Pelajaran 38

38.1. Pemecahan Minggu Ini

मनुस्मृति ४.३२ tentang buang air kecil yang benar:

प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च प्रतिसोमोदकद्विजम् । प्रतिगु प्रतिवातं च प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥

Penjelasan:

-अग्नि Neutrum Nom.Akk.sg. dari अग्नि m.

-गु Neutrum Nom.Akk.sg. dari गो m.f. "Sapi, Lembu"

Abb.: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(Sumber gambar: Details)

38.2. Perubahan Bunyi Nasal dalam Kata

Nasal dalam kata diassimilasikan kepada konsonan yang mengikutinya, yaitu mereka diganti dengan nasal yang sesuai dengan konsonan tersebut.

Setelah c- dan j-, -n- diganti dengan -ñ-.

38.3. Deklinasi Stem Berakhiran -n

38.3.1. Nomina Berakhiran -an serta Nomina Berakhiran -man atau -van setelah Vokal

Nomina berakhiran -an serta nomina -man atau -van setelah vokal memiliki tiga stem:

Stem	-an	-man	-van	Penggunaan
Stem Kuat	-ān	-mān	-vān	Nom., Akk., Vok. sg. m. f. Nom., Akk., Vok. dual m. f. Nom., Vok. pl. m. f. Nom., Akk. pl. n.
Stem Lemah Menengah	-a (dari -*n)	-ma (dari -*mn)	-va (dari -*vn)	Kasus lainnya sebelum akhiran yang dimulai dengan konsonan Pilihan juga Lok. sg. m. n. f.
Stem Terlemah	-n	-mn	-vn	Kasus lainnya sebelum akhiran yang dimulai dengan vokal

Akhirannya teratur. Nominatif Singular m. f. dibentuk tanpa -n di akhir.

Contoh:

राजन् m. "raja"

• bentuk kuat: राजान्

• bentuk tengah: राज

• bentuk lemah: राज्ञ् सीमन् f. "batas"

• bentuk kuat: सीमान्

• bentuk tengah: सीम

• bentuk lemah: सीम्न् नामन् n. "nama"

• bentuk kuat: नामान्

• bentuk tengah: नाम

• bentuk lemah: नाम्न्

	राजन्	सीमन्	नामन्
एकवचनम्
प्रथमा	राजा	सीमा	नाम
द्वितीया	राजानम्	सीमानम्	नाम
तृतीया	राज्ञा	सीम्ना	नाम्ना
चतुर्थी	राज्ञे	सीम्ने	नाम्ने
पञ्चमी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
षष्ठी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
सप्तमी	राज्ञि / राजानि	सीम्नि / सीमनि	नाम्नि / नामनि
बहुवचनम्
प्रथमा	राजानस्	सीमानस्	नामानि
द्वितीया	राज्ञस्	सीम्नस्	नामानि
तृतीया	राजभिस्	सीम्नभिस्	नामभिस्
चतुर्थी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
पञ्चमी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
षष्ठी	राज्ञाम्	सीम्नाम्	नाम्नाम्
सप्तमी	राजसु	सीमसु	नामसु

Ilm.: सीमा
(Sumber gambar: Rincian)

38.3.2. Nomina berakhiran -man atau -van setelah konsonan

• Bentuk kuat: -mān, -vān
• Bentuk lemah:
• sebelum akhiran yang diawali konsonan: -ma, -va (dari -*mn, -*vn)
• sebelum akhiran yang diawali vokal: -man, -van

Selain itu, pembentukan seperti pada 3.1.

Contoh:

आत्मन् n. "jiwa"

• bentuk kuat: आत्मान्

• bentuk lemah:

• sebelum konsonan: आत्म

• sebelum vokal: आत्मन् ब्रह्मन् n.: Absolut, Weda, Brahman

• bentuk kuat: ब्रह्मान्

• bentuk lemah:

• sebelum konsonan: ब्रह्म

• sebelum vokal: ब्रह्मन्

	आत्मन्	ब्रह्मन्
एकवचनम्
प्रथमा	आत्मा	ब्रह्म
द्वितीया	आत्मानम्	ब्रह्म
तृतीया	आत्मना	ब्रह्मणा
चतुर्थी	आत्मने	ब्रह्मणे
पञ्चमी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
षष्ठी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
सप्तमी	आत्मनि	ब्रह्मणि
बहुवचनम्
प्रथमा	आत्मानस्	ब्रह्माणि
द्वितीया	आत्मनस्	ब्रह्माणि
तृतीया	आत्मभिस्	ब्रह्मभिस्
चतुर्थी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
पञ्चमी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
षष्ठी	आत्मनाम्	ब्रह्मणाम्
सप्तमी	आत्मसु	ब्रह्मसु

38.3.3. Maskulin dan Neutrum pada -in, -min, -vin

Nomina-nomina ini tidak memiliki ablaut bentuk.

Nom.sg.m. dan Nom.Akk.pl.n. dibentuk secara analogis dengan bentuk-bentuk -an (pemanjangan -i-), demikian pula bentuk pada -i- sebelum akhiran konsonantal.

Feminin dibentuk dengan sufiks -ī: mis. बलिनी

Contoh:

बलिन् m.n. "kuat, gagah (ditandai oleh बल yang khas, बल)"

	पुंस्	नपुंसकम्
एकवचनम्
प्रथमा	बली	बलि
द्वितीया	बलिनम्	बलि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी
बहुवचनम्
प्रथमा	बलिनस्	बलीनि
द्वितीया	बलिनस्	बलीनि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी

38.4. Pembentukan Nomina: Suffix तद्धित -in

Dengan suffix (sangat penting!) तद्धित -in, kata sifat dibentuk dari nomina dengan makna:

ditandai oleh, memiliki

Awalnya, pembentukan dengan suffix -इन् berbeda dari yang menggunakan -मन्त्/-वन्त् karena -इन् menunjukkan penandaan oleh sesuatu yang istimewa, sedangkan -मन्त्/-वन्त् menyatakan kepemilikan atau penandaan oleh sesuatu yang biasa atau umum.

Contoh:

हस्तिन् m.: yang ditandai oleh tangan istimewa = gajah (tangannya bukan tangan biasa, melainkan belalai)

Ilustrasi: हस्ती
(Sumber gambar: Detail)

हस्तवन्त् : seseorang yang memiliki (tangan manusia)

Ilustrasi: हस्तवान्
(Sumber gambar: Detail)

Kata sifat dengan akhiran -इन् sering dibentuk menjadi komposita.

Contoh:

सत्यवादिन् dari सत्यवाद m. "berbicara kebenaran": "seseorang yang ditandai oleh berbicara kebenaran = seseorang yang selalu berkata benar"

38.5. Sintaksis untuk नामन्

Untuk mengungkapkan "seseorang bernama N. N.", konstruksinya adalah:

N.N. (dalam nominatif) नाम

Secara harfiah: "namanya adalah/merupakan N.N". Ini merupakan kalimat nomina yang diselipkan.

Contoh:

आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । "Dahulu kala ada seorang raja bernama Nala, putra Vīrasena yang perkasa."

Tentu saja, hal yang sama dapat diungkapkan dengan बहुव्रीहि:

देवदत्तनामा पुरुषः "seorang pria, yang namanya adalah Devadatta"

मदयन्तिकानाम्नी बाला "seorang gadis, yang namanya adalah Madayantika"

Ilustrasi: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(Sumber gambar: Details)

38.6. Sintaksis terkait आत्मन्

आत्मन् maskulinum dapat digunakan dalam tunggal sebagai kata ganti refleksif untuk ketiga jenis kelamin, bilangan (juga dual dan jamak), serta orang.

Contoh:

आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "Ia tidak melihat kesalahan pada dirinya sendiri"

आत्मानं स्तुवन्ति । "Mereka memuji diri mereka sendiri"

Genitif (षष्ठी) आत्मनस् dapat berdiri untuk "milikku/milikmu/miliknya/... sendiri"

Contoh:

आत्मनो गृहं प्रविशति । "Ia memasuki rumah miliknya sendiri."

38.7. Stamm konsonan sebagai komponen depan dalam kompositum

Stamm yang berakhir dengan konsonan muncul sebagai komponen depan dalam kompositum dalam bentuk (lemah) dari Stamm yang mereka ambil sebelum akhiran -su dari Lokativ (सप्तमी) jamak.

Contoh:

sig[राज]पुत्र "putra raja"

38.8. Stamm dengan akhiran -an sebagai komponen belakang dalam बहुव्रीहि

Sebagai komponen belakang dalam बहुव्रीहि, sebuah Stamm -an dapat digunakan untuk ketiga jenis kelamin. Namun, secara umum feminin dibentuk dengan sufiks -ī dari bentuk maskulinum terlemah.

Contoh:

दुर्णाम्नी "yang namanya buruk; dewi penyakit"

38.9. Daftar Kata

सूर्य m.: Matahari, dewa matahari Sūrya

Ilustrasi: सूर्यः
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उदक n.: Air

Ilustrasi: उदकम्
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वा 2P वाति : berhembus, meniup

Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

dari itu:

वात m.: Angin

वा + निस् 2P निर्वाति : berhembus, bertiup hingga padam

dari itu:

निर्वाण n.: Pemadaman, Nirwana

परिनिर्वाण n.: Pemadaman sempurna, pembebasan sempurna (pada akhir hayat seorang Buddha atau Arhat)

Ilustrasi: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Sumber gambar: Detail)

मिह् 1P मेहति : kencing, pipis, ejakulasi

Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Kaus. मेहयति
PPP मीढ

dari itu:

मेघ m.: Awan ("pengeluaran air mani")

सुत m.: Anak laki-laki

राजन् m.: Raja (lihat tentang kerajaan di India, Basham, Wonder hlm. 82-94). Sebagai unsur akhir dalam kompositum (terutama तत्पुरुष) biasanya: -राज m. (seperti देव)

Feminin:

राज्ञी f.: Ratu, istri seorang raja

dari राज :

राज्य 3: ke-raj-aan; n. Kerajaan, kekuasaan raja

नामन् n.: Nama

सीमन् f.: Batas

आत्मन् m.: Diri, pribadi sendiri, esensi terdalam. Secara filosofis dan dalam ajaran pembebasan: Yang Mutlak di dalam individu, yang tidak selalu disadari oleh individu tersebut (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: Yang Mutlak, Weda (menurut Thieme pada awalnya: kebenaran yang diformulasikan, dari ब्राह्मण "penyusun kebenaran")

ब्रह्मन् m.: Dewa pencipta Brahmā yang dipersonifikasikan

Ilustr.: ब्रह्मा
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कर्मन् n.: terkait dengan कृ 8U: tindakan, perbuatan, karya; karya suci, ritual pengorbanan; Karma: perbuatan masa lalu yang kelak menghasilkan buah (misalnya dalam reinkarnasi)

कर्मविपाक m.: Buah perbuatan = konsekuensi baik dan buruk dari perbuatan dalam kehidupan sebelumnya (terkait वि-पच्)

हस्तिन् m.: Gajah (Elephas maximus)

मनु m.: Manusia, pria; nama ayah ras manusia (terkait मन् 4Ā)

dari itu:

मनुष्य m.: Manusia

शुच् 1P शोचति : (membara, bersinar); berduka, berkabung

Perf II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Kaus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा

dari itu:

शुचि 3: bercahaya, murni, jernih

शोक m.: Duka, kesedihan

अशोक 3: bebas dari duka; Pohon Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; nama Kaisar Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (kurang lebih 304 – 232 SM)

Ilustr.: अशोकवृक्षः
(Sumber gambar: Details)

Ilustr.: अशोकसाम्राज्यम्
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38.10. Latihan

A) Masukkan bentuk kata yang sesuai dari kata dalam kurung ke dalam kalimat berikut dan terjemahkan:

(सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)

आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)

राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)

वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)

वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)

(सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)

किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)

ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)

(षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)

महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)

राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)

(तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)

(तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)

सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)

धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)

38.11. Daftar Kata untuk Latihan Terjemahan

प्राय  m.: hal utama, Instr. प्रायेण : biasanya, umumnya (ke प्र-इ)

विनोद m.: hiburan, kesenangan, kenikmatan

Abb.: विनोदः
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अट् 1P अटति : berkeliaran

Perf. I आट, आटुः
Fut. अटिष्यति
Kaus. आटयति

गाध 3: dangkal

तॄ 1P तरति : menyeberang, menyelamatkan diri dari (Akk.)

Perf. IIIb ततार, तेरुः
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Kaus. टारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

पार n.(m.): pantai seberang, batas, tujuan

तीर n.: pantai

Ilustr.: वाराणस्यां गङ्गातीरे
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एकैकशस् Adv.: masing-masing

गण् 10P गणयति : menghitung

Perf. गणयां चकार
Fut. गणयिष्यति
Pass. गण्यते
PPP गणित
Absol. -गणय्य
Inf. गणयितुम्

Ilustr.: गणयां चक्रुः
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क्रुश् 1P क्रोशति : berteriak, meratap

Perf. II चुक्रोश
Fut. क्रोक्ष्यति
Pass. क्रुश्यते
Kaus. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट

इदानीम् Adv.: sekarang

नूनम् Adv.: sekarang; maka, oleh karena itu; pasti, tentu saja

मज्ज् 6P मज्जति : tenggelam, menyelam

PPP ममज्ज
Fut. मङ्क्ष्यति
Kaus. मज्जयति
PPP मग्न
Absol. मङ्क्त्वा । मक्त्वा

गवेषयति Denominatif: mencari

व्याकुल 3: gelisah, terkejut, bingung

कोलाहल m.n.: keributan, kegaduhan

विवेष्टित n.: pencarian keliling

हस् 1P हसति : tertawa

Perf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Kaus. हासयति
PPP हसित

सृ 1P सरति : berlari

Perf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Kaus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्

कर्णयति Denominatif: mendengar (dari कर्ण m. "telinga")

लज्जा f.: rasa malu

अधस् Adv.: ke bawah

38.12. Latihan Terjemahan

sig[दश] मूढाः मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

Penjelasan:

दश Nom.Akk.pl.m.f.n. untuk दशन् "sepuluh"

बाहुभ्याम् Instr.Dat.Abl. Dual untuk बाहु m. "Lengan"

सर्वे Nom.pl.m. untuk सर्व 3 "setiap, semua"

जिज्ञासमान Part.Präs.Ā.Desiderativ untuk ज्ञा 9U जिज्ञासते "ingin mengetahui, ingin tahu"

नव Nom.Akk.pl.m.f.n. untuk नवन् "sembilan"

वयम् Nom.pl. "kami"

स्मस् 1.pl.Ind.Präs.P untuk अस् 2P

गवेषयत 2.pl.Imperativ P

एकैक "setiap satu"

समजनि 3.sg.Passiv Aorist untuk जन् तरसा Instr. sg. untuk तरस् n. "Energi", digunakan secara adverbial: "cepat, dengan kekuatan"

यूयम् Nom.pl. "kalian"

युष्माकम् Gen.pl. untuk यूयम्

अर्हन्तः कुलबन्धनं बिभिदुर्लोभं च क्रोधं च मोहं च रुरुधुः सत्यं प्रजज्ञुर्दुःखान्मुक्ता मोक्षसुखमापुः ॥४॥

C) Transform the sentences from Exercise B) by replacing perfect forms with imperfect forms.