Lezione 38
38.1. Soluzione della settimana
मनुस्मृति ४.३२ riguardo alla corretta minzione:
प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च
प्रतिसोमोदकद्विजम् ।
प्रतिगु प्रतिवातं च
प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥
Spiegazioni:
-अग्नि Neutro Nominativo/Accusativo singolare di अग्नि m.
-गु Neutro Nominativo/Accusativo singolare di गो m.f. "bue, vacca"
Fig.: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
38.2. Mutamento fonetico delle nasali nella parola
Le nasali nella parola vengono assimilate alla consonante seguente, cioè vengono sostituite dalla nasale corrispondente a tale consonante.
Dopo c- e j-, -n- viene sostituito da -ñ-.
38.3. Declinazione dei temi in -n
38.3.1. Nomi in -an nonché nomi in -man o -van dopo vocale
I nomi in -an nonché i nomi -man o -van dopo vocale hanno tre stemmi:
| Tema | -an | -man | -van | Uso |
|---|---|---|---|---|
| Starker Tema | -ān | -mān | -vān | Nom., Acc., Voc. sg. m. f. Nom., Acc., Voc. du. m. f. Nom., Voc. pl. m. f. Nom., Acc. pl. n. |
| Mittlerer Schwacher Tema | -a (da -*n) | -ma (da -*mn) | -va (da -*vn) | Übrige Kasus vor konsonantisch anlautender Desinenza Wahlweise auch Lok. sg. m. n. f. |
| Schwächster Tema | -n | -mn | -vn | Übrige Kasus vor vokalisch anlautender Desinenza |
Le desinenze sono regolari. Il Nominativo Singolare m. f. si forma senza -n finale.
Esempi:
राजन् m. "Re"
- stemma forte: राजान्
- stemma intermedio: राज
- stemma più debole: राज्ञ्
सीमन् f. "Confine"
- stemma forte: सीमान्
- stemma intermedio: सीम
- stemma più debole: सीम्न्
नामन् n. "Nome"
- stemma forte: नामान्
- stemma intermedio: नाम
- stemma più debole: नाम्न्
| राजन् | सीमन् | नामन् | |
|---|---|---|---|
| एकवचनम् | |||
| प्रथमा | राजा | सीमा | नाम |
| द्वितीया | राजानम् | सीमानम् | नाम |
| तृतीया | राज्ञा | सीम्ना | नाम्ना |
| चतुर्थी | राज्ञे | सीम्ने | नाम्ने |
| पञ्चमी | राज्ञस् | सीम्नस् | नाम्नस् |
| षष्ठी | राज्ञस् | सीम्नस् | नाम्नस् |
| सप्तमी | राज्ञि / राजानि | सीम्नि / सीमनि | नाम्नि / नामनि |
| बहुवचनम् | |||
| प्रथमा | राजानस् | सीमानस् | नामानि |
| द्वितीया | राज्ञस् | सीम्नस् | नामानि |
| तृतीया | राजभिस् | सीम्नभिस् | नामभिस् |
| चतुर्थी | राजभ्यस् | सीम्नभ्यस् | नामभ्यस् |
| पञ्चमी | राजभ्यस् | सीम्नभ्यस् | नामभ्यस् |
| षष्ठी | राज्ञाम् | सीम्नाम् | नाम्नाम् |
| सप्तमी | राजसु | सीमसु | नामसु |
Fig.: सीमा
(Fonte immagine: Dettagli)
38.3.2. Nomi in -man o -van dopo consonante
- Starker Stamm: -mān, -vān
- Radice debole:
- davanti a desinenze con iniziale consonantica: -ma, -va (da -*mn, -*vn)
- davanti a desinenze con iniziale vocalica: -man, -van
Altrimenti formazione come sotto 3.1.
Esempi:
आत्मन् n. "Anima"
- radice forte: आत्मान्
- radice debole:
- davanti a consonante: आत्म
- davanti a vocale: आत्मन्
ब्रह्मन् n.: Assoluto, Veda, Brahman
- radice forte: ब्रह्मान्
- radice debole:
- davanti a consonante: ब्रह्म
- davanti a vocale: ब्रह्मन्
| आत्मन् | ब्रह्मन् | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा | आत्मा | ब्रह्म |
| द्वितीया | आत्मानम् | ब्रह्म |
| तृतीया | आत्मना | ब्रह्मणा |
| चतुर्थी | आत्मने | ब्रह्मणे |
| पञ्चमी | आत्मनस् | ब्रह्मणस् |
| षष्ठी | आत्मनस् | ब्रह्मणस् |
| सप्तमी | आत्मनि | ब्रह्मणि |
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा | आत्मानस् | ब्रह्माणि |
| द्वितीया | आत्मनस् | ब्रह्माणि |
| तृतीया | आत्मभिस् | ब्रह्मभिस् |
| चतुर्थी | आत्मभ्यस् | ब्रह्मभ्यस् |
| पञ्चमी | आत्मभ्यस् | ब्रह्मभ्यस् |
| षष्ठी | आत्मनाम् | ब्रह्मणाम् |
| सप्तमी | आत्मसु | ब्रह्मसु |
38.3.3. Maschili e neutri in -in, -min, -vin
Questi nomi non hanno nessuna ablaut.
Il Nom.sg.m. e il Nom.Akk.pl.n. sono formati per analogia con le radici in -an (allungamento del -i-), così come la radice in -i- prima di una desinenza consonantica.
Il femminile si forma con il suffisso -ī: ad es. बलिनी
Esempio:
बलिन् m.n. "forte, robusto (contrassegnato da uno speciale बल, बल possidente)"
| पुंस् | नपुंसकम् | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा | बली | बलि |
| द्वितीया | बलिनम् | बलि |
| तृतीया | बलिना | |
| चतुर्थी | बलिने | |
| पञ्चमी | बलिनस् | |
| षष्ठी | बलिनस् | |
| सप्तमी | बलिनि | |
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा | बलिनस् | बलीनि |
| द्वितीया | बलिनस् | बलीनि |
| तृतीया | बलिभिस् | |
| चतुर्थी | बलिभ्यस् | |
| पञ्चमी | बलिभ्यस् | |
| षष्ठी | बलिनाम् | |
| सप्तमी | बलिषु | |
38.4. Sulla formazione nominale: suffisso तद्धित -in
Con il suffisso (molto importante!) तद्धित -in si formano aggettivi da sostantivi con il significato di:
contrassegnato da, possidente
Originariamente, la formazione con il suffisso -इन् differiva da quella con -मन्त्/-वन्त् nel fatto che -इन् indicava la contrassegnazione da qualcosa di speciale, mentre -मन्त्/-वन्त् esprimeva il possesso di, la contrassegnazione da qualcosa di solito, comune.
Esempio:
हस्तिन् m.: colui che è contrassegnato da una mano speciale = l'elefante (la sua mano non è una mano comune, ma una proboscide)
Fig.: हस्ती
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
हस्तवन्त् : uno che ha (mani umane)
Fig.: हस्तवान्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Gli aggettivi in -इन् sono volentieri formati in composti.
Esempio:
सत्यवादिन् da सत्यवाद m. "parlare della verità": "qualcuno che è contrassegnato dal parlare della verità = uno che dice sempre la verità"
38.5. Sintassi di नामन्
Per esprimere "qualcuno di nome N. N.", si costruisce:
N.N. (in nominativo) नाम
Letteralmente: "il nome è/era N.N.". Si tratta quindi di una proposizione nominale intercalata.
Esempio:
आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । "C'era una volta un re di nome Nala, il forte figlio di Vīrasena."
Naturalmente si può esprimere lo stesso concetto con un बहुव्रीहि:
देवदत्तनामा पुरुषः "un uomo, il cui nome è Devadatta"
मदयन्तिकानाम्नी बाला "una ragazza, il cui nome è Madayantika"
Fig.: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
38.6. Sintassi di आत्मन्
आत्मन् maschile può essere usato al singolare come pronome riflessivo (pronome riflessivo) per tutti e tre i generi, i numeri (anche duale e plurale) e le persone.
Esempi:
आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "Non vede alcun errore in sé stessa"
आत्मानं स्तुवन्ति । "Si lodano da sé"
Il genitivo (षष्ठी) आत्मनस् può quindi stare per "mio/tuo/suo/... proprio"
Esempio:
आत्मनो गृहं प्रविशति । "Entra nella propria casa."
38.7. Temi consonantici come primi membri di composti
I temi che terminano con una consonante compaiono come primo membro di un composto nella forma (debole) del tema che assumono prima della desinenza -su del locativo (सप्तमी) plurale.
Esempio:
राजपुत्र "figlio del re"
38.8. Temi in -an come componente finale di un बहुव्रीहि
Come componente finale di un बहुव्रीहि, un tema in -an può essere utilizzato per tutti e tre i generi. Di solito, tuttavia, il femminile è formato con il suffisso -ī a partire dallo stemma maschile debole.
Esempio:
दुर्णाम्नी "una, il cui nome è malefico; demone della malattia"
38.9. Elenco di parole
सूर्य m.: Sole, dio del sole Sūrya
Fig.: सूर्यः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
उदक n.: Acqua
Fig.: उदकम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
वा 2P वाति : soffiare, gonfiare
Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्
da ciò:
वात m.: Vento
वा + निस् 2P निर्वाति : soffiare, disperare, spegnersi
da ciò:
निर्वाण n.: Spegnimento, Nirvāṇa
परिनिर्वाण n.: Spegnimento perfetto, liberazione perfetta (alla fine della vita di un Buddha o di un Arhat)
Fig.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
मिह् 1P मेहति : urinare, pisciare, eiaculare
Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Kaus. मेहयति
PPP मीढ
da ciò:
मेघ m.: Nuvola ("colui che urina")
सुत m.: Figlio
राजन् m.: Re (per il regno in India vedi Basham, Meraviglie pagg. 82 -94). Come componente finale di un composto (soprattutto तत्पुरुष) di solito: -राज m. (come देव)
Femminile:
राज्ञी f.: Regina, moglie di un re
da राज :
राज्य 3: regio; n. Regno, reame, dominio
नामन् n.: Nome
सीमन् f.: Confine
आत्मन् m.: Sé, propria persona, essenza più intima. Filosoficamente e nelle dottrine di liberazione: l'Assoluto nell'individuo, di cui l'individuo a volte non è consapevole (v. Stietencron)
ब्रह्मन् n.: l'Assoluto, il Veda (secondo Thieme originariamente: la verità formulata, da cui ब्राह्मण "formulatore della verità")
ब्रह्मन् m.: il dio creatore personale Brahmā
Fig.: ब्रह्मा
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
कर्मन् n. a कृ 8U: azione, fatto, opera; opera sacra, azione sacrificale; Karma: l'azione precedente che più tardi ne porta i frutti (ad esempio nella rinascita)
कर्मविपाक m.: Maturazione delle azioni = le conseguenze buone e cattive delle azioni nelle esistenze precedenti (a वि-पच्)
हस्तिन् m.: Elefante (Elephas maximus)
मनु m.: Uomo, uomo; nome del padre della specie umana (a मन् 4Ā)
da ciò:
मनुष्य m.: Uomo
शुच् 1P शोचति : (fiammeggiare, brillare); piangere, compiangere
Perf. II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Kaus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Assol. शोचित्वा । शुचित्वा
da ciò:
शुचि 3: lucente, puro, chiaro
शोक m.: Dolore, afflizione
अशोक 3: libero da dolore; albero Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; nome dell'imperatore Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ca. 304 232 a.C.)
Fig.: अशोकवृक्षः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Fig.: अशोकसाम्राज्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
38.10. Esercizio
A) Inserite nelle seguenti frasi la forma corrispondente delle parole tra parentesi e traducete:
... (सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)
आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)
राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)
वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)
वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)
... (सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)
किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)
ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)
... (षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)
महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)
राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)
... (तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)
... (तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)
सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)
... धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)
38.11. Elenco di parole per l'esercizio di traduzione
प्राय m.: cosa principale, istr. प्रायेण : di solito, abitualmente (a प्र-इ)
विनोद m.: passatempo, intrattenimento, piacere
Fig.: विनोदः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
अट् 1P अटति : vagare
Perf. I आट, आटुः
Fut. अटिष्यति
Caus. आटयति
गाध 3: poco profondo
तॄ 1P तरति : attraversare, salvarsi da (Acc.)
Perf. IIIb ततार, तेरुः
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Caus. टारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्
पार n.(m.): sponda oltre, confine, obiettivo
तीर n.: sponda
Fig.: वाराणस्यां गङ्गातीरे
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
एकैकशस् Avv.: ciascuno singolarmente
गण् 10P गणयति : contare
Perf. गणयां चकार
Fut. गणयिष्यति
Pass. गण्यते
PPP गणित
Assol. -गणय्य
Inf. गणयितुम्
Fig.: गणयां चक्रुः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
क्रुश् 1P क्रोशति : gridare, lamentarsi
Perf. II चुक्रोश
Fut. क्रोक्ष्यति
Pass. क्रुश्यते
Caus. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट
इदानीम् Avv.: ora
नूनम् Avv.: ora; dunque, perciò; certo, sicuramente
मज्ज् 6P मज्जति : affondare, immergersi
PPP ममज्ज
Fut. मङ्क्ष्यति
Caus. मज्जयति
PPP मग्न
Assol. मङ्क्त्वा । मक्त्वा
गवेषयति Denominativo: cercare
व्याकुल 3: turbato, agitato, confuso
कोलाहल m.n.: grido, rumore
विवेष्टित n.: la ricerca circostante
हस् 1P हसति : ridere
Perf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Caus. हासयति
PPP हसित
सृ 1P सरति : correre
Perf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Caus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्
कर्णयति Denominativo: ascoltare (a कर्ण m. "orecchio")
लज्जा f.: vergogna
अधस् Avv.: verso il basso
38.12. Esercizio di traduzione
दश मूढाः
मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥
आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)
Spiegazioni:
दश Nom.Akk.pl.m.f.n. per दशन् "dieci"
बाहुभ्याम् Instr.Dat.Abl. Duale per बाहु m. "Braccio"
सर्वे Nom.pl.m. per सर्व 3 "ogni, tutti"
जिज्ञासमान Part.Präs.Ā.Destesiderativo per ज्ञा 9U जिज्ञासते "voler conoscere, voler sapere"
नव Nom.Akk.pl.m.f.n. per नवन् "nove"
वयम् Nom.pl. "noi"
स्मस् 1.pl.Ind.Prés.P per अस् 2P
गवेषयत 2.pl.Imperativo P
एकैक "ogni uno"
समजनि 3.sg.Passivo Aoristo per जन्
तरसा Instr. sg. per तरस् n. "Energia", usato avverbialmente: "rapidamente, con forza"
यूयम् Nom.pl. "voi"
युष्माकम् Gen.pl. per यूयम्
- lekt3801.jpg: Imm.: ... प्रज्ञा नश्यति मेहतः Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು [Fonte dell'immagine: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/105785814/. -- Accesso il 2008-12-31. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale)]
- lekt3802.jpg: Imm.: सूर्यः सूर्य मंदिर, Konark = कोनार्क [Fonte dell'immagine: PriyadarshiC. -- http://www.flickr.com/photos/2kool/421985480/. -- Accesso il 2008-12-31. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale)]
- lekt3803.jpg: Imm.: सीमा Valico di frontiera tra India e Pakistan a Wagah (वाघा / واہگہ / ਵਾਘਾ) [Fonte dell'immagine: Vandelizer. -- http://www.flickr.com/photos/jeremy_vandel/99163975/. -- Accesso il 2008-12-31. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale, share alike)]
- lekt3804.jpg: Imm.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम् Gandhara, 2./3. sec. d.C. [Fonte dell'immagine: Wikipedia. Dominio pubblico]
- lekt3805.jpg: Imm.: उदकम् villaggio di Darewadi, Distretto di Ahmed Nagar = अहमदनगर, महाराष्ट्र [Fonte dell'immagine: Robin Murphy, World Resources Institute. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555779241/. -- Accesso il 2009-01-01. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale, share alike)]
- lekt3806.jpg: Imm.: हस्ती Parco Nazionale di Nagarhole = ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ [Fonte dell'immagine: gopalarathnam_v. -- http://www.flickr.com/photos/gopalarathnam_v/3040514203/. -- Accesso il 2009-01-01. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale, share alike)]
- lekt3807.jpg: Imm.: हस्तवान् जयपुर [Fonte dell'immagine: brewingluminous. -- http://www.flickr.com/photos/brewingluminous/958598614/. -- Accesso il 2009-01-01. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale, nessuna modifica)]
- lekt3808.jpg: Imm.: आसीन्महात्मा गन्धी नाम Anni '30 [Fonte dell'immagine: Wikipedia. Dominio pubblico]
- lekt3809.jpg: Imm.: ब्रह्मा Halebidu = ಹಳೆಬೀಡು [Fonte dell'immagine: Wikipedia. Licenza GNU FDL]
- lekt3810.jpg: Imm.: Albero di Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde Kolkata = কলকাতা [Fonte dell'immagine: J.M.Garg / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
- lekt3811.jpg: Imm.: Massima estensione dell'Impero di Aśoka nonché luoghi di ritrovamento dei suoi editti rupestri e delle sue colonne [Fonte dell'immagine: Wikipedia.Licenza GNU FDL]
- lekt3812.jpg: Imm.: विनोदः Gioco del Carrom [Fonte dell'immagine: nicolas - نِيقُولاَوُسَ . -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/3007779918/. -- Accesso il 2009-01-01. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale, share alike)]
- lekt3813.jpg: Imm.: वाराणस्यां गङ्गातीरे [Fonte dell'immagine: nassio. -- http://www.flickr.com/photos/26116629@N04/2450959377/. -- Accesso il 2009-01-01. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale)]
- lekt3814.jpg: Imm.: गणयां चक्रुः करणी माता मंदिर, देशनोके [Fonte dell'immagine: neilhinchley. -- http://www.flickr.com/photos/neilhinchley/50518886/. -- Accesso il 2009-01-01. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, non commerciale, nessuna modifica)]