درس ۵3

53.1. تثنیه (द्विवचन n.) اسم‌ها

مثنی (द्विवचनम्) برای اشاره به «دو» استفاده می‌شود:

अश्विनौ «دو آشن»

استفاده از مثنی در مواردی که مربوط به دو چیز و غیره است، اجباری می‌باشد:

हस्तौ «دست‌ها (یک فرد)»
पादौ «پاها (یک انسان، میمون یا سایر دوپایان)»

گاهی اوقات مثنی یک نمونه نر و یک ماده از همان طبقه (گونه، جنس) را نشان می‌دهد:

पितरौ «پدر و مادر = والدین»

واژه‌هایی که «یک جفت» به معنای هستند - مثلاً युग مفرد، द्वन्द्व مفرد، द्वय مفرد - اما همیشه به صورت مفرد استفاده می‌شوند، مگر اینکه دو یا چند جفت باشند:

बाहुद्वयम् «جفتی از بازوها»

تصویر: मार्जारयुगम्
(منبع تصویر: جزئیات)

تصویر: हस्तौ
(منبع تصویر: جزئیات)

۵۳.۲. پایان‌های دوجاتی اسم

	مذکر/مونث पुंस्/स्त्री	خنثی नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

در اسم‌هایی با گریدگذاری ریشه، حالت مفعولی/نominative/vocative دوجاتی مذکر و مونث دارای ریشه قوی هستند.

۵۳.۳. دوجاتی پایه‌های همخوانی

۵۳.۳.۱. پایه‌های بدون تغییر ریشه

सत्यवाच् 3 «با راستی سخن گفتن»

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 «(به‌ویژه) قوی»

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 «خیرخواه»

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् n. «نذر»

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "دیرپا"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. ریشه‌های دارای تغییر درجه ریشه

اسم مفعولی حال (پارasmaipada)

भरन्त् ۳ «باربر»

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

تصویر: भरन्तौ
(منبع تصویر: جزئیات)

ददत् ۳ «دهنده»

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

بن‌های منتهی به -mant/-vant

पशुमन्त् ۳ «دارندهٔ گاه»

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् ۳ «بزرگ»

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् م.

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् خ.

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् م. "شاه"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् مؤنث. "مرز"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् خنثی. "نام"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. تثنیه ستاک‌های ختم شده به مصوت

ریشه‌های منتهی به -a

देव m. "خدا"
फल n. "میوه"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

تصویر: फले
(منبع تصویر: جزئیات)

ریشه‌های منتهی به -i

अग्नि m. "آتش"
वारि n. "آب"
मति f. "فکر"

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

بن‌واژه‌های پایان‌یافته با -u

शत्रु م.
धिनु مؤنث.
मधु خنثی.

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

تصویر: धेनू
(منبع تصویر: جزئیات)

بن‌واژه‌های پایان‌یافته با -ā

कन्या مؤنث. "دختر"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

ریشه‌های چندمقطعی با -ī

देवी f. "الهه"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

ریشه‌های با -ṛ

दातृ 3 "دهنده"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ m. "پدر"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. دواندوا

مثال‌ها:

अर्थधर्मौ "سود (अर्थ) و دهارما"
युधिष्ठिरार्जुनौ "یودیشٔترا و آرجونا"
सुखदुःखे (همراه با: सुखदुःखम्) "خوشبختی و رنج"
शीतोष्णे "سردی و گرمی"

وقتی دو واژه خویشاوندی با -ṛ (یا دو اسم با -ṛ که نام‌های کاهن قربانی هستند) به یک دوندوا ترکیب می‌شوند، بخش اول در حالت مفرد مرفوع قرار می‌گیرد:

माsig[ता]पितरौ "مادر و پدر"

همین امر با چنین واژه خویشاوندی در یک دوندوا قبل از -पुत्र رخ می‌دهد:

पितापुत्रौ "پدر و پسر"

اگر نام دو خدایی که معمولاً در قربانی‌ها ذکر می‌شوند، یک دوندوا تشکیل دهند، معمولاً واکه پایانی بخش اول طولانی می‌شود:

मित्रावरुणौ «میترا و وارونا»
अग्नीसोमौ «آگنی و سومنا»

این درازشدگی واکه در سایر دوندواها نیز رخ می‌دهد.

تصویر: पितापुत्रौ
(منبع تصویر: جزئیات)

53.6. تثنیه ضمایر

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
مذکر
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
خنثی
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
مونث
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर ۳ «هر یک از دو نفر» و कतम ۳ «هر یک از چند نفر» در همه موارد صرف می‌شوند مانند यद्.

53.7. صفت‌های ضمیری

صفت‌های ضمیری زیر در همه موارد صرف می‌شوند مانند यद्:

• अन्य ۳ «دیگری»

• अन्यतर ۳ «یکی از دوگانه»

• इतर ۳ «دیگری (مخالف)»

• सर्व ۳ «هر، همه» در همه موارد به جز مفرد مذکر/مونث نامی/مفعولی (सर्वम्) مانند यद् صرف می‌شود.

• उभय ۳ «هر دو» دود (دوگانه) ندارد. در مفرد و جمع مذکر و مونث مانند सर्व صرف می‌شود. مؤنث: उभयी (مانند देवी).

• उभ ۳ «هر دو» فقط در دود به کار می‌رود و مانند देव مذکر، फल مونث و देवता مؤنث صرف می‌شود.

صفت‌های ضمیری زیر مانند सर्व صرف می‌شوند. در مفرد ازایی/مکانی مذکر/مونث و همچنین در جمع نامی، می‌توان آن‌ها را بر اساس صرف -a یا -ā صرف کرد:

• अपर 3 «دیگری»
• उत्तर 3 «بالایی، شمالی، پس‌رو»
• पर 3 «بعدی، متأخر»
• पूर्व 3 «پیشین، شرقی»
• स्व 3 «خودی (من، تو، او ... )»

53.8. مقایسه نامنظم

تعدادی از صفت‌ها، مقدر و اعلی را با پسوندهای कृत् زیر می‌سازند (!):

• مقدر: -īyas
• اعلی: -iṣṭha

در حالی که پسوندهای तद्धित -तर و -तम به بن مذکر صفت می‌چسبند، پسوندهای -ईयस् و -इष्ठ به ریشه‌ای که صفت از آن مشتق شده است (در صورت وجود چنین ریشه‌ای!) افزوده می‌شوند. واکل ریشه درجه بالا است.

اعلی‌های منتهی به -iṣṭha (مونث: iṣṭhā) مانند بن‌های a یا ā صرف می‌شوند.

صرف -īyas در زیر را ببینید.

مثال‌ها:

ریشه	صفت	تفضیلی	عالی‌ترین
क्षिप् 6P "پرتاب کردن"	क्षिप्र 3 "سریع"	क्षेपीयस् 3 "سریع‌تر" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "سریع‌ترین" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "ایستادن"	स्थिर 3 "پایدار، محکم"	स्थेयस् 3 "محکم‌تر" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "محکم‌ترین" स्थिरतम 3

قواعد ویژه برای چسباندن این پسوند‌ها:

قانون ۱: حرف مصوت پایانی یک ریشه مذکر چندبخشی، یا حرف مصوت پایانی و حرف مصوت پیش از آن حذف می‌شوند.

مثال‌ها:

صفت	تفضیلی	عالی‌ترین
पाप 3 "بد"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "بزرگ"	महीयस्	महिष्ठ

قانون ۲: پسوند‌های ملکی (-mant, vant, -vin, -in و غیره) حذف می‌شوند. اگر بخش باقی‌مانده تنها از یک بخش تشکیل شده باشد، تغییر بیشتری نمی‌کند و فقط تغییرات آوایی ناشی از اتصال به پسوند ملکی لغو می‌شود. اما اگر باقی‌مانده بیش از یک بخش داشته باشد، قانون ۱ اعمال می‌شود.

مثال‌ها:

صفت	تفضیل	عالی‌ترین درجه
धनवन्त् ۳ "ثروتمند"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् ۳ "(به‌ویژه) قوی"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "دارنده اموال"	वसीयस्	वसिष्ठ

قانون ۳: -ra- جایگزین -ṛ- می‌شود، زمانی که یک واکه آغازین پیش از آن بیاید و تنها یک همخوان پس از آن دنبال شود.

مثال:

صفت	تفضیل	عالی‌ترین درجه
पृथु ۳ "پهن"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

فهرست رایج‌ترین اشکال تفضیلی از این نوع برای صفاتی که تاکنون آموخته شده‌اند:

صفت	تفضیل	عالی‌ترین درجه
अल्प ۳ "کوچک، اندک"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "سریع" (به क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "سنگین" (به *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "بلند" (به *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "دور" (به दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् ۳ "ثروتمند"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप ۳ "بد"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु ۳ "پهن"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय ۳ "دوست‌داشتنی"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् ۳ "(به‌ویژه) قوی"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् ۳ "بزرگ"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् ۳ "جوان"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "محکم" (به स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व ۳ "کوتاه"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

تصویر: द्राघीयो लिङ्गम्
(منبع تصویر: جزئیات)

برخی از اشکال تفضیلی این نوع اصلاً فرم پایه‌ای مرتبط با ریشه ندارند و "نقصی" (defective) هستند. بنابراین، دنباله‌های زیر باید به‌ویژه به خاطر سپرده شوند:

(صفت)	تفضیلی	عالی
(अल्प ۳ "کوچک، کم")	कनीयस् مق. कन्या f. "دختر = کوچک"	कनिष्ठ
(प्रशस्य ۳ "شایسته ستایش، خوب")	श्रेयस् به श्री f. "درخشش"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य ۳ "شایسته ستایش، خوب")	ज्यायस् همچنین: "بزرگ‌تر" به ज्या f. "تسلط"	ज्येष्ठ همچنین: "بزرگ‌ترین"
(बहु ۳ "زیاد")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध ۳ "پیر")	वर्षीयस् به वर्ष n.m. "فصل باران، سال"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध ۳ "پیر")	ज्यायस् همچنین: "بهتر" به ज्या f. "تسلط"	ज्येष्ठ همچنین: "بهترین"

53.9. صرف صفت‌های تفضیلی با -īyas

صفت‌های برتر با -īyas مؤنث خود را با -īyasī می‌سازند (تصرف مانند देवी). مذکر و خنثی بر اساس جدول صرف زیر declination می‌شوند.

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. وزن شعر (علم اوزان عروضی)

تصویر: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(منبع تصویر: جزئیات)

همچنین ببینید:

پایر، آلويس <1944 - >: مقدمه‌اي بر تفسیر متون سنسکریت : جزوه. -- فصل ۸: تفسیر اصلی، بخش دوم: درباره پرسش‌های خاص درک همزمان. -- پیوست ب: درباره وزن‌شناسی متون سنسکریت. -- نشانی اینترنتی: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. اهمیت تعیین وزن

تعیین وزن از دلایل زیر مهم است:

1. زیبایی‌شناختی: وزن بخشی از زیبایی یک بیان است. همچنین، برخی از وزن‌ها ممکن است برای بیان حالات خاص استفاده شوند یا به طبقات خاصی (वर्ण) اختصاص یابند. وزن‌های مختلف به شیوه‌های متفاوتی خوانده می‌شوند.
   یک تصور خوب از تأثیر زیبایی‌شناختی، مثلاً خوانش शिवताण्डवस्तोत्र (ستایش رقص شیوا): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. نقد متن: خطا در وزن می‌تواند نشانه‌ای باشد که متن در جایی به درستی منتقل نشده است. وزن به انجام اصلاحات متنی کمک می‌کند.
3. زمانی: برخی از وزن‌ها در طول تاریخ تغییرات خاصی را تجربه کرده‌اند. این می‌تواند به تعیین تقریبی تاریخ یک متن کمک کند. برای اطلاعات بیشتر، Oldenberg, Hermann <1854 - 1920>: Zur Geschichte der Triṣṭhubh ; ders.: Zur Geschichte des Śloka. -- هر دو در:
   Oldenberg, Hermann <1854 - 1920>: Kleine Schriften / Hermann Oldenberg. Hrsg. von Klaus L. Janert. -- Wiesbaden : Steiner. -- 3 Bde. -- (Glasenapp-Stiftung ; ...). -- Bd. 2. -- 1967. -- S. 1188 - 1255.

تصویر: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(منبع تصویر: جزئیات)

53.10.2. انواع وزن‌ها

هندوها تمایز قائل می‌شوند:

• वृत्त n.: وزن‌هایی که در آن‌ها تعداد هجاها (अक्षर) مشخص است
• जाति f.: وزن‌هایی که در آن‌ها مجموع واحدهای کمّی عروضی (मात्रा) (مُورَناها) مشخص است (در مورد این‌ها بعداً صحبت خواهیم کرد)

در وزن‌هایی که در آن‌ها تعداد هجاها مشخص است (वृत्त) می‌توان ابتدا تمایز بیشتری قائل شد:

• وزن‌هایی که در آن‌ها تعداد هجاها مشخص است، اما کمّیت این هجاها فقط تا حدی تعیین شده باشد
• وزن‌هایی که در آن‌ها هم تعداد هجاها و هم کمّیت آن‌ها مشخص است

53.10.3. کمّیت عروضی هجاها

مصرع کمکی

सानुस्वारश्च दीर्घश्च
विसर्गी च गुरुर्भवेत् ।
वर्णः संयोगपूर्वश्च
तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

«یک سیلاب سنگین است،

• اگر واکه آن دارای آنوسوارا باشد،
• بلند است،
• دارای ویرسا (Visarga) دارد،
• همچنین اگر پیش از یک ترکیب همخوان قرار گیرد
• و نیز اگر سیلاب در پایان یک چهارم شعر (پادا) قرار گیرد.»

یک سیلاب است

• یا लघु = سبک
• یا गुरु = سنگین

लघु = سبک است یک سیلاب، اگر

• اگر وکال آن کوتاه باشد و به این وکال
• هیچ آنوسوارایی نباشد،
• هیچ ویه‌رگا نباشد،
• دو همزه دنبال نشود.

واکه‌های کوتاه عبارتند از a, i, u, ṛ, ḷ

تمام سایر سیلاب‌ها गुरु = سنگین هستند. آخرین سیلاب یک چهارم شعر (पाद) همیشه به عنوان गुरु در نظر گرفته می‌شود.

در تحلیل عروضی به این معناست:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु یا गुरु
• / = وقفه (جدا کردن کلمات)

مثال: भगवद्गीता १،१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

توزیع लघु و गुरु :

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. شلوک حماسی (श्लोक مذکر)

مصرع کمکی:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं
सर्वत्र लघु पञ्चमम् ।
द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं
सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

«در ش्लوکا، ششمین هجا از یک پادا سنگین است،
پنجمین در همه‌ی پاداهای سبک است
هفتمین هجا در دوم و چهارم پادا کوتاه، و در دو تای دیگر بلند است.»
مهم‌ترین وزن شعر در حماسه‌ها (महाभारत، रामायण) و بی‌شمار اثر دیگر، ش्लوکا («فریاد»، «صدا»، «بیت» از श्रु به معنای «شنیدن») است.

श्लोक یک بیت دوتایی از نیم‌بیت‌های هرکدام ۱۶ هجایی است. هر نیم‌بیت دوباره به دو چهارم بیت (पाद) هرکدام ۸ هجایی تقسیم می‌شود. هر چهارم بیت به دو بخش از ۴ هجا تقسیم می‌گردد. کل بیت (पद्य مفرد) از چهار पाद (مذکر به معنای «پا، چهارم») تشکیل شده است. چهار पाद با a، b، c، (क्، ख्، ग्، घ्) شماره‌گذاری می‌شوند.

ساختار ش्लوکا:

الگوی پایه (पथ्या):

a = c:

× × × ×   ◡ — — —

b = d:

× × × ×   ◡ — ◡ —

دو و سومین هجای یک पाद نباید همزمان लघु باشند. در b و d، هجای ۲ - ۴ نمی‌تواند ¯ ˘ ¯ باشد.

زیرالگوها (विपुला) برای a و c:

विपुला 1:

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4:

× × × ×   / — ◡ — —

در تمام اشکال شلوکا، قطع اصلی در پایان دومین पाद قرار دارد: آنجا یا پایان کلمه است یا — در صورت ترکیب‌های طولانی — پایان یک بخش از ترکیب.

53.11. تمرین

از میان تمام اشعار تاکنون آموخته‌شده، شلوکاهای را شناسایی کنید. برای این موارد به صورت مکتوب طرح عروضی آن‌ها را بنویسید. در مورد ناهنجاری‌های احتمالی یا اشکال ویپولا اشاره کنید.

پایان موفقیت‌آمیز ۱۹۸۴-۰۲-۱۵
پایان موفقیت‌آمیز نسخه اینترنتی ۲۰۰۹-۰۱-۱۹
آلوئیس ماریا پایر
श्रीगणेशाय नमः