Lektion 38
38.1. Losung der Woche
मनुस्मृति ४.३२ sur l’urination correcte :
प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च
प्रतिसोमोदकद्विजम् ।
प्रतिगु प्रतिवातं च
प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥
Explications :
-अग्नि Neutre Nominatif/Accusatif singulier de अग्नि m.
-गु Neutre Nominatif/Accusatif singulier de गो m.f. « bœuf, vache »
Fig. : प्रज्ञा नश्यति मेहतः
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38.2. Mutation phonétique des nasales en position initiale de mot
Les nasales en position intervocalique s'assimilent aux consonnes qui les suivent, c'est-à-dire qu'elles sont remplacées par la nasale correspondant à cette consonne.
Après c- et j-, -n- est remplacé par -ñ-.
38.3. Deklination der Stämme auf -n
38.3.1. Noms en -an ainsi que noms en -man ou -van après voyelle
Les noms en -an ainsi que les noms -man ou -van après voyelle possèdent trois stems :
| Radical | -an | -man | -van | Usage |
|---|---|---|---|---|
| Starkes Radikal | -ān | -mān | -vān | Nomin., Accus., Vocatif sg. m. f. Nomin., Accus., Vocatif duel m. f. Nomin., Vocatif pl. m. f. Nomin., Accusatif pl. n. |
| Moyen Radical Faible | -a (dérivé de -*n) | -ma (dérivé de -*mn) | -va (dérivé de -*vn) | Autres cas devant une terminaison consonantique Optionnellement aussi Locatif sg. m. n. f. |
| Radical le plus faible | -n | -mn | -vn | Autres cas devant une terminaison vocalique |
Les terminaisons sont régulières. Le nominatif singulier masculin et féminin se forme sans -n final.
Exemples :
राजन् m. « Roi »
- radical fort : राजान्
- radical moyen : राज
- radical faible : राज्ञ्
सीमन् f. « Limite »
- radical fort : सीमान्
- radical moyen : सीम
- radical faible : सीम्न्
नामन् n. « Nom »
- radical fort : नामान्
- radical moyen : नाम
- radical faible : नाम्न्
| राजन् | सीमन् | नामन् | |
|---|---|---|---|
| एकवचनम् | |||
| प्रथमा | राजा | सीमा | नाम |
| द्वितीया | राजानम् | सीमानम् | नाम |
| तृतीया | राज्ञा | सीम्ना | नाम्ना |
| चतुर्थी | राज्ञे | सीम्ने | नाम्ने |
| पञ्चमी | राज्ञस् | सीम्नस् | नाम्नस् |
| षष्ठी | राज्ञस् | सीम्नस् | नाम्नस् |
| सप्तमी | राज्ञि / राजानि | सीम्नि / सीमनि | नाम्नि / नामनि |
| बहुवचनम् | |||
| प्रथमा | राजानस् | सीमानस् | नामानि |
| द्वितीया | राज्ञस् | सीम्नस् | नामानि |
| तृतीया | राजभिस् | सीम्नभिस् | नामभिस् |
| चतुर्थी | राजभ्यस् | सीम्नभ्यस् | नामभ्यस् |
| पञ्चमी | राजभ्यस् | सीम्नभ्यस् | नामभ्यस् |
| षष्ठी | राज्ञाम् | सीम्नाम् | नाम्नाम् |
| सप्तमी | राजसु | सीमसु | नामसु |
Fig. : सीमा
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38.3.2. Noms en -man ou -van après une consonne
- Starker Stamm: -mān, -vān
- Radical faible :
- devant des terminaisons à consonne initiale : -ma, -va (de -*mn, -*vn)
- devant des terminaisons à voyelle initiale : -man, -van
Autre éducation comme sous 3.1.
Exemples :
आत्मन् n. « Âme »
- thème fort : आत्मान्
- thème faible :
- devant consonne : आत्म
- devant voyelle : आत्मन्
ब्रह्मन् n. : l’Absolu, le Veda, Brahman
- radical fort : ब्रह्मान्
- radical faible :
- devant consonne : ब्रह्म
- devant voyelle : ब्रह्मन्
| आत्मन् | ब्रह्मन् | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा | आत्मा | ब्रह्म |
| द्वितीया | आत्मानम् | ब्रह्म |
| तृतीया | आत्मना | ब्रह्मणा |
| चतुर्थी | आत्मने | ब्रह्मणे |
| पञ्चमी | आत्मनस् | ब्रह्मणस् |
| षष्ठी | आत्मनस् | ब्रह्मणस् |
| सप्तमी | आत्मनि | ब्रह्मणि |
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा | आत्मानस् | ब्रह्माणि |
| द्वितीया | आत्मनस् | ब्रह्माणि |
| तृतीया | आत्मभिस् | ब्रह्मभिस् |
| चतुर्थी | आत्मभ्यस् | ब्रह्मभ्यस् |
| पञ्चमी | आत्मभ्यस् | ब्रह्मभ्यस् |
| षष्ठी | आत्मनाम् | ब्रह्मणाम् |
| सप्तमी | आत्मसु | ब्रह्मसु |
38.3.3. Masculins et neutres en -in, -min, -vin
Ces noms n'ont pas de gradation de racine.
Le nominatif singulier masculin et le nominatif-accusatif pluriel neutre sont formés par analogie avec les racines en -an (allongement du -i-), de même que la racine en -i- devant une terminaison consonantique.
Le féminin est formé avec le suffixe -ī : par ex. बलिनी
Exemple :
बलिन् m.n. «fort, puissant (marqué par un बल particulier, बल possédant)»
| पुंस् | नपुंसकम् | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा | बली | बलि |
| द्वितीया | बलिनम् | बलि |
| तृतीया | बलिना | |
| चतुर्थी | बलिने | |
| पञ्चमी | बलिनस् | |
| षष्ठी | बलिनस् | |
| सप्तमी | बलिनि | |
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा | बलिनस् | बलीनि |
| द्वितीया | बलिनस् | बलीनि |
| तृतीया | बलिभिस् | |
| चतुर्थी | बलिभ्यस् | |
| पञ्चमी | बलिभ्यस् | |
| षष्ठी | बलिनाम् | |
| सप्तमी | बलिषु | |
38.4. Zur Nominalbildung: तद्धित-Suffix -in
Avec le suffixe (très important !) तद्धित -in, on forme des adjectifs à partir de substantifs, avec le sens de :
marqué par, possédant
À l'origine, la formation avec le suffixe -इन् se distinguait de celle avec -मन्त्/-वन्त् par le fait que -इन् indiquait la marque par quelque chose de particulier, tandis que -मन्त्/-वन्त् exprimait la possession de, la marque par quelque chose d'ordinaire, de général.
Exemple :
हस्तिन् m. : celui qui est marqué par une main particulière = l'éléphant (sa main n'est pas une main ordinaire, mais une trompe)
Fig. : हस्ती
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हस्तवन्त् : celui qui a des mains (humaines)
Fig. : हस्तवान्
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Les adjectifs en -इन् sont volontiers formés en composés.
Exemple :
सत्यवादिन् de सत्यवाद m. "parole de vérité" : "celui qui est marqué par la parole de vérité = celui qui dit toujours la vérité"
38.5. Syntaktisches zu नामन्
Pour exprimer « quelqu’un nommé N. N. », on construit :
N.N. (au nominatif) नाम
Littéralement : « le nom est/était N.N. ». Il s’agit donc d’une proposition nominale insérée.
Exemple :
आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । « Il était une fois un roi nommé Nala, le puissant fils de Vīrasena. »
Bien sûr, on peut exprimer la même idée avec un बहुव्रीहि :
देवदत्तनामा पुरुषः « un homme dont le nom est Devadatta »
मदयन्तिकानाम्नी बाला « une fille dont le nom est Madayantika »
Fig. : आसीन्महात्मा गन्धी नाम
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38.6. Syntaxe de आत्मन्
आत्मन् masculin peut être utilisé au singulier comme pronom réfléchi (pronom réfléchi) pour les trois genres, nombres (y compris le duel et le pluriel) et personnes.
Exemples :
आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । « Elle ne voit aucun défaut en elle-même »
आत्मानं स्तुवन्ति । « Ils se glorifient eux-mêmes »
Le génitif (षष्ठी) आत्मनस् peut donc signifier « mon/ton/sien/... propre »
Exemple :
आत्मनो गृहं प्रविशति । « Il entre dans sa propre maison. »
38.7. Les stems consonantiques à la fin en tant que premier membre des composés
Les stems qui se terminent par une consonne apparaissent comme premier membre d'un composé sous la forme du stem (faible) qu'ils prennent avant la terminaison -su du locatif (सप्तमी) pluriel.
Exemple :
राजपुत्र « fils de roi »
38.8. Suffixes en -an comme second élément d'un बहुव्रीहि
En tant que second élément d'un बहुव्रीहि, une souche en -an peut être utilisée pour les trois genres. Cependant, le féminin est généralement formé avec le suffixe -ī à partir de la forme faible du masculin.
Exemple :
दुर्णाम्नी « une dont le nom est mauvais ; déesse de la maladie »
38.9. Liste de mots
सूर्य m. : Soleil, dieu-soleil Sūrya
Fig. : सूर्यः
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उदक n. : Eau
Fig. : उदकम्
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वा 2P वाति : souffler, faire souffler
Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Caus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्
dont :
वात m. : Vent
वा + निस् 2P निर्वाति : souffler, disperser, s'éteindre
dont :
निर्वाण n. : Éteignement, Nirvāṇa
परिनिर्वाण n. : Éteignement parfait, libération parfaite (à la mort d'un Bouddha ou d'un Arhat)
Fig. : गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
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मिह् 1P मेहति : uriner, pisser, éjaculer
Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Caus. मेहयति
PPP मीढ
dont :
मेघ m. : Nuage ("celui qui urine")
सुत m. : Fils
राजन् m. : Roi (sur la royauté en Inde, voir Basham, Wonder pp. 82-94). En tant que dernier élément d'un composé (surtout तत्पुरुष) : généralement -राज m. (comme देव)
Féminin :
राज्ञी f. : Reine, épouse d'un roi
de राज :
राज्य 3 : royal ; n. Royaume, royauté, règne
नामन् n. : Nom
सीमन् f. : Limite
आत्मन् m. : Soi, propre personne, essence intérieure. Philosophiquement et dans les doctrines de libération : l'Absolu dans l'individu, dont l'individu n'est cependant pas toujours conscient (v. Stietencron)
ब्रह्मन् n. : l'Absolu, le Veda (selon Thieme à l'origine : la vérité formulée, dont ब्राह्मण "celui qui formule la vérité")
ब्रह्मन् m. : le dieu créateur pensé personnellement Brahmā
Fig. : ब्रह्मा
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कर्मन् n. : à कृ 8U : action, acte, œuvre ; œuvre sacrée, action sacrificielle ; Karma : l'action passée qui apporte plus tard ses fruits (par exemple dans la réincarnation)
कर्मविपाक m. : Mûrissement des actions = les conséquences bonnes et mauvaises des actions dans les existations passées (à वि-पच्)
हस्तिन् m. : Éléphant (Elephas maximus)
मनु m. : Être humain, homme ; nom du père de l'espèce humaine (à मन् 4Ā)
dont :
मनुष्य m. : Être humain
शुच् 1P शोचति : (flamber, briller) ; pleurer, déplorer
Perf. II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Caus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा
dont :
शुचि 3 : brillant, pur, clair
शोक m. : Chagrin, tristesse
अशोक 3 : exempt de chagrin ; arbre Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde ; nom de l'empereur Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (env. 304 – 232 av. J.-C.)
Fig. : अशोकवृक्षः
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Fig. : अशोकसाम्राज्यम्
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38.10. Exercice
A) Conjuguez les formes appropriées des mots entre parenthèses dans les phrases suivantes et traduisez :
... (सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)
आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)
राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)
वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)
वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)
... (सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)
किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)
ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)
... (षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)
महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)
राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)
... (तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)
... (तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)
सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)
... धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)
38.11. Liste de mots pour l'exercice de traduction
प्राय m. : l'essentiel, Instr. प्रायेण : le plus souvent, habituellement (à प्र-इ)
विनोद m. : passe-temps, divertissement, plaisir
Fig. : विनोदः
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अट् 1P अटति : errer, vagabonder
Parf. I आट, आटुः
Fut. अटिष्यति
Caus. आटयति
गाध 3 : peu profond
तॄ 1P तरति : traverser, se sauver de (Acc.)
Parf. IIIb ततार, तेरुः
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Caus. टारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्
पार n.(m.) : l'autre rive, limite, but
तीर n. : rive
Fig. : वाराणस्यां गङ्गातीरे
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एकैकशस् Adv. : chacun individuellement
गण् 10P गणयति : compter
Parf. गणयां चकार
Fut. गणयिष्यति
Pass. गण्यते
PPP गणित
Absol. -गणय्य
Inf. गणयितुम्
Fig. : गणयां चक्रुः
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क्रुश् 1P क्रोशति : crier, se lamenter
Parf. II चुक्रोश
Fut. क्रोक्ष्यति
Pass. क्रुश्यते
Caus. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट
इदानीम् Adv. : maintenant
नूनम् Adv. : maintenant ; donc, par conséquent ; certainement, sans aucun doute
मज्ज् 6P मज्जति : sombrer, plonger
PPP ममज्ज
Fut. मङ्क्ष्यति
Caus. मज्जयति
PPP मग्न
Absol. मङ्क्त्वा । मक्त्वा
गवेषयति Dénominal : chercher
व्याकुल 3 : consterné, agité, confus
कोलाहल m.n. : cris, bruit
विवेष्टित n. : la recherche circulaire
हस् 1P हसति : rire
Parf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Caus. हासयति
PPP हसित
सृ 1P सरति : courir
Parf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Caus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्
कर्णयति Dénominal : entendre (à कर्ण m. "oreille")
लज्जा f. : honte
अधस् Adv. : vers le bas
38.12. Exercice de traduction
दश मूढाः
मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥
आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)
Explications :
दश Nom.Acc.pl.m.f.n. de दशन् "dix"
बाहुभ्याम् Instr.Dat.Abl. duel de बाहु m. "bras"
सर्वे Nom.pl.m. de सर्व 3 "chaque, tous"
जिज्ञासमान Part.Présent.Ā.Désidératif de ज्ञा 9U जिज्ञासते "vouloir connaître, vouloir savoir"
नव Nom.Acc.pl.m.f.n. de नवन् "neuf"
वयम् Nom.pl. "nous"
स्मस् 1.pl.Ind.Présent.P de अस् 2P
गवेषयत "chaque individuellement"
एकैक 3.sg.Passif Aoriste de समजनि
जन् Instr. sg. de तरसा n. "énergie", employé adverbialement : "rapidement, avec force"
तरस् Nom.pl. "vous"
यूयम् Nom.pl. « eux »
यूयम् Gen.pl. de युष्माकम्
- lekt3801.jpg : Fig. : ... प्रज्ञा नश्यति मेहतः Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು [Source de l'image : mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/105785814/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale)]
- lekt3802.jpg : Fig. : मेहतः सूर्यः सूर्य, Konark = मंदिर [Source de l'image : PriyadarshiC. -- http://www.flickr.com/photos/2kool/421985480/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale)]
- lekt3803.jpg : Fig. : कोनार्क Point de passage entre l'Inde et le Pakistan à Wagah (सीमा / واہگہ / ਵਾਘਾ) [Source de l'image : Vandelizer. -- http://www.flickr.com/photos/jeremy_vandel/99163975/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, partage à l'identique)]
- lekt3804.jpg : Fig. : वाघा गौतमबुद्धस्य Gandhara, 2e/3e siècle apr. J.-C. [Source de l'image : Wikipedia. Domaine public]
- lekt3805.jpg : Fig. : उदकम् Village de Darewadi, district d'Ahmed Nagar = अहमदनगर, महाराष्ट्र [Source de l'image : Robin Murphy, World Resources Institute. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555779241/. -- Consulté le 2009-01-01. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, partage à l'identique)]
- lekt3805.jpg : Fig. : महापरिनिर्वाणम् Village de Darewadi, district d'Ahmed Nagar = उदकम्, अहमदनगर [Source de l'image : Robin Murphy, World Resources Institute. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555779241/. -- Consulté le 2009-01-01. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, partage à l'identique)]
- lekt3807.jpg : Fig. : हस्ती हस्तवान् [Source de l'image : brewingluminous. -- http://www.flickr.com/photos/brewingluminous/958598614/. -- Consulté le 2009-01-01. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, pas de modification)]
- lekt3808.jpg : Fig. : जयपुर आसीन्महात्मा गन्धी Années 1930 [Source de l'image : Wikipedia. Domaine public]
- lekt3809.jpg : Fig. : नाम Halebidu = ಹಳೆಬೀಡು [Source de l'image : Wikipedia. Licence GNU FDL]
- lekt3812.jpg : Fig. : ब्रह्मा Jeu de carrom [Source de l'image : nicolas - نِيقُولاَوُسَ . -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/3007779918/. -- Consulté le 2009-01-01. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, partage à l'identique)]
- lekt3810.jpg : Fig. : Arbre d'Aśoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde Kolkata = কলকাতा [Source de l'image : J.M.Garg / Wikipedia. Licence GNU FDL]
- lekt3813.jpg : Fig. : विनोदः वाराणस्यां [Source de l'image : nassio. -- http://www.flickr.com/photos/26116629@N04/2450959377/. -- Consulté le 2009-01-01. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale)]
- lekt3814.jpg : Fig. : गङ्गातीरे गणयां चक्रुः करणी माता, मंदिर [Source de l'image : neilhinchley. -- http://www.flickr.com/photos/neilhinchley/50518886/. -- Consulté le 2009-01-01. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, pas de modification)]
- lekt3811.jpg : Fig. : Plus grande extension de l'empire d'Aśoka ainsi que lieux de découverte de ses édits sur pierre et sur colonne [Source de l'image : Wikipedia.Licence GNU FDL]