الدرس الخامس2

52.1. محايد جذور تنتهي بـ -i و -u

يتم إدراج -n- قبل النهايات التي تبدأ بحرف متحرك، وهذا هو تأثير جذور n- (-in).

	वारि n. "Wasser"	मधु n. "Honig"
एकवचनम्
प्रथमा, द्वितीया	वारि	मधु
तृतीया	वारिणा	मधुना
चतुर्थी	वारिणे	मधुने
पञ्चमी	वारिणस्	मधुनस्
षष्ठी	वारिणस्	मधुनस्
सप्तमी	वारिणि	मधुनि
आमन्त्रितम्	वारि वारे	मधु मधो
बहुवचनम्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	वारीणि	मधूनि
तृतीया	वारिभिस्	मधुभिस्
चतुर्थी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
पञ्चमी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
षष्ठी	वारीणाम्	मधूनाम्
सप्तमी	वारिषु	मधुषु

52.2. اشتقاق الاسم

52.2.1. PPP + -vant: اسم الفاعل الماضي من صيغة باراماسيpada

يُشكّل اسم الفاعل من الأفعال المجهولة في الماضي على النحو التالي:

PPP + -vant / مؤنث: vatī
تصرف مثل جذور -vant أو مؤنث देवी

PPP + -vant / مؤنث: vatī

إِضَافَةٌ مِثْلَ جُذُورِ -vant أو المؤنث देवी

أمثلة:

कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "شخص/شخصية، من فعل"

भिन्नवन्त् "واحد، من شقّ"

52.2.2. तद्धित-لاحقة -maya / -mayī

اللاحقة तद्धित -maya / مؤنث: -mayī تُشكّل من الأسماء صفاتٍ ذات معنى

• "مصنوع من"
• "مكون من"
• "غني بـ"

يجب استبدال أصوات الإغلاق في نهاية الوقفة (كما في حالة -मात्र) بالصوت الأنفي المقابل لها.

أمثلة:

अन्नमय 3 "غني بالطعام"

चिन्मय 3 (إلى चित् ص "العقل") "مكون من التفكير / الفهم"

वाङ्मय 3 (إلى वाच् ص. "لغة") "مكون من كلام"

सोममय 3 "صنع من سوم، قائم على سوم"

تُستخدم الأسماء المنتهية بـ -maya أحيانًا كاسم محايد، وتشير حينئذٍ إلى وفرة ما يُشار إليه بالاسم الذي يُضاف إليه -maya.

مثلاً: अन्नमय م. "وفرة في الطعام"

التوضيح: अन्नमयम्
विवाहः، تشيناي = சென்னை
(مصدر الصورة: تفاصيل)

52.2.3. لاحقة तद्धित -eya

لاحقة तद्धित -eya / مؤنث: -eyī تظهر، من بين أمور أخرى، على المؤنثات بمعنى

• "ابن"
• "نسل من"

مرحلة الامتداد (वृद्धि) للحرف المتحرك الأول.

على سبيل المثال، कौन्तेय م. "ابن कुन्ती"

الشكل: भीमः कौन्तेयः
شخصية وايانغ، جاوة، إندونيسيا
(مصدر الصورة: تفاصيل)

52.3. صياغة الظرف: لاحقة الظرف -śas

يُشكّل اللاحقة الظرفية -śas أفعالاً ظرفية ذات معنى (أساسيًا) توزيعيًا:

• الأعداد
  أمثلة:
  एकशस् "واحدًا تلو الآخر"
  द्विशस् "اثنان تلو الآخر"
  शतशस् "مئات، مئة تلو الأخرى"

• الكلمات الأخرى
  أمثلة:
  भागशस् "جزءًا تلو الآخر"
  सर्वशस् "في كل مكان، جميعًا بلا استثناء"
  नित्यशस् "دائمًا"

الشكل: अनुक्रमेणैकशः
طابور الانتظار أمام المعبد، تريفاندروم = ثيروفانانثابورام = തിരുവനന്തപുരം
(مصدر الصورة: تفاصيل)

الدرس 52.4. التراكيب الاسمية الفعلية التي تعبر عن أن شيئًا يصبح أو يُصنع شيئًا لم يكن عليه سابقًا (अभुततद्भावः)

52.4.1. تكوينات cvi

إلى الجذور

• कृ 8U "تُن"
• अस् 2P "سِين"
• भू 1P "يُصْبِح"

يمكن استخدام الأسماء والصفات كبادئات فعلية للتعبير عن أن شخصًا أو شيئًا ما يجعل شخصًا أو شيئًا آخر يصبح ما يشير إليه ذلك الاسم، أو أن شخصًا أو شيئًا ما يصبح ما يشير إليه ذلك الاسم.

يُعامل الخاتمة الاسمية كما يلي:

يُعامل الخاتمة الاسم كما يلي:

• يتم استبدال اللاحقة -a و -ā للأسماء القابلة للتصرف بـ -ī في حالة السقوط
  أمثلة:
  कृष्णीभवति "شيء غير أسود يصبح أسود"
  कृष्णीकरोति "يجعل شيءًا غير أسود أسود"
  गङ्गीभवति "يصبح نهر الغانج"

• يتم استبدال الـ -i و -u في نهاية الكلمة بحرف العلة المطول المقابل لها
  أمثلة:
  शुचीभवति "يُطهَّر هو/هي/هو"
  गुरूभवामि "أصبحُ سيدًا"

• يتم استبدال -ṛ في المخرج بـ --rī
  مثال: पित्रीभवति "من ليس أبا (पितृ) يصبح أبا = يحصل الرجل على طفله الأول"

• يُسقط النون النهائية، ويُعامل الصوت السابق لها وفقاً للقواعد المذكورة أعلاه.
  مثال: राजीबभूव "أصبح شخص (لم يكن ملكاً) ملكاً (राजन्)"

• **تقف الأسماء الأخرى متعددة الجذور في صيغة الجذر الذي تمتلكه في الموضع (सप्तमी) جمع. يخضع الجذر بعد ذلك لقواعد الساندحة المعتادة. انظر كيلهورن، القواعد الفقهية § 489،3. **
  على سبيل المثال، तिर्यक्करोति "يضع جانباً (तिर्यच्)"

التسمية: भस्मीकृतं वनम्
الزراعة بالحرق، أروناتشال براديش = अरुणाचल प्रदेश
(مصدر الصورة: تفاصيل)

52.4.2. لاحقة -sāt

لتعبير عن أن شخصًا أو شيئًا يصبح كليًا إلى ذلك، أو أن شخصًا ما يجعل شيئًا أو شخصًا آخر تمامًا ما يشير إليه اسم، يمكن إضافة الاسم

اللاحقة -sāt (التي لا تصبح -ṣāt أبدًا)

يتم إلحاقه وكلمة تتشكل هكذا مع الجذور

• कृ 8U "يكون"
• अस् 2P "يكون"
• भू 1P "يصبح"
• सम्-पद् 4Ā

يتم ربطها معًا لتكوين مركب فعلي.

أمثلة:

अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "يصبح نارًا بالكامل"

भस्मसात्करोति "يُحوّله بالكامل إلى رماد (भस्मन् م. "رماد"))

Manchmal bedeutet das Suffix -sāt, dass eine Person oder Sache

• مما يعتمد عليه أو
• أو ينتقل إلى حيازة ذلك
• أو يجعل شخصًا ما يعتمد على ذلك

ما يشير إليه الاسم

مثال:

राजसाद्भवति "يكون تابعًا للملك، يصبح ملكًا للملك"

بناءً على الاشتقاقات مع -sāt، لا تُعامل الجذور كما تُعامل بعد الحروفية، أي المفعول المطلق:

भस्मसात्कृत्वा

52.5. تكرار الكلمات (द्विरुक्तम्)

تكرار الكلمات في السنسكريتية يعبر عن:

• تكرار الفعل
  مثال: पुनः पुनः "دائماً ما"
• التوزيع
  أمثلة:
  पृथक्पृथक् "على حدة، كل على حدة"
  यद्यद् ... तत्तद् "مهما كان ... كل ذلك"
  युगे युगे "في كل عصر من العصور"

يمكن في بعض الأحيان تكوين مركب من هذه الروابط

أمثلة:

एकैक 3 "كل فرد على حدة"
अल्पाल्प 3 "صغير جداً"
नवनव 3 "دائماً جديد"

بالنسبة لما يُعرف بـ आम्रेडित المركبات، حيث تتكرر الكلمات المشتقة، لكن الكلمة الثانية تحصل على نبرة في الفترة ما قبل الكلاسيكية، وبالتالي يوجد مركب، انظر فاكيرناجل، القواعد السنسكريتية القديمة II،1 ص. 142 وما بعدها.

52.6. العدد (सम्ख्या مؤنث)

انظر على سبيل المثال، ما لم يتم تناوله هنا، في كيلهورن، القواعد، الفقرة 201 وما يليها.

52.6.1. الأعداد الأصلية

52.6.1.1. الأعداد الترتيبية (من 1 إلى 19)

أعداد الأرقام من 1 إلى 19 هي صفات.
أعداد الأرقام من 1 إلى 4 تختلف في التصريف للجنسين الثلاثة.

بالأسماء العددية من 5 إلى 19 (नवदशन्)، يوجد صرف واحد فقط للجنسين الثلاثة.

ينطبق على هذه الأعداد الصفة ما ينطبق على جميع الصفات: يجب أن تكون في نفس الإعراب والعدد والجنس مثل الاسم المرتبط بها والعكس صحيح (أي للمفرد 1، للمثنى 2، لباقي الجمع).

الأعداد الصفة:

1 एक 3 (تصرف مثل सर्व، في الجمع: "بعض")
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3

يظهر التصرف في المكان المناسب في قوائم المفردات.

انظر على سبيل المثال كيلهورن، القواعد §201، لأعداد الأعداد الأخرى حتى 19.

52.6.1.2. الأسماء العددية (لـ 19 فما فوق)

أعداد الأرقام من 19 (एकोनविंशति "واحد أقل من 20") حتى 99 هي أسماء مؤنثة وتُصرف مثل मति م. أو أسماء جذور تنتهي بـ -t (مثل त्रिंशत् م.).

أمثلة:

20 विंशति f.:br
30 त्रिंशत् f.

أسماء الأعداد للأعداد من 100 فصاعدًا هي أسماء محايدة. تُصرف مثل फलम्.

أمثلة:

100 शत n.:br
1000 सहस्र n.

انظر إلى الأسماء العددية الفردية على سبيل المثال في كيلهورن، القواعد §201.

52.6.1.3. نحو الأعداد الأساسية

ينبع من الاختلاف بين الصفات الفعلية والأسماء الفعلية للأعداد الأساسية النتيجة التالية للنحو:

• يمكن للأسماء العددية الصفة أن ترتبط مع الاسم الذي يُعدّ فقط كصفات
  مثال तिसृभिर्नारीभिः "عبر ثلاث نساء"
• يمكن للأسماء العددية الاسمية أن ترتبط مع الاسم الذي يُعدّ بثلاث طرق
  • تحكم في حالة المضاف إليه (षष्ठी) للمعدود
    مثال विंशत्या नारीणाम् "عبر 20 امرأة"
  • تأتي في حالة التوكيد بنفس الحالة (ولكن في المفرد) مثل المعدود
    مثال विंशत्या नारीभिः "عبر 20 امرأة"
  • تأتي كجزء خلفي لـ तत्पुरुष مع المعدود كجزء أمامي
    مثال गोविंशत्या "عبر 20 بقرة"

52.6.2. الأعداد الترتيبية

انظر، على سبيل المثال، كيلهورن، القواعد §201f.

52.6.3. ظروف العدد

a) "-mal":

مرة واحدة: सकृत्
مرتين: द्विस्
ثلاث مرات: त्रिस्
أربع مرات: चतुस्
خمس مرات وما إلى ذلك يُشكَّل باستخدام اللاحقة -कृत्वस्: पञ्चकृत्वस्

ب) "-مرة": يُعبَّر عنها باستخدام اللاحقة -धा

بسيط: एकधा
مزدوج: द्विधा । द्वेधा
وهلم جرا.

ج) "كل ..."، "إلى ...": يُعبر عنه باللاحقة -शस् (انظر أعلاه!)

द्विशस् "اثنان، كل اثنين"

52.6.4. صفات العدد

"-fältي":

مزدوج، مكون من عنصرين
ثلاثي، مكون من ثلاثة أجزاء

من 4 فصاعدًا، يُعبَّر عن "-fältig" باللاحقة -तय (مؤنث: -तयी): चतुष्टय مذكر ومؤنث चतुष्टयी مؤنث "رباعي"

يمكن الاطلاع على التشكيلات الأخرى في القواميس أو الكتب النحوية.

52.6.5. مركبات مع أرقام ترتيبية في الجزء الأمامي

बहुव्रीहि تُشكَّل بهذه الطريقة بشكل منتظم تمامًا.

مثال:

चतुर्मुख م. "واحد له أربعة وجوه" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (لقب لبراهما)

التوضيح: चतुर्मुखः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

तत्पुरुष مع عدد رئيسي في الجزء الأمامي لا يمكن تشكيلها بشكل تعسفي:

القاعدة 1: الكلمات التي تشير إلى اتجاه سماوي (مثل पूर्व 3 "شرقي"، उत्तर 3 "شمالي")، وكلمات الأعداد الأساسية لا يمكن أن تشكل مركبًا कर्मधारय مع كلمات أخرى إلا إذا استُخدم المركب كاسم علم.

لذلك، لا يجوز مثلاً تكوين تاتبورشوسا من उत्तरा वृक्षाः "أشجار شمالية" أو पञ्च ब्राह्मणः. ولكن يمكن تكوين تاتبورشوسا من सप्तन् و ऋषि وهو सप्तर्षि م. "الريشيس السبعة" إذا كان ذلك يُستخدم كاسم لكوكبة الدب الأكبر (Ursa maior).

تصغير: सप्तर्षयः
كوكبة السبعة = أكثر سبع نجوم لمعانًا في كوكبة الدب الأكبر (Ursa maior)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

القاعدة 2: خلافاً للقاعدة 1، يمكن لكلمة تدل على اتجاه سماوي أو عدد رئيسي أن تشكل مع اسم آخر مركبًا مضافيًا (تاتبوروشا)، إذا

1. يُضاف إلَى المركَّب المُشكَّل هكذا لاحقة تادهيوتا
   أمثلة:
   pūrva + śālā ("قاعة) » *pūrvaśālā (لا يجوز استخدامها هكذا!) + Taddhita -a » पौर्वशाल 3 "موجود في القاعة الشرقية"
   ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (غير مسموح به!) + Taddhita -a » षण्मातुर م. "الطفل ذو الستة أمهات" (= कार्त्तिकेय)

2. يُستخدم المركب الناتج عن ذلك بمعنى يُشار إليه عادةً بلاحقة تادهيته (في هذا النوع، يكون الانتقال إلى باهوفريهي سائلاً):
   أمثلة:
   dvi + go » द्विगु : ليس: "اثنان من الأبقار"، بل: "مُشتَرى لأجل بقرتين"
   द्विवर्ष ليس: "سنتان"، بل: "عمره سنتان"

3. إذا كان المركب المتكون من هذا الجزء الأمامي لمركب آخر
   مثال:
   pañca + go » pañcagava (غير مسموح به ككلمة منفصلة!) + dhana » ⟪पञ्चगवधन⟫ m. "الذي ثروته خمسة أبقار"

التوضيح: ⟪षण्मातुरः⟫ ⟪कार्त्तिकेय⟫:
Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம்
(مصدر الصورة: تفاصيل)

يمكن أن يكون اسم العدد الأساسي (وليس اسم الاتجاه) جزءًا أماميًا مع اسم آخر لتكوين تاتپوروشا حتى إذا كان المركب الناتج يشير إلى مجموعة من الأشياء، أي يجمع بين شيئين أو أكثر في وحدة واحدة.

تُعرف أسماء التاتپوروشا المُشتقة وفقًا لهذه القاعدة باسم دڠو (द्विगु).

التركيبات الدڤيغو التي تدل على وحدة واحدة تكون عادةً محايدة. إذا انتهى الجزء الثاني بـ -a، يمكن أن تضاف الصيغة المؤنثة -ī. إذا انتهى الجزء الثاني بـ -ā المؤنث، فيستبدله إما محايد -a أو مؤنث -ī. إذا انتهى الجزء الثاني بـ -an، فيستبدله بـ -a أو -ī.

أمثلة:

त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन n. "مجموعة العوالم الثلاثة، العوالم الثلاثة كوحدة، العالم الثلاثي (السماء-الأرض-العالم السفلي)"

त्रिलोक مؤنث. । त्रिलोकी مذكر. "العالم الثلاثي"

مركبات دڤيغو التي لا يُضاف إليها لاحقة تادهيته، ولكن لها المعنى الذي تشير إليه لاحقة تادهيته، توجه جنسها كما تفعل مركبات باهوفريه بعد الاسم الذي تحددّه بشكل أدق (إنها في الواقع على الأرجح مركبات باهوفريه)

مثال:

पञ्चगु 3: "اشتُري بخمس بقرات"

52.7. قائمة الكلمات

अखिल 3: بلا انقطاع، كليًا

निखिल 3: كامل، كليًا

من:

खिल م.: أرض زراعية مهجورة، أرض بور

توضيح: खिलः
تامبهول، أكوله، أحمدنغر = अहमदनगर
(مصدر الصورة: تفاصيل)

अन्तर् ظرف: داخل، في الداخل؛ حرف جر مع المضاف إليه (षष्टी، सप्तमी): داخل، في وسط؛ حرف جر مع المنطلق (षष्ठी، पञ्चमी): من ... خارجًا

अन्योन्य 3: متبادل، بعضهما البعض

इ + वि + परि 2P विपर्येति : يفشل

PPP विपरीत 3: معكوس، خاطئ

त्रि 3: ثلاثة

	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री
1. Nominativ १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Akkusativ २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Instrumentalis ३. तृतीया	त्रिभिस्		तिसृभिस्
4. Dativ ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
5. Ablativ ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
6. Genetiv ६. षष्ठी	त्रयाणाम्		तिसृणाम्
7. Lokativ ७. सप्तमी	त्रिषु		तिसृषु

निस् حرف الجر والبادئة مع الأسماء والأفعال: خارجًا، بعيدًا، إلى الخارج، بارزًا، من، بعيدًا، بدون - من

पीड् 10P पीडयति : يضغط، يعذب؛ يضايق، يحاصر، يزعج

الصورة: पीडिताः
حيدر أباد = హైదరాబాద్
(مصدر الصورة: تفاصيل)

पर 3: (تصرف مثل सर्व) بعيد، غريب، أعلى من (पञ्चम्या)، أقصى، أعلى؛ آخر، غريب، معادٍ؛ م.: غريب

من ذلك:

परम् حالاً: بدرجة عالية، لذلك، لاحقاً، لكن، ومع ذلك

प्रति حرف جر (द्वितीयया): إلى - نحو، بعد، فيما يتعلق بـ، أمام

प्रधान 3: رئيسي، أفضل؛ م.: الأهم

الصورة: प्रधानः
मुंबई
(مصدر الصورة: تفاصيل)

लौल्य ن.: جشع، شهوة

वर्ग m.: قسم، شعبة، مجموعة

त्रिवर्ग م.: مجموعة من ثلاثة (مثل: धर्मः، अर्थः، कामः؛ أو: सत्त्वम्، रजस्، तमस्؛ أو: ब्राह्मणाः، क्षत्रियाः، वैश्याः)

वश् 2P वस्टि، उशन्ति، صيغة الأمر، 2.مف.مخ.: उड्ढि : يريد، يأمر، يطلب

الفعل التام उवाश، ऊशुर्
المستقبل वशिष्यति
المبني للمجهول उष्यते
السببي वाशयति
اسم المفعول उशित
المصدر الميمي/اللازمي वशितुम्
الاسم المجرور/الاستثنائي -वश्य

वा المخاطب الثاني वाति : يهب، ينفخ

الزمن الرابع ववौ
المستقبل वास्यति
المبني للمجهول वायते
السببية वापयति
اسم المفعول वान । वात
المصدر/المصدر الصريح वातुम्

من ذلك:

वात م.: ريح

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : يحول، يدير؛ يصرف، يستبعد

ماضي تام، الثاني ववर्ज، ववृजुर्
مستقبل वर्जिष्यति
مبني للمجهول वृज्यते
سببي वर्जयति : يزيل
اسم المفعول للسببي वर्जित : مفقود لشيء، خالٍ من
اسم المفعول वृक्त
مصدر वर्जितुम्

व्यवहार مذكر: نشاط، سلوك، مصاحبة، تعامل، عمل، تجارة، (دعوى قضائية) قضية

शील ن.: عادة، عادة، طبيعة، طابع، عادة جيدة = أخلاق

सूर्य m.: شمس

सेव् 1Ā सेवते : يَخْدُمُ (द्वितीया)، يُرَاقِبُ، يُكْرِمُ، يُحِبُّ

الماضي التام सिषेवे
المستقبل ⟪सेविष्यते
المبني للمجهول सेव्यते
السببي सेवयति
اسم المفعول सेवित
المصدر الميمي/اللازمي सेवितुम्
الاسم المجرور/المنصوب सेव्य

من ذلك:

सेवा: مؤنث: خدمة، حضور

धीर 3: ثابت، راسخ، مستمر، عنيد

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: خبير في (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: حراسة الليل (كل ثلاث ساعات)

परंपरा f.: سلسلة متواصلة

अमुत्र: ظرف: هناك، إلى هناك

च्यु 1Ā च्यवते : يتحرك، يتحرك، يسقط

الماضي التام IIIa चुच्युवे
المستقبل च्योष्यते
المبني للمجهول च्यूयते
السببي च्यावयति
اسم المفعول च्युत

भू + अनु المتكلم المفرد अनुभवति : يدرك، يشعر، يدرك حواسياً، يختبر

चक्र ن.: عجلة

م.: चक्रम्
كونارك = कोनार्क
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कदली: (مؤنث) شجرة الموز (Musa sp.)

الصورة: कदली
همبي = ಹಂಪೆ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

सार م.م.: النواة، الجوهر، Essence، المادة

दिव्य 3: سماوي، إلهي

वर 3: أفضل

आदर्श م.: مرآة

मल م.ن.: قذر، عيب

م.: मलम्
मुंबई
(مصدر الصورة: تفاصيل)

त्रिपिष्टप ن.: سماء إندرا

मार م.: الشَّر المُجَسَّد، الإغراء المُجَسَّد/التلاعب، الشيطان

التوضيح:
أمارافاتي = అమరావతి، القرن الثاني بعد الميلاد.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

विजिज्ञासु 3: شخص يريد الإدراك الكامل

त्रै 1Ā त्रायते : يحمي، ينقذ

الماضي التام तत्रे
المستقبل ⟪त्रास्यते
المبني للمجهول त्रायते
السببي त्रापयति
اسم المفعول (PPP) त्राण । त्रात
المصدر (Inf.) त्रातुम्

52.8. تمرين الترجمة

१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१

यद्यत्परवशं कर्म
ततद्यत्नेन वर्जयेत् ।
यद्यदात्मवशं तु स्यात्
ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥

सर्वं परवशं दुःखं
सर्वमात्मवशं सुखम् ।
एतद्विद्यात्समासेन
लक्षणं सुखदुःखयोः ॥१६०॥

यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात्
परितोषो ऽन्तरात्मनः ।
तत्प्रयत्नेन कुर्वीत
विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥

شرح: सुखदुःखयोः مضاف إليه/محل/مثنى/مذكر/مؤنث/مذكر/محايد (ثنائي داندفا)

२. मनुस्मृति २، ६ عن مصادر धर्म

वेदो ऽखिलो धर्ममूलम्
स्मृतिशीले च तद्विदाम् ।
आचआरश्चैव साधूनाम्
आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥

شرح: स्मृतिशीले اسم نكرة مفعول به مثنى (ثنائي مركب)

३. कौटिलीयार्थशास्त्र १، ७، २ - ७ حول अर्थ، काम، धर्म في حياة الأمير

एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।

التوضيحات:

इतरौ اسم نكرة مفعول به مثنى مذكر من इतर 3 "آخر"

अर्थमूलौ، धर्मकामौ اسم نكرة مفعول به مثنى مذكر (धर्मकामौ هو دواندفا مثنى)

४. अश्वघोष (القرن الثاني بعد الميلاد): बुद्धचरित ४ معرفة بوذا المنقشة

الصورة: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया، حوالي عام 1810
(مصدر الصورة: تفاصيل)

ततो मारबलं जित्वा
धैर्येण च शमेन च ।
परमार्थं विजिज्ञासुः
स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥

सर्वेषु ध्यानविधिषु
प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् ।
सस्मार प्रथमे याम
पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥

अमुत्राहमयं नाम
च्युतस्तस्मादिहागतः ।
इति जन्मसहस्राणि
सस्मारानुभवन्निव ॥३॥

स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च
तासु तासूपपत्तिषु ।
ततः सत्त्वेषु कारुण्यम्
चकार करुणात्मकः ॥४॥

कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम्
पुनरन्यत्र च कृत्वा ।
अत्राणः खलु लोको ऽयम्
परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥

इत्येवं स्मरतस्तस्य
बभूव नियतात्मनः ।
कदलीगर्भनिःसारः
संसार इति निश्चयः ॥६॥

द्वितीये त्वागते यामे
सो ऽद्वितीयपराक्रमः ।
दिव्यं लेभे परं चक्षुः
सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥

ततस्तेन स दिव्येन
परिशुद्धेन चक्षुषा ।
ददर्श निखिलं लोकम्
आदर्श इव निर्मले ॥८॥

सत्त्वानां पश्यतस्तस्य
निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् ।
प्रच्युतिं चोपपत्तिं च
ववृधे करुणात्मता ॥९॥

इमे दुष्कृतकर्माणः
प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् ।
इमे ऽन्ये शुभकर्माणः
प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥

52.9. مهام خلال عطلة الفصل الدراسي

مع الدرس 52، ينتهي الفصل الدراسي الأول (13 أسبوعًا، كل أسبوع 4 ساعات دراسية) من دورة اللغة السنسكريتية.

خلال إجازة الفصل الدراسي، يجب إنجاز المهام التالية:

1. مراجعة ما تم تعلمه حتى الآن، خاصةً:
   1. حفظ قوالب التصريف وال declension
   2. كلمات
   3. أشكال الجذر
2. حفظ أكبر عدد ممكن من الآيات والنصوص النثرية من الأدب الكلاسيكي
3. دراسة الدرس 53
4. دراسة أوراق Bhg 1 - 11 (غير متوفرة على الإنترنت بعد)
5. تحضير भगवद्गीता الفصل 1، تعلم الكلمات المرتبطة به في قوائم الكلمات (غير متوفرة على الإنترنت بعد)
6. التحليل العروضي لجميع آيات भगवद्गीता १
   يعطي انطباعاً جيداً عن النص بصيغة التلاوة: http://www.vaisnava.cz/gita/mp3/Bhagavad-gita01.mp3. -- تم الوصول إليه في 2009-01-19
7. قراءة إعادة سرد महाभारत، على سبيل المثال:
   Mahābhārata : ملحمية الهند الكبرى / مترجمة من السنسكريتية ومختصرة من قبل Biren Roy. -- الطبعة العاشرة. -- ميونخ : Diederichs، 1995. -- 335 ص. ; 19 سم. -- (سلسلة Diederichs الصفراء ؛ 16 : الهند)
8. دراسة:
   Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : قواعد اللغة السنسكريتية / كُتبت أصلاً بالمالايالامية. ترجم إلى الإنجليزية بواسطة K.V.R. Pai. -- Parathode : مطبعة ذاتية، 1983. -- 818 ص. ; 23 سم. -- ص 208 - 254 (الحكم النحوي)
9. إنهاء دراسة:
   **Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) <1914-1986>**العجوبة التي كانت الهند الجزء: مسح لثقافة شبه القارة الهندية قبل قدوم المسلمين. -- لندن : Sidgwick & Jackson، 1954.
10. البدء في دراسة:
    **Winternitz, Moriz <1863 - 1937>: تاريخ الأدب الهندي. شتوتغارت : Koehler. -- 3 مجلدات. -- 1908 - 1922 (لا تزال أفضل تاريخ للأدب على الإطلاق للغة السنسكريتية والبابلية والبراكريت)

الصورة: श्रीगुम्पिः ، मम मन्त्री
(صورة: باير)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

lekt5202: ⟪विवाहः⟧، تشيناي = சென்னை [مصدر الصورة: swamysk. -- http://www.flickr.com/photos/swamysk/2317923383/. -- تم الوصول في 2009-01-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسب العمل، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5203: شخصية وايانغ، جاوة، إندونيسيا [مصدر الصورة. ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt5204: طابور أمام معبد، تريفاندروم = ثيروفانانثابورام = തിരുവനന്തപുരം [مصدر الصورة: gray_area. -- http://www.flickr.com/photos/83831933@N00/3107232046/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبة المصنع، عدم الاستخدام التجاري، مشاركة بالتساوي)]

lekt5209: حرق الغابات، أروناتشال برديش = अरुणाचल प्रदेश [مصدر الصورة: parrothanging. -- http://www.flickr.com/photos/biligiri/1857091269/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5205: [مصدر الصورة: ويكيبيديا. المجال العام]

lekt5206: كوكبة الدب الأكبر = سبعة من ألمع نجوم الدب الأكبر (أورسا مايجور) [مصدر الصورة: ويكيبيديا، رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt5207: جالاكاندابورام = ஜலகண்டபுரם [مصدر الصورة: ويكيبيديا. المجال العام]

lekt5210: تامبول، أكول، أحمدنغر = अहमदनगर [مصدر الصورة: دان تانستال / فريق معهد الموارد العالمية. -- http://www.flickr.com/photos/wricontest/291696431/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبة المصنع)]

lekt5212: حيدر أباد = హైదరాబాద్ [مصدر الصورة: ديفيد أ. ج. ويلسون. -- http://www.flickr.com/photos/dawilson/2912554387/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5213: मुंबई [مصدر الصورة: saibotregeel. -- http://www.flickr.com/photos/saibotregeel/330885607/. -- تم الوصول في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، لا الأعمال المشتقة)]

lekt5214: كونارك = कोनार्क [مصدر الصورة: غاوراب أركا. -- http://www.flickr.com/photos/gaurabarka/2758427709/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5208: همبي = ಹಂಪೆ [مصدر الصورة: أوليفر هيلتبرونر. -- http://www.flickr.com/photos/oliverhiltbrunner/757794766/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt5215: मुंबई [مصدر الصورة: جيمس كريدلاند. -- http://www.flickr.com/photos/jamescridland/187997905/. -- تم الوصول في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt5217: أماراتي = అమరావతి، القرن الثاني بعد الميلاد. [مصدر الصورة. ويكيبيديا. رخصة ويكيميديا العامة]

lekt5216: Ficus religiosa L. बोधगया، حوالي 1810 [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt5201: (صورة: باير)