Μάθημα εʹ2

52.1. Οὐδέτερον τῶν θεμάτων εἰς -i καὶ -u

Πρὸ τῶν τελειώσεων, αἵτινες ὑπὸ φωνήεντος ἀρχόμεναι, ἐκβάλλεται -n-, τοῦτο δὲ ἐξ ἔθνους τῶν n-στᾶμων (-in) ἐξαρτᾶται.

	वारि n. "Wasser"	मधु n. "Honig"
प्रथमा, द्वितीया	वारि	मधु
तृतीया	वारिणा	मधुना
चतुर्थी	वारिणे	मधुने
पञ्चमी	वारिणस्	मधुनस्
षष्ठी	वारिणस्	मधुनस्
सप्तमी	वारिणि	मधुनि
आमन्त्रितम्	वारि वारे	मधु मधो
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	वारीणि	मधूनि
तृतीया	वारिभिस्	मधुभिस्
चतुर्थी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
पञ्चमी	वारिभ्यस्	मधुभ्यस्
षष्ठी	वारीणाम्	मधूनाम्
सप्तमी	वारिषु	मधुषु

52.2. Ὀνοματικὸς σχηματισμός

52.2.1. PPP + -vant: Μετοχὴ παρελθόντος Parasmaipada

Ὁ παραιοπαθητικὸς μετοχὴ τοῦ παρελθόντος οὕτως σχηματίζεται:

PPP + -vant / θηλ.: vatī
Πτῶσις ὡς αἱ ρίζαι ἐπὶ -vant ἢ θηλ. देवी

PPP + -vant / θηλ.: vatī

Πτῶσις ὡς αἱ ρίζαι ἐπὶ -vant ἢ θηλ. देवी

Παραδείγματα:

कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "ὁ/ἡ πεποιηκώς"

भिन्नवन्त् "ὁ σχίσας"

52.2.2. तद्धित Ἐπίθημα -maya / -mayī

Τὸ तद्धित-επίθημα -maya / θηλ.: -mayī σχηματίζει ἐκ οὐσιαστικῶν ἐπίθετα τῆς σημασίας

• "ἐκ" φτιαγμένον
• "ἐξ" συνεστώς"
• "πλήρης"

Πρὸ τῆς -maya ὀφείλουσιν (ὥσπερ πρὸ τῆς -मात्र) λήγοντες ὀκλειστοὶ τῆς παύσεως ἀντικαθίστανται ὑπὸ τοῦ ἀντιστοιχοῃ αὐτοῖς ἡμιφώνου.

Παραδείγματα:

अन्नमय 3 "πλούσιος ἐν τροφῇ"

चिन्मय 3 (πρὸς चित् θ. "διάνοια") "ἐκ διανοίας / φρονήσεως ὄν"

वाङ्मय 3 (πρὸς वाच् θ. "γλῶσσα") "ἐκ λόγου ὄν"

सोममय 3 "ex Soma factus, ex Soma constans"

Nomina in -maya interdum ut substantiva neutralia adhibentur et tum abundantiam eorum significant, quae per substantivum, cui -maya adicitur, designatur.

e.g. अन्नमय n. "abundantia ciborum"

Fig.: अन्नमयम्
विवाहः, Chennai = சென்னை
(Fontes imaginis: Details)

52.2.3. तद्धितἘπίθημα -eya

Suffixum तद्धित -eya / f.: -eyī apponitur praesertim femininis in sensu

• "filii"
• "progeniei"

Gradus productus (वृद्धि) primi vocalis.

π.χ. कौन्तेय ὁ, "υἱὸς τοῦ कुन्ती"

Ἀπικ.: भीमः कौन्तेयः
εἴδωλον Wayang, Ἰαβὰ, Ἰνδονησία
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

52.3. Σχηματισμὸς ἐπιρρημάτων: Ἐπιρρηματικὸν ἐπίθημα -śas

τὸ ἐπιρρηματικὴ κατάληξις -śas σχηματίζει ἐπίρρηματα κυρίως διανοητικῆς σημασίας:

• ἀριθμητικοῖς ὀνόμασι
  παραδείγματα:
  एकशस् "καθ' ἕνα, καθ’ εἷς"
  द्विशस् "κατὰ δύο, καθ’ ἕκαστον"
  शतशस् "κατ’ ἑκάτον, καθ' ἕκαστον"

• ἄλλοις ῥήμασι
  παραδείγματα:
  भागशस् "μέρος κατὰ μέρος"
  सर्वशस् "πανταχόθεν, πάντως"
  नित्यशस् "ἀδιάλειπτος"

Ἀπικ.: अनुक्रमेणैकशः
ὁρμητικὴ πρὸ ναοῦ, Τριβανδράμ = Θιρουαναθαπούραμ = തിരുവനന്തപുരം
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

52.4. Ῥηματικὰ σύνθετα, τὰ ἐκφράζοντα ὅτι τι γίνεται εἴτε πρὸς τί ἐστιν, ὅπερ οὐκ ἦν πρότερον (अभुततद्भावः)

52.4.1. cviΣχηματισμὸς εἰς -en

Πρὸ τῶν ῥιζῶν

• कृ 8U "ποιεῖν"
• अस् 2P "εἶναι"
• भू 1P "γίγνεσθαι"

δύναται οὐσιαστὰ καὶ ἐπίθετα ὡς προθέματα τίθεσθαι, ἵνα δηλώσωσι τὸ ποιεῖν τινα ἢ τι τοιοῦτον, ὅπερ ἐστὶν ἄνθρωπος ἢ πρᾶγμα, ἢ τὸ γίγνεσθαι τινα ἢ τι τοιοῦτον, ὅπερ δηλοῖ τὸ οὐσιαστικόν.

τὸ τέλος τοῦ οὐσιαστικοῦ ὧδε διατίθεται:

Τὸ ὕστατον τῶν οὐσιαστικῶν οὕτως διατίθεται:

• τὰ ὕστατα -a καὶ -ā τῶν κλιτῶν διὰ τοῦ -ī ἀντικαθίστανται
  παραδείγματα:
  कृष्णीभवति "τὸ μὴ μέλαν γίνεται μέλαν"
  कृष्णीकरोति "ποιεῖ τὸ μὴ μέλαν μέλαν"
  गङ्गीभवति "γίνεται Γάγγης"

• τὰ ὕστατα -i καὶ -u διὰ τοῦ ἀντιστοίχου μακροφθόγγου ἀντικαθίστανται
  παραδείγματα:
  शुचीभवति "γίνεται καθαρός"
  गुरूभवामि "γίνομαι κύριος"

• τὸ ὕστατον -ṛ διὰ τοῦ --rī ἀντικαθίσταται
  π.χ. पित्रीभवति "ὃς οὐκ ἔστι πατήρ (पितृ) γίνεται πατήρ = ἄνθρωπος τὸ πρῶτον τέκνον λαμβάνει"

• τὸ ἐν ἀπολήξει -n ἀφαιρεῖται καὶ ὁ προηγούμενος φθόγγος κατὰ τοὺς εἰρημένους κανόνας διατίθεται
  π.χ. राजीबभूव "εἷς (ὅς οὐ βασιλεὺς ἦν) ἐγένετο βασιλεύς (राजन्)"

• τὰ πολυσύλλαβα ἄλλων οὐσιαστικῶν ἐστιν ἐν τῇ μορφῇ τοῦ ἱκανοῦ, ὃ ἔχουσι τὴν ἐν τοπικῇ (सप्तमी) πληθυντικῷ. Ὁ ἱκανὸς τότε ὑπόκειται τοῖς συνηθισμένοις κανόσι τῆς ψάμμου. ἴδε Kielhorn, Γραμματική § 489,3.
  π.χ. तिर्यक्करोति "τίθησι παρὰ πλάγια (तिर्यच्)"

Ἀπεικ.: भस्मीकृतं वनम्
Ἡ καύσιμος γεωργία, Arunachal Pradesh = अरुणाचल प्रदेश
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

52.4.2. Ἐπίθημα -sāt

ἵνα ἐκφράσωσιν ὅτι τις ἢ τι τελείως γίνεται τοιοῦτον, ἢ ὅτι τις ποιεῶ τινα ἢ τι τελείως τοιοῦτον, ὅπερ διὰ οὐσιαστικοῦ σημαίνεται, δύναται τῷ οὐσιαστικῷ

τὸ ἐπίθημα -sāt (ὃ οὔποτε γίνεται -ṣāt)

προστίθενται καὶ τὸ οὕτως σχηματισθὲν ῥῆμα μετὰ τῶν ριζῶν

• कृ 8U "ποιεῖν"
• अस् 2P "εἶναι"
• भू 1P "γίγνεσθαι"
• सम्-पद् 4Ā

εἰς σύνθετον ῥηματικὸν λέγμα συνάπτεσθαι.

παραδείγματα:

अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "πῦρ γίνεται τέλειον"

भस्मसात्करोति "μεταβάλλει πᾶν εἰς τέφραν (भस्मन् n. "τέφρα"))

Manchmal bedeutet das Suffix -sāt, dass eine Person oder Sache

• τοῦ ὑπάρχοντος ἐξ οὗ γίνεται
• εἰς τὴν κτῆσιν τοῦτο ὑφίσταται
• ὅτι τις ἐξ οὗ ὑπάρχει ποιεῖ

τὸ ὑπὸ τοῦ ουσιαστικοῦ σημαινόμενον

παράδειγμα:

राजसाद्भवति "ὑπάρχει τῷ βασιλεῖ, γίνεται κτῆμα τοῦ βασιλέως"

κατὰ τὰς σχήσεις μετὰ -sāt, οὐχ ὥσπερ κατὰ προθέσεις ἐξετάζονται ρίζαι, ἄρα ἀπόστροφος:

भस्मसात्कृत्वा

52.5. Λέξεων ἐπαναλήψεις (द्विरुक्तम्)

ἡ ἀναίρεσις τῶν ὀνομάτων ἐν τῷ Σανσκριτικῇ σημαίνει:

• ἡ ἀναίρεσις τῆς πράξεως
  π.χ. पुनः पुनः "ἀεί πάλιν"
• ἡ κατανομή
  παραδείγματα:
  पृथक्पृथक् "κατὰ μέρος, καθ᾽ ἕκαστον"
  यद्यद् ... तत्तद् "ὅ τι ἂν ... τοῦτο πᾶν"
  युगे युगे "ἐν ἑκάστῳ κόσμῳ αἰώνι"

Συμβάλλεται δὲ ἐκ τούτων ὁμοιοπαθεῖς σύνθεσις

παραδείγματα:

एकैक 3 "ἕκαστος"
अल्पाल्प 3 "μικρότατος"
नवनव 3 "ἀεί νέος"

περὶ τῶν λεγομένων आम्रेडित συνθέτων, ἐν οἷς ῥήματα πτώσεως ἐπαναλαμβάνονται, τὸ δὲ δεύτερον ἔχει προφορὰν ἐκ τῆς προκλασικῆς περιόδου, ὥστε σύνθετον ἐστίν, βλέπε Wackernagel, Altindische Grammatik II,1 σ. 142ff.

52.6. Τὸ ἀριθμητικόν (सम्ख्या θηλ.)

ἃ οὐ διδάσκεται ἐνταῦθα, βλέπε π.χ. παρὰ Kielhorn, Grammatik §201f.

52.6.1. Ἀπόλυτοι ἀριθμοί

52.6.1.1. Ἀριθμητικὰ ἐπίθετα (διὰ 1 ἕως 19)

Τὰ ἀριθμητικὰ ἐπίθετα δι’ 1 ἕως 19 εἰσὶν ἐπίθετα.
Τὰ ἀριθμητικὰ ἐπίθετα δι’ 1 ἕως 4 διαφέρουσι κατὰ τὴν κλῆσιν διὰ τὰ τρία γένη.

Δι’ τὰ ἀριθμητικὰ ἐπίθετα δι’ 5 ἕως 19 (नवदशन्) ὑπάρχει μία μόνη κλῆσις διὰ τὰ τρία γένη.

Δι’ ταῦτα τὰ ἀριθμητικὰ ἐπίθετα, ὥσπερ δι’ πάντα τὰ ἐπίθετα, δεῖ εἶναι ὁμοιοπτως, ὁσαπλάσιως καὶ ὁσγενῶς τῷ συντασσόμενῳ ὀνόματι καὶ ἀντιστρόφως (τοῦτο σημαίνει δι’ 1 ὀρθὴν, δι’ 2 δυϊκὴν, δι’ τὰ λοιπὰ πληθυντικήν).

Τὰ ἀριθμητικὰ ἐπίθετα:

1 एक 3 (κλίσις ὁμοία τῇ सर्व, ἐν τῷ πληθυντικῷ: "τινες")
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3

ἡ κλίσις ἀκολουθεῖ ἐν τόπῳ δεδομένῳ ἐν ταῖς λεξικαῖς λίستαις.

τὰ λοιπὰ ἀριθμητικὰ ἐπίρρημα ἕως 19 βλέπε π.χ. παρὰ Κίελφορν, Γραμματική §201.

52.6.1.2. Ἀριθμητικὰ οὐσιαστικά (διὰ 19 κ.ἑξ.)

τὰ ἀριθμητικὰ ῥήματα δι’ 19 (एकोनविंशति "ἓν ἧσσον τῶν 20") ἕως 99 εἰσὶ θηλυκὰ οὐσιαστὰ καὶ κλίνονται ὡς मति θ. ἢ ριζικὰ οὐσιαστὰ ἐπὶ -t (π.χ. त्रिंशत् θ.).

παραδείγματα:

20 विंशति θ.:θηλ.
30 त्रिंशत् θηλ.

Τὰ ἀριθμητικὰ ῥήματα τῶν ἀριθμῶν ἀπὸ 100 εἰσὶ οὐδέτερα ὀνόματα. Πτῶσις αὐτῶν ὡς फलम्.

Παραδείγματα:

100 शत οὐδ.
1000 सहस्र οὐδ.

Τὰ ἑκάστοτε ἀριθμητικὰ ὀνόματα βλέπε π.χ. παρὰ Kielhorn, Γραμματική §201.

52.6.1.3. Συντακτικὰ περὶ τῶν Ἀπόλυτων ἀριθμῶν

Ὁ διαφέρειν μεταξὺ ἐπιθετικῶν καὶ οὐσιαστικῶν ἀριθμῶν καρδιναλίων ἐπακολουθεῖ τὴς ἑξῆς συντακτικῆς:

• ἐπιθετικοὶ ἀριθμοὶ καρδιναλίοι μόνον ὡς ἐπίθετα συνδέονται μετὰ τοῦ οὐσιαστικοῦ το�μετρούμενου
  π.χ. तिसृभिर्नारीभिः "διὰ τριῶν γυναικῶν"
• οὐσιαστικοὶ ἀριθμοὶ καρδιναλίοι τρεῖς τρόποι συνδέονται μετὰ τοῦ οὐσιαστικοῦ τοῦμετρούμενου
  • ἄρχουσι γενικῆς (षष्ठी) τοῦμετρούμενου
    π.χ. विंशत्या नारीणाम् "διὰ εἴκοσι γυναικῶν"
  • ἵσταται ὡς ἐπίθετον ἐν τῷ αὐτῇπτώσει (ἀλλ’ ἐν τῷ ἑνικῷ) ὡς τὸ μετρούμενον
    π.χ. विंशत्या नारीभिः "διὰ εἴκοσι γυναικῶν"
  • ἵσταται ὡς μετὰ τὸ तत्पुरुष μετὰ τοῦμετρούμενου ὡς πρότερον
    π.χ. गोविंशत्या "διὰ εἴκοσι βοῶν"

52.6.2. Τακτικοὶ ἀριθμοί

ἴδε, π.χ., παρὰ Κίελφορν, Γραμματική §201f.

52.6.3. Ἀριθμητικὰ ἐπιρρήματα

a) "-mal":

ἅπαξ: सकृत्
δίς: द्विस्
τρίς: त्रिस्
τετράκις: चतुस्
πέντακις κτλ. σχηματίζεται με τὸ ὑπόθημα -कृत्वस्: पञ्चकृत्वस्

b) "-fach": ἀποδίδεται διὰ τοῦ ὑποθήματος -धा

ἁπλοῦς: एकधा
διπλοῦς: द्विधा । द्वेधा
κτλ.

c) "je ...", "zu ...": ἀποδίδεται διὰ τοῦ ὑποθήματος -शस् (βλ. ἄνω!)

द्विशस् "ζευγνύμενοι, δύο ἕκαστοι"

52.6.4. Ἀριθμητικὰ ἐπίθετα

«-πλήθως»:

διπλήθως, ἐκ δύο συνιστάμενον
τριπλήθως, ἐκ τριῶν μερῶν συνιστάμενον

ἀπὸ 4 τὸ «-πλήθως» διὰ τοῦ ἐνδόμου -तय (θ.: -तयी) ἐκφράζεται: चतुष्टय ἀρσ. και θηλ. चतुष्टयी θήλ. «τετραπλήθως»

ἄλλας συνθέσεις ἐκ τῶν λεξικῶν ἢ γραμματικῶν ληφθήτω.

52.6.5. Σύνθετα μετὰ Ἀπόλυτοι ἀριθμοί ἐν τῷ προτέρῳ μέρει

बहुव्रीहि οὕτως τακτῶς σχηματίζεται.

ὐπόδειγμα:

चतुर्मुख ὁ "τετράπρῳνος" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (ἐπωνυμία Βραhmaṣ)

Ἀββ.: चतुर्मुखः
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

तत्पुरुष μετὰ ἀριθμοῦ καθ' ἕνα ἐν τῷ προθέσει οὐκ ἐξουσιοδοτεῖται σχηματισμός:

Κανὼν 1: Λέξεις, αἵτινες κατεύθυνσιν οὐρανοῦ δηλοῦσι (ὡς पूर्व 3 "ἀνατολικός", उत्तर 3 "βορειώτης"), καὶ λέξεις περὶ ἀριθμῶν καθ' ἕνα δύνανται μετὰ ἄλλων λέξεων μόνον εἰς कर्मधारय-σύνθετον σχηματισμὸν ποιεῖν, ὅταν τὸ σύνθετον ὡς ὄνομα κύριον χρῆται.

Διὸ οὐκ ἐξουσιοδοτεῖται, ὅπως ἐκ उत्तरा वृक्षाः "βορειώδεις δένδροι" ἢ पञ्च ब्राह्मणः Τάτπουρουσος σχηματισθῇ. Ἐκ सप्तन् καὶ ऋषि⟱ δυνήσεται ὁ Τάτπουρουσος ⟪सप्तर्षि ὁ "ἑπτὰ Ῥίσις" σχηματισθῆναι, ἐὰν τοῦτο ὡς ὄνομα τῆς ἀστερισμοῦ τοῦ Μεγάλου Ἄρκτου (Ursa maior) σταθῇ.

Ἀββ.: सप्तर्षयः
Ὁ ἐπτὰ ἀστέρες = οἱ ἑπτὰ φωτεινότατοι ἀστέρες τοῦ Μεγάλου Ἄρκτου (Ursa maior)
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

Κανὼν 2: Παρὰ τὸν κανόνα 1, ῥῆμα οἰκεῖον οὐρανίαν ὁρμὴν ἢ ἀριθμὸν βασικὸν δηλοῦν δύναται μετὰ ἄλλου οὐσιαστικοῦ Τατοπούρυσον σχηματίζειν, ἐὰν

1. τῷ οὕτως σχηματισθέντι συνθέτῳ προστίθεται Τανδδίτα-επίθητον
   παραδείγματα:
   pūrva + śālā ("αἴθουσα) » *pūrvaśālā (οὐκ ἐξῆν χρῆσθαι οὕτως!) + Τανδδίτα -a » पौर्वशाल 3 "ἐν τῇ ἀνατολικῇ αὐλῃ ὑπάρχων"
   ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (οὐκ ἐξῆν!) + Τανδδίτα -a » षण्मातुर m. "τὸ τέκνον ἐξ ἓξ μητέρων" (= कार्त्तिकेय)

2. τὸ οὕτως σχηματισθὲν σύνθετον ἐν σημασίᾳ χρῆται, ἣν ἄλλως Τανδδίτα-επίθητον δηλοῖ (ἐν τούτῳ τῷ εἴδει ὁ μεταβατικὸς πρὸς τὸ Μπαχουβρίχι ῥεῖ):
   παραδείγματα:
   dvi + go » द्विगु : οὐ: "δύο ἵπποι", ἀλλὰ: "ὑπὸ δύο ἵππων ἐξηγορασμένος"
   द्विवर्ष οὐ: "δύο ἔτη", ἀλλὰ: "δύο ἐτῶν ἡλικία"

3. τὸ οὕτως σχηματισθὲν σύνθετον τὸ πρόσθεν μέλος ἄλλου συνθέτου σχηματίζει
   παράδειγμα:
   pañca + go » pañcagava (ὡς μεμονωμένον ῥῆμα οὐκ ἐξῆν!) + dhana » पञ्चगवधन m. "εἷς, οὗ τὰ ἀγαθὰ πέντε ἵπποι εἰσίν"

Ἀπεικ.: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம்
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

Μία designation ἓν ἀριθμὸς καρδιναλῶν (ἀλλ’ οὐχὶ πρὸς ἓν ἀστραγωγῆς) δύναται πρὸς ἕτερον ὄνομα προθέμενον Tatpuruṣa σχηματισθῆναι, ἐὰν τὸ οὕτως σχηματιζόμενον σύνθετον ἁγίασμα πολλῶν πραγμάτων δηλῷ, δηλαδή δύο ἢ πλείονα πράγματα εἰς μίαν ἐνότητα συναγαγόν.

Tatpuruṣa, οἵτινες κατὰ ταύτην τὴν κανόνα σχηματίζονται, Dvigu (द्विगु) ὀνομάζονται.

Dvigu-sύνθετα, ἃ μίαν ἐνότητα δηλοῦσι, συνήθως οὐδέτερα εἰσίν. Τέλος τοῦ δευτέρου μέλους ἐπὶ -a, ἡ θηλυκὴ κατάληξις -ī δύναται προστεθῆναι. Τέλος τοῦ δευτέρου μέλους ἐπὶ θηλ. -a, ἔστιν οὐδέτερον -a ἢ θηλυκόν -ī ἀντ’ αὐτοῦ. Τέλος τοῦ δευτέρου μέλους ἐπὶ -an, οὐδέτερον -a ἢ θηλυκόν -ī ἀντ’ αὐτοῦ τίθεται.

παραδείγματα:

त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन οὐδ. « τὸ ἁγίασμα τῶν τριῶν κόσμων, οἱ τρεῖς κόσμοι ὡς ἐνότης, ὁ τρίκοσμος (οὐρανός-γῆ-κατάχθονιος)

त्रिलोक n. । त्रिलोकी n. "Trikoσμος"

Δίγου-σύνθετα, οἷς οὐκ ἐπάγεται Ταδθιτα-παράσημον, ἀλλὰ τὴν σημασίαν ἔχειν δοκεῖ, ἣν ὑπὸ Ταδθιτα-παράσημου δηλοῖται, ὡς Βαहुβρίχιες τὸ γένος καθορίζουσι κατὰ τοῦ ὀνόματος, ὃ αὐτὰ προσδιορίζει (ἐστὶν οὖν ἐστι Βαहुβρίχι)

παράδειγμα:

पञ्चगु 3: "ὑπὲρ πέντε ἄλοκας ἐκτήσατο"

52.7. Λεξιλόγιον

अखिल 3: ἀτελής, ὅλος

निखिल 3: ὁλόκληρος, ὅλος

ex:

खिल m.: agros deserti, solitudo

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(Fons imaginis: Detalia)

अन्तर् Adv.: intus, in interno ; Postpositio cum Gen. Loc. (षष्टी, सप्तमी): intra, in medio ; Postpositio cum Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): e ... foras

अन्योन्य 3: mutuo, sibi invicem

इ + वि + परि 2P विपर्येति : fallere

PPP विपरीत 3: ἄτοπος, λανθάνω

त्रि 3: τρεῖς

	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री
1. Nominativ १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Akkusativ २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Instrumentalis ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. Dativ ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. Ablativ ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. Genetiv ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. Lokativ ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् ὑπόθεσις καὶ πρόθημα ἐν οὐσιαστικοῖς καὶ ῥήμασι: ἐξώ, πέραν, ἔξω, προάγω, ἐκ, ἀπό, χωρὶς - ὑπέρ

पीड् 10P पीडयति : θλίβω, βασανίζω· ἐπικεῖμαι, πολιορκέω, πειράζω

Ἀπεικ.: पीडिताः
Ὑδραβᾶδες = హైదరాబాద్
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

पर 3: (κλίσις ὡς सर्व) μακρὰν, ξένος, ὑψηλότερος (पञ्चम्या), ἐσχάτος, ἄκρος· ἕτερος, ξένος, ἐχθρικός· μ.: ξεῖνος

ἐξ αὐτοῦ:

परम् ἐπιρρ.: εἰς ὑψηλὸν βαθμό, ἐπ’ αὐτό, ὕστερον, ἀλλὰ, πλὴν

प्रति μετοχή (द्वितीयया): πρὸς - ἕως, πρός, περὶ, ἀντί

प्रधान 3: κύριος, ἀριστος· οὐσ.: τὸ σπουδαιότατον

Ἀπεικ.: प्रधानः
मुंबई
(Πηγή εἰκόνος: Λεπτομέρειες)

लौल्य οὐσ.: ὀργή, ἐπιθυμία

वर्ग m.: section, division, company

त्रिवर्ग m.: triad (e.g. धर्मः, अर्थः, कामः ; or: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; or: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : to wish, command, desire

Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य

वा 2P वाति : to blow, breathe

Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

thereof:

वात m.: wind

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : turn, rotate; ward off, exclude

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Caus. वर्जयति : remove
Caus. PPP वर्जित : deprived of, free from
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्

व्यवहार m.: activity, conduct, intercourse, commerce, business, trade, (legal) process

शील n.: custom, habit, nature, character, good habit = morality

सूर्य ἀρσ.: ἥλιος

सेव् 1Ā सेवते : ὑπηρετεῖν τινι (द्वितीया), θεραπεύειν, τιμᾶν, ἀγαπᾶν

Παρακείμενος I सिषेवे
Μέλλων सेविष्यते
Παθητικόν सेव्यते
Ποιητικόν सेवयति
ΠΜΠ सेवित
Ἀπαρέμφατον सेवितुम्
Ἀπόλυτος -सेव्य

ἐκ τούτου:

सेवा f.: ὑπηρεσία, προσκοπή

धीर 3: σταθερός, ανθεκτικός, συνεχής, επίμονος

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: experienced in (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: night watch (each three hours)

परंपरा f.: uninterrupted series

अमुत्र Adv.: there, thither

च्यु 1Ā च्यवते : κινεῖσθαι, μετακινεῖν, πίπτειν ἔξω

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Kaus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : γιγνώσκειν, αἰσθάνεσθαι, νοεῖν, πείραζον

चक्र n.: τροχός

Εἰκ.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

कदली f.: βαλανόδεντρον (Musa sp.)

Fig.: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

सार m.n.: πυρήν, ὁρμή, οὐσία, οὐσιώδες

दिव्य 3: οὐράνιος, θεῖος

वर 3: ἄριστος

आदर्श m.: κάτοπτρον

मल m.n.: ἄλγος, ψῶμα

Εἰκ.: मलम्
मुंबई
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

त्रिपिष्टप n.: οὐρανὸς Ἰνδρού

मार m.: τὸ προσωποποιηκὸν κακόν, ἡ προσωποποιηκὴ ἐπαγωγὴ/μανιπυλᾰσία, διάβολος

Εἰκ.:
Ἀμαραβατὶ = అమరావతి, 2. αἰ. μ.Χ.
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

विजिज्ञासु 3: ὁ θέλων παντελῶς γινώσκειν

त्रै 1Ā त्रायते : protect, save

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Caus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्

52.8. Μεταφραστικὴ ἄσκησις

१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१

यद्यत्परवशं कर्म
ततद्यत्नेन वर्जयेत् ।
यद्यदात्मवशं तु स्यात्
ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥

सर्वं परवशं दुःखं
सर्वमात्मवशं सुखम् ।
एतद्विद्यात्समासेन
लक्षणं सुखदुःखयोः ॥१६०॥

यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात्
परितोषो ऽन्तरात्मनः ।
तत्प्रयत्नेन कुर्वीत
विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥

Ἐξήγησις: सुखदुःखयोः Γεν.Λοκ.Δικ.αρσ.θηλ.ουδ. (Δυϊκὸς Δυνδάμψος)

२. मनुस्मृति २, ६ Περὶ τῶν πηγῶν τοῦ धर्म

वेदो ऽखिलो धर्ममूलम्
स्मृतिशीले च तद्विदाम् ।
आचआरश्चैव साधूनाम्
आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥

Ἑρμηνεία: स्मृतिशीले Ὀνομ.Αἰτ.Δυικ.οὐδ. (δυικὸν dvandva)

३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ Περὶ अर्थ, काम, धर्म ἐν τῷ βίῳ τοῦ ἡγεμόνος

एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानमितरौ च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थमूलौ हि धर्मकामाविति ।७।

Ἐξηγήσεις:

इतरौ ὀρ.ἀκτ.δυτ.αρσ. πρὸς इतर 3 "ἕτερος"

अर्थमूलौ, धर्मकामौ ὀρ.ἀκτ.δυτ.αρσ. (धर्मकामौ δυτικὸν δυνάμει)

४. अश्वघोष (2ος αἰ. μ.Χ.): बुद्धचरित ४ σοφία Βουδδοῦ σωτήριος

Εικ.: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया, περὶ 1810
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

ततो मारबलं जित्वा
धैर्येण च शमेन च ।
परमार्थं विजिज्ञासुः
स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥

सर्वेषु ध्यानविधिषु
प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् ।
सस्मार प्रथमे याम
पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥

अमुत्राहमयं नाम
च्युतस्तस्मादिहागतः ।
इति जन्मसहस्राणि
सस्मारानुभवन्निव ॥३॥

स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च
तासु तासूपपत्तिषु ।
ततः सत्त्वेषु कारुण्यम्
चकार करुणात्मकः ॥४॥

कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम्
पुनरन्यत्र च कृत्वा ।
अत्राणः खलु लोको ऽयम्
परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥

इत्येवं स्मरतस्तस्य
बभूव नियतात्मनः ।
कदलीगर्भनिःसारः
संसार इति निश्चयः ॥६॥

द्वितीये त्वागते यामे
सो ऽद्वितीयपराक्रमः ।
दिव्यं लेभे परं चक्षुः
सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥

ततस्तेन स दिव्येन
परिशुद्धेन चक्षुषा ।
ददर्श निखिलं लोकम्
आदर्श इव निर्मले ॥८॥

सत्त्वानां पश्यतस्तस्य
निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् ।
प्रच्युतिं चोपपत्तिं च
ववृधे करुणात्मता ॥९॥

इमे दुष्कृतकर्माणः
प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् ।
इमे ऽन्ये शुभकर्माणः
प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥

52.9. Ἀσκήσεις κατὰ τὰς διακοπὰς τοῦ ἑξαμήνου

Μετὰ τὴν Μάθησιν πεντηκοστήδεκην ἐτελεύταται τὸ πρ�τον ἔτος (ἑπτὰκαίδεκα ἐβδομάδες × τέσσαρες ὧραι διδασκαλίας) τοῦ μαθήματος Σανσκριτίζοντος.

Κατὰ τὰς διακοπὰς τοῦ ἔτους ταύτης δεῖ τὰς ἐπακολουθούσας ἀσκήσεις τελειοῦν:

1. Ἐπαναληψις παντὸς μέχρι τούτου διδασκαθέντος, μάλιστα:
   1. Ἀπομνημόνευσις τῶν παραδειγμάτων κλίσεως καὸ συζυγίας
   2. Λέξεις
   3. Ῥηματικαὶ κλίσεις
2. Παρὰ τὸ δυνατόν πολλῶν στίχων καὶ πεζογραφημάτων ἐκ τῆς κλασικῆς γραμματείας ἀπομνημονεύσεις
3. Ἐπεξεργασία τῆς Μάθησις πεντηκοστήτρισιν
4. Ἐπεξεργασία τῶν φύλλων Bhg 1 - 11 (οὐδὲ ἔτι ἐν τῷ διαδικτύῳ)
5. Προετοιμασία τοῦ भगवद्गीता κεφ. 1, μνήμην τῶν συναφῶν λεξέων ἐπὶ τῶν καταλόγων λέξεων (οὐδὲ ἔτι ἐν τῷ διαδικτύῳ)
6. Μετρικὴ ἀνάλυσις πάντων τῶν στίχων τοῦ भगवद्गीता १
   Καλὴν ἔννοιαν περὶ τοῦ κειμένου ἐν τῷ ἀναγνωστικῇ μορφῃ παρέχει: http://www.vaisnava.cz/gita/mp3/Bhagavad-gita01.mp3. -- Πρόσβασις τῇ 2009-01-19
7. Ἀνάγνωσις τινὸς महाभारत-ἀφηγήσεως, π.χ.
   Mahābhārata : τὸ μέγα ἔπος τῆς Ἰνδίας / ἐκ Σανσκριτὶ μεταφρασθὲν καὶ συντεμνεῖς ὑπὸ Biren Roy. -- 10η ἐκδ. -- Μονάχου : Diederichs, 1995. -- 335 σελίδες ; 19 cm. -- (Diederichs κίτρινα σειρά ; 16 : Ἰνδία)
8. Ἐπεξεργασία:
   Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Σανσκριτικὴ γραμματική / Πρώτως ἐν Μαλαγιαμῇ γεγραμμένη. Μεταφρασθεῖσα εἰς Ἀγγλικὰ ὑπὸ K.V.R. Pai. -- Parathode : ἐκδότης ἑαυτοῦ, 1983. -- 818 σελίδες ; 23 cm. -- σελ. 208 - 254 (Συντακτικὴ ἐξουσία)
9. Τελείως τελειοῦν:
   **Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) (1914–1986)**The wonder that was IndiaΜέρος: ἔρευνα περὶ τῆς πολιτισμοῦ τοῦ Ἰνδικοῦ ὑποηπείρου πρὶ τῆς ἐλεύσεως τῶν Μουσουλμάνων. -- Λονδίνου : Sidgwick & Jackson, 1954.
10. Ἀρχὴ τῆς ἐπεξεργασίας:
    Winternitz, Moriz (1863–1937): Ἱστορία τῆς Ἰνδικῆς γραμματείας. Στουτγάρδη : Koehler. -- 3 τόμοι. -- 1908 - 1922 (ἀκόμη ἡ μακρὰν ἀρίστη ἱστορία τῆς γραμματείας Σανσκριτίζοντος, Παλίου καὶ Πρακρίτου)

Ἀπεικ.: श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(Εἰκών: Payer)
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)