Les 53

53.1. Het duale (द्विवचन n.) van de zelfstandige naamwoorden

Het duum (द्विवचनम्) wordt gebruikt om ‘twee’ aan te duiden:

अश्विनौ „de twee Aśvin”

Het gebruik van het duum is verplicht wanneer het om twee dingen enz. gaat:

हस्तौ "de handen (van een persoon)"
पादौ "de voeten (van een mens, aap of ander tweevoetig wezen)"

Soms verwijst het dualum naar een mannelijk en een vrouwelijk exemplaar van dezelfde klasse (soort, geslacht):

पितरौ "vader en moeder = ouders"

Woorden die „een paar“ betekenen – bijv. युग zn., द्वन्द्व zn., द्वय zn. – worden echter altijd in het enkelvoud gebruikt, tenzij het om twee of meer paren gaat:

बाहुद्वयम् „een paar armen“

Afb.: मार्जारयुगम्
(Bron: Details)

Afb.: हस्तौ
(Afbeeldingsbron: Details)

53.2. Dual-uitgangen van het zelfstandig naamwoord

	Mannelijk/Vrouwelijk पुंस्/स्त्री	Onzijdig नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Bij zelfstandige naamwoorden met stamgradatie hebben de nominatief, accusatief en vocatief in het duum in het mannelijk en vrouwelijk geslacht de sterke stam

53.3. De dual-stammen die op een medeklinker eindigen

53.3.1. Stammen zonder stamvariatie

सत्यवाच् 3 "de waarheid sprekend"

	Maskulinum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "(bijzonder) sterk"

	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "gunstig gezind"

	Maskulinum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् n. "offerande"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "levensduurzaam"

	Maskulinum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. Stammetypes met stamafstoting

Participium Praesens Parasmaipada

भरन्त् 3 "dragend"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Afbeelding: भरन्तौ
(Bron afbeelding: Details)

ददत् 3 "gevend"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Stammen op -mant/-vant

पशुमन्त् 3 "vee bezittend"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 "groot"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् m.

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् n.

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् m. "koning"

	Maskulinum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् v. "grens"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् o. "naam"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. De dual van vocaal eindigende stammen

Stammen op -a

देव m. "god"
फल o. "vrucht"

	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

Afbeelding: फले
(Bron afbeelding: Details)

Stammen op -i

अग्नि m. "vuur"
वारि o. "water"
मति v. "gedachte"

	Maskulinum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

Stammen op -u

शत्रु m.
धिनु f.
मधु n.

	Maskulinum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

Afbeelding: धेनू
(Bron afbeelding: Details)

Stammen op -ā

कन्या f. "Meisje"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

Meersyllabische stammen op -ī

देवी f. "Godin"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

Stammen op -ṛ

दातृ 3 "Gever"

	Maskulinum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.5. Dualdvandva

Voorbeelden:

अर्थधर्मौ "Genot (अर्थ) en Dharma"
युधिष्ठिरार्जुनौ "Yudhiṣṭhira en Arjuna"
सुखदुःखे (naast: सुखदुःखम्) "Geluk en leed"
शीतोष्णे "Koude en warmte"

Wanneer twee verwantschapswoorden op -ṛ (of twee substantieven op -ṛ, die benamingen voor offerpriesters zijn) tot een Dvandva samengesteld worden, staat het eerste lid in de vorm van de Nominativus Singular:

मातापितरौ "Moeder en vader"

Ditzelfde gebeurt met zo'n verwantschapswoord in een Dvandva voor -पुत्र :

पितापुत्रौ "Vader en zoon"

Vormen de namen van twee godheden, die gewoonlijk bij offers genoemd worden, een Dvandva, dan wordt de uitklinker van het eerste lid gewoonlijk verlengd:

मित्रावरुणौ "Mitra en Varuṇa"
अग्नीसोमौ "Agni en Soma"

Ook bij andere Dvandva's komt deze klinkerverlenging voor.

Afb.: पितापुत्रौ
(Bron afbeelding: Details)

53.6. De dualis van pronomina

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
Maskulinum
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
Neutrum
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
Femininum
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3 "wie van de twee" en कतम 3 "wie van meerdere" worden in alle naamvallen vervoegd zoals यद्.

53.7. Pronominale bijvoeglijke naamwoorden

De volgende pronominale bijvoeglijke naamwoorden worden in alle naamvallen vervoegd zoals यद्:

• अन्य 3 "een andere"

• अन्यतर 3 „een van de twee“

• इतर 3 „de andere“

• सर्व 3 "iedereen, allen" wordt in alle naamvallen behalve de nominatief-accusatief enkelvoud (सर्वम्) op dezelfde manier vervoegd als यद्.

• उभय 3 "beide" heeft geen duum. In het enkelvoud en meervoud (mannelijk en onzijdig) wordt het vervoegd zoals सर्व. Vrouwelijk: उभयी (zoals देवी).

• उभ 3 "beide" wordt alleen in het duum gebruikt en wordt vervoegd zoals देव m., फल n. resp. देवता v. verbogen.

De volgende pronominale bijvoeglijke naamwoorden worden vervoegd zoals सर्व. In de abl. loc. sg. m. n. en in de nom. pl. kunnen ze worden vervoegd volgens de -a- respectievelijk -ā-vervoeging:

• अपर 3 „een andere“
• उत्तर 3 „de bovenste, noordelijke, volgende“
• पर 3 "de volgende, latere"
• पूर्व 3 "de voorafgaande, oostelijke"
• स्व 3 "eigen (mijn, jouw, zijn ...)"

53.8. Onregelmatige vergelijkende en overtreffende trap

Een aantal bijvoeglijke naamwoorden vormt de vergelijkende en overtreffende trap met de volgende कृत्-achtervoegsels (!):

• Vergelijkende trap: -īyas
• Superlatief: -iṣṭha

Terwijl de तद्धित-achtervoegsels -तर en -तम aan de mannelijke stam van het bijvoeglijk naamwoord worden toegevoegd, worden de achtervoegsels -ईयस् en -इष्ठ toegevoegd aan de stam waaruit het bijvoeglijk naamwoord is afgeleid (voor zover er zo'n stam bestaat!). De stamklinker is hoog.

Superlatieven op -iṣṭha (vrouwelijk: iṣṭhā) worden gedeclineerd zoals a- of ā-stammen.
Verbuiging van -īyas, zie hieronder.

Voorbeelden:

Wortel	Bijvoeglijk naamwoord	Vergelijkende trap	Overtreffende trap
क्षिप् 6P "werpen"	क्षिप्र 3 "snel"	क्षेपीयस् 3 "sneller" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "het snelst" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "staan"	स्थिर 3 "standvastig, stevig"	स्थेयस् 3 "steviger" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "het stevigst" स्थिरतम 3

Bijzondere regels voor het toevoegen van deze achtervoegsels:

Regel 1: De eindklinker van een meerlettergrepige mannelijke stam of de eindklinker en de voorafgaande klinker vallen weg.

Voorbeelden:

Bijvoeglijk naamwoord	Vergelijkende trap	Overtreffende trap
पाप 3 „slecht“	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "groot"	महीयस्	महिष्ठ

Regel 2: Possessieve achtervoegsels (-mant, vant, -vin, -in e.d.) vallen weg. Als het overblijvende deel uit slechts één lettergreep bestaat, wordt het niet verder gewijzigd; alleen klankveranderingen die het gevolg zijn van de combinatie met het bezittelijk achtervoegsel worden ongedaan gemaakt. Als het overblijvende deel echter uit meer dan één lettergreep bestaat, is regel 1 van toepassing.

Voorbeelden:

Bijvoeglijk naamwoord	Vergelijkende trap	Overtreffende trap
धनवन्त् 3 "rijk"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(bijzonder) sterk"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "bezitter van bezittingen"	वसीयस्	वसिष्ठ

Regel 3: Voor -ṛ-, wanneer het door een aanvangsvocaal wordt voorafgegaan en er slechts één medeklinker op volgt, wordt -ra- gesubstitueerd.

Voorbeeld:

Adjectief	Comparatief	Superlatief
पृथु 3 "breed"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

Lijst van de meest voorkomende trap-van-vergelijking vormen van dit type tot nu toe geleerde adjectieven:

Adjectief	Comparatief	Superlatief
अल्प 3 "klein, weinig"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "snel" (van क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "zwaar" (van *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "lang" (van *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "ver" (van दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "rijk"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "boos"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "breed"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "lief"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(bijzonder) sterk"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "groot"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "jong"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "vast" (van स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "kort"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

Afbeelding: द्राघीयो लिङ्गम्
(Bron afbeelding: Details)

Enkele trap-van-vergelijking vormen van dit type hebben helemaal geen wortelverwante grondvorm, ze zijn "defectief". Daarom moeten de volgende reeksen bijzonder goed onthouden worden:

(Adjectief)	Comparatief	Superlatief
(अल्प 3 "klein, weinig")	कनीयस् vergelijk कन्या v. "meisje = de kleine"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "lofwaardig, goed")	श्रेयस् van श्री v. "glans"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "lofwaardig, goed")	ज्यायस् ook: "ouder" van ज्या v. "overwicht"	ज्येष्ठ ook: "oudste"
(बहु 3 "veel")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "oud")	वर्षीयस् van वर्ष o.m. "regentijd, jaar"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "oud")	ज्यायस् ook: "beter" van ज्या v. "overwicht"	ज्येष्ठ ook: "beste"

53.9. Deklinatie van de comparativi op -īyas

Comparativi op -īyas vormen het femininum op -īyasī (declinatie zoals देवी). Het maskulinum en neutrum wordt volgens het volgende paradigma gedeclineerd.

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. Metriek (leer van de versmaten)

Afbeelding: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(Bron afbeelding: Details)

Zie ook:

Payer, Alois (1944–): Inleiding tot de exegese van Sanskritteksten : manuscript. -- Hoofdstuk 8: De eigenlijke exegese, deel II: Over specifieke vraagstukken van synchronisch begrip. -- Bijlage B: Over de metriek van Sanskritteksten. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. Betekenis van de bepaling van het metrum

De bepaling van het metrum is om de volgende redenen belangrijk:

1. Esthetisch: de versmaat maakt o.a. de schoonheid van een uitspraak uit. Ook dienen bepaalde versmaten mogelijk om bepaalde stemmingen uit te drukken, of ze zijn aan bepaalde standen (वर्ण) toegekend. De verschillende versmaten worden elk op verschillende wijze gereciteerd. :br Een goede indruk van de esthetische werking geeft bijv. de recitatie van de शिवताण्डवस्तोत्र (lofprijzing van de dans van Śiva): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. Tekstkritisch: fouten in de versmaat kunnen erop wijzen dat de tekst op een bepaalde plaats niet correct overgeleverd is. De versmaat helpt om tekstverbeteringen aan te brengen.
3. Chronologisch: bepaalde versmaten ondergingen in de loop van de geschiedenis bepaalde veranderingen. Dat kan helpen bij de benaderende datering van een tekst. Zie daartoe Oldenberg, Hermann (1854–1920): Over de geschiedenis van de Triṣṭhubh ; d.z.: Over de geschiedenis van de Śloka. -- Beide afgedrukt in: :br Oldenberg, Hermann (1854–1920): Kleine geschriften / Hermann Oldenberg. Uitg. door Klaus L. Janert. -- Wiesbaden : Steiner. -- 3 dl. -- (Glasenapp-Stichting ; ...). -- dl. 2. -- 1967. -- blz. 1188 - 1255.

Afb.: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(Afbeeldingsbron: Details)

53.10.2. Soorten versmaten

De Indiërs onderscheiden:

• वृत्त onz.: versmaten waarbij het aantal lettergrepen (अक्षर) vastligt

• जाति v.: versmaten waarbij de som van de metrische lengteeenheden (मात्रा) (moren) vastligt (daarover later meer)
  Bij de metra waarbij het aantal lettergrepen vastligt (वृत्त) kan men in eerste instantie nog verder onderscheid maken:

• Metra waarbij het aantal lettergrepen vastligt, maar de kwantiteit van deze lettergrepen slechts gedeeltelijk

• Metra waarbij zowel het aantal lettergrepen als hun kwantiteit vastligt

53.10.3. De metrische kwantiteit van lettergrepen

Onthoudregel

सानुस्वारश्च दीर्घश्च विसर्गी च गुरुर्भवेत् । वर्णः संयोगपूर्वश्च तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"Een zilveren lettergreep is zwaar,

• als de klinker een anusvāra heeft,
• lang is,
• een visarga heeft,
• ook als deze voor een medeklinkercombinatie staat
• en als de lettergreep aan het einde van een kwartvers (pāda) staat."

Een lettergreep is

• ofwel लघु = licht
• ofwel गुरु = zwaar

लघु = licht is een lettergreep wanneer

• de klinker kort is en er op deze klinker
• kein Anusvāra,
• geen visarga,
• geen twee medeklinkers volgen.

Korte klinkers zijn a, i, u, ṛ, ḷ

Alle andere lettergrepen zijn गुरु = zwaar. De laatste lettergreep van een verskwart (पाद) geldt altijd als गुरु.

In de metrische analyse betekent:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु of गुरु
• / = cesuur (woordafbreking)

Voorbeeld: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

Verdeling van लघु en गुरु:

— — — —  ◡ — — —  ◡ ◡ — —  ◡ — ◡ —

— ◡ — —  ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. De epische śloka (श्लोक m.)

Onthoudingsvers:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं सर्वत्र लघु पञ्चमम् । द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

"In de śloka is de zesde lettergreep van een pāda zwaar,
de vijfde in alle pāda’s licht.
De zevende lettergreep is kort in de tweede en vierde pāda, lang in de beide andere."
Het belangrijkste versmaat in de epen (महाभारत, रामायण) en talloze andere werken is de śloka („roep”, „geluid”, „strofe” in de zin van श्रु „horen”).

De श्लोक is een dubbelvers bestaande uit halve verzen van elk 16 lettergrepen. Elk halfvers is op zijn beurt weer onderverdeeld in twee kwartverzen (पाद) van elk 8 lettergrepen. Elk kwartvers is opgedeeld in twee delen van elk 4 lettergrepen. Het hele vers (पद्य n.) bestaat dus uit vier पाद (m. „voet, kwart”). De vier पाद worden geteld met a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्) doorgeteld.

Opbouw van de śloka:

Basisschema (पथ्या):

a = c:

× × × × ◡ — — —

b = d:

× × × × ◡ — ◡ —

De tweede en derde lettergreep van een पाद mogen niet tegelijkertijd लघु zijn. In b en d mogen de lettergrepen 2 tot en met 4 niet ¯ ˘ ¯ zijn.

Nevenpatronen (विपुला) voor a en c:

विपुला 1:

× × × — ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ — — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ — — / — — —

विपुला 4:

× × × × / — ◡ — —

Bij alle śloka-vormen ligt de hoofdsnede aan het einde van de 2. पाद : daar is dan óf woorduiteinde of — bij lange samenstellingen — het einde van een samengesteld onderdeel.

53.11. Oefening

Bepaal onder alle tot nu toe geleerde verzen de ślokas. Maak hiervan schriftelijk het metrische schema. Wijs op eventuele onregelmatigheden resp. Vipulā-vormen.

Finitum feliciter 1984-02-15
Editio interretialis feliciter finita 2009-01-19
Alois Maria Payer
श्रीगणेशाय नमः