🇷🇴 RO - Română
🇷🇴 RO - Română
Aspect
🇷🇴 RO - Română
🇷🇴 RO - Română
Aspect
Înainte de terminări care încep cu o vocală, se inserează un -n-, acesta fiind un influențat al temelor în n (-in).
| वारि n. "apă" | मधु n. "miere" | |
|---|---|---|
| प्रथमा, द्वितीया | वारि | मधु |
| तृतीया | वारिणा | मधुना |
| चतुर्थी | वारिणे | मधुने |
| पञ्चमी | वारिणस् | मधुनस् |
| षष्ठी | वारिणस् | मधुनस् |
| सप्तमी | वारिणि | मधुनि |
| आमन्त्रितम् | वारि वारे | मधु मधो |
| प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम् | वारीणि | मधूनि |
| तृतीया | वारिभिस् | मधुभिस् |
| चतुर्थी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| पञ्चमी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| षष्ठी | वारीणाम् | मधूनाम् |
| सप्तमी | वारिषु | मधुषु |
Un particip Parasmaipada al trecutului se formează astfel:
PPP + -vant / fem.: vatī
Declinație ca temele în -vant respectiv f. देवी
PPP + -vant / fem.: vatī
Declinație ca temele în -vant respectiv f. देवी
Exemple:
कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "cel/care a făcut"
भिन्नवन्त् "cel care a spart"
Sufixul तद्धित -maya / f.: -mayī formează adjective din substantive cu sensul
Înainte de -maya (așa cum înainte de -मात्र) consoanele oclusive finale de pauză trebuie înlocuite cu nasalul corespunzător.
Exemple:
अन्नमय 3 "bogat în hrană"
चिन्मय 3 (în raport cu चित् f. "inteligență") "constând din gândire / minte"
वाङ्मय 3 (în raport cu वाच् f. "limbă") "constând din vorbire"
सोममय 3 "făcut din Soma, constând din Soma"
Substantivele în -maya sunt folosite ocazional ca substantive neutre și indică atunci abundența a ceea ce este denumit de substantivul la care se adaugă -maya.
de ex. अन्नमय n. "abundență de hrană"

Fig.: अन्नमयम् विवाहः, Chennai = சென்னை
(Sursa imaginii: Detalii)
Suffixul तद्धित -eya / f.: -eyī apare, printre altele, la feminine în sensul de
Gradul lung (वृद्धि) al primei vocale.
de ex. कौन्तेय m. "fiul lui कुन्ती"

Fig.: भीमः कौन्तेयः
Figură Wayang, Java, Indonezia
(Sursa imaginii: Detalii)
Suffixul adverbial -śas formează adverbe cu semnificație (în principal) distributivă din:
Numere
Exemple:
एकशस् "individual, câte unul"
द्विशस् "în perechi, câte doi"
शतशस् "în sute, câte o sută"
altor cuvinte
Exemple:
भागशस् "pe părți"
सर्वशस् "pretutindeni, cu totul"
नित्यशस् "constant"

Fig.: अनुक्रमेणैकशः
Coada de așteptare în fața templului, Trivandrum = Thiruvananthapuram = തിരുവനന്തപുരം
(Sursa imaginii: Detalii)
În fața rădăcinilor
Substantivele și adjectivale pot fi plasate ca preverbe pentru a exprima că cineva face o persoană sau un lucru ceea ce este, sau că o persoană sau un lucru devine ceea ce este indicat de acel substantiv.
Finalul substantivului este tratat după cum urmează:
Finalul substantivului este tratat după cum urmează:
**-a final și -ā ale cuvintelor declinabile sunt înlocuite cu -ī **
Exemple:
कृष्णीभवति "ceva care nu este negru devine negru"
कृष्णीकरोति "el face ceva care nu este negru, negru"
गङ्गीभवति "el/ea devine Gangele"
**-i și -u final sunt înlocuite cu vocala lungă corespunzătoare **
Exemple:
शुचीभवति "el/ea/el devine pur"
गुरूभवामि "eu devin stăpân"
**-ṛ final este înlocuit cu --rī **
de ex. पित्रीभवति "cineva care nu este tată (पितृ) devine tată = un bărbat își naște primul copil"
**-n final cade și vocala precedentă este tratată conform regulilor menționate mai sus **
de ex. राजीबभूव "cineva (care nu era rege) a devenit rege (राजन्)"
**alte substantive nume proprii se află în forma de rădăcină, pe care o au la Locativ (सप्तमी) Plural. Rădăcina este supusă apoi regulilor obișnuite de Sandhi. Vezi Kielhorn, Gramatică § 489,3. **
de ex. तिर्यक्करोति "el așează lateral (तिर्यच्)"

Fig.: भस्मीकृतं वनम्
Tăiere și ardere, Arunachal Pradesh = अरुणाचल प्रदेश
(Sursa imaginii: Detalii)
Pentru a exprima că o persoană sau un lucru devine complet ceea ce este, sau că cineva face pe altcineva sau ceva să fie în totalitate ceea ce este indicat de un substantiv, se poate adăuga la substantiv
suffixul -sāt (care nu devine niciodată -ṣāt)
și cuvântul format astfel se poate combina cu rădăcinile
pentru a forma un verb compus.
Exemple:
अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "el devine complet foc"
भस्मसात्करोति "el se transformă complet în cenușă (भस्मन् n. "cenușă"))
Uneori, suffixul -sāt înseamnă că o persoană sau un lucru
ceea ce este indicat de substantiv
Exemplu:
राजसाद्भवति "el devine dependent de rege, el devine proprietatea regelui"
După formările cu -sāt, rădăcinile nu sunt tratate ca după prefixe, deci Absolutiv:
भस्मसात्कृत्वा
Repetiția de cuvinte exprimă în sanscrită:
Ocazional, din astfel de combinații se poate forma un compus
Exemple:
एकैक 3 "fiecare individual"
अल्पाल्प 3 "foarte mic"
नवनव 3 "mereu nou"
Referitor la așa-numitele compuse आम्रेडित, în care cuvintele flexionate sunt repetate, dar al doilea a primit un accent în perioada preclasică, deci este vorba de un compus, vezi Wackernagel, Altindische Grammatik II,1 p. 142 și următoarele.
Cele neabordate aici se găsesc, de ex., la Kielhorn, Grammatik §201 și următoarele.
Numerele pentru 1 până la 19 sunt adjective.
Numerele pentru 1 până la 4 au declinări diferite pentru cele trei genuri.
Pentru numerele de la 5 până la 19 (नवदशन्) există o singură declinare pentru cele trei genuri.
Pentru aceste adjective numerale, valabil ca pentru toate adjectivele: trebuie să fie în același caz, număr și gen cu substantivul corespunzător și invers (adică pentru 1 singular, pentru 2 dual, pentru restul plural).
Adjective numerale:
1 एक 3 (Declinatie ca सर्व, la plural: "câțiva")
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3
Declinarea este prezentată acolo unde este necesar în listele de cuvinte.
Pentru celelalte adverbii numerale până la 19, consultați de exemplu Kielhorn, Grammatik §201.
*Cuvintele numerale pentru 19 (एकोनविंशति "unu mai puțin decât 20") până la 99 sunt substantive feminine și se declină ca मति f. sau substantive de rădăcină în -t (de exemplu, त्रिंशत् f.).
Exemple:
20 विंशति f.:br
30 त्रिंशत् f.
Cuvintele numerale pentru numere de la 100 sunt substantive neutre. Se declină ca फलम्.
Exemple:
100 शत n.:br
1000 सहस्र n.
Pentru fiecare substantiv numeral în parte, consultați de exemplu Kielhorn, Grammatik §201.
Din diferența dintre adjectivele verbale și substantivele verbale pentru numerele cardinale rezultă următoarea consecință sintactică:
Vezi, de exemplu, la Kielhorn, Gramatică §201f.
a) "-mal":
o dată: सकृत्
de două ori: द्विस्
de trei ori: त्रिस्
de patru ori: चतुस्
de cinci ori etc. se formează cu sufixul -कृत्वस्: पञ्चकृत्वस्
b) "-fach": se exprimă cu sufixul -धा
simplu: एकधा
dublu: द्विधा । द्वेधा
etc.
c) "je ...", "zu ...": se exprimă cu sufixul -शस् (vezi mai sus!)
द्विशस् "în doi, câte doi"
"-fältig":
dublu, format din doi
triplu, format din trei părți
de la 4 în sus, "-fältig" este exprimat prin sufixul -तय (f.: -तयी): चतुष्टय m.n. चतुष्टयी f. "cvadruplu"
Alte formațiuni se pot găsi în dicționare sau gramatici.
बहुव्रीहि de acest tip se formează foarte regulat.
Exemplu:
चतुर्मुख m. "unul, care are patru fețe" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (un epitet al lui Brahmā)

Fig.: चतुर्मुखः
(Sursa imaginii: Detalii)
तत्पुरुष cu un număr cardinal în primul element nu trebuie formate arbitrar:
Regula 1: Cuvintele care indică o direcție cardinală (cum ar fi पूर्व 3 "oriental", उत्तर 3 "septentrional"), și cuvintele pentru numere cardinale pot forma un कर्मधारय-compus cu alte cuvinte doar dacă compusul este folosit ca nume propriu.
De aceea, de exemplu, nu se poate forma un Tatpuruṣa din उत्तरा वृक्षाः "copaci de nord" sau din पञ्च ब्राह्मणः. Din सप्तन् și ऋषि se poate însă forma Tatpuruṣa सप्तर्षि m. "cei șapte Ṛṣis", dacă acesta este folosit ca nume pentru constelația Ursul Mare (Ursa maior).

Fig.: सप्तर्षयः
Constelația celor șapte stele = cei șapte cele mai strălucitori steli ai Ursului Mare (Ursa maior)
(Sursa imaginii: Detalii)
Regula 2: În mod excepțional față de Regula 1, un cuvânt care denumește o direcție cerescă sau un număr cardinal poate forma cu un alt substantiv un Tatpuruṣa, dacă
se adaugă la compusul format astfel un sufix Taddhita
Exemple:
pūrva + śālā ("sală) » *pūrvaśālā (nu este permis să fie folosit așa!) + Taddhita -a » पौर्वशाल 3 "care se află în sala de est"
ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (nepermis!) + Taddhita -a » षण्मातुर m. "copilul a șase mame" (= कार्त्तिकेय)
compusul format astfel este folosit într-un sens care în mod obișnuit este exprimat printr-un sufix Taddhita (în acest caz, trecerea la Bahuvrīhi este fluidă):
Exemple:
dvi + go » द्विगु : nu: "două vaci", ci: "cumpărat pentru două vaci"
द्विवर्ष nu: "doi ani", ci: "de doi ani vechime"
compusul format astfel formează primul element al unui alt compus
Exemplu:
pañca + go » pañcagava (nepermis ca cuvânt individual!) + dhana » पञ्चगवधन m. "Cel ale cărui averi sunt cinci vaci"

Fig.: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம்
(Sursa imaginii: Detalii)
O denumire pentru un număr cardinal (dar nu pentru o direcție cardinală) poate funcționa ca element anterior într-un alt substantiv, formând un Tatpuruṣa chiar și atunci când compusul rezultat denumește agregatul mai multor lucruri, adică reunește două sau mai multe lucruri într-o unitate.
Tatpuruṣa, cele formate conform acestei reguli se numesc Dvigu (द्विगु).
Compusele Dvigu, care denumesc o unitate, sunt de obicei neutre. Dacă al doilea element se termină în -a, atunci sufixul feminin -ī poate fi adăugat. Dacă al doilea element se termină în fem. -ā, atunci acesta este înlocuit fie de Neutru -a, fie de Feminin -ī. Dacă al doilea element se termină în -an, atunci acesta este substituit de -a sau -ī.
Exemple:
त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन n. "agregatul celor trei lumi, cele trei lumi ca unitate, tri-lume (cer-pământ-lună de jos)
त्रिलोक n. । त्रिलोकी n. "tri-lume"
Compusele Dvigu, cărora nu li se adaugă un sufix Taddhita, dar care au semnificația indicată de un sufix Taddhita, își determină genul în funcție de substantivul pe care îl specifică (în realitate, acestea sunt probabil Bahuvrīhi)
Exemplu:
पञ्चगु 3: "achiziționat pentru cinci vaci"
अखिल 3: fără goluri, întreg
निखिल 3: complet, întreg
de la:
खिल m.: câmp arat, pământ nelucrat

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(Sursa imaginii: Detalii)
अन्तर् Adv.: în interior, înăuntru ; Postpoziție cu Gen. Loc. (षष्टी, सप्तमी): în interiorul, în mijlocul ; Postpoziție cu Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): din ... afară
अन्योन्य 3: reciproc, unul altuia
इ + वि + परि 2P विपर्येति : a eșua
PPP विपरीत 3: greșit, incorect
त्रि 3: trei
| Masculin पुंस् | Neutru नपुंसकम् | Feminin स्त्री | |
|---|---|---|---|
| 1. Nominativ १. प्रथमा | त्रयस् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 2. Acuzativ २. द्वितीया | त्रीन् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 3. Instrumental ३. तृतीया | त्रिभिस् | ||
| 4. Dativ ४. चतुर्थी | त्रिभ्यस् | ||
| 5. Ablativ ५. पञ्चमी | त्रिभ्यस् | ||
| 6. Genetiv ६. षष्ठी | त्रयाणाम् | ||
| 7. Locativ ७. सप्तमी | त्रिषु | ||
निस् Postpoziție și prefix la substantive și verbe: afară, departe, în afara, în exteriorul, din, departe, fără - de
पीड् 10P पीडयति : a strivi, a chinui ; a asedia, a asuda, a hărțui

Fig.: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
(Sursa imaginii: Detalii)
पर 3: (Declinare ca सर्व) îndepărtat, străin, mai presus de (पञ्चम्या), extrem, suprem ; altul, străin, ostil ; m.: străin
din acestea:
परम् Adv.: în mare măsură, asupra acestui lucru, mai târziu, dar, totuși
प्रति Postpoziție (द्वितीयया): către - spre, după, în raport cu, față de
प्रधान 3: principal, cel mai bun ; n.: Cel mai important

Fig.: प्रधानः मुंबई
(Sursa imaginii: Detalii)
लौल्य n.: lăcomie, poftă
वर्ग m.: secțiune, departament, grup
त्रिवर्ग m.: grup de trei (de ex. धर्मः, अर्थः, कामः ; sau: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; sau: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)
वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : a vrea, a porunci, a dori
Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य
वा 2P वाति : a sufla, a bate
Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्
din acestea:
वात m.: vânt
वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : a întoarce, a roti ; a respinge, a exclude
Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Kaus. वर्जयति : a elimina
Kaus. PPP वर्जित : lipsit de ceva, liber de
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्
व्यवहार m.: activitate, conduită, relații, comerț, afacere, tranzacție, (proces) judiciar
शील n.: obicei, uzanță, natură, caracter, bună obișnuință = moralitate
सूर्य m.: soare
सेव् 1Ā सेवते : a sluji cuiva (द्वितीया), a servi, a onora, a iubi
Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Kaus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य
de:
सेवा f.: serviciu, vizită
धीर 3: ferm, statornic, continuu, perseverent
शम् शाम्यति
शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा
कोविद 3: experimentat în (षष्ठ्या सप्तम्या वा)
याम m.: strajă de noapte (fiecare trei ore)
परंपरा f.: serie neîntreruptă
अमुत्र Adv.: acolo, în acea direcție
din aceasta:
सेवा f.: serviciu, vizită de respect
धीर 3: ferm, statornic, continuu, perseverent
शम् शाम्यति
शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा
कोविद 3: experimentat în (षष्ठ्या सप्तम्या वा)
याम m.: strajă de noapte (fiecare trei ore)
परंपरा f.: serie neîntreruptă
अमुत्र Adv.: acolo, în acea direcție
च्यु 1Ā च्यवते : a se mișca, a se deplasa, a cădea în jos
Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Kaus. च्यावयति
PPP च्युत
भू + अनु 1P अनुभवति : a recunoaște, a simți, a percepe, a experimenta
चक्र n.: roată

Abb.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(Sursa imaginii: Detalii)
कदली f.: bananier (Musa sp.)

Abb.: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(Sursa imaginii: Detalii)
सार m.n.: miez, esență, substanță
दिव्य 3: ceresc, divin
वर 3: cel mai bun
आदर्श m.: oglindă
मल m.n.: murdărie, pată

Abb.: मलम् मुंबई
(Sursa imaginii: Detalii)
त्रिपिष्टप n.: cerul lui Indra
मार m.: răul personificat, seducția / manipularea personificate, diavolul

Abb.:
Amaravati = అమరావతి, sec. II d.Hr.
(Sursa imaginii: Detalii)
विजिज्ञासु 3: cineva care dorește să cunoască pe deplin
त्रै 1Ā त्रायते : a proteja, a salva
Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Kaus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्
Explicație: सुखदुःखयोः Gen.Loc.Dual.m.f.n. (Dualdvandva)
२. मनुस्मृति २, ६ Despre sursele lui धर्म
वेदो ऽखिलो धर्ममूलम् स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचआरश्चैव साधूनाम् आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥
Explicație: स्मृतिशीले Nom.Acc.Dual.n. (Dualdvandva)
३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ Despre अर्थ, काम, धर्म în viața prințului
एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।
Explicații:
इतरौ Nom.Acc.Dual.m către इतर 3 "altul"
अर्थमूलौ, धर्मकामौ Nom.Acc.Dual.m (धर्मकामौ este Dualdvandva)
४. अश्वघोष (sec. II d.Hr.): बुद्धचरित ४ cunoașterea mântuitoare a lui Buddha

Ilustr.: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया, cca. 1810
(Sursa imaginii: Detalii)
ततो मारबलं जित्वा धैर्येण च शमेन च । परमार्थं विजिज्ञासुः स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥ सर्वेषु ध्यानविधिषु प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् । सस्मार प्रथमे याम पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥ अमुत्राहमयं नाम च्युतस्तस्मादिहागतः । इति जन्मसहस्राणि सस्मारानुभवन्निव ॥३॥ स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च तासु तासूपपत्तिषु । ततः सत्त्वेषु कारुण्यम् चकार करुणात्मकः ॥४॥ कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम् पुनरन्यत्र च कृत्वा । अत्राणः खलु लोको ऽयम् परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥ इत्येवं स्मरतस्तस्य बभूव नियतात्मनः । कदलीगर्भनिःसारः संसार इति निश्चयः ॥६॥ द्वितीये त्वागते यामे सो ऽद्वितीयपराक्रमः । दिव्यं लेभे परं चक्षुः सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥ ततस्तेन स दिव्येन परिशुद्धेन चक्षुषा । ददर्श निखिलं लोकम् आदर्श इव निर्मले ॥८॥ सत्त्वानां पश्यतस्तस्य निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् । प्रच्युतिं चोपपत्तिं च ववृधे करुणात्मता ॥९॥ इमे दुष्कृतकर्माणः प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् । इमे ऽन्ये शुभकर्माणः प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥
Cu Lecția 52 se încheie primul semestru (13 săptămâni × 4 ore de curs) al cursului de sanscrită.
În timpul vacanțelor semestriale ar trebui îndeplinite următoarele sarcini:

Fig.: श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(Imagine: Payer)
(Sursa imaginii: Detalii)