Les 52

52.1. Neutrale vorme van stamwoorde wat op -i en -u eindig

'n -n- word ingevoeg voor uitganges wat met 'n vokaal begin; dit is te danke aan die invloed van die n-stamme (-in).

	वारि n. "water"	मधु n. "honing"
प्रथमा, द्वितीया	वारि	मधु
तृतीया	वारिणा	मधुना
चतुर्थी	वारिणे	मधुने
पञ्चमी	वारिणस्	मधुनस्
षष्ठी	वारिणस्	मधुनस्
सप्तमी	वारिणि	मधुनि
आमन्त्रितम्	वारि वारे	मधु मधो
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	वारीणि	मधूनि
तृतीया	वारिभिस्	मधुभिस्
चतुर्थी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
पञ्चमी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
षष्ठी	वारीणाम्	मधूनाम्
सप्तमी	वारिषु	मधुषु

52.2. Selfstandige naamvorming

52.2.1. PPP + -vant: Parasmaipada-voltooide deelwoord

'n Parasmaipada-voltooide deelwoord word soos volg gevorm:

PPP + -vant / v.: vatī
Skeiding soos vir stamte wat op -vant of f. eindig. देवी

PPP + -vant / vn.: vatī

Skeiding soos vir stamwoorde wat op -vant eindig of, vir die vroulike geslag, देवी

Voorbeelde:

कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "iemand wat gedoen het"

भिन्नवन्त् "iemand wat verdeel het"

52.2.2. तद्धित agtervoegsel -maya / -mayī

Die तद्धित agtervoegsel -maya / v.: -mayī vorm byvoeglike naamwoorde van selfstandige naamwoorde met die betekenisse

• "gemaak van"
• "bestaan uit"
• "ryk aan"

Voordat -maya moet (soos voor -मात्र) uitklinkende sluitklanke van die pauvè-vorm deur hulle ooreenstemmende nasale vervang word.

Voorbeelde:

अन्नमय 3 "ryk aan kos"

चिन्मय 3 (aan चित् v. "Intellek") "uit dink / verstand bestaande"

वाङ्मय 3 (aan वाच् v. "Taal") "uit rede bestaande"

सोममय 3 "uit Soma gemaak, uit Soma bestaande"

Nomina op -maya word geleent as neutrale substantiewe gebruik en dui dan oorvloed aan wat deur die substantief, waaraan -maya geheg is, aangedui word.

bv. अन्नमय n. "oorvloed aan kos"

Afbeelding: अन्नमयम् विवाहः, Chennai = சென்னை
(Beeldbron: Details)

52.2.3. तद्धित-suffix -eya

Die तद्धित-suffix -eya / v.: -eyī tree onder andere aan feminina in die betekenis van

• "Kind van"
• "Afstammeling van"

Verlengingsfase (वृद्धि) van die eerste klinker.

bv. कौन्तेय m. "Seun van die कुन्ती"

Afbeelding: भीमः कौन्तेयः
Wayang-figuur, Java, Indonesië
(Beeldbron: Details)

52.3. Adverbvorming: Adverbsuffix -śas

Die adverbsuffix -śas vorm adverbiums van (hoofsaaklik) distributiewe betekenis uit:

• Telwoorde
  Voorbeelde:
  एकशस् "een vir een, elk een"
  द्विशस् "twee vir twee, elk twee"
  शतशस् "honderd vir honderd, elk honderd"

• ander woorde
  Voorbeelde:
  भागशस् "deel vir deel"
  सर्वशस् "oral, almal"
  नित्यशस् "deurentyd"

Fig.: अनुक्रमेणैकशः
Rij buite die tempel, Trivandrum = Thiruvananthapuram = തിരുവനന്തപുരം
(Beeldbron: Besonderhede)

52.4. Werklike samestellings wat uitdruk dat iets in iets anders verander of gemaak word wat dit voorheen nie was nie (अभुततद्भावः)

52.4.1. cvi-vormings

Voor die wortels

• कृ 8U "doen"
• अस् 2P "om te wees"
• भू 1P "om te word"

Selfstandige naamwoorde en byvoeglike naamwoorde kan as voorsetsels gebruik word om uit te druk dat iemand 'n persoon of ding omskep in dit wat deur daardie naamwoord aangedui word, of dat 'n persoon of ding daardie ding word wat deur daardie naamwoord aangedui word.

Die finale klank van die selfstandige naamwoord word soos volg hanteer:

Die finale klank van die selfstandige naamwoord word soos volg hanteer:

• **Finaal -a en -ā in buigbare woorde word vervang deur -ī **
  Voorbeelde:
  कृष्णीभवति "iets wat nie swart is nie, word swart"
  कृष्णीकरोति "hy maak iets wat nie swart is nie, swart"
  गङ्गीभवति "hy/sy word die Ganges"

• **Eind -i en -u word vervang deur die ooreenstemmende lang vokaal **
  Voorbeelde:
  शुचीभवति "hy/sy/dit word suiwer"
  गुरूभवामि "ek word 'n meester"

• **'n finale -ṛ word vervang deur --rī **
  bv. पित्रीभवति "iemand wat nie 'n vader is (पितृ) word 'n vader = 'n man kry sy eerste kind"

• **'n finale -n word weggelaat en die voorafgaande vokaal word volgens die pas genoemde reëls behandel **
  bv. राजीबभूव "een (wat nie 'n koning was nie) het koning geword (राजन्)"

• **Ander selfstandige naamwoorde met meervoudige stam word geskryf in die vorm van die stam wat hulle in die lokatief (सप्तमी) meervoud het. Die stam is dan onderhewig aan die gewone Sandhi-reëls. Sien Kielhorn, Grammatika § 489.3. **
  bv. तिर्यक्करोति "hy lê op sy sy (तिर्यच्)"

Fig.: भस्मीकृतं वनम्
Kap-en-brandboerdery, Arunachal Pradesh = अरुणाचल प्रदेश
(Beeldbron: Besonderhede)

52.4.2. Afslag -sāt

Om uit te druk dat 'n persoon of ding heeltemal daardie ding word, of dat iemand iets of iemand heeltemal omskep in wat deur 'n selfstandige naamwoord aangedui word, die afslag

die agtervoegsel -sāt (wat nooit -ṣāt word nie)

kan bygevoeg word, en die aldus gevormde woord, saam met die wortels

• कृ 8U "doen"
• अस् 2P "wees"
• भू 1P "word"
• सम्-पद् 4Ā

om 'n samestelde werkwoord te vorm.

Voorbeelde:

अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "hy word heeltemal vuur"

भस्मसात्करोति "hy word heeltemal in as (भस्मन् n. 'as') omskep"

Soms beteken die agtervoegsel -sāt dat 'n persoon of ding

• daarvan afhanklik word of
• daarvan besit neem
• of dat iemand hulle afhanklik maak van

dit wat deur die selfstandige naamwoord aangedui word

Voorbeeld:

राजसाद्भवति "hy raak van die koning afhanklik; hy word die koning se eiendom"

In vormings met -sāt word wortels nie op dieselfde wyse behandel as by voorwoorde nie, d.w.s. hulle is in die absolutiwus:

भस्मसात्कृत्वा

52.5. Woordherhalings (द्विरुक्तम्)

In Sanskrit druk woordherhaling uit:

• Herhaling van die handeling
  bv. पुनः पुनः "weer en weer"
• Verdeling
  Voorbeelde:
  पृथक्पृथक् "afsonderlik, individueel"
  यद्यद् ... तत्तद् "wat ook al … dit alles"
  युगे युगे "in elke enkele wêreld-eeu"

Soms kan sulke kombinasies 'n samestelling vorm

Voorbeelde:

एकैक 3 "elkeen"
अल्पाल्प 3 "baie klein"
नवनव 3 "altyd nuut"

Oor die sogenaamde आम्रेडित—samestellings waarin geinflekteerde woorde herhaal word, maar die tweede 'n aksent in pre-klassieke tye gekry het, en sodoende 'n samestelling vorm—sien Wackernagel, Old Indian Grammar II,1, bl. 142 vv.

52.6. Die getalwoord (सम्ख्या f.)

Vir sake wat hier nie behandel word nie, sien byvoorbeeld Kielhorn, Grammatika §201f.

52.6.1. Kardinale getalle

52.6.1.1. Getalsbywoorde (vir 1 tot 19)

Die getalle vir 1 tot 19 is byvoeglikes.
Die getalle vir 1 tot 4 verskil in hul verbuiging oor die drie geslagte.

Vir die getalbywoorde vir 5 tot 19 (नवदशन्), is daar slegs een enkele fleksie vir die drie geslagte.

Soos met alle byvoeglike naamwoorde, geld die volgende vir hierdie getalbyvoeglike naamwoorde: hulle moet ooreenstem in geval, getal en geslag met die ooreenstemmende selfstandige naamwoord, en andersom (d.w.s. vir 1 enkelvoud, vir 2 dubbelvoud, vir die res meervoud).

Getalbywoorde:

1 एक 3 (skikking soos सर्व, in die meervoud: 'some')
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3

Die verbuiging volg op die relevante punt in die woordelyste.

Vir die ander getalbywoorde tot 19, sien byvoorbeeld Kielhorn, Grammatika §201.

52.6.1.2. Getalname (vir 19 en hoër)

Die getalwoorde vir 19 (एकोनविंशति "een minder as 20") tot 99 is vroulike selfstandige naamwoorde en word gehell soos मति v. of stamname wat op -t eindig (bv. त्रिंशत् v.).

Voorbeelde:

20 विंशति f.:br
30 त्रिंशत् f.

Die getalwoorde vir getalle van 100 af is onbesieldevorme. Hulle word gehell soos फलम्.

Voorbeelde:

100 शत n.:br
1000 सहस्र n.

Vir die individuele getalnaamselfstandige naamwoorde, sien byvoorbeeld Kielhorn, Grammatika §201.

52.6.1.3. Sintaktiese aspekte van hooftelike getalle

Die onderskeid tussen werkwoordbyvoegsels en werkwoordnommers vir hooftelike getalle het die volgende gevolg vir sintaksis:

• byvoegsellike hooftelwoorde kan slegs op dieselfde wyse as byvoegsels aan die selfstandige naamwoord gekoppel word wat die ding aandui wat getel word
  bv. तिसृभिर्नारीभिः "deur drie vroue"
• naamwoordagtige hooftelwoorde kan op drie maniere aan die naamwoord wat die getelde item aandui, gekoppel word
  • hulle regeer die genitief (षष्ठी) van die ding wat getel word
    bv. विंशत्या नारीणाम् "deur 20 vroue"
  • hulle funksioneer as 'n apposisie in dieselfde geval (maar in die enkelvoud) as die ding wat getel word
    bv. विंशत्या नारीभिः "deur 20 vroue"
  • hulle funksioneer as die tweede element van 'n तत्पुरुष met die ding wat getel word as die eerste element
    bv. गोविंशत्या "deur 20 koeie"

52.6.2. Ordinale getalwoorde

Sien byvoorbeeld by Kielhorn, Grammatik §201v.

52.6.3. Getaladverbialia

a) "-mal":

eenmaal: सकृत्
tweemaal: द्विस्
driemaal: त्रिस्
viermaal: चतुस्
vyfmaal ensowyder word met die suffix -कृत्वस् gevorm: पञ्चकृत्वस्

b) "-fach": word met die suffix -धा uitgedruk

eenvoudig: एकधा
tweevoudig: द्विधा । द्वेधा
ensowyder.

c) "elke ...", "by ...": word met die suffix -शस् uitgedruk ( sien bo!)

द्विशस् "twee by twee, elk twee"

52.6.4. Getalbyvoeglike naamwoorde

"-fältig":

tweevoudig, uit twee bestaande
driedubbel, uit drie dele bestaande

vanaf 4 word "-fältig" deur die suffix -तय (v.: -तयी) uitgedruk: चतुष्टय m.n. चतुष्टयी f. "vierfältig"

Ander vormings kan uit die woordeboeke of grammatikahandboeke ontleen word.

52.6.5. Samestellings met kardinaalgetalle in die voorste lid

बहुव्रीहि van hierdie soort word heeltemal gereeld gevorm.

Voorbeeld:

चतुर्मुख m. "een, wat vier gesigte het" = चत्वारि मुखानि यस्य सः ('n bynaam van Brahmā)

Afb.: चतुर्मुखः
(Beeldbron: Details)

तत्पुरुष met 'n kardinaalgetal in die voorste lid mag nie willekeurig gevorm word nie:

Reël 1: Woorde wat 'n hemelrigting aandui (soos पूर्व 3 "oostelik", उत्तर 3 "noordelik"), en woorde vir kardinaalgetalle, mag slegs met ander woorde 'n कर्मधारय-samesetting vorm as die samesetting as 'n eienaam gebruik word.

Daarom mag byvoorbeeld 'n Tatpuruṣa nie gevorm word uit उत्तरा वृक्षाः 'noordelike bome' of पञ्च ब्राह्मणः nie. Van सप्तन् en ऋषि kan egter die Tatpuruṣa सप्तर्षि gevorm word met "die sewe Ṛṣis" as dit as die naam vir die sterrebeeld Groot Beer (Ursa maior) beskou word.

Fig.: सप्तर्षयः
Die Sewe Sterre = die sewe helderste sterre van die Groot Beer (Ursa Major)
(Beeldbron: Details)

Reël 2: Nietemin Reël 1, kan 'n woord wat 'n hoofrigting of 'n hoofgetal aandui, 'n Tatpuruṣa met 'n ander selfstandige naamwoord vorm as

1. 'n Taddhita-agtervoegsel word by die sodoende gevormde samestelling gevoeg
   Voorbeelde:
   pūrva + śālā ("saal") » *pūrvaśālā (mag nie in hierdie vorm gebruik word nie!) + Taddhita -a » पौर्वशाल 3 "geleë in die oostelike saal"
   ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (nie toegelaat nie!) + Taddhita -a » षण्मातुर m. "die kind van ses moeders" (= कार्त्तिकेय)

2. die samesetting wat op hierdie wyse gevorm word, word in 'n betekenis gebruik wat andersins deur 'n Taddhita-agtervoegsel aangedui word (in hierdie tipe is die oorgang na Bahuvrīhi vloeibaar):
   Voorbeelde:
   dvi + go » द्विगु : nie: "twee koeie", maar: "vir twee koeie gekoop"
   द्विवर्ष nie: "twee jaar", maar: "twee jaar oud"

3. die samentrekking wat so gevorm is, vorm die eerste element van 'n ander samentrekking
   Voorbeeld:
   pañca + go » pañcagava (nie as 'n enkele woord toegelaat nie!) + dhana » पञ्चगवधन m. "Een wie se rykdom uit vyf koeie bestaan"

Fig.: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம்
(Beeldbron: Besonderhede)

'n Term wat 'n hooftelwoord aandui (maar nie 'n hoofrigting nie) kan 'n Tatpuruṣa vorm as die eerste element van 'n samestelling met 'n ander selfstandige naamwoord, selfs al dui die aldus gevormde samestelling 'n geheel van verskeie dinge aan, d.w.s. dit kombineer twee of meer dinge tot 'n enkele eenheid.

Tatpuruṣas wat volgens hierdie reël gevorm word, word Dvigu genoem (द्विगु).

Dvigu-samestellings wat 'n enkele eenheid aandui, is gewoonlik onbeslis. As die tweede element op -a eindig, kan die vroulike agtervoegsel -ī bygevoeg word. As die tweede element op die vroulike -ā eindig, word dit vervang deur óf die onbeskermde -a óf die vroulike -ī. As die tweede element op -an eindig, word dit vervang deur -a of -ī.

Voorbeelde:

त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन n. "die geheel van die drie wêrelde, die drie wêrelde as 'n eenheid, die Drie Wêrelde (Hemelse Wêreld–Aardse Wêreld–Onderwêreld)

त्रिलोक n. । त्रिलोकी n. "Drie Wêrelde"

Dvigu-samestellings waaraan geen Taddhita-agtervoegsel geheg is nie, maar wat die betekenis het wat deur 'n Taddhita-agtervoegsel aangedui word, bepaal hul geslag—soos Bahuvrīhis—volgens die selfstandige naamwoord wat hulle wysig (in werklikheid is hulle waarskynlik Bahuvrīhis)

Voorbeeld:

पञ्चगु 3: 'vir vyf koeie geruil'

52.7. Woordelys

अखिल 3: sonder gaping, heel

निखिल 3: volledig, heel

van:
खिल m.: braakland, wildernis

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(Beeldbron: Besonderhede)

अन्तर् Adv.: binne, in; posposisie met gen. loc. (षष्टी, सप्तमी): binne, in die middel van; postposisie met genitief en ablatief (षष्ठी, पञ्चमी): uit …

अन्योन्य 3: onderling, aan mekaar

इ + वि + परि 2P विपर्येति : faal

PPP विपरीत 3: verkeerd, onkorrek

त्रि 3: drie

	Manlik पुंस्	Neutraal नपुंसकम्	Feminin स्त्री
1ste geval १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Akkusatief २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Instrumentaal ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. Datief ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. Ablatief ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. Genitief ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. Lokatief ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् Postposisies en voegwoorde met selfstandige naamwoorde en werkwoorde: uit, weg, uit van, van, sonder – van

पीड् 10P पीडयति : druk, kwel; belaag, beleër, pla

Fig.: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
(Beeldbron: Details)

पर 3: (Skeiding soos सर्व) veraf, vreemd, hoër as (पञ्चम्या), uiterste, hoogste; ander, vreemd, vyandig; m.: vreemdeling

waarvan:

परम् Adv.: in hoë mate, in daardie opsig, later, maar, tog

प्रति Postposisie (द्वितीयया): na, na, rakende, in verband met

प्रधान 3: hoof-, beste; n.: belangrikste

Figuurlik: प्रधानः मुंबई
(Beeldbron: Details)

लौल्य n.: gierigheid, wellus

वर्ग m.: afdeling, departement, groep

त्रिवर्ग m.: groep van drie (bv. धर्मः, अर्थः, कामः ; of: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; of: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, 2de persoon enkelvoud imperatief: उड्ढि : wil, beveel, eis

Voltooide tyd Va उवाश, ऊशुर्
Toekoms वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Infinitief वशितुम्
Absolute -वश्य

वा 2P वाति : blaas, asemhaal

Perf. IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Caus. वापयति
PPP वान । वात
Infinitief वातुम्

waarvan:

वात m.: wind

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : draai, wentel; afweer, uitsluit

Perfektum II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Caus. वर्जयति : uit te wis
Caus. PPP वर्जित : sonder, vry van
PPP वृक्त
Infinitief वर्जितुम्

व्यवहार m.: gang van sake, verandering, sosiaal verkeer, interaksie, sake, handel, (regs) verrigtinge

शील n.: gebruik, gewoonte, natuur, karakter, goeie gewoonte = moraliteit

सूर्य m.: son

सेव् 1Ā सेवते : dien, versorg, eer of liefhê iemand (द्वितीया)

Voltooide tyd I सिषेवे
Toekoms सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Caus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य
waarvan:

सेवा v.: diens, bywoning

धीर 3: stewig, standvastig, voortdurend, volhardend

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: ervare in (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: nagwag (drie uur op 'n slag)

परंपरा v.: ononderbroke reeks

अमुत्र byw.: daar, na daardie kant

च्यु 1Ā च्यवते : beweeg, reis, neerval

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Caus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : om te erken, om te voel, om waar te neem, om te ervaar

चक्र n.: wiel

Fig.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(Beeldbron: Besonderhede)

कदली v.: piesangboom (Musa sp.)

Figuur: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(Beeldbron: Besonderhede)

सार n.: kern, mergel, essensie, substansie

दिव्य 3: hemels, goddelik

वर 3: beste

आदर्श m.: spieël

मल m.n.: vuil, vlek

Figuurlik: मलम् मुंबई
(Beeldbron: Details)

त्रिपिष्टप n.: Indra se hemel

मार m.: die personifikasie van die kwaad, die personifikasie van versoeking / manipulasie, die duiwel

Fig.:
Amaravati = అమరావతి, 2de eeu n.C.
(Beeldbron: Details)

विजिज्ञासु 3: iemand wat na volledige begrip soek

त्रै 1Ā त्रायते : om te beskerm, om te red

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Caus. त्रापयति
Voltooide tyd त्राण । त्रात
Infinitief त्रातुम्

52.8. Vertaal-oefening

१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१

यद्यत्परवशं कर्म ततद्यत्नेन वर्जयेत् । यद्यदात्मवशं तु स्यात् ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥ सर्वं परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम् । एतद्विद्यात्समासेन लक्षणं सुखदुःखयोः ॥१६०॥ यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात् परितोषो ऽन्तरात्मनः । तत्प्रयत्नेन कुर्वीत विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥

Verklaring: सुखदुःखयोः Gen.Lok.Dual.m.f.n. (Dualdvandva)

२. मनुस्मृति २, ६ Oor die bronne van die धर्म

वेदो ऽखिलो धर्ममूलम् स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचआरश्चैव साधूनाम् आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥

Verklaring: स्मृतिशीले Nom.Akk.Dual.n. (Dualdvandva)

३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ Oor die अर्थ, काम, धर्म in die lewe van die vorst

एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।

Verklarings:

इतरौ Nom.Akk.Dual.m na इतर 3 "ander"

अर्थमूलौ, धर्मकामौ Nom.Akk.Dual.m (धर्मकामौ is Dualdvandva)

४. अश्वघोष (2de eeu n.C.): बुद्धचरित ४ Boeddha se verlossende insig

Afbeelding: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया, ca. 1810
(Beeldbron: Details)

ततो मारबलं जित्वा धैर्येण च शमेन च । परमार्थं विजिज्ञासुः स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥ सर्वेषु ध्यानविधिषु प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् । सस्मार प्रथमे याम पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥ अमुत्राहमयं नाम च्युतस्तस्मादिहागतः । इति जन्मसहस्राणि सस्मारानुभवन्निव ॥३॥ स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च तासु तासूपपत्तिषु । ततः सत्त्वेषु कारुण्यम् चकार करुणात्मकः ॥४॥ कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम् पुनरन्यत्र च कृत्वा । अत्राणः खलु लोको ऽयम् परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥ इत्येवं स्मरतस्तस्य बभूव नियतात्मनः । कदलीगर्भनिःसारः संसार इति निश्चयः ॥६॥ द्वितीये त्वागते यामे सो ऽद्वितीयपराक्रमः । दिव्यं लेभे परं चक्षुः सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥ ततस्तेन स दिव्येन परिशुद्धेन चक्षुषा । ददर्श निखिलं लोकम् आदर्श इव निर्मले ॥८॥ सत्त्वानां पश्यतस्तस्य निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् । प्रच्युतिं चोपपत्तिं च ववृधे करुणात्मता ॥९॥ इमे दुष्कृतकर्माणः प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् । इमे ऽन्ये शुभकर्माणः प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥

52.9. Opdragte tydens semestervakansies

Met Leksie 52 is die eerste semester (13 weke á 4 lesure) van die Sanskrit-kursus beëindig.

Tydens die semestervakansies moet die volgende opdragte voltooi word:

1. Herhaling van die hele tot dusver geleerde, veral:
2. Uit die kop leer van die vervoegings- en vervalgingsparadigmas
3. Woorde
4. Stamvorms
5. Uit die kop leer van soveel moontlik verse en prosatekste uit die klassieke geskrifte
6. Deurwerk van Leksie 53
7. Deurwerk van die blaaie Bhg 1 - 11 (nog nie op die internet nie)
8. Voorbereiding van भगवद्गीता Hoofstuk 1, leer van die ooreenstemende woorde op die woordlyste (nog nie op die internet nie)
9. Metriese ontleding van alle verse van भगवद्गीता १
   'n Goeie indruk van die teks in resiterende vorm word gegee deur: http://www.vaisnava.cz/gita/mp3/Bhagavad-gita01.mp3. -- Toegang verkry op 2009-01-19
10. Lees van 'n महाभारत-vertelling, bv.
    Mahābhārata : Indië se groot epiese gedig / uit die Sanskrit oorges. en saamgevat deur Biren Roy. -- 10de dr. -- München : Diederichs, 1995. -- 335 bl. ; 19 cm. -- (Diederichs geel reeks ; 16 : Indië)
11. Deurwerk:
    Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Sanskrit grammatika / Oorspronklik in Maleisies geskryf. Vertaal na Engels deur K.V.R. Pai. -- Parathode : Selfuitgawe, 1983. -- 818 bl. ; 23 cm. -- bl. 208 - 254 (Sintaktiese beheer)
12. Voltooi deurwerk van:
    **Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) (1914–1986)**Die wonder wat Indië wasDeel: 'n Oorsig van die kultuur van die Indiese subkontinent voor die aankoms van die Moslems. -- Londen : Sidgwick & Jackson, 1954.
13. Begin met die deurwerk van:
    Winternitz, Moriz (1863–1937): Geskiedenis van die Indiese letterkunde. Stuttgart : Koehler. -- 3 bd. -- 1908 - 1922 (nog steeds verreweg die beste literatuurgeskiedenis van die Sanskrit-, Pali- en Prakrit-letterkunde)

Afbeelding: श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(Foto: Payer)
(Bron foto: Details)