Pelajaran 52

52.1. Netral Stämme pada -i dan -u

Sebelum akhiran yang dimulai dengan vokal, -n- disisipkan; ini adalah pengaruh dari stem-n (-in).

	वारि n. "Wasser"	मधु n. "Honig"
प्रथमा, द्वितीया	वारि	मधु
तृतीया	वारिणा	मधुना
चतुर्थी	वारिणे	मधुने
पञ्चमी	वारिणस्	मधुनस्
षष्ठी	वारिणस्	मधुनस्
सप्तमी	वारिणि	मधुनि
आमन्त्रितम्	वारि वारे	मधु मधो
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	वारीणि	मधूनि
तृतीया	वारिभिस्	मधुभिस्
चतुर्थी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
पञ्चमी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
षष्ठी	वारीणाम्	मधूनाम्
सप्तमी	वारिषु	मधुषु

52.2. Nominalbildung

52.2.1. PPP + -vant: Partisip Vergangenheit Parasmaipada

Partisip lampau dari Parasmaipada dibentuk sebagai berikut:

PPP + -vant / fem.: vatī
Declension like the stems in -vant respectively f. देवी

PPP + -vant / fem.: vatī

Declension like the stems in -vant respectively f. देवी

Examples:

कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "one/one, who/who has done"

भिन्नवन्त् "one who has split"

52.2.2. तद्धित-Suffix -maya / -mayī

Sufiks तद्धित -maya / f.: -mayī membentuk kata sifat dari kata benda dengan makna

• "made of"
• "consisting of"
• "rich in"

Konsonan plosif yang berakhir sebelum -maya (seperti sebelum -मात्र) harus diganti dengan nasal yang sesuai dalam bentuk jeda.

Contoh:

अन्नमय 3 "kaya akan makanan"

चिन्मय 3 (dari चित् f. "intelekt") "terdiri dari pikiran / akal"

वाङ्मय 3 (dari वाच् f. "bahasa") "terdiri dari ucapan"

सोममय 3 "terbuat dari Soma, terdiri dari Soma"

Nomina pada -maya kadang-kadang digunakan sebagai substantif netral dan kemudian menyatakan kelimpahan dari apa yang ditunjuk oleh substantif, di mana -maya ditambahkan.

mis. अन्नमय n. "kelimpahan makanan"

Gambar: अन्नमयम् विवाहः, Chennai = சென்னை
(Sumber gambar: Details)

52.2.3. तद्धित-suffix -eya

Suffix तद्धित -eya / f.: -eyī muncul terutama pada feminina dengan makna

• "Anak dari"
• "Keturunan dari"

Tingkat panjang (वृद्धि) dari vokal pertama.

mis. कौन्तेय m. "Anak dari कुन्ती"

Gambar: भीमः कौन्तेयः
Figur Wayang, Jawa, Indonesia
(Sumber gambar: Details)

52.3. Pembentukan adverbia: Suffix adverbial -śas

Suffix adverbial -śas membentuk adverbia dari (terutama) makna distributif:

• Kata bilangan
  Contoh:
  एकशस् "satu per satu, masing-masing satu"
  द्विशस् "dua per dua, masing-masing dua"
  शतशस् "ratusan per ratusan, masing-masing seratus"

• Kata lain
  Contoh:
  भागशस् "bagian demi bagian"
  सर्वशस् "di mana-mana, benar-benar semua"
  नित्यशस् "terus-menerus"

Gambar: अनुक्रमेणैकशः
Antrean di depan kuil, Trivandrum = Thiruvananthapuram = തിരുവനന്തപുരം
(Sumber gambar: Rincian)

52.4. Komposita verbal yang menyatakan bahwa sesuatu menjadi atau dibuat menjadi sesuatu yang sebelumnya bukan (अभुततद्भावः)

52.4.1. cvi-Pembentukanen

Before the roots

• कृ 8U "melakukan"
• अस् 2P "ada"
• भू 1P "menjadi"

kata benda dan kata sifat dapat ditempatkan sebagai preverb untuk menyatakan bahwa seseorang menjadikan orang atau hal itu menjadi sesuatu, atau bahwa orang atau hal itu menjadi apa yang ditunjuk oleh kata benda tersebut.

akhiran dari kata benda diperlakukan sebagai berikut:

akhiran dari kata benda diperlakukan sebagai berikut:

• **final -a and -ā of declinable words are replaced by -ī **
  Examples:
  कृष्णीभवति "something that is not black becomes black"
  कृष्णीकरोति "he makes something that is not black black"
  गङ्गीभवति "he/she becomes the Ganges"

• **final -i and -u are replaced by the corresponding long vowel **
  Examples:
  शुचीभवति "he/she/it becomes pure"
  गुरूभवामि "I become master"

• **final -ṛ is replaced by --rī **
  e.g. पित्रीभवति "one who is not a father (पितृ) becomes a father = a man gets his first child"

• **final -n drops and the preceding vowel is treated according to the rules just mentioned **
  e.g. राजीबभूव "one (who was not king) became king (राजन्)"

• **other multi-stem nouns stand in the form of the stem they have in the locative (सप्तमी) plural. The stem then undergoes the usual sandhi rules. See Kielhorn, Grammar § 489,3. **
  e.g. तिर्यक्करोति "he lies aside (तिर्यच्)"

Fig.: भस्मीकृतं वनम्
Slash-and-burn agriculture, Arunachal Pradesh = अरुणाचल प्रदेश
(Image source: Detail)

52.4.2. Suffix -sāt

To express that a person or thing becomes completely what is denoted by a noun, or that someone makes something or someone completely what is denoted by a noun, the

suffix -sāt (which never becomes -ṣāt)

dapat melekat pada kata benda dan kata yang terbentuk dengan demikian terhubung dengan akar

• कृ 8U "melakukan"
• अस् 2P "ada"
• भू 1P "menjadi"
• सम्-पद् 4Ā

to form a verbal compound.

Examples:

अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "he becomes completely fire"

भस्मसात्करोति "he transforms completely into ash (भस्मन् n. 'ash'))

Sometimes the suffix -sāt means that a person or thing

• menjadi bergantung pada itu
• atau beralih ke kepemilikan atas hal tersebut
• atau bahwa seseorang menjadikan itu bergantung pada yang lain

which is denoted by the noun

Example:

राजसाद्भवति "ia menjadi bergantung pada raja, ia menjadi milik raja"

After formations with -sāt, roots are not treated as after prefixes, thus Absolutive:

भस्मसात्कृत्वा

52.5. Pengulangan Kata (द्विरुक्तम्)

Word repetition expresses in Sanskrit:

• Pengulangan tindakan
  mis. पुनः पुनः "berulang kali"
• Distribusi
  Contoh:
  पृथक्पृथक् "secara terpisah, masing-masing secara individu"
  यद्यद् ... तत्तद् "apa pun ... semua itu"
  युगे युगे "pada setiap usia individu"

Occasionally, a compound can be formed from such combinations

Examples:

एकैक 3 "setiap individu"
अल्पाल्प 3 "sangat kecil"
नवनव 3 "selalu baru"

Mengenai apa yang disebut आम्रेडित majemuk, di mana kata-kata yang dideklinasikan diulang, tetapi yang kedua menerima aksen pada masa pra-klasik, sehingga membentuk sebuah majemuk, lihat Wackernagel, Altindische Grammatik II,1 hlm. 142ff.

52.6. Kata bilangan (सम्ख्या f.)

Lihat, misalnya, Kielhorn, Tata Bahasa §201f. untuk apa yang tidak dibahas di sini.

52.6.1. Kardinalzahlen

52.6.1.1. Adjektiva Bilangan (untuk 1 sampai 19)

Kata bilangan untuk 1 hingga 19 adalah kata sifat.
Kata bilangan untuk 1 hingga 4 berbeda dalam deklinasi untuk ketiga jenis kelamin.

Untuk kata bilangan untuk 5 hingga 19 (नवदशन्) hanya ada satu deklinasi tunggal untuk ketiga jenis kelamin.

Untuk kata sifat bilangan ini, seperti semua kata sifat: harus berada dalam kasus, jumlah, dan jenis kelamin yang sama dengan kata benda terkait dan sebaliknya (yaitu, untuk 1 tunggal, untuk 2 dwiwalana, untuk sisanya jamak).

Kata sifat bilangan:

1 एक 3 (Deklinasi seperti सर्व, dalam jamak: "beberapa")
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3

Deklinasi mengikuti di tempat yang sesuai dalam daftar kata.

Untuk bilangan kata keterangan lebih lanjut hingga 19, lihat misalnya dalam Kielhorn, Tata Bahasa §201.

52.6.1.2. Nomina Bilangan (untuk 19 dst.)

*Kata bilangan untuk 19 (एकोनविंशति "satu kurang dari 20") hingga 99 adalah kata benda feminin dan dideklinasikan seperti मति f. atau kata benda akar pada -t (misalnya त्रिंशत् f.).

Examples:

20 विंशति f.
30 त्रिंशत् f.

Kata bilangan untuk angka dari 100 adalah kata benda netral. Kata-kata tersebut dideklinasikan seperti फलम्.**

Examples:

100 शत n.
1000 सहस्र n.

Untuk kata benda bilangan individu, lihat misalnya dalam Kielhorn, Tata Bahasa §201.

52.6.1.3. Hal-hal Sintaktis Mengenai Bilangan Kardinal

Perbedaan antara kata kerja adjektival dan kata benda verbal untuk bilangan kardinal menghasilkan konsekuensi berikut untuk sintaksis:

• kata bilangan kardinal adjektival hanya dapat dihubungkan dengan kata benda untuk item yang dihitung seperti kata sifat
  misalnya तिसृभिर्नारीभिः "oleh tiga wanita"
• kata bilangan kardinal substantif dapat dihubungkan dengan kata benda untuk item yang dihitung dalam tiga cara
  • mereka menguasai genitif (षष्ठी) dari item yang dihitung
    misalnya विंशत्या नारीणाम् "oleh 20 wanita"
  • mereka berdiri sebagai aposisi dalam kasus yang sama (tetapi dalam singular) seperti item yang dihitung
    misalnya विंशत्या नारीभिः "oleh 20 wanita"
  • mereka berdiri sebagai anggota kedua dari तत्पुरुष dengan item yang dihitung sebagai anggota pertama
    misalnya गोविंशत्या "oleh 20 sapi"

52.6.2. Ordinalzahlen

See, for example, in Kielhorn, Grammar §201f.

52.6.3. Zahladverbien

a) "-times":

sekali: सकृत्
dua kali: द्विस्
tiga kali: त्रिस्
empat kali: चतुस्
lima kali dan seterusnya dibentuk dengan akhiran -कृत्वस्: पञ्चकृत्वस्

b) "-lipat": dinyatakan dengan akhiran -धा

sederhana: एकधा
ganda: द्विधा । द्वेधा
dan seterusnya

c) "masing-masing ...", "kepada ...": dinyatakan dengan akhiran -शस् (lihat di atas!)

द्विशस् "in twos, each two"

52.6.4. Zahladjektive

"-fold":

twofold, consisting of two
threefold, consisting of three parts

from 4 onwards, "-fold" is expressed by the suffix -तय (f.: -तयी): चतुष्टय m.n. चतुष्टयी f. "fourfold"

Further formations can be found in dictionaries or grammars.

52.6.5. Kata Majemuk dengan Bilangan Kardinal sebagai Anggota Pertama

बहुव्रीहि these are formed completely regularly.

Example:

चतुर्मुख m. "seseorang yang memiliki empat wajah" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (sebuah nama bagi Brahmā)

Fig.: चतुर्मुखः
(Sumber gambar: Detail)

तत्पुरुष dengan angka kardinal di anggota pertama tidak boleh dibentuk secara sewenang-wenang:

Aturan 1: Kata-kata yang menunjukkan arah mata angin (seperti पूर्व 3 "timur", उत्तर 3 "utara"), dan kata-kata untuk bilangan kardinal hanya dapat membentuk कर्मधारय-majemuk dengan kata-kata lain jika majemuk tersebut digunakan sebagai nama diri.

Oleh karena itu, misalnya, dari उत्तरा वृक्षाः "pohon-pohon utara" atau पञ्च ब्राह्मणः tidak dapat dibentuk Tatpuruṣa. Dari सप्तन् dan ऋषि, bagaimanapun, Tatpuruṣa सप्तर्षि m. "tujuh Ṛṣi" dapat dibentuk, jika ini berdiri sebagai nama untuk rasi bintang Big Bear (Ursa maior).

Fig.: सप्तर्षयः
Big Dipper = tujuh bintang paling terang dari Big Bear (Ursa maior)
(Sumber gambar: Detail)

Aturan 2: Menyimpang dari Aturan 1, kata yang menunjukkan arah mata angin atau bilangan kardinal dapat membentuk Tatpuruṣa dengan kata benda lain jika

1. Akhiran Taddhita melekat pada majemuk yang dibentuk dengan cara ini
   Contoh:
   pūrva + śālā ("aula") » *pūrvaśālā (tidak boleh digunakan dengan cara ini!) + Taddhita -a » पौर्वशाल 3 "berada di aula timur"
   ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (tidak diperbolehkan!) + Taddhita -a » षण्मातुर m. "anak dari enam ibu" (= कार्त्तिकेय)

2. majemuk yang dibentuk dengan cara ini digunakan dalam makna yang secara lain ditandai oleh akhiran Taddhita (dalam jenis ini, transisi ke Bahuvrīhi bersifat cair):
   Contoh:
   dvi + go » द्विगु : bukan: "dua sapi", tetapi: "dibeli dengan harga dua ekor sapi"
   द्विवर्ष bukan: "dua tahun", tetapi: "berusia dua tahun"

3. majemuk yang dibentuk dengan cara ini membentuk anggota pertama dari majemuk lain
   Contoh:
   pañca + go » pañcagava (tidak diperbolehkan sebagai satu kata!) + dhana » पञ्चगवधन m. "seseorang yang kekayaannya terdiri dari lima ekor sapi"

Fig.: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம்
(Sumber gambar: Detail)

Sebuah penunjukan untuk bilangan kardinal (tetapi bukan untuk arah kardinal) dapat, sebagai anggota pertama, membentuk Tatpuruṣa dengan kata benda lain meskipun majemuk yang dibentuk dengan cara ini menunjukkan kumpulan beberapa hal, yaitu, menggabungkan dua atau lebih hal menjadi satu kesatuan.

Tatpuruṣa yang dibentuk menurut aturan ini disebut Dvigu (द्विगु).

Dvigu compounds that denote a unit are usually neuter. If the second member ends in -a, the feminine suffix -ī may attach. If the second member ends in fem. -ā, either neuter -a or feminine -ī attaches in its place. If the second member ends in -an, -a or -ī is substituted for it.

Examples:

त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन n. "kumpulan tiga dunia, tiga dunia sebagai satu kesatuan, tiga-dunia (langit-bumi-alam bawah)"

त्रिलोक n. । त्रिलोकी n. "tiga-dunia"

Kombinasi Dvigu, yang tidak mendapat akhiran Taddhita, tetapi memiliki makna yang ditunjuk oleh akhiran Taddhita, menentukan jenis kelaminnya seperti Bahuvrīhi berdasarkan kata benda yang lebih spesifik (mereka pada kenyataannya kemungkinan adalah Bahuvrīhis)

Contoh:

पञ्चगु 3: "acquired for five cows"

52.7. Daftar Kata

अखिल 3: seamless, whole

निखिल 3: complete, whole

from:

खिल m.: ladang kosong, tanah terlantar

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(Sumber gambar: Detail)

अन्तर् Adv.: di dalam; postposisi dengan Gen. Lok. (षष्टी, सप्तमी): di dalam, di tengah; postposisi dengan Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): dari dalam ...

अन्योन्य 3: mutually, each other

इ + वि + परि 2P विपर्येति : fail

PPP विपरीत 3: wrong, incorrect

त्रि 3: three

	Maskulin पुंस्	Netral नपुंसकम्	Feminin स्त्री
1. Nominatif १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Akusatif २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Instrumental ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. Datif ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. Ablatif ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. Genitif ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. Lokatif ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् Postposisi dan prefiks dengan kata benda dan kata kerja: keluar, pergi, ke luar, dari, pergi, tanpa - dari

पीड् 10P पीडयति : press, torment; harass, besiege, plague

Fig.: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
(Image source: Detail)

पर 3: (declension like सर्व) distant, foreign, higher than (पञ्चम्या), utmost, highest; other, foreign, hostile; m.: foreigner

from that:

परम् Adv.: dalam tingkat yang tinggi, mengenai itu, kemudian, tetapi, namun

प्रति Posposisi (द्वितीयया): ke - menuju, setelah, berkenaan dengan, di hadapan

प्रधान 3: principal, best; n.: the most important

Fig.: प्रधानः
मुंबई
(Image source: Detail)

लौल्य n.: greed, lustfulness

वर्ग m.: section, division, group

त्रिवर्ग m.: group of three (e.g. धर्मः, अर्थः, कामः; or: सत्त्वम्, रजस्, तमस्; or: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : to want, command, desire

Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Caus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य

वा 2P वाति : to blow, breathe

Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Caus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

from that:

वात m.: wind

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : to turn, rotate; to ward off, exclude

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Caus. वर्जयति : to eliminate
Caus. PPP वर्जित : deprived of something, free from
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्

व्यवहार m.: activity, conduct, interaction, commerce, business, trade, (legal) process

शील n.: custom, habit, nature, character, good habit = morality

सूर्य m.: sun

सेव् 1Ā सेवते : to serve (द्वितीया), attend upon, honor, love

Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Caus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य

from that:

सेवा f.: service, attendance

धीर 3: firm, steadfast, continuous, persistent

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: experienced in (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: night watch (each three hours)

परंपरा f.: unbroken series

अमुत्र Adv.: there, thither

च्यु 1Ā च्यवते : bergerak, bergerak-gerak, jatuh

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Caus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : mengetahui, merasakan, memahami, mengalami

चक्र n.: wheel

Fig.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(Image source: Detail)

कदली f.: banana tree (Musa sp.)

Fig.: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(Image source: Detail)

सार m.n.: core, marrow, essence, substance

दिव्य 3: heavenly, divine

वर 3: best

आदर्श m.: mirror

मल m.n.: dirt, flaw

Fig.: मलम्
मुंबई
(Image source: Detail)

त्रिपिष्टप n.: Indra's heaven

मार m.: the personified evil, the personified temptation / manipulation, devil

Fig.:
Amaravati = అమరావతి, 2nd century CE
(Image source: Detail)

विजिज्ञासु 3: one who wishes to know completely

त्रै 1Ā त्रायते : to protect, to save

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Caus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्

52.8. Latihan Penerjemahan

१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१

यद्यत्परवशं कर्म
ततद्यत्नेन वर्जयेत् ।
यद्यदात्मवशं तु स्यात्
ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥

सर्वं परवशं दुःखं
सर्वमात्मवशं सुखम् ।
एतद्विद्यात्समासेन
लक्षणं सुखदुःखयोः ॥१६०॥

यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात्
परितोषो ऽन्तरात्मनः ।
तत्प्रयत्नेन कुर्वीत
विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥

Penjelasan: सुखदुःखयोः Gen.Loc.Dual.m.f.n. (Dualdvandva)

२. मनुस्मृति २, ६ Dari Sumber-sumber dari धर्म

वेदो ऽखिलो धर्ममूलम्
स्मृतिशीले च तद्विदाम् ।
आचआरश्चैव साधूनाम्
आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥

Penjelasan: स्मृतिशीले Nom.Akk.Dual.n. (Dualdvandva)

३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ Pada अर्थ, काम, धर्म dalam Kehidupan Pangeran

एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।

Explanations:

इतरौ Nom.Acc.Dual.m to इतर 3 "other"

अर्थमूलौ, धर्मकामौ Nom.Acc.Dual.m (धर्मकामौ is Dualdvandva)

४. अश्वघोष (2nd cent. CE): बुद्धचरित ४ Buddha's liberating knowledge

ततो मारबलं जित्वा धैर्येण च शमेन च । परमार्थं विजिज्ञासुः स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥ सर्वेषु ध्यानविधिषु प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् । सस्मार प्रथमे याम पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥ अमुत्राहमयं नाम च्युतस्तस्मादिहागतः । इति जन्मसहस्राणि सस्मारानुभवन्निव ॥३॥ स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च तासु तासूपपत्तिषु । ततः सत्त्वेषु कारुण्यम् चकार करुणात्मकः ॥४॥ कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम् पुनरन्यत्र च कृत्वा । अत्राणः खलु लोको ऽयम् परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥ इत्येवं स्मरतस्तस्य बभूव नियतात्मनः । कदलीगर्भनिःसारः संसार इति निश्चयः ॥६॥ द्वितीये त्वागते यामे सो ऽद्वितीयपराक्रमः । दिव्यं लेभे परं चक्षुः सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥ ततस्तेन स दिव्येन परिशुद्धेन चक्षुषा । ददर्श निखिलं लोकम् आदर्श इव निर्मले ॥८॥ सत्त्वानां पश्यतस्तस्य निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् । प्रच्युतिं चोपपत्तिं च ववृधे करुणात्मता ॥९॥ इमे दुष्कृतकर्माणः प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् । इमे ऽन्ये शुभकर्माणः प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥

52.9. Tugas selama liburan semester

Dengan Pelajaran 52, semester pertama (13 minggu × 4 jam pelajaran) kursus Sanskerta telah berakhir.

Selama liburan semester, tugas-tugas berikut harus dipenuhi:

1. Mengulang seluruh materi yang telah dipelajari sejauh ini, khususnya:
2. Menghafal paradigma konjugasi dan deklinasi
3. Kosakata (kata benda)
4. Bentuk akar kata
5. Menghafal sebanyak mungkin ayat-ayat dan teks prosa dari sastra klasik
6. Mempelajari Pelajaran 53
7. Mempelajari lembaran-lembaran Bhg 1 - 11 (belum tersedia di internet)
8. Mempersiapkan भगवद्गीता Bab 1, mempelajari kosakata yang terkait dalam daftar kata (belum tersedia di internet)
9. Analisis metrik semua ayat dari भगवद्गीता १
   Sebuah gambaran yang baik tentang teks dalam bentuk lisan dapat diberikan oleh: http://www.vaisnava.cz/gita/mp3/Bhagavad-gita01.mp3. -- Diakses pada 2009-01-19
10. Membaca narasi ulang महाभारत, misalnya
    Mahābhārata : Epik besar India / diterjemahkan dari Sanskerta dan disingkat oleh Biren Roy. -- Cetakan ke-10. -- München : Diederichs, 1995. -- 335 hlm. ; 19 cm. -- (Seri Kuning Diederichs ; 16 : India)
11. Mempelajari:
    Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Tata bahasa Sanskerta / Awalnya ditulis dalam bahasa Malayalam. Diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh K.V.R. Pai. -- Parathode : Penerbit sendiri, 1983. -- 818 hlm ; 23 cm. -- Hlm. 208 - 254 (Pemerintahan sintaksis)
12. Selesaikan mempelajari:
    Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) (1914–1986) Keajaiban India Bagian: Sebuah survei tentang budaya anak benua India sebelum kedatangan orang-orang Muslim. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954.
13. Mulai mempelajari:
    Winternitz, Moriz (1863–1937): Sejarah sastra India. Stuttgart : Koehler. -- 3 jilid. -- 1908 - 1922 (masih merupakan sejarah sastra terbaik untuk literatur Sanskerta, Pali, dan Prakrit)

Fig.: श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(Image: Payer)
(Image source: Detail)