Μάθημα 38

38.1. Σύνθημα της εβδομάδας

मनुस्मृति ४.३२ σχετικά με την ορθή ουροδόρηση:

प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च
प्रतिसोमोदकद्विजम् ।
प्रतिगु प्रतिवातं च
प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥

Εξηγήσεις:

-अग्नि Ουδέτερο ονομαστική/αιτιατική ενικού προς अग्नि αρσενικό.

-गु Ουδέτερο ονομαστική/αιτιατική ενικού προς गो αρσενικό/θηλυκό "βόδι, αγελάδα"

Εικ.: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

38.2. Φωνητική μεταβολή των ρινικών στη λέξη

Οι ρινικές εντός μιας λέξης προσλαμβάνουν τα χαρακτηριστικά του επόμενου συμφώνου, δηλαδή αντικαθίστανται από τον αντίστοιχο ρινικό του συμφώνου.

Μετά τα c- και j-, το -n- αντικαθίσταται από το -ñ-.

38.3. Κλίση των θεμάτων σε -n

38.3.1. Ουσιαστικά σε -an καθώς και ουσιαστικά σε -man ή -van μετά από φωνήεν

Τα ουσιαστικά σε -an καθώς και τα ουσιαστικά με θέμα -man ή -van μετά από φωνήεν έχουν τρεις ρίζες:

Stamm	-an	-man	-van	Verwendung
Starker Stamm	-ān	-mān	-vān	Nom., Akk., Vok. sg. m. f. Nom., Akk., Vok. dual m. f. Nom., Vok. pl. m. f. Nom., Akk. pl. n.
Mittlerer Schwacher Stamm	-a (aus -*n)	-ma (aus -*mn)	-va (aus -*vn)	Übrige Kasus vor konsonantisch anlautender Endung Wahlweise auch Lok. sg. m. n. f.
Schwächster Stamm	-n	-mn	-vn	Übrige Kasus vor vokalisch anlautender Endung

Οι καταλήξεις είναι κανονικές. Η ονοματική ενικού αρσενικού και θηλυκού σχηματίζεται χωρίς τελικό -n.

Παραδείγματα:

राजन् αρσ. "βασιλιάς"

• ισχυρή ρίζα: राजान्
• μέση ρίζα: राज
• ασθενέστερη ρίζα: राज्ञ्

सीमन् θηλ. "σύνορο"

• ισχυρός φωνήεν: सीमान्
• μέσος φωνήεν: सीम
• ασθενέστερος φωνήεν: सीम्न्

नामन् ουσ. "όνομα"

• ισχυρός φωνήεν: नामान्
• μέσος φωνήεν: नाम
• ασθενέστερος φωνήεν: नाम्न्

	राजन्	सीमन्	नामन्
एकवचनम्
प्रथमा	राजा	सीमा	नाम
द्वितीया	राजानम्	सीमानम्	नाम
तृतीया	राज्ञा	सीम्ना	नाम्ना
चतुर्थी	राज्ञे	सीम्ने	नाम्ने
पञ्चमी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
षष्ठी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
सप्तमी	राज्ञि / राजानि	सीम्नि / सीमनि	नाम्नि / नामनि
बहुवचनम्
प्रथमा	राजानस्	सीमानस्	नामानि
द्वितीया	राज्ञस्	सीम्नस्	नामानि
तृतीया	राजभिस्	सीम्नभिस्	नामभिस्
चतुर्थी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
पञ्चमी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
षष्ठी	राज्ञाम्	सीम्नाम्	नाम्नाम्
सप्तमी	राजसु	सीमसु	नामसु

Εικ.: सीमा
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

38.3.2. Ουσιαστικά σε -man ή -van μετά από σύμφωνο

• Starker Stamm: -mān, -vān
• Αδύναμος ρίζα:
  • πριν από καταλήξεις που αρχίζουν με σύμφωνο: -ma, -va (από -*mn, -*vn)
  • πριν από καταλήξεις που αρχίζουν με φωνήεν: -man, -van

Ο υπόλοιπος σχηματισμός είναι όπως στο 3.1.

Παραδείγματα:

आत्मन् n. "ψυχή"

• ισχυρός φωνήεν: आत्मान्
• ασθενής φωνήεν:
  • πριν από σύμφωνο: आत्म
  • πριν από φωνήεν: आत्मन्

ब्रह्मन् ουσ.: Απόλυτο, Βέντα, Μπράχμαν

• ισχυρός φωνήεν: ब्रह्मान्
• ασθενής φωνήεν:
  • πριν από σύμφωνο: ब्रह्म
  • πριν από φωνήεν: ब्रह्मन्

	आत्मन्	ब्रह्मन्
एकवचनम्
प्रथमा	आत्मा	ब्रह्म
द्वितीया	आत्मानम्	ब्रह्म
तृतीया	आत्मना	ब्रह्मणा
चतुर्थी	आत्मने	ब्रह्मणे
पञ्चमी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
षष्ठी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
सप्तमी	आत्मनि	ब्रह्मणि
बहुवचनम्
प्रथमा	आत्मानस्	ब्रह्माणि
द्वितीया	आत्मनस्	ब्रह्माणि
तृतीया	आत्मभिस्	ब्रह्मभिस्
चतुर्थी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
पञ्चमी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
षष्ठी	आत्मनाम्	ब्रह्मणाम्
सप्तमी	आत्मसु	ब्रह्मसु

38.3.3. Αρσενικά και ουδέτερα σε -in, -min, -vin

Αυτά τα ουσιαστικά δεν έχουν κλίση ρίζας.

Η ονομαστική ενικού αρσενικού και η ονομαστική/αιτιατική πληθυντικού ουδετέρου σχηματίστηκαν κατά ανάλογία με τις ρίζες -an (επεκταση του -i-), όπως επίσης και η ρίζα με -i- πριν από συνθετική κατάληξη.

Το θηλυκό σχηματίζεται με το επίθημα -ī: π.χ. बलिनी

Παράδειγμα:

बलिन् αρσ./ουδ. "ισχυρός, δυνατός (επισημαίνεται από ιδιαίτερο बल, possessing बल)"

	पुंस्	नपुंसकम्
एकवचनम्
प्रथमा	बली	बलि
द्वितीया	बलिनम्	बलि
तृतीया	बलिना
चतुर्थी	बलिने
पञ्चमी	बलिनस्
षष्ठी	बलिनस्
सप्तमी	बलिनि
बहुवचनम्
प्रथमा	बलिनस्	बलीनि
द्वितीया	बलिनस्	बलीनि
तृतीया	बलिभिस्
चतुर्थी	बलिभ्यस्
पञ्चमी	बलिभ्यस्
षष्ठी	बलिनाम्
सप्तमी	बलिषु

38.4. Zur Ονοματική παραγωγή: तद्धित-Suffix -in

Με το (πολύ σημαντικό!) तद्धित-suffix -in σχηματίζονται από ουσιαστικά επίθετα με την έννοια:

χαρακτηρισμένος από, έχοντας

Αρχικά, ο σχηματισμός με το suffix -इन् διέφερε από αυτόν με το -मन्त्/-वन्त् στο ότι το -इन् έδειχνε τον χαρακτηρισμό από κάτι ιδιαίτερο, ενώ το -मन्त्/-वन्त् έδειχνε την κατοχή, τον χαρακτηρισμό από κάτι συνηθισμένο ή γενικό.

Παράδειγμα:

हस्तिन् m.: αυτός που χαρακτηρίζεται από ένα ιδιαίτερο χέρι = ο ελέφαντας (το χέρι του δεν είναι συνηθισμένο, αλλά ράχη)

Εικ.: हस्ती
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

हस्तवन्त् : ένας, που έχει (ανθρώπινα) χέρια

Εικ.: हस्तवान्
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Τα επίθετα που λήγουν σε -इन् σχηματίζουν συχνά σύνθετα.

Παράδειγμα:

सत्यवादिन् προς सत्यवाद αρσ. "ομιλία της αλήθειας": "κάποιος που χαρακτηρίζεται από την ομιλία της αλήθειας = αυτός που λέει πάντα την αλήθεια"

38.5. Συντακτικά για το नामन्

Για να εκφράσει κανείς «κάποιος με το όνομα Ν. Ν.», συντάσσεται:

Ν.Ν. (στην ονομαστική) नाम

Κυριολεκτικά: «το όνομα είναι/ήταν Ν.Ν.» Πρόκειται δηλαδή για παρεμβλημένη ουσιαστική πρόταση.

Παράδειγμα:

आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । «Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχε ένας βασιλιάς με το όνομα Nala, ο δυνατός γιος του Vīrasena.»

Φυσικά, μπορεί κανείς να εκφράσει το ίδιο με ένα बहुव्रीहि:

देवदत्तनामा पुरुषः "ένας άνδρας, του οποίου το όνομα είναι Devadatta"

मदयन्तिकानाम्नी बाला "ένα κορίτσι, του οποίου το όνομα είναι Madayantika"

Εικ.: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

38.6. Συντακτικά για το आत्मन्

आत्मन् αρσενικού γένους μπορεί στον ενικό αριθμό να χρησιμοποιείται ως αναφορική αντωνυμία (αντανακλαστική αντωνυμία) για όλα τα τρία γένη, τους αριθμούς (ακόμη και τον δυτικό και πληθυντικό) και τα πρόσωπα.

Παραδείγματα:

आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "Δεν βλέπει κανένα λάθος σε εαυτόν"

आत्मानं स्तुवन्ति । "Αυτοσυσταίνονται"

Η γενική (षष्ठी) आत्मनस् μπορεί να βρίσκεται εδώ για "το δικό μου/δικό σου/δικό του/... ιδίο"

Παράδειγμα:

आत्मनो गृहं प्रविशति । "Εισέρχεται στο δικό του σπίτι."

38.7. Στελέχη που λήγουν σε σύμφωνο ως πρώτα μέρη συνθέτων

Ρίζές που λήγουν σε σύμφωνο, εμφανίζονται ως το πρώτο μέρος ενός σύνθετου στην (αδύναμη) ρίζά τους, την οποία υιοθετούν πριν από την κατάληξη -su της δοτικής (सप्तमी) πληθυντικού.

Παράδειγμα:

राजपुत्र "Υιός βασιλέως"

38.8. Ρίζες σε -an ως οπίσθιο μέλος ενός बहुव्रीहि

Ως μεταθετικό τμήμα ενός बहुव्रीहि, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ένα ρίζα -an για όλους τους τρεις γένους. Συνήθως όμως το θηλυκό σχηματίζεται με το επίθημα -ī από τον ασθενέστερο αρσενικό λόγο.

Παράδειγμα:

दुर्णाम्नी "μία, του οποίου το όνομα είναι κακό; δαιμονίδα ασθένειας"

38.9. Λεξιλόγιο

सूर्य αρσ.: Ήλιος, θεός του ήλιου Sūrya

Εικ.: सूर्यः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

उदक ουδ.: Νερό

Εικ.: उदकम्
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

वा 2P वाति : φυσώ, πνέω

Μέλλ. वास्यति
Παρακ. IV ववौ
Παθ. वायते
Καυσ. वापयति
PPP वान । वात
Αρ. वातुम्

εξ αυτών:

वात αρσ.: άνεμος

वा + निस् 2P निर्वाति : φυσώ, διασκορπίζω, σβήνω

από:

निर्वाण n.: σβέση, Νιρβάνα

परिनिर्वाण n.: τέλεια σβέση, τέλια λύτρωση (στο τέλος της ζωής ενός Βούδα ή Αραχάν)

Εικ.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

मिह् 1P मेहति : ουρώ, αμμοχώ, εκσπερματίζω

Μέλλ. मेक्ष्यति
Παρακ. II मिमेह, मिमिहुर्
Παθ. मिह्यते
Αιτιτ. मेहयति
PPP मीढ

από:

मेघ m.: σύννεφο ("Σάιχερ")

सुत m.: γιος

राजन् m.: βασιλιάς (για τη βασιλεία στην Ινδία, βλ. Basham, Θαύματα σσ. 82-94). Ως συνθετικό τέλος (ειδικά तत्पुरुष) συνήθως: -राज m. (όπως देव)

Θηλυκό:

राज्ञी f.: βασίλισσα, σύζυγος βασιλιά

von राज :

राज्य 3: βασιλικός· n. βασίλειο, βασιλεία, κυριαρχία

नामन् n.: όνομα

सीमन् f.: σύνορο

आत्मन् m.: εαυτό, προσωπείο, έσω ον. Φιλοσοφικά και σε διδασκαλίες λυτρώσεως: το Απόλυτο στο άτομο, του οποίου ωστόσο το άτομο ενίοτε δεν συνειδητοποιεί (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: το Απόλυτο, ο Βέντα (κατά Thieme αρχικά: η διατυπωμένη αλήθεια, εξ ου ब्राह्मण "διατυπωτής αληθειών")

ब्रह्मन् m.: ο προσωπικά νοητός θεός δημιουργός Βραχμά

Εικ.: ब्रह्मा
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

कर्मन् n.: προς कृ 8U: πράξη, έργο, δημιουργία· ιερό έργο, τελετουργική πράξη; Κάρμα: το προηγούμενο έργο που αργότερα φέρνει τους καρπούς του (π.χ. σε μετενσάρκωση)

कर्मविपाक m.: δακτύλιος των πράξεων = οι καλές και κακές συνέπειες των πράξεων σε προηγούμενες υπάρξεις (προς वि-पच्)

हस्तिन् m.: ελέφαντας (Elephas maximus)

मनु m.: άνθρωπος, άνδρας; όνομα του πατέρα της ανθρωπότητας (προς मन् 4Ā)

από αυτό:

मनुष्य m.: άνθρωπος

शुच् 1P शोचति : (φλέγεται, λάμπει) · θρηνεί, πένθος

Παρελθών Β' शुशोच, शुशुचुर्
Μέλλων. शोचिष्यति
Παθητικό. शुच्यते
Αιτιατικό/Καιουστικό. शोचयति
Απαρέμφατο. शुचितुम्
Απόστροφο/Απολυτικό. शोचित्वा । शुचित्वा

εξ αυτών:

शुचि 3: λαμπρός, καθαρός, διαυγής

शोक αρσ.: θρήνος, λύπη

अशोक 3: ελεύθερος από λύπη· Δέντρο του Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde· Όνομα του αυτοκράτορα Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (περ. 304 – 232 π.Χ.)

Εικ.: अशोकवृक्षः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Εικ.: अशोकसाम्राज्यम्
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

38.10. Άσκηση

Α) Συμπληρώστε στις παρακάτω προτάσεις την αντίστοιχη μορφή των λέξεων στην αγκύλη και μεταφράστε:

... (सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)

आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)

राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)

वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)

वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)

... (सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)

किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)

ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)

... (षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)

महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)

राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)

... (तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)

... (तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)

सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)

... धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)

38.11. Λεξιλόγιο zur Übersetzungsübung

प्राय m.: το κύριο θέμα, Οργ. प्रायेण : συνήθως, συνηθέστερα (προς प्र-इ)

विनोद m.: απασχόληση, διασκέδαση, ευχαρίστηση

Εικ.: विनोदः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

अट् 1P अटति : περιπλανιέμαι

Παρατ. Ι आट, आटुः
Μέλλ. अटिष्यति
Αιτιολ. आटयति

गाध 3: ρηχός

तॄ 1P तरति : διασχίζω, γλιτώνω από (Ακτ.)

Παρακ. IIIb ततार, तेरुः
Μέλλ. तरिष्यति । तरीष्यति
Παθ. तीर्यते
Καυσ. टारयति
PPP तीर्ण
Αρ. तरितुम् । तरीतुम्

पार n.(m.): η πέρα όχθη, το όριο, ο στόχος

तीर n.: όχθη

Εικ.: वाराणस्यां गङ्गातीरे
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

एकैकशस् Επικρ.: ο καθένας ξεχωριστά

गण् 10P गणयति : μετρώ

Παρακ. गणयां चकार
Μέλλ. गणयिष्यति
Παθ. गण्यते
PPP गणित
Απορ. -गणय्य
Αιτ. गणयितुम्

Εικ.: गणयां चक्रुः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

क्रुश् 1P क्रोशति : κραυγάζω, θρηνώ

Παρακ. II चुक्रोश
Μέλλ. क्रोक्ष्यति
Παθ. क्रुश्यते
Αιτιολ. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट

इदानीम् Επικρ.: τώρα

नूनम् Επικρ.: τώρα· άρα, διά τούτο· βεβαίως, σίγουρα

मज्ज् 6P मज्जति : κατεβαίνω, βυθίζομαι

PPP ममज्ज
Μέλλων मङ्क्ष्यति
Αιτιατικό ::: मज्जयति
PPP मग्न
Απόσπασμα ::: मङ्क्त्वा । मक्त्वा

गवेषयति Παραγωγικό: αναζητώ

व्याकुल 3: σοκαρισμένος, ανήσυχος, συγκεχυμένος

कोलाहल αρσ./ουδ.: κραυγή, θόρυβος

विवेष्टित n.: η αναζήτηση γύρω-γύρω

हस् 1P हसति : γελάω

Perf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Kaus. हासयति
PPP हसित

सृ 1P सरति : τρέχω

Perf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Kaus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्

कर्णयति Παράγωγο: ακούω (από कर्ण m. "αυτί")

लज्जा f.: ντροπή

अधस् Επ.: προς τα κάτω

38.12. Άσκηση μετάφρασης

दश मूढाः

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

Εξηγήσεις:

दश Ονομαστική/Αιτιατική πληθυντικού αρσενικού/θηλυκού/ουδέτερου προς दशन् "δεκα"

बाहुभ्याम् Δοτική/Αφαιρετική διπλού προς बाहु αρσενικού "βραχίονας"

सर्वे Ονοματική πληθυντικού αρσενικού προς सर्व 3 "κάθε, όλοι"

जिज्ञासमान Μέσ.Παρ.Ευκτ.9ου Παθ. του ज्ञा 9U जिज्ञासते «θέλω να γνωρίσω, θέλω να ξέρω»

नव Ονομ./Ακκ.πληθ.αρσ./θηλ/ουδ. του नवन् «εννέα»

वयम् Ονομ.πληθ. «εμείς»

स्मस् 1ο πρόσωπο πληθ. Οριστ.Παρ. του अस् 2ου Παθ.

गवेषयत 2.pl.Αυθαιρετικό Αόριστος P

एकैक "ο καθένας ξεχωριστά"

समजनि 3.sg.Παθητικό Αόριστος προς जन्

तरसा Οργαν. sg. προς तरस् n. "ενέργεια", επιρρηματική χρήση: "γρήγορα, με βία"

यूयम् Ουσιαστικό, πληθυντικός, "εσείς"

युष्माकम् Γενική πληθυντικού, προς यूयम्

• lekt3801.jpg: Εικ.: ... प्रज्ञा नश्यति मेहतः Μπανγκαλόρ = ಬೆಂಗಳೂರು [Πηγή εικόνας: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/105785814/. -- Πρόσβαση στις 31-12-2008. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση)]
• lekt3802.jpg: Εικ.: सूर्यः सूर्य मंदिर, Κονάρκ = कोनार्क [Πηγή εικόνας: PriyadarshiC. -- http://www.flickr.com/photos/2kool/421985480/. -- Πρόσβαση στις 31-12-2008.  -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση)]
• lekt3803.jpg: Εικ.: सीमा Σημείο διασυνοριακής διέλευσης μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν στο Βάγκαχ (वाघा / واہگہ / ਵਾਘਾ) [Πηγή εικόνας: Vandelizer. -- http://www.flickr.com/photos/jeremy_vandel/99163975/. -- Πρόσβαση στις 31-12-2008. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, ίδια άδεια)]
• lekt3804.jpg: Εικ.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम् Γανδάρα, 2./3ος αι. μ.Χ. [Πηγή εικόνας: Wikipedia. Δημόσιο πεδίο]
• lekt3805.jpg: Εικ.: उदकम् Χωριό Νταρέουαντί, Περιφέρεια Αχμέντναγκάρ = अहमदनगर, महाराष्ट्र [Πηγή εικόνας: Robin Murphy, World Resources Institute. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555779241/. -- Πρόσβαση στις 01-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, ίδια άδεια)]
• lekt3806.jpg: Εικ.: हस्ती Εθνικό Πάρκο Ναγκαρχόλε = ನಾಗರಹೊಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ [Πηγή εικόνας: gopalarathnam_v. -- http://www.flickr.com/photos/gopalarathnam_v/3040514203/. -- Πρόσβαση στις 01-01-2009. --  Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, ίδια άδεια)]
• lekt3807.jpg: Εικ.: हस्तवान् जयपुर [Πηγή εικόνας: brewingluminous. -- http://www.flickr.com/photos/brewingluminous/958598614/. -- Πρόσβαση στις 01-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, χωρίς εξαγωγικά έργα)]
• lekt3808.jpg: Εικ.: आसीन्महात्मा गन्धी नाम Δεκαετία του 1930 [Πηγή εικόνας: Wikipedia. Δημόσιο πεδίο]
• lekt3809.jpg: Εικ.: ब्रह्मा Χαλεπίδου = ಹಳೆಬೀಡು [Πηγή εικόνας: Wikipedia. Άδεια GNU FD]
• lekt3810.jpg: Εικ.: Δέντρο του Άσοκα = Saraca asoca (Roxb.) Wilde Κολκάτα = কলকাতা [Πηγή εικόνας: J.M.Garg / Wikipedia. Άδεια GNU FD]
• lekt3811.jpg: Εικ.: Μέγιστη έκταση της αυτοκρατορίας του Άσοκα, καθώς και τόποι εύρεσης των πετρωτών και κιονικών διαταγμάτων του [Πηγή εικόνας: Wikipedia. Άδεια GNU FD]
• lekt3812.jpg: Εικ.: विनोदः Παιχνίδι Καρόμ [Πηγή εικόνας: nicolas - نِيقُولاَوُسَ . -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/3007779918/. -- Πρόσβαση στις 01-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, ίδια άδεια)]
• lekt3813.jpg: Εικ.: वाराणस्यां गङ्गातीरे [Πηγή εικόνας: nassio. -- http://www.flickr.com/photos/26116629@N04/2450959377/. -- Πρόσβαση στις 01-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση)]
• lekt3814.jpg: Εικ.: गणयां चक्रुः करणी माता मंदिर, देशनोके [Πηγή εικόνας: neilhinchley. -- http://www.flickr.com/photos/neilhinchley/50518886/. -- Πρόσβαση στις 01-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, χωρίς εξαγωγικά έργα)]