🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
मनुस्मृति ४.३२ për urinimin e duhur:
प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च प्रतिसोमोदकद्विजम् । प्रतिगु प्रतिवातं च प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥
Shpjegime:
-अग्नि Neutër Nom.Akk.sg. për अग्नि m.
-गु Neutër Nom.Akk.sg. për गो m.f. "Dardhë, lopë"

Fig.: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(Burimi i imazhit: Detaje)
Nazalet në fjalë i asimilohen konsonantit që vjen pas, d.m.th. ato zëvendësohen nga nazali përkatës i atij konsonanti.
Pas c- dhe j-, -n- zëvendësohet nga -ñ-.
Emrat me -an si dhe emrat -man ose -van pas zanori kanë tre rrënjë:
| Rrënja | -an | -man | -van | Përdorimi |
|---|---|---|---|---|
| Rrënja e fortë | -ān | -mān | -vān | Nom., Akk., Vok. sg. m f. Nom., Akk., Vok. dual m f. Nom., Vok. pl. m f. Nom., Akk. pl. n |
| Rrënja e mesme e dobët | -a (nga -*n) | -ma (nga -*mn) | -va (nga -*vn) | Rastet e tjera para fundeve që fillojnë me konsonant Zgjedhje edhe Lok. sg. m n f |
| Rrënja më e dobët | -n | -mn | -vn | Rastet e tjera para fundeve që fillojnë me zanor |
Fondet janë të rregullta. Nominativ Singular m f formohet pa -n në fund.
Shembuj:
राजन् m. "Mbret"
Themeli i fortë: राजान्
Themeli i mesëm: राज
Themeli më i dobët: राज्ञ् सीमन् f. "Kufi"
Themeli i fortë: सीमान्
Themeli i mesëm: सीम
Themeli më i dobët: सीम्न् नामन् n. "Emër"
Themeli i fortë: नामान्
Themeli i mesëm: नाम
Themeli më i dobët: नाम्न्
| राजन् | सीमन् | नामन् | |
|---|---|---|---|
| एकवचनम् | |||
| प्रथमा | राजा | सीमा | नाम |
| द्वितीया | राजानम् | सीमानम् | नाम |
| तृतीया | राज्ञा | सीम्ना | नाम्ना |
| चतुर्थी | राज्ञे | सीम्ने | नाम्ने |
| पञ्चमी | राज्ञस् | सीम्नस् | नाम्नस् |
| षष्ठी | राज्ञस् | सीम्नस् | नाम्नस् |
| सप्तमी | राज्ञि / राजानि | सीम्नि / सीमनि | नाम्नि / नामनि |
| बहुवचनम् | |||
| प्रथमा | राजानस् | सीमानस् | नामानि |
| द्वितीया | राज्ञस् | सीम्नस् | नामानि |
| तृतीया | राजभिस् | सीम्नभिस् | नामभिस् |
| चतुर्थी | राजभ्यस् | सीम्नभ्यस् | नामभ्यस् |
| पञ्चमी | राजभ्यस् | सीम्नभ्यस् | नामभ्यस् |
| षष्ठी | राज्ञाम् | सीम्नाम् | नाम्नाम् |
| सप्तमी | राजसु | सीमसु | नामसु |

Fig.: सीमा
(Burimi i imazhit: Detaje)
Përveç kësaj, formimi është si në 3.1.
Shembuj:
आत्मन् n. "shpirt"
rrënja e fortë: आत्मान्
rrënja e dobët:
përpara konsonantit: आत्म
përpara vokalit: आत्मन् ब्रह्मन् n.: Absolutive, Veda, Brahman
rrënja e fortë: ब्रह्मान्
rrënja e dobët:
përpara konsonantit: ब्रह्म
përpara vokalit: ब्रह्मन्
| आत्मन् | ब्रह्मन् | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा | आत्मा | ब्रह्म |
| द्वितीया | आत्मानम् | ब्रह्म |
| तृतीया | आत्मना | ब्रह्मणा |
| चतुर्थी | आत्मने | ब्रह्मणे |
| पञ्चमी | आत्मनस् | ब्रह्मणस् |
| षष्ठी | आत्मनस् | ब्रह्मणस् |
| सप्तमी | आत्मनि | ब्रह्मणि |
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा | आत्मानस् | ब्रह्माणि |
| द्वितीया | आत्मनस् | ब्रह्माणि |
| तृतीया | आत्मभिस् | ब्रह्मभिस् |
| चतुर्थी | आत्मभ्यस् | ब्रह्मभ्यस् |
| पञ्चमी | आत्मभ्यस् | ब्रह्मभ्यस् |
| षष्ठी | आत्मनाम् | ब्रह्मणाम् |
| सप्तमी | आत्मसु | ब्रह्मसु |
Këto emra nuk kanë gradacion rrënje.
Nom.sg.m. dhe Nom.Akk.pl.n. janë formuar me analogji me stëmat -an (zgjatja e -i-), ashtu siç është stema me -i- përpara fundeve konsonantore.
Femërori formohet me mbaresën -ī: p.sh. बलिनी
Shembull:
बलिन् m.n. "i fortë, i guximshëm (i karakterizuar nga बल i veçantë, बल pronar)"
| पुंस् | नपुंसकम् | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा | बली | बलि |
| द्वितीया | बलिनम् | बलि |
| तृतीया | ||
| चतुर्थी | ||
| पञ्चमी | ||
| षष्ठी | ||
| सप्तमी | ||
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा | बलिनस् | बलीनि |
| द्वितीया | बलिनस् | बलीनि |
| तृतीया | ||
| चतुर्थी | ||
| पञ्चमी | ||
| षष्ठी | ||
| सप्तमी |
Me sufiksin (shumë të rëndësishëm!) तद्धित -in nga emrat formohen mbiemra me kuptimin:
i karakterizuar nga, që posedon
Në fillim, formimi me sufiksin -इन् ndryshonte nga ai me -मन्त्/-वन्त् në atë që -इन् shënonte karakterizimin nga diçka e veçantë, ndërsa -मन्त्/-वन्त् shprehte posedimin, karakterizimin nga diçka e zakonshme ose të përgjithshme.
Shembull:
हस्तिन् mashk.: ai i karakterizuar nga një dorë e veçantë = elefanti (dora e tij nuk është një dorë e zakonshme, por një shushunjë)

Fig.: हस्ती
(Burimi i imazhit: Detaje)
हस्तवन्त् : një që ka (duar njerëzore)

Fig.: हस्तवान्
(Burimi i imazhit: Detaje)
Mbiemrat me -इन् preferohen të formojnë kompozita.
Shembull:
सत्यवादिन् për सत्यवाद mashk. "folja e së vërtetës": "dikush që është i karakterizuar nga folja e së vërtetës = ai që falë gjithmonë të vërtetën"
Për të shprehur "dikush me emrin N. N.", ndërtohet:
N.N. (në rënien nominative) नाम
Fjalë për fjalë: "Emri është/ishte N.N". Pra, bëhet fjalë për një fjali emërore të futur midis.
Shembull:
आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । "Një herë kishte një mbret me emrin Nala, i fortë, biri i Vīrasenas."
Natürlicherweise mund të shprehësh të njëjtën gjë me një बहुव्रीहि:
Natürlicherweise mund të shprehësh të njëjtën gjë me një बहुव्रीहि:
देवदत्तनामा पुरुषः "një burrë, i cili ka emrin Devadatta"
मदयन्तिकानाम्नी बाला "një vajzë, e cila ka emrin Madayantika"

Fig.: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(Burimi i imazhit: Detaje)
आत्मन् maskulin mund të përdoret në numrin njëjës si përemër refleksiv për të tre gjinitë, numrat (përfshirë dyjën dhe shumës) dhe personat.
Shembuj:
आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "Ajo nuk sheh asnjë gabim te vetja e saj"
आत्मानं स्तुवन्ति । "Ata lavdërojnë veten e tyre"
Gjenitiv (षष्ठी) आत्मनस् mund të qëndrojë këtu për "tim/yjën/tij/... vetjak"
Shembull:
आत्मनो गृहं प्रविशति । "Ai hyn në shtëpinë e tij vetjake."
Fushat që përfundojnë me një konsonant shfaqen si pjesa e parë e një kompoziti në atë (të dobët) fushë, të cilën ato marrin përpara përfundimit -su të Lokativit (सप्तमी) Shumës.
Shembull:
sig[राज]पुत्र "bir mbreti"
Si pjesa e dytë e një बहुव्रीहि, një fushë me -an mund të përdoret për të tre gjinitë. Megjithatë, në përgjithësi feminoresh formohet me shtesën -ī nga forma më e dobët maskuline.
Shembull:
दुर्णाम्नी "një, e cila ka emër të keq; demon sëmundjesh"
सूर्य m.: Diell, perëndi dielli Sūrya

Fig.: सूर्यः
(Burimi i imazhit: Detaje)
उदक n.: Ujë

Fig.: उदकम्
(Burimi i imazhit: Detaje)
वा 2P वाति : fryj, shpërthej
Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्
prej tij:
वात m.: Erë
वा + निस् 2P निर्वाति : fryj, shpërndaj, zbehem
prej tij:
निर्वाण n.: Zbehje, Nirvana
परिनिर्वाण n.: Zbehje e plotë, shpëtim i plotë (në fund të jetës së një Budai ose Arhanti)

Fig.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Burimi i imazhit: Detaje)
मिह् 1P मेहति : urinoj, pipëtoj, ejakuloj
Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Kaus. मेहयति
PPP मीढ
prej tij:
मेघ m.: Re ("shkrirës")
सुत m.: Bir
राजन् m.: Mbret (për mbretërinë në Indi shih Basham, Mrekullia fq. 82-94). Si pjesë përbërëse e një kompoziti (veçanërisht तत्पुरुष) zakonisht: -राज m. (si देव)
Femini:
राज्ञी f.: Mbretëreshë, grua e një mbreti
nga राज :
राज्य 3: mbretëror; n. Mbretëri, Mbretërim, Sundim
नामन् n.: Emër
सीमन् f.: Kufi
आत्मन् m.: Vetë, personi i vet, thelbi më i brendshëm. Filozofikisht dhe në doktrinat e shpëtimit: Absoluti te individi, të cilin megjithatë individi nuk është ndonjëherë i vetëdijshëm (v. Stietencron)
ब्रह्मन् m.: Zoti krijues i menduar personalisht Brahmā

Fig.: ब्रह्मा
(Burimi i imazhit: Detaje)
कर्मन् n.: për कृ 8U: Veprim, veprë, punë; veprë e shenjtë, rit i flijimit; Karma: veprimi i mëparshëm, që më vonë sjell frytet e veta (p.sh. në rilindje)
कर्मविपाक m.: Mbarimi i veprave = pasojat e mira dhe të këqija të veprimeve në ekzistencat e mëparshme (për वि-पच्)
हस्तिन् m.: Elefant (Elephas maximus)
मनु m.: Njeri, burrë; Emri i babait të gjinisë njerëzore (për मन् 4Ā)
prej kësaj:
मनुष्य m.: Njeri
शुच् 1P शोचति : (flakëron, shkëlqen) ; pikëllohet, qaj
Perfekt II शुशोच, शुशुचुर्
E ardhme शोचिष्यति
Pasiv शुच्यते
Kausativ शोचयति
Infinitiv शुचितुम्
Absolutiv शोचित्वा । शुचित्वा
prej kësaj:
शुचि 3: i ndritshëm, i pastër, i qartë
शोक m.: Pikëllim, hidhërim
अशोक 3: i lirë nga hidhërimi; Pema Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; Emri i perandorit Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (rreth 304 – 232 para Krishtit)

Fig.: अशोकवृक्षः
(Burimi i imazhit: Detaje)

Fig.: अशोकसाम्राज्यम्
(Burimi i imazhit: Detaje)
A) Vendosni në fjalitë e mëposhtme formën përkatëse të fjalëve në kllapa dhe përktheni:
(सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)
आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)
आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)
राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)
वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)
वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)
(सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)
किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)
ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)
(षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)
महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)
राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)
(तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)
(तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)
सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)
धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)
प्राय m.: çështje kryesore, Instr. प्रायेण : zakonisht, përgjithësisht (për प्र-इ)
विनोद m.: kalimi i kohës, argëtim, kënaqësi

Fig.: विनोदः
(Burimi i imazhit: Detaje)
अट् 1P अटति : të rrotullohesh
Perf. I आट, आटुः
Fut. अटिष्यति
Kaus. आटयति
गाध 3: i cekët
तॄ 1P तरति : të kalosh, të shpëtosh nga (Akk.)
Perf. IIIb ततार, तेरुः
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Kaus. टारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्
पार n.(m.): bregu i përtejshëm, kufi, qëllim
तीर n.: breg, bregdet

Fig.: वाराणस्यां गङ्गातीरे
(Burimi i imazhit: Detaje)
एकैकशस् Adv.: secili veç e veç
गण् 10P गणयति: numëroj
Perf. गणयां चकार
Fut. गणयिष्यति
Pass. गण्यते
PPP गणित
Absol. -गणय्य
Inf. गणयितुम्

Fig.: गणयां चक्रुः
(Burimi i imazhit: Detaje)
क्रुश् 1P क्रोशति: bërtas, qaj
Perf. II चुक्रोश
Fut. क्रोक्ष्यति
Pass. क्रुश्यते
Kaus. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट
इदानीम् Adv.: tani
नूनम् Adv.: tani; pra, prandaj; me siguri, padyshim
मज्ज् 6P मज्जति: zhytem, fundos
PPP ममज्ज
Fut. मङ्क्ष्यति
Kaus. मज्जयति
PPP मग्न
Absol. मङ्क्त्वा । मक्त्वा
गवेषयति Denominativ: kërkoj
व्याकुल 3: i shqetësuar, i trazuar, i hutuar
कोलाहल m.n.: britmë, zhurmë
विवेष्टित n.: kërkesa rrethore
हस् 1P हसति: qesh
Perf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Kaus. हासयति
PPP हसित
सृ 1P सरति: vrapoj
Perf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Kaus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्
कर्णयति Denominativ: dëgjoj (nga कर्ण m. "vesh")
लज्जा f.: turp
अधस् Adv.: poshtë
sig[दश] मूढाः मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥
आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)
Shpjegime:
दश Nom.Akk.pl.m.f.n. për दशन् "dhjetë"
बाहुभ्याम् Instr.Dat.Abl. Dual për बाहु m. "Dorë"
सर्वे Nom.pl.m. për सर्व 3 "çdo, të gjithë"
जिज्ञासमान Part.Präs.Ā.Desiderativ për ज्ञा 9U जिज्ञासते "duan të njohin, duan të dinë"
नव Nom.Akk.pl.m.f.n. për नवन् "nëntë"
वयम् Nom.pl. "ne"
स्मस् 1.pl.Ind.Präs.P për अस् 2P
गवेषयत 2.pl.Imperativ P
एकैक "çdo një nga një"
समजनि 3.sg.Passiv Aorist për जन् तरसा Instr. sg. për तरस् n. "Energji", i përdorur adverbial: "shpejt, me forcë"
यूयम् Nom.pl. "ju"
युष्माकम् Gen.pl. për यूयम्