Lição 38

38.1. Versículo da Semana

मनुस्मृति ४.३२ sobre a micção correta:

प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च
प्रतिसोमोदकद्विजम् ।
प्रतिगु प्रतिवातं च
प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥

Explicações:

-अग्नि Neutro Nom.Ac.sg. de अग्नि m.

-गु Neutro Nom.Ac.sg. de गो m.f. "gado, vaca"

Fig.: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(Fonte da imagem: Detalhes)

38.2. Alteração fonética das nasais na palavra

As nasais na palavra são assimiladas às consoantes seguintes, ou seja, são substituídas pela nasal correspondente a essa consoante.

Depois de c- e j-, -n- é substituído por -ñ-.

38.3. Declinação dos temas em -n

38.3.1. Nomes em -an, bem como nomes em -man ou -van após uma vogal

Os nomes em -an, bem como os nomes em -man ou -van após uma vogal, têm três temas:

Tema	-an	-man	-van	Uso
Tema forte	-ān	-mān	-vān	Nom., Acus., Voc. sg. m. f. Nom., Acus., Voc. dual m. f. Nom., Voc. pl. m. f. Nom., Acus. pl. n.
Tema médio	-a (de -*n)	-ma (de -*mn)	-va (de -*vn)	Restantes casos antes de uma terminação que começa com consoante Opcionalmente também Loc. sg. m. n. f.
Tema mais fraco	-n	-mn	-vn	Restantes casos antes de uma terminação que começa com vogal

As terminações são regulares. O nominativo singular m. f. é formado sem o -n final.

Exemplos:

राजन् m. "rei"

• radical forte: राजान्
• radical médio: राज
• radical mais fraco: राज्ञ्

सीमन् f. "fronteira"

• radical forte: सीमान्
• radical médio: सीम
• radical fraco: सीम्न्

नामन् n. "nome"

• radical forte: नामान्
• radical médio: नाम
• radical fraco: नाम्न्

	राजन्	सीमन्	नामन्
एकवचनम्
प्रथमा	राजा	सीमा	नाम
द्वितीया	राजानम्	सीमानम्	नाम
तृतीया	राज्ञा	सीम्ना	नाम्ना
चतुर्थी	राज्ञे	सीम्ने	नाम्ने
पञ्चमी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
षष्ठी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
सप्तमी	राज्ञि / राजानि	सीम्नि / सीमनि	नाम्नि / नामनि
बहुवचनम्
प्रथमा	राजानस्	सीमानस्	नामानि
द्वितीया	राज्ञस्	सीम्नस्	नामानि
तृतीया	राजभिस्	सीम्नभिस्	नामभिस्
चतुर्थी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
पञ्चमी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
षष्ठी	राज्ञाम्	सीम्नाम्	नाम्नाम्
सप्तमी	राजसु	सीमसु	नामसु

Fig.: सीमा
(Fonte da imagem: Detalhes)

38.3.2. Substantivos em -man ou -van após consoante

• Starker Stamm: -mān, -vān
• Tema fraco:
  • antes de terminações que começam com consoante: -ma, -va (de -*mn, -*vn)
  • antes de terminações que começam com vogal: -man, -van

De resto, a formação é como em 3.1.

Exemplos:

आत्मन् n. "alma"

• radical forte: आत्मान्
• radical fraco:
  • antes de consoante: आत्म
  • antes de vogal: आत्मन्

ब्रह्मन् n.: o Absoluto, Veda, Brahman

• radical forte: ब्रह्मान्
• radical fraco:
  • antes de consoante: ब्रह्म
  • antes de vogal: ब्रह्मन्

	आत्मन्	ब्रह्मन्
एकवचनम्
प्रथमा	आत्मा	ब्रह्म
द्वितीया	आत्मानम्	ब्रह्म
तृतीया	आत्मना	ब्रह्मणा
चतुर्थी	आत्मने	ब्रह्मणे
पञ्चमी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
षष्ठी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
सप्तमी	आत्मनि	ब्रह्मणि
बहुवचनम्
प्रथमा	आत्मानस्	ब्रह्माणि
द्वितीया	आत्मनस्	ब्रह्माणि
तृतीया	आत्मभिस्	ब्रह्मभिस्
चतुर्थी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
पञ्चमी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
षष्ठी	आत्मनाम्	ब्रह्मणाम्
सप्तमी	आत्मसु	ब्रह्मसु

38.3.3. Masculinos e neutros em -in, -min, -vin

Estes nomes não têm gradação do radical.

O Nom.sg.m. e o Nom.Akk.pl.n. são formados por analogia com os temas em -an (alongamento do -i-), assim como o radical em -i- antes de uma terminação consonantal.

O feminino é formado com o sufixo -ī: p. ex. बलिनी

Exemplo:

बलिन् m.n. "forte, vigoroso (caracterizado por um बल especial, possuindo बल)"

	पुंस्	नपुंसकम्
एकवचनम्
प्रथमा	बली	बलि
द्वितीया	बलिनम्	बलि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी
बहुवचनम्
प्रथमा	बलिनस्	बलीनि
द्वितीया	बलिनस्	बलीनि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी

38.4. Sobre a formação nominal: sufixo तद्धित -in

Com o (muito importante!) sufixo तद्धित -in, adjetivos são formados a partir de substantivos com o significado de:

caracterizado por, possuindo

Originalmente, a formação com o sufixo -इन् diferenciava-se daquela com -मन्त्/-वन्त् pelo facto de -इन् designar a caracterização por algo especial, enquanto -मन्त्/-वन्त् expressava a posse de, a caracterização por algo que é comum, geral.

Exemplo:

हस्तिन् m.: aquele caracterizado por uma mão especial = o elefante (a sua mão não é uma mão comum, mas sim uma tromba)

Fig.: हस्ती
(Fonte da imagem: Detalhes)

हस्तवन्त् : aquele que tem mãos (humanas)

Fig.: हस्तवान्
(Fonte da imagem: Detalhes)

Adjetivos em -इन् são frequentemente formados em compostos.

Exemplo:

सत्यवादिन् para सत्यवाद m. "falar a verdade": "alguém que é caracterizado por falar a verdade = alguém que sempre fala a verdade"

38.5. Sintaxe de नामन्

Para expressar "alguém chamado N. N.", constrói-se:

N.N. (no nominativo) नाम

Literalmente: "o nome é/era N.N.". Trata-se, portanto, de uma oração nominal intercalada.

Exemplo:

आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । "Era uma vez um rei de nome Nala, o forte filho de Vīrasena."

Naturalmente, pode-se expressar o mesmo com um बहुव्रीहि:

देवदत्तनामा पुरुषः "um homem cujo nome é Devadatta"

मदयन्तिकानाम्नी बाला "uma menina cujo nome é Madayantika"

Fig.: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(Fonte da imagem: Detalhes)

38.6. Sintaxe de आत्मन्

आत्मन् masculino pode ser usado no singular como pronome reflexivo para todos os três gêneros, números (também dual e plural) e pessoas.

Exemplos:

आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "Ela não vê nenhuma falha em si mesma"

आत्मानं स्तुवन्ति । "Eles se glorificam"

O genitivo (षष्ठी) आत्मनस् pode, portanto, significar "meu/teu/seu/... próprio"

Exemplo:

आत्मनो गृहं प्रविशति । "Ele entra na sua própria casa."

38.7. Radicais terminados em consoante como primeiros membros de compostos

Radicais que terminam em consoante aparecem como o primeiro membro de um composto no radical (fraco) que eles assumem antes da terminação -su do locativo (सप्तमी) plural.

Exemplo:

राजपुत्र "filho do rei"

38.8. Radicais em -an como membro final de um बहुव्रीहि

Como membro final de um बहुव्रीहि, um radical em -an pode ser usado para todos os três géneros. Regra geral, no entanto, o feminino é formado com o sufixo -ī a partir do radical masculino mais fraco.

Exemplo:

दुर्णाम्नी "uma, cujo nome é mau; demônio feminino da doença"

38.9. Lista de palavras

सूर्य m.: sol, deus do sol Sūrya

Fig.: सूर्यः
(Fonte da imagem: Details)

उदक n.: água

Fig.: उदकम्
(Fonte da imagem: Details)

वा 2P वाति : soprar, assoprar

Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

daí:

वात m.: vento

वा + निस् 2P निर्वाति : soprar, dissipar-se, extinguir-se

daí:

निर्वाण n.: extinção, Nirvana

परिनिर्वाण n.: extinção completa, libertação completa (no fim da vida de um Buda ou Arhant)

Fig.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Fonte da imagem: Detalhes)

मिह् 1P मेहति : urinar, ejacular

Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Caus. मेहयति
PPP मीढ

Dele:

मेघ m.: nuvem ("aquele que derrama")

सुत m.: filho

राजन् m.: rei (sobre a realeza na Índia, ver Basham, Wonder pp. 82-94). Como membro final de um composto (esp. तत्पुरुष) geralmente: -राज m. (como देव)

Feminino:

राज्ञी f.: rainha, esposa de um rei

de राज :

राज्य 3: real; n. reino, realeza, domínio

नामन् n.: nome

सीमन् f.: fronteira

आत्मन् m.: o Eu, a própria pessoa, a essência mais íntima. Filosoficamente e nas doutrinas de salvação: o Absoluto no indivíduo, do qual, no entanto, o indivíduo sob certas circunstâncias não está ciente (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: o Absoluto, o Veda (segundo Thieme, originalmente: a verdade formulada, daí ब्राह्मण "formulador da verdade")

ब्रह्मन् m.: o deus criador pessoal Brahmā

Fig.: ब्रह्मा
(Fonte da imagem: Detalhes)

कर्मन् n.: relacionado a कृ 8U: ação, ato, obra; obra sagrada, ato sacrificial; Carma: a ação anterior que mais tarde traz seus frutos (p. ex., na reencarnação)

कर्मविपाक m.: amadurecimento das ações = as consequências boas e más de ações em existências anteriores (relacionado a वि-पच्)

हस्तिन् m.: elefante (Elephas maximus)

मनु m.: homem, varão; nome do pai da humanidade (de मन् 4Ā)

dele:

मनुष्य m.: homem

शुच् 1P शोचति : (flamejar, brilhar) ; lamentar, chorar por

Perf II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Kaus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा

dele:

शुचि 3: brilhante, puro, claro

शोक m.: tristeza, pesar

अशोक 3: livre de pesar; árvore de Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; nome do imperador Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (c. 304 – 232 a.C.)

Fig.: अशोकवृक्षः
(Fonte da imagem: Detalhes)

Fig.: अशोकसाम्राज्यम्
(Fonte da imagem: Detalhes)

38.10. Exercício

A) Nas frases seguintes, insira a forma apropriada das palavras entre parênteses e traduza:

... (सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)

आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)

राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)

वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)

वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)

... (सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)

किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)

ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)

... (षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)

महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)

राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)

... (तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)

... (तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)

सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)

... धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)

38.11. Lista de vocabulário para o exercício de tradução

प्राय  m.: coisa principal, Instr. प्रायेण : principalmente, geralmente (de प्र-इ)

विनोद m.: passatempo, entretenimento, prazer

Fig.: विनोदः
(Fonte da imagem: Detalhes)

अट् 1P अटति : vaguear

Perf. I आट, आटुः
Fut. अटिष्यति
Caus. आटयति

गाध 3: raso

तॄ 1P तरति : atravessar, salvar-se de (Ac.)

Perf. IIIb ततार, तेरुः
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Caus. टारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

पार n.(m.): margem oposta, limite, meta

तीर n.: margem

Fig.: वाराणस्यां गङ्गातीरे
(Fonte da imagem: Detalhes)

एकैकशस् Adv.: individualmente

गण् 10P गणयति : contar

Perf. गणयां चकार
Fut. गणयिष्यति
Pass. गण्यते
PPP गणित
Absol. -गणय्य
Inf. गणयितुम्

Fig.: गणयां चक्रुः
(Fonte da imagem: Detalhes)

क्रुश् 1P क्रोशति : gritar, lamentar

Perf. II चुक्रोश
Fut. क्रोक्ष्यति
Pass. क्रुश्यते
Caus. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट

इदानीम् Adv.: agora

नूनम् Adv.: agora; portanto, por isso; certamente, com certeza

मज्ज् 6P मज्जति : afundar, mergulhar

PPP ममज्ज
Fut. मङ्क्ष्यति
Caus. मज्जयति
PPP मग्न
Absol. मङ्क्त्वा । मक्त्वा

गवेषयति Denominativo: procurar

व्याकुल 3: consternado, agitado, confuso

कोलाहल m.n.: grito, barulho

विवेष्टित n.: a busca ao redor

हस् 1P हसति : rir

Perf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Caus. हासयति
PPP हसित

सृ 1P सरति : correr

Perf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Caus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्

कर्णयति Denominativo: ouvir (de कर्ण m. "orelha")

लज्जा f.: vergonha

अधस् Adv.: para baixo

38.12. Exercício de tradução

दश मूढाः

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

Explicações:

दश Nom.Akk.pl.m.f.n. de दशन् "dez"

बाहुभ्याम् Instr.Dat.Abl. Dual de बाहु m. "braço"

सर्वे Nom.pl.m. de सर्व 3 "cada, todos"

जिज्ञासमान Part.Präs.Ā.Desiderativo de ज्ञा 9U जिज्ञासते "querer reconhecer, querer saber"

नव Nom.Akk.pl.m.f.n. de नवन् "nove"

वयम् Nom.pl. "nós"

स्मस् 1.pl.Ind.Präs.P de अस् 2P

गवेषयत 2.pl.Imperativo P

एकैक "cada um individualmente"

समजनि 3.sg. Aoristo Passivo de जन्

तरसा Instr. sg. de तरस् n. "energia", usado adverbialmente: "rapidamente, com força"

यूयम् Nom.pl. "vós"

युष्माकम् Gen.pl. de यूयम्