🇪🇹 AM - አማርኛ
🇪🇹 AM - አማርኛ
ገጽታ
🇪🇹 AM - አማርኛ
🇪🇹 AM - አማርኛ
ገጽታ
ከቀጥታ ቁጥር ጋር በሚገናኙ መጨረሻዎች ፊት ለፊት -n- ይጨመራል፣ ይህም የ n-መደበኛ ስም ዘርፍ (-in) ተጽዕኖ ነው።
| वारि n. "ውሃ" | मधु n. "ወተት" | |
|---|---|---|
| प्रथमा, द्वितीया | वारि | मधु |
| तृतीया | वारिणा | मधुना |
| चतुर्थी | वारिणे | मधुने |
| पञ्चमी | वारिणस् | मधुनस् |
| षष्ठी | वारिणस् | मधुनस् |
| सप्तमी | वारिणि | मधुनि |
| आमन्त्रितम् | वारि वारे | मधु मधो |
| प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम् | वारीणि | मधूनि |
| तृतीया | वारिभिस् | मधुभिस् |
| चतुर्थी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| पञ्चमी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| षष्ठी | वारीणाम् | मधूनाम् |
| सप्तमी | वारिषु | मधुषु |
የቀድሞ ግብረ ስም Parasmaipada እንደሚከተለው ይፈጠራል፡
PPP + -vant / ሴት: vatī
እንደ -vant ወይም ሴት देवी መደበኛ ስም ዘርፍ ይለወጣል
PPP + -vant / ሴት: vatī
እንደ -vant ወይም ሴት देवी መደበኛ ስም ዘርፍ ይለወጣል
ምሳሌዎች፡
कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "የተሰራው/የተሰራችው"
भिन्नवन्त् "የተሰበረው"
तद्धित-ስፖስት -maya / ሴት: -mayī ከስም ስም ጋር የሚገናኝ ስም ልማት
ቅድሚ -maya መጨረሻ ላይ የሚገኙ የድምፅ መቆጣጠሪያዎች (Verschlusslaute) ከ Pausa ቅርጽ ጋር በሚስማማ ነፋሳማ ድምፅ (Nasal) ይተካሉ።
ምሳሌዎች:
अन्नमय 3 "በምግብ ብዛት"
चिन्मय 3 (ወደ चित् ሴቶች "እውቀት") "ከሀሳብ / ከአእምሮ የተፈጠረ"
वाङ्मय 3 (ወደ वाच् ሴቶች "ቋንቋ") "ከቃል የተፈጠረ"
सोममय 3 "ከሶማ የተሰራ፣ ከሶማ የተፈጠረ"
እንደ -maya የሚጠቀሙ ስሞች በአጭሩ እንደ ኒውትራል ስሞች ሲጠቀሙ፣ በዚያ ስም ላይ -maya ሲጨመር የሚገለጸውን ነገር ብዛት ያመለክታሉ።
ለምሳሌ अन्नमय ኒውትራል "በምግብ ብዛት"

ስዕል: अन्नमयम् विवाहः፣ ቼናይ = சென்னை
(ምስል ምንጭ: ዝርዝር)
የ तद्धित-Suffix -eya / ሴቶች: -eyī በተለይም ለሴቶች በሚከተለው ትርጉም ይገኛል፡
የመጀመሪያውን ቃላት (वृद्धि) ማራዘም።
ለምሳሌ कौन्तेय ሕግ "የ कुन्ती ልጅ"

ስዕል: भीमः कौन्तेयः
Wayang ቅርጫት፣ ጃቫ፣ ኢንዶኔዥያ
(ምስል ምንጭ: ዝርዝር)
የ Adverbialsuffix -śas Adverbials ከ (በዋናነት) ለማከፋፈያ ትርጉም የሚገኙ ስሞችን ይፈጥራል፡
ቁጥር ስሞች
ምሳሌዎች:
एकशस् "በተናጠል፣ አንድ አንድ"
द्विशस् "በሁለት፣ ሁለት ሁለት"
शतशस् "በመቶዎች፣ መቶ መቶ"
ሌሎች ቃላት
ምሳሌዎች:
भागशस् "ክፍል ክፍል"
सर्वशस् "በሁሉም ቦታ፣ ሁሉም"
नित्यशस् "ቋሚ"

ምስል፡ अनुक्रमेणैकशः
ፊት ለፊት ለመግቢያ ጣቢያ፣ ትሪቫንድሩም = ትጁቫናንታፑራም = തിരുവനന്തപുരം
(ምስል ምንጭ፡ ዝርዝር)
ለመሠረቶች ፊት
ስም እና ቅጽል ቃላት እንደ ቅድመ-ቃላት ሆነው ሊገቡ ይችላሉ፣ ማንኛውም ሰው ወይም ነገር ወደ ሌላ ነገር እንደሚቀየር ወይም ማንኛውም ሰው ወይም ነገር ወደ ሌላ ነገር እንደሚሆን ለማሳየት።
የስሙ መጨረሻ በሚከተለው መንገድ ይቀየራል፡
የስሙ መጨረሻ በሚከተለው መንገድ ይቀየራል፡
**የሚያልቁ -a እና -ā ያላቸው ቃላት በ -ī ይተካሉ **
ምሳሌዎች፡
कृष्णीभवति "ማንኛውም ነገር ጥቁር ካልሆነ ጥቁር ይሆናል"
कृष्णीकरोति "ማንኛውም ነገር ጥቁር ካልሆነ ጥቁር ያደርገዋል"
गङ्गीभवति "ወደ ጋንጌስ ይሆናል"
የሚያልቁ -i እና -u በተዛማጅ ረጅም -ī እና -ū ይተካሉ
ምሳሌዎች፡
शुचीभवति "እሱ/እሷ/እሱ ንጹሕ ይሆናል"
गुरूभवामि "መምህር እሆናለሁ"* የመጨረሻው -ṛ በ --rī ይተካል (Kielhorn)
ምሳሌ፡ पित्रीभवति «አባት ያልነበረው አባት ይሆናል (पितृ)»
የመጨረሻው -n ይሰረዛል እና ቀዳሚው አናባቢ ከላይ በተጠቀሱት ሕጎች መሠረት ይስተናገዳል (Kielhorn)
ምሳሌ፡ राजीबभूव «ንጉሥ ያልነበረው ንጉሥ ሆነ (राजन्)»
ሌሎች ባለብዙ-ግንድ ስሞች በሎካቲቭ ብዙ ቁጥር ባላቸው የግንድ ቅርጽ ይቆማሉ (Kielhorn, Grammatik § 489,3)
ምሳሌ፡ तिर्यक्करोति «ወደ ጎን ያደርጋል (तिर्यच्)»

ምስል፦ भस्मीकृतं वनम्
የደን ቃጠሎ፣ አሩናቻል ፕራዴሽ = अरुणाचल प्रदेश
(የምስል ምንጭ: Details)
አንድ ሰው ወይም ነገር ሙሉ በሙሉ ወደዚያ እንደሚቀየር፣ ወይም የሆነ ሰው አንድን ነገር ሙሉ በሙሉ ወደ ስሙ ትርጉም እንደሚቀይር ለመግለጽ፣ ወደ ስሙ
ቅጥያ -sāt (በፍጹም -ṣāt የማይሆን)
ሊጨመር ይችላል እና የተሠራው ቃል ከሥሮቹ ጋር፦
ወደ ግሣዊ ድብልቅ ቃል ሊጣመር ይችላል (Kielhorn)።
ምሳሌዎች፦
अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते «ሙሉ በሙሉ እሳት ይሆናል»
भस्मसात्करोति «ሙሉ በሙሉ ወደ አመድ ይቀይራል (भस्मन् n. «አመድ»)»
አንዳንድ ጊዜ ቅጥያ -sāt የሚያመለክተው አንድ ሰው ወይም ነገር፦
በስሙ የተገለጸውን
ምሳሌ፦
राजसाद्भवति «የንጉሡ ጥገኛ ይሆናል፣ የንጉሡ ንብረት ይሆናል» (Kielhorn)
ከ -sāt ጋር ከተሠሩት ቅርጾች በኋላ ሥሮች እንደ ቅድመ-ግሦች አይቆጠሩም፣ ስለዚህ አብሶሉቲቭ (Kielhorn)፦
भस्मसात्कृत्वा
የቃል ድግግሞሽ በስንስክርት የሚያመለክተው፡
በአጠቃላይ ከእንደዚህ አይነት ግንኙነቶች ኮምፖዚተም (compound) ሊፈጠር ይችላል
ምሳሌዎች፡
एकैक 3 "እያንዳንዱ"
अल्पाल्प 3 "በጣም ትንሽ"
नवनव 3 "ወደፊትም ጥቂት"
እስከ ስምንት ያሉት आम्रेडित-ኮምፖዚቶች ስርዓት ውስጥ የተለያዩ ቃላት እንደገና ይባሉ ሲችሉ፣ ሁለተኛው በቅድመ-ስርዓት ዘመን ላይ አጭሮች ተቀምጧል፣ ስለዚህ ኮምፖዚተም ይባላል። ማስታወሻ፡ ዋክርናጌል፣ ኦልት-እንዲያን ስርዓት II,1 ግጥም 142ff.
እዚህ ላይ ያልተጠቀሱትን እ.ኤ.አ. ኪልፎርን ስርዓት §201f. ይመልከቱ።
ቁጥር ቃላት ለ 1 እስከ 19 አስተላሪዎች ናቸው።
ቁጥር ቃላት ለ 1 እስከ 4 በሦስቱ ተፈጥሮዎች ውስጥ በመለያየት ላይ የተለያዩ ናቸው።
ለቁጥር ቃላት ለ 5 እስከ 19 (नवदशन्) ሦስቱ ተፈጥሮዎች ውስጥ አንድ ብቻ መለያየት አለው።
እነዚህ ቁጥር አስተላሪዎች ልክ እንደ ሁሉም አስተላሪዎች፡ በእኩል ሁኔታ፣ ብዛት እና ተፈጥሮ ላይ ይቀመጣል እንደ ተያያዥው ስም እና በተቃራኒ (ማለትም ለ 1 ነጠላ፣ ለ 2 ድርብ፣ ለሌሎች ብዛት)።
ቁጥር ቃላት፡-
1 एक 3 (እንደ सर्व መቀየር፣ በብዛት፡ "አንዳንዶች")
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3
መቀየሩ በቃላት ዝርዝሮቹ ውስጥ በተገቢው ቦታ ይከተላል።
ለ 19 ድረስ ያሉትን ተጨማሪ ቁጥር አድቨብዎች ለምሳሌ በ Kielhorn፣ ግራማቲክ §201 ይመልከቱ።
ለ 19 (एकोनविंशति "ከ 20 አንድ ያነሰ") እስከ 99 ያሉት ቁጥር ቃላት ሴት ስሞች ናቸው እና እንደ मति ፍ. ወይም በ -t የሚጠናቀቁ ሥር ስሞች (ለምሳሌ त्रिंशत् ፍ.) ይቀየራሉ።
ምሳሌዎች፡-
20 विंशति ፍ፡br
30 त्रिंशत् ፍ።
ለ 100 በላይ ቁጥሮች ቁጥር ቃላት ወንድ ስሞች ናቸው። እንደ फलम् ይቀየራሉ።
ምሳሌዎች፡-
100 शत ግ፡br
1000 सहस्र ግ።
ለእያንዳንዱ ቁጥር ስም ለምሳሌ በ Kielhorn፣ ግራማቲክ §201 ይመልከቱ።
ከካርዲናል ቁጥሮች ለግብርና ቃላት እና ለግብርና ስሞች መካከል ያለው ልዩነት የሚከተለውን ውጤት ለሲንታክስ ይሰጣል፡-
ለምሳሌ እንደ ኪልፎርን፣ ስነ-ቃሌ §201f. ይመልከቱ።
ሀ) "-mal":
አንድ ጊዜ: सकृत्
ሁለት ጊዜ: द्विस्
ሶስት ጊዜ: त्रिस्
አራት ጊዜ: चतुस्
አምስት ጊዜ ወይንም በተመሳሳይ መልኩ ግማሽ-ጨምሮ -कृत्वस् በመጠቀም ይፈጠራል: पञ्चकृत्वस्
ለ) "-fach": በ -धा ግማሽ-ጨምሮ ይገለጻል
አንድ ጊዜ: एकधा
ሁለት ጊዜ: द्विधा । द्वेधा
ወዘተ.
ሐ) "je ...", "zu ...": በ -शस् ግማሽ-ጨምሮ ይገለጻል (እስከ ላይ ያሉትን ይመልከቱ!)
द्विशस् "በሁለት፣ በአንድ ላይ"
"-fältig":
ሁለት-ጊዜ፣ ከሁለት የተካተተ
ሶስት-ጊዜ፣ ከሦስት ክፍሎች የተካተተ
ከ 4 ጀምሮ "-fältig" በ -तय (ፈ: -तयी) ግማሽ-ጨምሮ ይገለጻል: चतुष्टय ሁሉም. चतुष्टयी ፈ "አራት-ጊዜ"
ተጨማሪ ልምዶችን ከቃላት መጽሐፍ ወይም ስነ-ቃሌዎች ይውሰዱ።
बहुव्रीहि ይህ አይነት በጣም ተመሳሳይ ሁኔታ ይፈጠራል።
ምሳሌ:
चतुर्मुख ሁሉም. "አንድ፣ አራት ገጽታ ያለው" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (የብራማስ ስም)

ስዕል: चतुर्मुखः
(ምንጭ: Details)
तत्पुरुष ከካርዲናል ቁጥር ጋር በመጀመሪያ ክፍል ያለው ማንኛውም ቃል በማንኛውም መልኩ ሊፈጠር አይችልም:
መደበኛ 1: የሚያመለክቱ ቃላት (እንደ पूर्व 3 "ምሥራቅ"፣ उत्तर 3 "ሰሜን")፣ እና ቃላት ለካርዲናል ቁጥሮች ከሌሎች ቃላት ጋር በተለየ መልኩ ይፈጠራሉ።
ስለዚህ ለምሳሌ ከ उत्तरा वृक्षाः "ሰሜናዊ ዛፎች" ወይም ከ पञ्च ब्राह्मणः ታትፑሩሻ (Tatpuruṣa) ሊፈጠር አይችልም። ከ सप्तन् እና ከ ऋषि ግን ታትፑሩሻ सप्तर्षि ስም "ሰባቱ ሩሺዎች" ሊፈጠር ይችላል፣ ይህም እንደ ስም ለሰባት ኮከቦች ቡድን (Ursa maior) ከሆነ።

ስዕል፡ सप्तर्षयः
ሰባት ኮከቦች ቡድን = የሰባት ትልልቅ ኮከቦች ከሰባት ኮከቦች ቡድን (Ursa maior)
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝር)
ህግ 2፡ ከህግ 1 በተለየ መልኩ አንድ ቃል ሰማያዊ አቅጣጫ ወይም መሰረታዊ ቁጥር ከሚያመለክት ሌላ ስም ጋር ታትፑሩሻ (Tatpuruṣa) ሊፈጥር ይችላል፣ ከሆነ
ለዚህ በተፈጠረው ኮምፖዚተም ታድዲታ (Taddhita) ስፖፊክስ ይጨመራል
ምሳሌዎች፡
pūrva + śālā ("ሆል) » *pūrvaśālā (እንዲህ ሊጠቀም አይችልም!) + ታድዲታ -a » पौर्वशाल 3 "በምስራቅ ሆል ውስጥ ያለ"
ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (ተፈቅዶ አይደለም!) + ታድዲታ -a » षण्मातुर ስም "የስድስት እናቶች ልጅ" (= कार्त्तिकेय)
በዚህ የተፈጠረው ኮምፖዚተም በሌላ ትርጉም ውስጥ ይጠቀማል፣ ይህም በተለምዶ በታድዲታ ስፖፊክስ ይገለጻል (በዚህ ዓይነት ሽግግር ወደ ባሁቭሪሂ (Bahuvrīhi) ቀጥተኛ ነው)፡
ምሳሌዎች፡
dvi + go » द्विगु ፡ አይደለም፡ "ሁለት ጎሮሮዎች"፣ ነገር ግን፡ "ለሁለት ጎሮሮዎች የተገዛ"
द्विवर्ष አይደለም፡ "ሁለት ዓመታት"፣ ነገር ግን፡ "ሁለት ዓመታት ዕድሜ"
በዚህ የተፈጠረው ኮምፖዚተም የሌላ ኮምፖዚተም ቀዳሚ ክፍል ይሆናል
ምሳሌ፡
pañca + go » pañcagava (እንደ ብቸኛ ቃል ተፈቅዶ አይደለም!) + dhana » पञ्चगवधन ስም "የራሱ ንብረት አምስት ጎሮሮዎች የሆኑ"

ምስል፡ षण्मातुरः कार्त्तिकेय፡
ጃላካንዳፑራም = ஜலகண்டபுரம்
(ምስል ምንጭ፡ ዝርዝር)
ለአንድ መሰረታዊ ቁጥር (ነገር ግን ለአንድ አቅጣጫ አይደለም) ስም ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ቃል ከሌላ ስም ጋር በመገናኘት፣ ይህም የተፈጠረው ውስብስብ ቃል የብዙ ነገሮች ስብስብን ሲያመለክት፣ ማለትም ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ነገሮችን ወደ አንድ አሃድ በማጣመር፣ ታትፑሩሳ (Tatpuruṣa) ሊፈጥር ይችላል።
ታትፑሩሳ፣ በዚህ ህግ መሰረት የሚፈጠሩት ዲጉ (Dvigu) ይባላሉ፡ (द्विगु)።
ዲጉ-ውስብስብ ቃላት አንድ አሃድን ሲያመለክቱ በተለምዶ ኒውተር (Neuter) ናቸው። ሁለተኛው ክፍል በ-a ሲጠናቀቅ፣ የፈሚኒን ስፖስትፍክስ -ī ሊጨምር ይችላል። ሁለተኛው ክፍል በፈሚኒን -ā ሲጠናቀቅ፣ በዚህ ቦታ ላይ ኒውተር -a ወይም ፈሚኒን -ī ይተካል። ሁለተኛው ክፍል በ-an ሲጠናቀቅ፣ ይህም -a ወይም -ī ይተካዋል።
ምሳሌዎች፡
त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन n. "የሦስት ዓለሞች ስብስብ፣ ሦስቱ ዓለሞች እንደ አንድ አሃድ፣ ሦስት-ዓለም (ሰማይ-ምድር-ታችኛው ዓለም)"
त्रिलोक n. । त्रिलोकी n. "ሦስት-ዓለም"
ዲጉ-ውስብስብ ቃላት ታድፒታ ስፖስትፍክስ (Taddhitasuffix) ባይጨምሯቸውም፣ ነገር ግን ታድፒታ ስፖስትፍክስ የሚያመለክተውን ትርጉም ያላቸው፣ እንደ ባሁቭሪሂ (Bahuvrīhi) ተባሪያቸውን ከሚገልጹት ስም ጋር ያስተካክላሉ (እነሱ በእውነታው ባሁቭሪሂ ናቸው)
ምሳሌ፡
पञ्चगु 3፡ "ለአምስት አንዮች የተገዛ"
अखिल 3፡ ሙሉ፣ ሙሉ በሙሉ
निखिल 3፡ ሙሉ፣ ሙሉ በሙሉ
ከ፡
खिल m.: የብርሃን መስክ፣ ለባቢ ምድር

ስዕል፡ खिलः
ታምቦል፣ አኮሌ፣ አህመድናጋር = अहमदनगर
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
अन्तर् Adv.: ውስጥ፣ በውስጥ ; Postposition with Gen. Lok. (षष्टी, सप्तमी): በውስጥ፣ በመካከል ; Postposition with Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): ከ ... ውጭ
अन्योन्य 3: እርስ በርስ፣ እርስ በርስ
इ + वि + परि 2P विपर्येति : መዛባት
PPP विपरीत 3: ስህተት፣ ስህተት
त्रि 3: ሶስት
| Maskulinum पुंस् | Neutrum नपुंसकम् | Femininum स्त्री | |
|---|---|---|---|
| 1. Nominativ १. प्रथमा | त्रयस् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 2. Akkusativ २. द्वितीया | त्रीन् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 3. Instrumentalis ३. तृतीया | त्रिभिस् | ||
| 4. Dativ ४. चतुर्थी | त्रिभ्यस् | ||
| 5. Ablativ ५. पञ्चमी | त्रिभ्यस् | ||
| 6. Genetiv ६. षष्ठी | त्रयाणाम् | ||
| 7. Lokativ ७. सप्तमी | त्रिषु | ||
निस् Postposition und Präfix bei Nomina und Verben: ውጭ፣ ወደፊት፣ ውጭ፣ ውጭ፣ ከ፣ ወደፊት፣ ሳይሆን - ከ
पीड् 10P पीडयति : ማጭበርበር፣ መቅጣት ; ማጭበርበር፣ መዘግየት፣ መቅጣት

ስዕል፡ पीडिताः
ሃይድራባድ = హైదరాబాద్
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
पर 3: (Deklination wie सर्व) ርቆ የሚገኝ፣ ገዢ፣ ከ (पञ्चम्या) የላቀ፣ ከፍተኛ፣ ከፍተኛ ; ሌላ፣ ገዢ፣ ጠላት ; m.: ገዢ
ከዚህ፡-
परम् ስም፡- በከፍተኛ ደረጃ፣ ከዚያ በኋላ፣ ይሁን እንጂ
प्रति ንግድ (द्वितीयया)፡- ወደ - ጎን፣ ወደ፣ በተመለከተ
प्रधान 3፡- ዋናው፣ ምርጥ ; n.፡- ዋናው ነገር

ስዕል፡- प्रधानः मुंबई
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝሮች)
लौल्य n.፡- ስሜት፣ ቅንያት
वर्ग m.፡- ክፍል፣ ቡድን
त्रिवर्ग m.፡- ሦስትዮሽ (ለምሳሌ፡ धर्मः፣ अर्थः፣ कामः ; ወይም፡- सत्त्वम्፣ रजस्፣ तमस् ; ወይም፡- ब्राह्मणाः፣ क्षत्रियाः፣ वैश्याः)
वश् 2P वस्टि፡- उशन्ति፣ ትዕዛዝ 2.sg.፡- उड्ढि ማለት፣ መዘዝ፣ ማስፈላጊያ
ፐርፌክት Va उवाश፣ ऊशुर्
ፉቹር वशिष्यति
ፓሲቭ उष्यते
ኩዌስቲቭ वाशयति
PPP उशित
ኢንፊኒቲቭ वशितुम्
አብሶልዩት -वश्य
वा 2P वाति ፡- መንፈስ መውሰድ
ፐርፌክት IV ववौ
ፉቹር वास्यति
ፓሲቭ वायते
ኩዌስቲቭ वापयति
PPP वान । वात
ኢንፊኒቲቭ वातुम्
ከዚህ፡-
वात m.፡- ንፋስ
वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति ፡- መዞር፣ መቀየር ; መከላከል
ፐርፌክት. II ववर्ज፣ ववृजुर्
ፉቹር वर्जिष्यति
ፓሲቭ वृज्यते
ኩዌስቲቭ वर्जयति ፡- መስርዝ
ኩዌስቲቭ PPP वर्जित ፡- ነገር አልባ
PPP वृक्त
ኢንፊኒቲቭ वर्जितुम्
व्यवहार m.፡- ስራ፣ ተግባር፣ መስተጋብር
शील n.፡- ልማድ፣ ተፈጥሮ፣ ምርጥ ልማድ = ሞራል
सूर्य m.፡- ጸሐይ
सेव् 1Ā सेवते ፡- ማንኛውም (द्वितीया) ለማገልገል
ፐርፌክት I सिषेवे
ፉቹር सेविष्यते
ፓሲቭ सेव्यते
ኩዌስቲቭ सेवयति
PPP सेवित
ኢንፊኒቲቭ सेवितुम्
አብሶልዩት -सेव्य
ከዚህ፡-
सेवा ፡ ገልጋሎት፣ አገልግሎት
धीर 3፡ ጠንካራ፣ ቋሚ፣ ቀጣይነት ያለው፣ ተጽዕኖ ያለው
शम् शाम्यति
शशाम፣ शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा
कोविद 3፡ በ (षष्ठ्या सप्तम्या वा) ላይ ተሞክሮ ያለው
याम ል፡ የሌሊት ጥበቃ (በየሦስት ሰዓታት)
परंपरा ፡ ቀጣይነት ያለው ተከታታይ
अमुत्र ቃ፡ እዚያ፣ ወደ እዚያ
च्यु 1Ā च्यवते ፡ መንቀሳቀስ፣ መጓዝ፣ መውደቅ
ፐርፌክት IIIa चुच्युवे
ፉቹር च्योष्यते
ፓስቭ च्यूयते
ካውዞቲቭ च्यावयति
PPP च्युत
भू + अनु 1P अनुभवति ፡ መረዳት፣ መሰማት፣ መረዳት፣ መረዳት
चक्र ኒ፡ ሳጥን

ስዕል፡ चक्रम्
ኮናርክ = कोनार्क
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
कदली ፡ የበረዶ ዛፍ (Musa sp.)

ስዕል፡ कदली
ሃምፒ = ಹಂಪೆ
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
सार ልኒ፡ ማዕከል፣ ማዕከል፣ ማዕከል፣ ማዕከል
दिव्य 3፡ ሰማያዊ፣ አምላካዊ
वर 3፡ ምርጥ
आदर्श ል፡ መስታወት
मल ልኒ፡ ቆሻሻ፣ ቆሻሻ

ስዕል፡ मलम् मुंबई
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
त्रिपिष्टप ኒ፡ የእንድራ ሰማይ
मार ል፡ የተገለጸ ሕብረት፣ የተገለጸ ሕብረት / ማጥፋት፣ ሰይጣን

ስዕል፡
አማራቫቲ = అమరావతి፣ 2. ምዕተ ዓመት ክ.ኤ.
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
विजिज्ञासु 3፡ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ለሚፈልግ ሰው
त्रै 1Ā त्रायते ፡ መጠበቅ፣ መድረስ
ፐርፌክት IV तत्रे
ፉቹር त्रास्यते
ፓስቭ त्रायते
ካውዞቲቭ त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
ኢንፍ. त्रातुम्
१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१
यद्यत्परवशं कर्म ततद्यत्नेन वर्जयेत् । यद्यदात्मवशं तु स्यात् ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥ सर्वं परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम् । एतद्विद्यात्समासेन लक्षणं सुखदुःखयोः ॥१६०॥ यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात् परितोषो ऽन्तरात्मनः । तत्प्रयत्नेन कुर्वीत विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥
ማብራሪያ: सुखदुःखयोः Gen.Lok.Dual.m.f.n. (Dualdvandva)
२. मनुस्मृति २, ६ ስለ ምንጮቹ የ धर्म
वेदो ऽखिलो धर्ममूलम् स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचआरश्चैव साधूनाम् आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥
ማብራሪያ: स्मृतिशीले Nom.Akk.Dual.n. (Dualdvandva)
३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ ስለ अर्थ, काम, धर्म በሕይወት የንጉሥ
एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।
ማብራሪያዎች:
इतरौ Nom.Akk.Dual.m ወደ इतर 3 "ሌላ"
अर्थमूलौ, धर्मकामौ Nom.Akk.Dual.m (धर्मकामौ Dualdvandva ነው)
४. अश्वघोष (2. Jhdt. n. Chr.): बुद्धचरित ४ Buddhas erlösende Erkenntnis

Abb.: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया, ca. 1810
(የምስል ምንጭ: Details)
ततो मारबलं जित्वा धैर्येण च शमेन च । परमार्थं विजिज्ञासुः स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥ सर्वेषु ध्यानविधिषु प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् । सस्मार प्रथमे याम पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥ अमुत्राहमयं नाम च्युतस्तस्मादिहागतः । इति जन्मसहस्राणि सस्मारानुभवन्निव ॥३॥ स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च तासु तासूपपत्तिषु । ततः सत्त्वेषु कारुण्यम् चकार करुणात्मकः ॥४॥ कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम् पुनरन्यत्र च कृत्वा । अत्राणः खलु लोको ऽयम् परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥ इत्येवं स्मरतस्तस्य बभूव नियतात्मनः । कदलीगर्भनिःसारः संसार इति निश्चयः ॥६॥ द्वितीये त्वागते यामे सो ऽद्वितीयपराक्रमः । दिव्यं लेभे परं चक्षुः सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥ ततस्तेन स दिव्येन परिशुद्धेन चक्षुषा । ददर्श निखिलं लोकम् आदर्श इव निर्मले ॥८॥ सत्त्वानां पश्यतस्तस्य निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् । प्रच्युतिं चोपपत्तिं च ववृधे करुणात्मता ॥९॥ इमे दुष्कृतकर्माणः प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् । इमे ऽन्ये शुभकर्माणः प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥
በትምህርት 52 ጋር የሳንስክሪት ኮርስ የመጀመሪያው ሴሚስተር (13 ሳምንታት × 4 የትምህርት ሰዓታት) ይጠናቀቃል።
በትምህርት ወቅት የሚከተሉት ስራዎች መሟላት አለባቸው፡

ስዕል፡ श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(ስዕል፡ ፓየር)
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)