பாடம் 53

53.1. பெயர்ச்சொற்களின் இருமை (த்விவசன n.)

இரட்டை (द्विवचनम्) "இரண்டு" என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

अश्विनौ "இரு அசுவின்கள்"

இரண்டு பொருட்கள் அல்லது உயிரினங்கள் தொடர்பான இடங்களில் இரட்டை பயன்பாடு கட்டாயமாகும்:

हस्तौ "கைகள் (ஒரு நபரின்)"
पादौ "பாதங்கள் (ஒரு மனிதன், குரங்கு அல்லது பிற இருகாலி உயிரினத்தின்)"

சில சமயங்களில், இரட்டை ஒரு வகுப்பைச் (வகை, பேரினம்) சேர்ந்த ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் உயிரினத்தைக் குறிக்கும்:

पितरौ "தந்தை மற்றும் தாய் = பெற்றோர்"

"ஒரு ஜோடி" என்று பொருள்படும் சொற்கள் - எ.கா. युग n., द्वन्द्व n., द्वय n. - இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஜோடிகள் அல்லாத வரை எப்போதும் ஒருமை பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

बाहुद्वयम् "ஒரு ஜோடி கைகள்"

அடிக்குறிப்பு: मार्जारयुगम्
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

அடிக்குறிப்பு: हस्तौ
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

53.2. பெயர்ச்சொல்லின் இருமை முடிவுகள்

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

ஒலி மாற்றம் கொண்ட பெயர்ச்சொற்களுக்கு, பெயர்/பொருள்/அழைப்பு இரட்டை ஆண்பால்/பெண்பால் வலிமையான மூலத்தைக் கொண்டுள்ளது.

53.3. இரட்டை மெய்யெழுத்தில் முடியும் மூலங்கள்

53.3.1. மூல ஒலி மாற்றம் இல்லாத மூலங்கள்

सत्यवाच् 3 "உண்மை பேசும்"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "(குறிப்பாக) வலிமையானது"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "நல்லெண்ணமுள்ள"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् ந. "பலிப்பொருள்"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "நீடித்த"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. மூல ஒலி மாற்றம் கொண்ட மூலங்கள்

நிகழ்கால பண்புப்பெயர் Parasmaipada

भरन्त् 3 "தாங்கும்"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

படம்: भरन्तौ
(பட மூலம்: Details)

ददत् 3 "கொடுக்கும்"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

-mant/-vant எனும் பின்னொட்டுகளைக் கொண்ட பிறப்பொட்டுகள்**

पशुमन्त् 3 "கால்நடை உடைய"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 "மகத்தான"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् m.

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् நடுவால்.

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् ஆண்பால் "அரசன்"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् பெ. "எல்லை"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् நடுவினையால் "பெயர்"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. இரட்டை உயிரெழுத்தில் முடியும் மூலங்கள்

-a வடிவமைப்புடன் கூடிய சொற்றொடர்கள்

देव p. "கடவுள்"
फल n. "பழம்"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

சுருக்கம்: फले
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

-i வடிவமைப்புடன் கூடிய சொற்றொடர்கள்

अग्नि p. "நெருப்பு"
वारि n. "நீர்"
मति f. "எண்ணம்"

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

-u வடிவமைப்புடன் கூடிய சொற்றொடர்கள்

शत्रु p.
धिनु f.
मधु n.

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

சுருக்கம்: धेनू
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

-ā வடிவமைப்புடன் கூடிய சொற்றொடர்கள்

कन्या f. "சிறுமி"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

-ī வடிவமைப்புடன் கூடிய பலசொற்றொடர்கள்

देवी f. "தெய்வீகப் பெண்"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

-ṛ வடிவமைப்புடன் கூடிய சொற்றொடர்கள்

दातृ 3 "நல்குநர்"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ p. "தந்தை"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. இருமைத்வந்த்வ

உதாரணங்கள்:

अर्थधर्मौ "நன்மை (अर्थ) மற்றும் தர்மம்"
युधिष्ठिरार्जुनौ "யுதிஷ்டிர மற்றும் அர்ஜுனா"
सुखदुःखे (இணை: सुखदुःखम्) "சுखம் மற்றும் துக்கம்"
शीतोष्णे "சீற்றம் மற்றும் வெப்பம்"

இரண்டு உறவுச்சொற்கள் -ṛ (அல்லது இரண்டு பெயர்ச்சொற்கள் -ṛ, அவை யாகப் பிராமணர்களைக் குறிக்கின்றன) இணைக்கப்படும் போது, முதல் பகுதி பெயர்ச்சொல் ஒருமை விளித்தொழில் வடிவத்தில் இருக்கும்:

मातापितरौ "தாய் மற்றும் தந்தை"

அத்தகைய உறவுச்சொல் ஒரு Dvandva-வில் -पुत्र முன்னால் வரும் போதும் இது நடக்கிறது:

पितापुत्रौ "தந்தை மற்றும் மகன்"

இரண்டு தெய்வங்களின் பெயர்கள், அவை பொதுவாக யாகங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஒரு Dvandva-வை உருவாக்கும் போது, முதல் பகுதியின் கடைசி ஒலி பொதுவாக நீட்டிக்கப்படுகிறது:

मित्रावरुणौ "மித்திர மற்றும் வரூணா"
अग्नीसोमौ "அக்னி மற்றும் சோமா"

பிற Dvandva-க்களிலும் இந்த ஒலி நீட்டம் ஏற்படுகிறது.

படம்: पितापुत्रौ
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

53.6. சுட்டுப் பெயர்களின் இருமை

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
ஆண்பால்
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
பால்நடு
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
பெண்பால்
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3 "இருவரில் யார்" மற்றும் कतम 3 "பலரில் யார்" அனைத்து விகுதிகளிலும் यद् என விகுதி பெறுவர்.

53.7. பிரதிபெயர் உரிச்சொற்கள்

கீழ்க்காணும் உரிச்சொற்றொடர் பண்பொழிவுகள் அனைத்து பால்வினைகளிலும் यद् போல் பால்வினை பெறும்:

• अन्य 3 "ஒரு வேறு"

• अन्यतर 3 "இருவற்றில் ஒரு"

• इतर 3 "மற்றொரு"

• सर्व 3 "ஒவ்வொரு, அனைத்தும்" அனைத்து பால்வினைகளிலும் நாம.அக்க.ஒ.ந (सर्वम्) தவிர அனைத்து பால்வினைகளிலும் यद् போல் பால்வினை பெறும்.

• उभय 3 "இரு" இருபால் இல்லை. ஒருபால் மற்றும் பன்மை ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் இயல்பில் அது सर्व போல் பால்வினை பெறும். பெண்பால்: उभयी (देवी போல்).

• उभ 3 "இரு" இருபாலில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அது देव ஆ.பால், फल ந.பால் மற்றும் देवता பெ.பால் போல் பால்வினை பெறும்.

கீழ்க்காணும் உரிச்சொற்றொடர் பண்பொழிவுகள் सर्व போல் பால்வினை பெறும். அபி.லோ.ஒ.ஆ.ந மற்றும் நாம.பன்.இல் அவற்றை -a அல்லது -ā பால்வினை முறையில் பால்வினை பெறலாம்:

• अपर 3 "ஒரு வேறு"
• उत्तर 3 "மேலான, வடக்கான, தொடர்ந்து வரும்"
• पर 3 "தொடர்ந்து வரும், பிற்காலமான"
• पूर्व 3 "முன்னர் வரும், கிழக்கான"
• स्व 3 "சொந்தமான (என், உன், அவன் ...)"

53.8. ஒழுங்கற்ற உயர்வு

ஒரு சில உரிச்சொற்கள் பின்வரும் कृत्-சந்தங்களைக் கொண்டு ஒப்பீடு மற்றும் அதிகபட்சம் வடிவங்களை உருவாக்குகின்றன (!):

• ஒப்பீடு: -īyas
• அதிகபட்சம்: -iṣṭha

तद्धित-சந்தங்கள் -तर மற்றும் -तम ஆகியவை உரிச்சொல்லின் பெண்பால் மூலத்திற்கு இணைக்கப்படும் போது, -ईयस् மற்றும் -इष्ठ சந்தங்கள் அந்த உரிச்சொல் வரும் மூலத்திற்கு (அத்தகைய மூலம் இருந்தால்!) இணைக்கப்படுகின்றன. மூலத்தின் குறியீடு உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும்.

-iṣṭha (பெண்பால்: iṣṭhā) வடிவங்கள் a- அல்லது ā- மூலங்களைப் போலவே விகுதிகளுடன் அமைக்கப்படும்.

-īyas இன் வேற்றுமை உருபுகள் கீழே காண்க.

உதாரணங்கள்:

மூலம்	உரிச்சொல்	ஒப்பீடு	அதிகபட்சம்
क्षिप् 6P "எறிதல்"	क्षिप्र 3 "வேகமானது"	क्षेपीयस् 3 "schneller" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "am schnellsten" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "நிலைத்தல்"	स्थिर 3 "நிலையானது, உறுதியானது"	स्थेयस् 3 "fester" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "am festesten" स्थिरतम 3

இந்த சந்தங்களை இணைப்பதற்கான சிறப்பு விதிகள்:

விதி 1: ஒரு பன்மை பெண்பால் மூலத்தின் கடைசி குறியீடு அல்லது கடைசி குறியீடு மற்றும் அதற்கு முந்தைய குறியீடு நீக்கப்படும்.

உதாரணங்கள்:

உரிச்சொல்	ஒப்பீடு	அதிகபட்சம்
पाप 3 "மோசமானது"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "பெரியது"	महीयस्	महिष्ठ

விதி 2: உடைமைச் சந்தங்கள் (-mant, vant, -vin, -in மற்றும் பிற) நீக்கப்படும். மீதமுள்ள பகுதி ஒரு குறியீடு மட்டுமே இருந்தால், அது மேலும் மாற்றப்படாது, உடைமைச் சந்தத்துடன் இணைவதால் ஏற்படும் ஒலி மாற்றங்கள் மட்டுமே ரத்து செய்யப்படும். ஆனால் மீதமுள்ள பகுதி ஒரு குறியீட்டை விட அதிகமாக இருந்தால், விதி 1 செயல்படும்.

உதாரணங்கள்:

உரிச்சொல்	ஒப்பீடு	அதிகபட்சம்
धनवन्त् 3 "செழித்த"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(சிறப்பு) வலிமையானது"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "சொத்துகளைக் கொண்டது"	वसीयस्	वसिष्ठ

விதி 3: -ṛ-க்கு முன் ஒரு தொடக்க குறியீடு இருந்து, அதற்கு பிறகு ஒரு ஒலி மட்டுமே வந்தால், -ra- என மாற்றப்படும்.

உதாரணம்:

உரிச்சொல்	ஒப்பீடு	அதிகபட்சம்
पृथु 3 "அகலமானது"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

இதுவரை கற்ற உரிச்சொற்களுக்கு பொதுவான இந்த வகை உயர்வு வடிவங்களின் பட்டியல்:

உரிச்சொல்	ஒப்பீடு	அதிகபட்சம்
अल्प 3 "சிறியது, குறைவானது"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "schnell" (zu क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "schwer" (zu *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "lang" (zu *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "fern" (zu दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "செழித்த"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "மோசமானது"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "அகலமானது"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "அன்பானது"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(சிறப்பு) வலிமையானது"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "பெரியது"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "இளையது"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "fest" (zu स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "குறுகிய"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

வரைபடம்: द्राघीयो लिङ्गम्
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

இந்த வகையிலான சில அளவு கூறல் வடிவங்களுக்கு வேர் தொடர்புடைய அடிப்படை வடிவம் எதுவும் இல்லை, அவை "குறைபாடுடையவை". எனவே, பின்வரும் வரிசைகள் குறிப்பாக நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்:

(உரிச்சொல்)	ஒப்பீட்டு	அதிகபட்சம்
(अल्प 3 "சிறிய, குறைவான")	कनीयस् vgl. कन्या f. "Mädchen = die Kleine"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "சிறப்புடையது, நல்லது")	श्रेयस् zu श्री f. "Glanz"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "சிறப்புடையது, நல்லது")	ज्यायस् auch: "älter" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "am ältesten"
(बहु 3 "அதிகமான")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "மூத்த")	वर्षीयस् zu वर्ष n.m. "Regenzeit, Jahr"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "மூத்த")	ज्यायस् auch: "besser" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "bester"

53.9. -īyas என்பதற்கான விகாரம்

-īyas வடிவங்களுக்கான ஒப்பீடுகள் -īyasī வடிவத்தில் பெண்பால் வடிவத்தை உருவாக்குகின்றன (देवी போன்ற விகாரம்). ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் விகாரம் பின்வரும் அட்டவணைப்படி விகரிக்கப்படுகின்றன.

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. யாப்பிலக்கணம் (செய்யுள் அளவுகளின் கோட்பாடு)

வரைபடம்: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

இதையும் காண்க:

பேயர், அலோயிஸ் <1944 - >: சமசுகிருத உரை விளக்கத்திற்கு அறிமுகம் : கையேடு. -- அத்தியாயம் 8: உண்மையான விளக்கம், பகுதி II: ஒத்த கால புரிதலின் தனிப்பட்ட கேள்விகள். -- அட்டவணை B: சமசுகிருத உரைகளின் அளவியல் பற்றி. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. மீற்றத்தைத் தீர்மானிப்பதன் முக்கியத்துவம்

வரைபடம்: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

1. அழகியல்: வசன அளவையே ஒரு கூற்றின் அழகை உருவாக்குகிறது. குறிப்பிட்ட வசன அளவைகள் சில சமயங்களில் குறிப்பிட்ட மனநிலைகளை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன அல்லது குறிப்பிட்ட வகுப்புகளுக்கு (वर्ण) ஒதுக்கப்படுகின்றன. பல்வேறு வசன அளவைகள் வெவ்வேறு விதமாக ஒலிக்கப்படுகின்றன.
   அழகியல் தாக்கத்தின் நல்ல பார்வையைத் தருவது எடுத்துக்காட்டாக शिवताण्डवस्तोत्र-ன் ஒலிப்பு (சிவனின் நடனப் புகழ்): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. பேயர், அலோயிஸ் <1944 - >: சமசுகிருத உரை விளக்கத்திற்கு அறிமுகம் : கையேடு. -- அத்தியாயம் 8: உண்மையான விளக்கம், பகுதி II: ஒத்த கால புரிதலின் தனிப்பட்ட கேள்விகள். -- அட்டவணை B: சமசுகிருத உரைகளின் அளவியல் பற்றி. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm
3. காலவரிசை: வரலாற்றின் போக்கில் குறிப்பிட்ட வசன அளவைகள் சில மாற்றங்களை எதிர்கொண்டன. இது ஒரு உரையின் தோராயமான காலக்கணிப்பில் உதவக்கூடும். இதற்கான மேலும் விவரங்கள் Oldenberg, Hermann <1854 - 1920>: Triṣṭhubh-ன் வரலாற்றில் ; அதே ஆசிரியர்: Śloka-ன் வரலாற்றில். -- இரண்டும் இங்கு அச்சிடப்பட்டுள்ளது:
   Oldenberg, Hermann <1854 - 1920>: சிறு நூல்கள் / Hermann Oldenberg. ஆசிரியர்: Klaus L. Janert. -- வீஸ்பாடென் : ஸ்டெய்னர். -- 3 தொகுதிகள். -- (கிளாசெனாப் அறக்கட்டளை ; ...). -- தொகுதி 2. -- 1967. -- பக். 1188 - 1255.

வரைவு: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(பட மூலம்: Details)

53.10.2. மீற்றிர வகைகள்

வரைபடம்: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

• वृत्त n.: அளவையியல், அதில் அசைகளின் எண்ணிக்கை (अक्षर) நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது
• பேயர், அலோயிஸ் <1944 - >: சமசுகிருத உரை விளக்கத்திற்கு அறிமுகம் : கையேடு. -- அத்தியாயம் 8: உண்மையான விளக்கம், பகுதி II: ஒத்த கால புரிதலின் தனிப்பட்ட கேள்விகள். -- அட்டவணை B: சமசுகிருத உரைகளின் அளவியல் பற்றி. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

அட்சரங்களின் எண்ணிக்கை நிர்ணயிக்கப்பட்ட சந்தங்கள் (वृत्त) தொடர்பாக, தொடக்கத்தில் மேலும் வகைப்படுத்தலாம்:

• மொழிதிரட்டுகளின் எண்ணிக்கை நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கும், ஆனால் அம்மொழிதிரட்டுகளின் அளவு பகுதியாக மட்டுமே நிர்ணயிக்கப்படும் மோனைகள்
• மொழிதிரட்டுகளின் எண்ணிக்கையும் அவற்றின் அளவும் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கும் மோனைகள்

53.10.3. மொழிதிரட்டுகளின் மோனைய அளவு

மனப்பாடப் பாடல்

सानुस्वारश्च दीर्घश्च
विसर्गी च गुरुर्भवेत् ।
वर्णः संयोगपूर्वश्च
तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"ஒரு வெள்ளி எடை அதிகம்,

• அதன் உயிரெழுத்து அனுஸ்வாரத்தைக் கொண்டிருந்தால்,
• நீளமானதாகும்,
• விசர்க்கத்தைக் கொண்டிருக்கும்,
• இது ஒரு உயிர்மெய்யெழுத்துக் கூட்டத்திற்கு முன் வரும்போதும்
• மேலும் அந்த எழுத்து ஒரு பாடத்தின் (Pāda) இறுதியில் வரும்போதும்."

ஒரு எழுத்து என்பது

• அல்லது लघु = லேசானது
• அல்லது गुरु = கனமானது

लघु = ஒரு எழுத்து லகுவாகும், அது...

• அவற்றின் உயிர் எழுத்து குறுகியதாகவும், அந்த உயிர் எழுத்திற்கும்
• kein Anusvāra,
• விசர்க்கம் இல்லாமல்,
• இரண்டு உகர எழுத்துகள் பின்பற்றுவதில்லை.

குறில் உயிரெழுத்துகள் அ, இ, உ, ரு, லு

மற்ற அனைத்து அசைகளும் गुरु = கனமானவை. ஒரு சரணத்தின் கடைசி அசை (पाद) எப்போதும் गुरु எனக் கருதப்படுகிறது.

அளவையியல் பகுப்பாய்வில் இது குறிக்கிறது:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु அல்லது गुरु
• /** = இடைநிலை (சொல் பிரித்தல்)

உதாரணம்: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

लघु மற்றும் गुरु இன் பரவல் :

— — — — ◡ — — — ◡ ◡ — — ◡ — ◡ —

— ◡ — — ◡ — — — ◡ ◡ — ◡ ◡ — ◡ —

53.10.4. மகாகாவிய ச்லோகம் (श्लोक ஆ.)

நினைவுச் சூத்திரம்:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं
सर्वत्र लघु पञ्चमम् ।
द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं
सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

பேயர், அலோயிஸ் <1944 - >: சமசுகிருத உரை விளக்கத்திற்கு அறிமுகம் : கையேடு. -- அத்தியாயம் 8: உண்மையான விளக்கம், பகுதி II: ஒத்த கால புரிதலின் தனிப்பட்ட கேள்விகள். -- அட்டவணை B: சமசுகிருத உரைகளின் அளவியல் பற்றி. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm
மகாகாவியங்களில் (महाभारत, रामायण) மற்றும் எண்ணற்ற பிற படைப்புகளில் முக்கியமான கவிதை அளவம் Śloka ("அழைப்பு", "ஒலி", "சரம்" / "பாடல்" - श्रु "கேட்பது" என்ற சொல்லிலிருந்து).

श्लोक என்பது ஒவ்வொன்றும் 16 அட்சரங்களைக் கொண்ட இரண்டு பாதிவசனங்களால் ஆன இரட்டைவசனமாகும். ஒவ்வொரு பாதிவசனமும் மீண்டும் ஒவ்வொன்றும் 8 அட்சரங்களைக் கொண்ட இரண்டு கால்வசனங்களாக (पाद) பிரிகிறது. ஒவ்வொரு கால்வசனமும் ஒவ்வொன்றும் 4 அட்சரங்களைக் கொண்ட இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிகிறது. எனவே, முழு வசனமும் (पद्य பெ.) நான்கு पाद (ஆ. "கால், கால்வசனம்") ஆகக் கூடியது. நான்கு पाद க்கும் a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्) என எண்கள் இடப்படுகின்றன.

Śloka-யின் அமைப்பு:

அடிப்படை வடிவம் (पथ्या):

a = c:

× × × × ◡ — — —

b = d:

× × × × ◡ — ◡ —

पाद-இன் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அட்சரம் ஒரே நேரத்தில் लघु ஆக இருக்கக்கூடாது. b மற்றும் d-இல் அட்சரம் 2 - 4 ¯ ˘ ¯ ஆக இருக்கக்கூடாது.

துணை அமைப்புகள் (विपुला) a மற்றும் c க்கான:

विपुला 1:

× × × — ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ — — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ — — / — — —

विपुला 4:

× × × × / — ◡ — —

அனைத்து ச்லோக வடிவங்களிலும், முக்கிய இடைவெளி இரண்டாவது पाद : அங்கு சொல் இறுதி அல்லது - நீண்ட சமசுகிருத சேர்க்கைச் சொற்களில் (கம்சகதங்கள்) - ஒரு கட்டமைப்புப் பகுதியின் இறுதி அமைகிறது.

53.11. பயிற்சி

இதுவரை கற்ற அனைத்து வசனங்களிலும் ச்லோகங்களைக் கண்டறியுங்கள். இந்த வசனங்களுக்கான அளவியல் வரைபடத்தை எழுத்து வடிவில் தயாரிக்கவும். ஏதேனும் விதிவிலக்குகள் அல்லது விபுலா வடிவங்கள் இருந்தால் அவற்றைக் குறிக்கவும்.

center
இறுதி வெற்றிகரமாக 1984-02-15
இணைய வெளியீடு வெற்றிகரமாக முடிந்தது 2009-01-19
அலோயிஸ் மரியா பையர்
श्रीगणेशाय नमः