第53課

53.1. 雙數（द्विवचन n.）名詞的雙數

雙數（द्विवचनम्）用於表示「兩個」：

अश्विनौ 「兩位阿濕婆」

當涉及兩件或更多事物時，必須使用雙數：

हस्तौ 「雙手（單個人）」
पादौ 「雙足（人類、猴子或其他兩足動物）」

有時雙數表示同一類別（物種、屬）中的一個雄性與一個雌性：

पितरौ 「父親和母親 = 父母」

表示「一對」的詞彙——例如 युग n.、द्वन्द्व n.、द्वय n.——但始終以單數形式使用，除非指的是兩個或更多對：

बाहुद्वयम् 「一對手臂」

圖：मार्जारयुगम्
（圖片來源：詳情）

圖：हस्तौ
（圖片來源：詳情）

53.2. 名詞的雙數結尾

	陽性/陰性 पुंस्/स्त्री	中性 नपुंसक
प्रथमा、द्वितीया、आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया、चतुर्थी、पञ्चमी
षष्ठी、सप्तमी

對於有詞幹變格的名詞，主格、賓格與呼格的雙數（陽性/陰性）使用強詞幹

53.3. 輔音結尾詞幹的雙數

53.3.1. 無詞幹變格的詞幹

सत्यवाच् 3 「說真話者」

	陽性/陰性 पुंस्/स्त्री	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "（特別）強"

	陽性 पुंस्	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "友善的"

	陽性/陰性 पुंस्/स्त्री	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् n. "供品"

	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "長壽的"

	陽性/陰性 पुंस्/स्त्री	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. 具有詞幹變格的詞幹

現在主動態分詞

भरन्त् 3 「承載」

	陽性 पुंस्	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

圖：भरन्तौ
（圖片來源：詳情）

ददत् 3 「給予」

	陽性 पुंस्	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

以 -mant/-vant 結尾的词幹

पशुमन्त् 3 「擁有牲畜」

	陽性 पुंस्	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 「巨大」

	陽性 पुंस्	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् 陽性名詞。

	陽性 पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् 中性名詞。

	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् 陽性名詞，「國王」

	陽性名詞 पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् 陰性名詞，「邊界」

	陰性名詞 स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् 中性名詞，「名稱」

	中性名詞 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी 單數 नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. 元音結尾詞幹的雙數

-a 結尾的詞幹

देव 陽性名詞，「神」
फल 中性名詞，「果實」

	陽性名詞 पुंस्	中性名詞 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

圖：फले
（圖片來源：詳情）

-i 結尾的詞幹

अग्नि 陽性名詞，「火」
वारि 中性名詞，「水」
मति 陰性名詞，「思想」

	陽性名詞 पुंस्	陰性名詞 स्त्री	中性名詞 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

以-u結尾的詞幹

शत्रु 陽性
धिनु 陰性
मधु 中性

	陽性 पुंस्	陰性 स्त्री	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

圖：धेनू
（圖片來源：詳情）

以-ā結尾的詞幹

कन्या 陰性 "女孩"

	陰性 स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

多音節以-ī結尾的詞幹

देवी 陰性 "女神"

	陰性 स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

以-ṛ結尾的詞幹

दातृ 3 "給予者"

	陽性/陰性 पुंस्/स्त्री	中性 नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ 陽性 "父親"

	陽性 पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. 雙重複合詞（Dvandva）

範例：

अर्थधर्मौ 「利益（अर्थ）與正法」
युधिष्ठिरार्जुनौ 「Yudhiṣṭhira 與 Arjuna」
सुखदुःखे （同義於：सुखदुःखम्） 「福與禍」
शीतोष्णे 「冷與熱」

若兩個表示親屬關係且以 -ṛ 結尾的名詞（或兩個指稱祭祭司的以 -ṛ 結尾的名詞）構成雙重複合詞，則第一個成分採用單數主格形式：

मातापितरौ 「母親與父親」

此規則同樣適用於在 -पुत्र 之前的雙重複合詞中的此類親屬稱謂：

पितापुत्रौ 「父親與兒子」

若兩個常在祭祀中被提及的神祇名稱構成雙重複合詞，則第一個成分的尾元音通常會延長：

मित्रावरुणौ 「Mitra 與 Varuṇa」
अग्नीसोमौ 「Agni 與 Soma」

在其他雙重複合詞中，這種元音延長現象也會出現。

圖：पितापुत्रौ
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53.6. 代詞的雙數形式

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
陽性
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
中性
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
陰性
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3「兩者中的哪一個」與 कतम 3「多者中的哪一個」在所有格位中均依 यद् 變格。

53.7. 代詞形容詞

以下代詞形容詞在所有格位中均依 यद् 變格：

• अन्य 3「另一個」

• अन्यतर 3「二者之一」

• इतर 3「另一個（特指）」

• सर्व 3「每一個、所有」除陽性與中性單數主格/賓格（सर्वम्）外，在所有其他格位中均依 यद् 變格。

• उभय 3「兩者」無雙數。在單數與複數的陽性與中性中，其變格方式同 सर्व。陰性：उभयी（變格方式同 देवी）。

• उभ 3「兩者」僅用於雙數，其變格方式分別為 देव（陽性）、फल（中性）及 देवता（陰性）。

以下代詞形容詞依 सर्व 變格。在離格/處所格單數陽性與中性，以及複數主格中，它們可分別依 -a 或 -ā 詞幹變格法進行變格：

• अपर 3「另一個」
• उत्तर 3「上方的、北方的、後來的」
• पर 3「接下來的、較後的」
• पूर्व 3「先前的、東方的」
• स्व 3「自己的（我的、你的、他的……）」

53.8. 不規則比較級變化

若干形容詞以以下 कृत् 後綴構成比較級與最高級（注意！）：

• 比較級：-īyas
• 最高級：-iṣṭha

तद्धित 後綴 -तर 與 -तम 附加於形容詞的陽性詞幹，而後綴 -ईयस् 與 -इष्ठ 則附加於該形容詞所源自的词根（若存在此词根！）。词根元音為高階級。

以 -iṣṭha 結尾的最高級（陰性：iṣṭhā）依 a- 或 ā- 詞幹變格。

-īyas 的變位，見下文。

範例：

詞根	形容詞	比較級	最高級
क्षिप् 第六類動詞「投擲」	क्षिप्र 第三類「快速」	क्षेपीयस् 第三類「較快」 क्षिप्रतर 第三類	क्षेपिष्ठ 第三類「最快」 क्षिप्रतम 第三類
स्था 第一類動詞「站立」	स्थिर 第三類「恆常、堅定」	स्थेयस् 第三類「較堅定」 स्थिरतर 第三類	स्थेष्ठ 第三類「最堅定」 स्थिरतम 第三類

附加這些後綴的特殊規則：

規則一：多音節陽性詞幹的尾元音，或尾元音及其前的元音會脱落。

範例：

形容詞	比較級	最高級
पाप 第三類「邪惡」	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 第三類「巨大」	महीयस्	महिष्ठ

規則二：所有格後綴（-mant, vant, -vin, -in 等）會脱落。若剩餘部分僅有一個音節，則不再進一步變化，僅恢復因與所有格後綴結合而產生的音變。但若剩餘部分超過一個音節，則適用規則一。

範例：

形容詞	比較級	最高級
धनवन्त् 第三類「富有」	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 第三類「（特別）強大」	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त्「擁有財產」	वसीयस्	वसिष्ठ

**規則 3：**對於以元音開頭且後僅接一個輔音的 -ṛ-，替換為 -ra-。

範例：

形容詞	比較級	最高級
पृथु 3 「寬廣」	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

迄今所學形容詞中，此類常見比較級形式的目錄：

形容詞	比較級	最高級
अल्प 3 「小、少」	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 「快速」：詞源（源自 क्षिप्）	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 「沉重」：詞源（源自 *गृ）	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 「長」：詞源（源自 *दृघ्）	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 「遠」：詞源（源自 दु/दू）	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 「富有」	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 「邪惡」	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 「寬廣」	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 「親愛」	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 「（特別）強大」	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 「巨大」	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 「年輕」	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 「堅固」：詞源（源自 स्था）	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 「短」	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

圖：द्राघीयो लिङ्गम्
（圖片來源：詳情）

此類比較級形式中，有些根本沒有詞根相關的原始形式，它們是「缺陷形」。因此以下幾組特別需要記憶：

（形容詞）	比較級	最高級
（अल्प 3 「小、少」）	कनीयस्：詞源 參見 कन्या f. 「女孩 = 小女孩」	कनिष्ठ
（प्रशस्य 3 「值得讚美、好」）	श्रेयस्：詞源 源自 श्री f. 「光輝」	श्रेष्ठ
（प्रशस्य 3 「值得讚美、好」）	ज्यायस्：詞源 亦作「較年長」：詞源 源自 ज्या f. 「優勢」	ज्येष्ठ：詞源 亦作「最年長」
（बहु 3 「多」）	भूयस्	भूयिष्ठ
（वृद्ध 3 「老」）	वर्षीयस्：詞源 源自 वर्ष n.m. 「雨季、年」	वर्षिष्ठ
（वृद्ध 3 「老」）	ज्यायस्：詞源 亦作「更好」：詞源 源自 ज्या f. 「優勢」	ज्येष्ठ：詞源 亦作「最好」

53.9. 比較級詞尾為 -īyas 的變化

詞尾為 -īyas 的比較級，其陰性形式以 -īyasī 結尾（變格方式同 देवी）。陽性與中性則依下列範例變格。

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. 詩律學（韻律理論）

圖：क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
（圖片來源：詳情）

另請參見：

Payer, Alois (1944–)：梵文文本釋經導論：講義。 -- 第8章：真正的釋經，第二部分：同步理解之個別問題探討。 -- 附錄B：梵文文本詩律學簡介。 -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. 確定詩律的重要性

確定詩律之所以重要，原因如下：

1. **美學上：**韻律格式（詩格）是構成陳述美感的重要因素之一。此外，特定的韻律格式有時可用來表達某種情緒，或與特定社會階層（वर्ण）相聯繫。不同的韻律格式以各不相同的方式誦讀。:br 例如，誦讀 शिवताण्डवस्तोत्र（對濕婆之舞的讚頌）能讓人很好地感受到其美學效果：http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. **文本批判上：**韻律格式中的錯誤可能暗示該處文本的傳承並非正確。韻律格式有助於進行文本校勘與修正。
3. **年代學上：**某些韻律格式在歷史進程中經歷了特定的變化。這有助於對文本進行大致的年代判定。參見 Oldenberg, Hermann (1854–1920)：Triṣṭhubh 詩格發展史；同氏：Śloka 詩格發展史。——兩文均收錄於：:br Oldenberg, Hermann (1854–1920)：小型文集/ Hermann Oldenberg。由 Klaus L. Janert 編輯。——威斯巴登：Steiner出版社。——3卷本。——（Glasenapp 基金會；...）。——第2卷。——1967年。——頁碼 1188 - 1255。

圖：हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
（圖片來源：詳情）

53.10.2. 韻律格式（詩格）的類型

印度人區分：

• वृत्त（中性）： 韻律格式，其中音節數量（अक्षर）是固定的
• जाति（陰性）： 韻律格式，其中度量單位總和（मात्रा）（即「摩拉」/ Moren）是固定的（此類稍後討論）

對於音節數量固定的韻律（वृत्त），我們首先可以進一步區分：

• 音節數量固定，但這些音節的時值僅部分固定的韻律
• 音節數量及其時值均固定的韻律

53.10.3. 音節的韻律時值

記憶口訣

सानुस्वारश्च दीर्घश्च विसर्गी च गुरुर्भवेत् । वर्णः संयोगपूर्वश्च तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

「一個音節若屬重讀，

• 其元音帶有鼻化符（Anusvāra），
• 為長音，
• 帶有送氣符（Visarga），
• 或者位於輔音叢之前，
• 以及若該音節處於半行詩（Pāda）末尾。」

一個音節是

• 要么為 लघु = 輕
• 要么為 गुरु = 重

लघु = 輕音節，若滿足以下條件

• 其元音為短音且該元音後
• kein Anusvāra,
• 無送氣符（Visarga），
• 且不跟隨兩個輔音。

短元音包括 a, i, u, ṛ, ḷ

所有其他音節均為 गुरु = 重。半行詩的末音節（पाद）始終視為 गुरु。

在韻律分析中意味著：

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु 或 गुरु
• / = 韻律切分（詞間斷開）

範例：भगवद्गीता १,१：

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

लघु 與 गुरु 的分佈：

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. 史詩頌（श्लोक，陽性名詞）

記憶口訣：

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं सर्वत्र लघु पञ्चमम् । द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

「在頌中，每半行的第六個音節沉重（長），
所有半行中的第五個音節輕盈（短）；
第七個音節在第二和第四半行中為短，在其他兩個半行中為長。」
史詩（महाभारत，रामायण）以及無數其他作品中最主要的詩律是頌（Śloka，意為「呼喊」、「聲音」、「詩節」，源自श्रु「聽見」）。

श्लोक 是由兩個各含十六個音節的半行組成的雙行詩。每個半行又分為兩個各含八個音節的四分之一行（पाद）。每個四分之一行再分為兩個各含四個音節的部分。整個詩句（पद्य，中性名詞）因此由四個 पाद（陽性名詞，意為「足」、「四分之一」）組成。這四個 पाद 依次編號為 a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्)。

頌的結構：

基本模式（पथ्या）：

a = c：

× × × ×   ◡ — — —

b = d：

× × × ×   ◡ — ◡ —

पाद 的第二和第三個音節不應同時為 लघु。在 b 和 d 中，音節 2-4 不得為 ¯ ˘ ¯。

次要模式（विपुला）適用於 a 和 c：

विपुला 1：

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2：

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3：

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4：

× × × ×   / — ◡ — —

在所有頌詩體式中，主要停頓位於第二पाद的末尾：此處要么是詞尾，要么（在長複合詞的情況下）是構詞成分的末尾。

53.11. 練習

請從所有迄今為止學過的詩句中找出頌詩。為這些頌詩書面寫出格律模式，並指出任何不規則性或Vipulā形式。

完成於1984-02-15
網路版完成於2009-01-19
Alois Maria Payer
श्रीगणेशाय नमः