🇷🇺 RU - Русский
🇷🇺 RU - Русский
Оформление
Урок 52
52.1. Средний род основ на -i и -u
Перед окончаниями, начинающимися с гласной, вставляется -n-; это влияние основ на -n (-in).
| वारि ср.р. "вода" | मधु ср.р. "мёд" | |
|---|---|---|
| प्रथमा, द्वितीया | वारि | मधु |
| तृतीया | वारिणा | मधुना |
| चतुर्थी | वारिणे | मधुने |
| पञ्चमी | वारिणस् | मधुनस् |
| षष्ठी | वारिणस् | मधुनस् |
| सप्तमी | वारिणि | मधुनि |
| आमन्त्रितम् | वारि वारे | मधु मधो |
| प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम् | वारीणि | मधूनि |
| तृतीया | वारिभिस् | मधुभिस् |
| चतुर्थी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| पञ्चमी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| षष्ठी | वारीणाम् | मधूनाम् |
| सप्तमी | वारिषु | मधुषु |
52.2. Именное словообразование
52.2.1. Деепричастие прошедшего времени (PPP) + -vant: причастие прошедшего времени Parasmaipada
Причастие прошедшего времени Parasmaipada образуется следующим образом:
PPP + -vant / жен.р.: vatī
Склонение как у основ на -vant или ж.р. देवी
PPP + -vant / жен.р.: vatī
Склонение как у основ на -vant или ж.р. देवी
Примеры:
कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "тот/та, кто сделал"
भिन्नवन्त् "тот, кто расколол"
52.2.2. तद्धित-суффикс -maya / -mayī
Суффикс तद्धित -maya / ж.р.: -mayī образует от существительных прилагательные со значением
- "сделанный из"
- "состоящий из"
- "богатый чем-либо"
Перед -maya (как и перед -मात्र) конечные взрывные звуки в паузе заменяются соответствующим им назальным.
Примеры:
अन्नमय 3 "богатый пищей"
चिन्मय 3 (от चित् ж.р. "интеллект") "состоящий из мышления / разума"
वाङ्मय 3 (от वाच् ж.р. "язык") "состоящий из речи"
सोममय 3 "сделанный из сомы, состоящий из сомы"
Существительные на -maya иногда употребляются как существительные среднего рода и тогда обозначают изобилие того, что указывается существительным, к которому присоединяется -maya.
например, अन्नमय ср.р. "изобилие пищи"
Рис.: अन्नमयम् विवाहः, Ченнай = சென்னை
(Источник изображения: Подробности)
52.2.3. Суффикс तद्धित -eya
Суффикс तद्धित -eya / ж.р.: -eyī присоединяется, среди прочего, к женским существительным в значении
- "ребёнок"
- "потомок"
удлинённой ступени (वृद्धि) первого гласного.
например, कौन्तेय м.р. "сын कुन्ती"
Рис.: भीमः कौन्तेयः
Фигура ваянг, Ява, Индонезия
(Источник изображения: Подробности)
52.3. Образование наречий: Наречный суффикс -śas
Наречный суффикс -śas образует наречия (преимущественно) дистрибутивного значения от:
- числительных
Примеры:
एकशस् "по одному, каждый"
द्विशस् "по двое, каждый два"
शतशस् "по сотням, каждая сто"
- других слов
Примеры:
भागशस् "часть за частью"
सर्वशस् "везде, вообще все"
नित्यशस् "постоянно"
Рис.: अनुक्रमेणैकशः
Очередь перед храмом, Тривандрам = Тируванантапурам = തിരുവനന്തപുരം
(Источник изображения: Детали)
52.4. Глагольные составные слова, выражающие, что нечто становится тем или делается тем, чем оно не было ранее (अभुततद्भावः)
52.4.1. образования с cvi-
Перед корнями
- कृ 8U "делать"
- अस् 2P "быть"
- भू 1P "становиться"
Существительные и прилагательные могут ставиться перед корнями в качестве превербов, чтобы выразить, что кто-то делает кого-то или нечто тем, чем оно является, или что кто-то или нечто становится тем, что обозначается этим существительным.
Окончание существительного обрабатывается следующим образом:
Окончание существительного обрабатывается следующим образом:
- **окончательные -a и -ā склоняемых слов заменяются на -ī **
Примеры:
कृष्णीभवति "то, что не было чёрным, становится чёрным"
कृष्णीकरोति "он делает то, что не было чёрным, чёрным"
गङ्गीभवति "он/она становится Гангом"
- **окончательные -i и -u заменяются соответствующим долгим гласным **
Примеры:
शुचीभवति "он/она/оно становится чистым"
गुरूभवामि "я становлюсь мастером"
**окончательное -ṛ заменяется на --rī **
например, पित्रीभवति "тот, кто не был отцом (पितृ), становится отцом = мужчина получает своего первого ребёнка"другие имена с несколькими основами стоят в форме основы, которую они имеют в локативе (सप्तमी) во множественном числе. Затем основа подчиняется обычным правилам сандхи. См. Киельгорн, Грамматика § 489,3.
например तिर्यक्करोति "он кладёт в сторону (तिर्यच्)"
Рис.: भस्मीकृतं वनम्
Подсечно-огневое земледелие, Аруначал-Прадеш = अरुणाचल प्रदेश
(Источник изображения: Детали)
52.4.2. Суффикс -sāt
Чтобы выразить, что лицо или предмет полностью становится тем, кем/чем обозначается именем существительным, или чтобы выразить, что кто-то делает кого-то/что-то полностью тем, чем обозначается именем существительным,
к имени можно прикрепить
суффикс -sāt (который никогда не превращается в -ṣāt)
и полученное таким образом слово сочетается с корнями
- भू 1P "становиться"
- कृ 8U "делать"
- अस् 2P "быть"
должны быть соединены в составной глагол.
Примеры:
अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "он становится полностью огнём"
भस्मसात्करोति "он превращается совершенно в пепел (भस्मन् n. "пепел"))
Иногда суффикс -sāt означает, что лицо или предмет
- становится зависимым от того или
- переходит во владение тем
- или что кто-то делает зависимым от того
что обозначается существительным
Пример:
राजसाद्भवति "он становится зависимым от царя, он становится собственностью царя"
После образований с -sāt корни не рассматриваются так же, как после превербов, то есть абсолютив:
что обозначается существительным
Пример:
राजसाद्भवति "он становится зависимым от царя, он становится собственностью царя"
После образований с -sāt корни не рассматриваются так же, как после превербов, то есть абсолютив:
भस्मसात्कृत्वा
52.5. Повторение слов (द्विरुक्तम्)
Повторение слова в санскрите выражает:
- Повторение действия
например, पुनः पुनः "постоянно снова и снова" - Дистрибутивность
Примеры:
पृथक्पृथक् "каждый по отдельности, каждый в одиночку"
यद्यद् ... तत्तद् "что бы ни было... всё это"
युगे युगे "в каждом отдельном мировом цикле"
Иногда из таких сочетаний может образоваться составное слово (композиция)
Примеры:
एकैक 3 "каждый по отдельности"
अल्पाल्प 3 "совсем маленький"
नवनव 3 "всегда новый"
К т.н. आम्रेडित-композициям, в которых повторяются склоняемые слова, при этом второе слово получило ударение в доклассический период, то есть имеется композиция, см. Вакернагеля, "Древнеиндийская грамматика" II,1 стр. 142 и далее.
52.6. Числительное (सम्ख्या f.)
О том, что здесь не рассматривается, см., например, у Киельгорна, "Грамматика" §201 и далее.
52.6.1. Количественные числительные
52.6.1.1. Числительные прилагательные (для чисел от 1 до 19)
Числительные для 1 до 19 являются прилагательными.
Числительные для 1 до 4 имеют различные формы склонения для трех родов.
Для числительных от 5 до 19 (नवदशन्) существует только одно склонение для всех трех родов.
Для этих числительных прилагательных, как и для всех прилагательных, действует правило: они должны согласоваться в падеже, числе и роде с соответствующим существительным и наоборот (т.е. для 1 — единственное число, для 2 — двойственное число, для остальных — множественное число).
Количественные числительные:
1 एक 3 (склонение как у सर्व, во мн. ч.: «несколько»)
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3
Склонение приводится в соответствующих местах словарных списков.
Остальные количественные наречия до 19 см., например, у Киельхорна, Грамматика §201.
52.6.1.2. Количественные существительные (для чисел 19 и выше)
*Числительные для 19 (एकोनविंशति «на один меньше 20») до 99 являются существительными женского рода и склоняются как मति ж. род или как корневые существительные на -t (например, त्रिंशत् ж. род).
Примеры:
20 विंशति ж. род
30 त्रिंशत् ж. род
Числительные для чисел от 100 являются существительными среднего рода. Они склоняются как फलम्.
Примеры:
100 शत ср. род
1000 सहस्र ср. род
Отдельные количественные существительные см., например, у Киельхорна, Грамматика §201.
52.6.1.3. Синтаксис порядковых числительных
Из различия между причастными действительными и существительными для порядковых числительных вытекает следующее следствие для синтаксиса:
- прилагательные порядковые числительные могут соединяться с существительным, обозначающим количество, только как прилагательные
например, तिसृभिर्नारीभिः «тремя женщинами» - существительные порядковые числительные могут соединяться с существительным, обозначающим количество, тремя способами
- они управляют родительным падежом (षष्ठी) существительного, обозначающего количество
например, विंशत्या नारीणाम् «двадцатью женщинами» - они стоят в качестве приложения в том же падеже (но в единственном числе), что и существительное, обозначающее количество
например, विंशत्या नारीभिः «двадцатью женщинами» - они стоят в качестве второго члена तत्पुरुष с существительным, обозначающим количество в качестве первого члена
например, गोविंशत्या «двадцатью коровами»
52.6.2. Порядковые числительные
См., например, у Киельгорна, Грамматика §201f.
52.6.3. Численные наречия
a) "-раз":
один раз: सकृत्
два раза: द्विस्
три раза: त्रिस्
четыре раза: चतुस्
пять раз и т.д. образуется с помощью суффикса -कृत्वस्: पञ्चकृत्वस्
b) "-кратный": выражается с помощью суффикса -धा
однократный: एकधा
двукратный: द्विधा । द्वेधा
и т.д.
c) "по ...", "в количестве ...": выражается с помощью суффикса -शस् (см. выше!)
द्विशस् "по двое, по два"
52.6.4. Числительные прилагательные
"-частный":
двучастный, состоящий из двух частей
трехчастный, состоящий из трех частей
начиная с 4 "-частный" выражается с помощью суффикса -तय (ж.р.: -तयी): चतुष्टय м.р./с.р. चतुष्टयी ж.р. "четырехчастный"
Другие образования следует искать в словарях или грамматиках.
52.6.5. Составные слова с количественными числительными в первом члене
बहुव्रीहि такого типа образуются совершенно регулярно.
Пример:
चतुर्मुख м.р. "один, имеющий четыре лица" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (эпитет Брахмы)
Рис.: चतुर्मुखः
(Источник изображения: Детали)
तत्पुरुष с количественным числительным в первом члене не должны образовываться произвольно:
Правило 1: Слова, обозначающие стороны света (как पूर्व 3 "восточный", उत्तर 3 "северный"), и слова для количественных числительных могут образовывать с другими словами только कर्मधारय-составное слово, если это составное слово используется как собственное имя.
Поэтому, например, из उत्तरा वृक्षाः "северные деревья" или पञ्च ब्राह्मणः нельзя образовать Татпурушу. Из सप्तन् и ऋषि можно образовать Татпурушу सप्तर्षि м.р. "семь риши", если это используется как название созвездия Большой Медведицы (Ursa maior).
Рис.: सप्तर्षयः
Семизвездие = семь самых ярких звезд Большой Медведицы (Ursa maior)
(Источник изображения: Details)
Правило 2: В отличие от Правила 1, слово, обозначающее направление небесной сферы или порядковое числительное, может образовать с другим существительным Татпурушу, если
к такому составному слову добавляется аффикс Таддитха
Примеры:
pūrva + śālā ("зал") » *pūrvaśālā (так употреблять нельзя!) + Таддитха -a » पौर्वशाल 3 "находящийся в восточном зале"
ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (недопустимо!) + Таддитха -a » षण्मातुर м.р. "ребенок от шести матерей" (= कार्त्तिकेय)такое составное слово используется в значении, которое обычно выражается аффиксом Таддитха (в этом случае переход к Бхуврихи плавный):
Примеры:
dvi + go » द्विगु : не "две коровы", а: "приобретенный за две коровы"
द्विवर्ष не "два года", а: "двухлетний"
- такое составное слово является первым членом другого сложного слова
Пример:
pañca + go » pañcagava (как самостоятельное слово недопустимо!) + dhana » पञ्चगवधन м.р. "тот, чье богатство состоит из пяти коров"
Рис.: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Джалакандapuram = ஜலகண்டபுரம்
(Источник изображения: Детали)
Рис.: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Джалакандapuram = ஜலகண்டபுரம்
(Источник изображения: Детали)
Обозначение для основного числа (но не для стороны света) может выступать в качестве первого компонента с другим существительным, образуя татпурӯшу даже тогда, когда такое составное слово обозначает совокупность нескольких вещей, то есть объединяет две или более вещи в единое целое.
Татпурӯши, образованные по этому правилу, называются двиви (द्विगु).
Двиви-композиции, обозначающие единство, обычно являются средним родом. Если второй компонент оканчивается на -a, то может добавляться женский суффикс -ī. Если второй компонент оканчивается на женское -ā, то вместо него либо средний род -a, либо женский род -ī. Если второй компонент оканчивается на -an, то вместо него подставляется -a или -ī.
Примеры:
त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन ср. р. "совокупность трёх миров, три мира как единство, тримир (небо-земля-подземный мир)
त्रिलोक ср. р. । त्रिलोकी ср. р. "тримир"
Двиви-композиции, к которым не добавлен татдхита-суффикс, но которые имеют значение, обозначаемое татдхита-суффиксом, согласуют свой род с существительным, которое они уточняют (по сути это бахуврихи)
Пример:
पञ्चगु 3: "приобретённый за пять коров"
52.7. Список слов
अखिल 3: без пробелов, целиком
निखिल 3: полностью, целиком
от:
खिल m.: пахотное поле, пустошь
Рис.: खिलः
Тамбхол, Аколе, Ахмеднагар = अहमदनगर
(Источник изображения: Details)
अन्तर् Нареч.: внутри, во внутренности; Послелог с род. падежом. местн. падеж (षष्टी, सप्तमी): внутри, посреди; Послелог с род. падежом. аблатив (षष्ठी, पञ्चमी): из ... наружу
अन्योन्य 3: взаимно, друг друга
इ + वि + परि 2P विपर्येति : терпеть неудачу
ПЧП विपरीत 3: неправильно, ошибочно
त्रि 3: три
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसकम् | Женский род स्त्री | |
|---|---|---|---|
| 1. Именительный падеж १. प्रथमा | त्रयस् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 2. Винительный падеж २. द्वितीया | त्रीन् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 3. Творительный падеж ३. तृतीया | त्रिभिस् | ||
| 4. Дательный падеж ४. चतुर्थी | त्रिभ्यस् | ||
| 5. Аблатив ५. पञ्चमी | त्रिभ्यस् | ||
| 6. Родительный падеж ६. षष्ठी | त्रयाणाम् | ||
| 7. Местный падеж ७. सप्तमी | त्रिषु | ||
निस् Послелог и приставка у существительных и глаголов: наружу, прочь, изнутри, вовне, из, прочь, без - от
पीड् 10P पीडयति : давить, мучить; теснить, осаждать, тревожить
Рис.: पीडिताः
Хайдарабад = హైదరాబాద్
(Источник изображения: Details)
पर 3: (склоняется как सर्व) находящийся далеко, чужой, высший чем (पञ्चम्या), крайний, самый высокий; другой, чужой, враждебный; m.: иностранец
от него:
परम् Нареч.: в высокой степени, на то, позже, но, однако
प्रति Послелог (द्वितीयया): к - туда, после, в отношении, по отношению к
प्रधान 3: главный, лучший ; м.н.: самое важное
Рис.: प्रधानः मुंबई
(Источник изображения: Детали)
लौल्य ср.р.: жажда, похоть
वर्ग м.р.: раздел, отдел, группа
त्रिवर्ग м.р.: тройка (например, धर्मः, अर्थः, कामः ; или: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; или: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)
वश् 2П वस्टि, उशन्ति, Импер. 2.ед.: उड्ढि : хотеть, повелевать, желать
Перф. Гл. उवाश, ऊशुर्
Буд. वशिष्यति
Страд. उष्यते
Кавс. वाशयति
ППЧ उशित
Инф. वशितुम्
Абсол. -वश्य
वा 2П वाति : дуть, веять
Перф. IV ववौ
Буд. वास्यति
Страд. वायते
Кавс. वापयति
ППЧ वान । वात
Инф. वातुम्
от него:
वात м.р.: ветер
वृज् 7П वृणक्ति 1П वर्जति : поворачивать, вращать ; отражать, исключать
Перф. II ववर्ज, ववृजुर्
Буд. वर्जिष्यति
Страд. वृज्यते
Кавс. वर्जयति : устранять
Кавс. ППЧ वर्जित : лишенный чего-либо, свободный от
ППЧ वृक्त
Инф. वर्जितुम्
व्यवहार м.р.: деятельность, поведение, общение, связь, дело, торговля, (судебный) процесс
शील ср.р.: обычай, привычка, природа, характер, хорошая привычка = мораль
सूर्य м.р.: солнце
सेव् 1А सेवते : служить кому-либо (द्वितीया), прислуживать, почитать, любить
Перф. I सिषेवे
Буд. सेविष्यते
Страд. सेव्यते
Кавс. सेवयति
ППЧ सेवित
Инф. सेवितुम्
Абсол. -सेव्य
от него:
सेवा ж.р.: служба, прислуживание
धीर 3: твёрдый, стойкий, непрерывный, упорный
शम् शाम्यति
शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा
कोविद 3: опытный в (षष्ठ्या सप्तम्या वा)
याम м.р.: ночная стража (каждые три часа)
परंपरा ж.р.: непрерывная цепь
अमुत्र Нареч.: там, туда
च्यु 1А च्यवते : двигаться, передвигаться, падать вниз
Перф. IIIa चुच्युवे
Буд. च्योष्यते
Пасс. च्यूयते
Кауз. च्यावयति
PPP च्युत
भू + अनु 1П अनुभवति : распознавать, ощущать, воспринимать, познавать
चक्र ср.р.: колесо
Ред.: चक्रम्
Конарк = कोनार्क
(Источник изображения: Детали)
कदली ж.р.: банановое дерево (Musa sp.)
Ред.: कदली
Хампи = ಹಂಪೆ
(Источник изображения: Детали)
सार м.р./ср.р.: ядро, сердцевина, суть, субстанция
दिव्य 3: небесный, божественный
वर 3: лучший
आदर्श м.р.: зеркало
मल м.р./ср.р.: грязь, пятно
Ред.: मलम् मुंबई
(Источник изображения: Детали)
त्रिपिष्टप ср.р.: небо Индры
मार м.р.: воплощённое зло, воплощённое искушение / манипуляция, дьявол
Ред.:
Амаравади = అమరావతి, 2 в. н.э.
(Источник изображения: Детали)
विजिज्ञासु 3: тот, кто хочет полностью познать
त्रै 1А त्रायते : защищать, спасать
Перф. IV तत्रे
Буд. त्रास्यते
Пасс. त्रायते
Кауз. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Инф. त्रातुम्
52.8. Упражнение на перевод
१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१
यद्यत्परवशं कर्म ततद्यत्नेन वर्जयेत् । यद्यदात्मवशं तु स्यात् ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥ सर्वं परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम् । एतद्विद्यात्समासेन लक्षणं सुखदुःखयोः ॥१६०॥ यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात् परितोषो ऽन्तरात्मनः । तत्प्रयत्नेन कुर्वीत विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥
Пояснение: सुखदुःखयोः Род.Мест.Dual.m.f.n. (Dualdvandva)
२. मनुस्मृति २, ६ О источниках धर्म
वेदो ऽखिलो धर्ममूलम् स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचआरश्चैव साधूनाम् आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥
Пояснение: स्मृतिशीले Имен.Вин.Dual.n. (Dualdvandva)
३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ О अर्थ, काम, धर्म в жизни князя
एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।
Пояснения:
इतरौ Имен.Вин.Dual.m к इतर 3 "другой"
अर्थमूलौ, धर्मकामौ Имен.Вин.Dual.m (धर्मकामौ является Dualdvandva)
४. अश्वघोष (2 в. н. э.): बुद्धचरित ४ Освобождающее знание Будды
Рис.: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया, ок. 1810
(Источник изображения: Детали)
52.9. Задания во время семестровых каникул
С уроком 52 завершается первый семестр (13 недель по 4 учебных часа) курса санскрита.
Во время семестровых каникул следует выполнить следующие задания:
- Повторение всего изученного материала, особенно:
- Заучивание наизусть парадигм спряжения и склонения
- Словарный запас
- Базовые формы слов (stem forms)
- Заучивание наизусть как можно большего количества стихов и прозаических текстов из классической литературы
- Проработка Урока 53
- Проработка листов Бхагавата-пураны (Bhg) 1–11 (пока отсутствует в интернете)
- Подготовка к भगवद्गीता гл. 1, заучивание соответствующих слов из списков лексики (пока отсутствует в интернете)
- Метрический анализ всех стихов из भगवद्गीता १
Хорошее представление о тексте в форме чтения вслух дает: http://www.vaisnava.cz/gita/mp3/Bhagavad-gita01.mp3. -- Доступ от 2009-01-19 - Прочтение пересказа महाभारत, например:
Mahābhārata : Великий эпос Индии / пер. с санскрита и сокращ. Бирен Рой. -- 10-е изд. -- Мюнхен : Diederichs, 1995. -- 335 с. ; 19 см. -- (Желтая серия Diederichs ; 16 : Индия) - Проработка:
Куннаппалли, Джон: Prakriyā bhāshyam : Грамматика санскрита / Первоначально написано на малаялам. Перевод с английского К.В.Р. Пай. -- Паратhode : Самиздат, 1983. -- 818 с. ; 23 см. -- С. 208 - 254 (Синтаксическое управление) - Завершить проработку:
Башам, А. Л. (Артур Луэллин) <1914-1986> Чудо, которым была Индия. Часть: Обзор культуры индийского субконтинента до прихода мусульман. -- Лондон : Sidgwick & Jackson, 1954. - Начать проработку:
Винтерниц, Морис <1863 - 1937>: История индийской литературы. Штутгарт : Koehler. -- 3 т. -- 1908 - 1922 (по-прежнему самая лучшая история литературы санскрита, пали и пракритов)
Рис.: श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(Фото: Пайер)
(Источник изображения: Детали)