שיעור 38

38.1. פתגם השבוע

मनुस्मृति ४.३२ על השתנה נכונה:

प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च
प्रतिसोमोदकद्विजम् ।
प्रतिगु प्रतिवातं च
प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥

הסברים:

-अग्नि נייטרלי, יחיד, נקבה/אקוזטיב. שורש अग्नि זכר.

-गु נייטרלי, יחיד, נקבה/אקוזטיב. שורש गो זכר/נקבה "פר, פרה"

תמונה: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(מקור התמונה: פרטים)

38.2. שינוי צליל של נחצי מילים

נחצי תנועה במילה משתלבת עם העיצורים הבאים, כלומר הם מוחלפים על ידי הנחצי תנועה המתאימה לעיצור זה.

לאחר c- ו- j- , -n- מוחלף על ידי -ñ-.

38.3. נטיית הגזעים המסתיימים ב-n-

38.3.1. שמות עצם המסתיימים ב-an, וכן שמות עצם המסתיימים ב-man או -van לאחר תנועה

שמות עצם המסתיימים ב-an, וכן שמות עצם -man או -van לאחר תנועה, בעלים לשלושה שורשים:

Stamm	-an	-man	-van	Verwendung
Starker Stamm	-ān	-mān	-vān	Nom., Akk., Vok. sg. m. f. Nom., Akk., Vok. dual m. f. Nom., Vok. pl. m. f. Nom., Akk. pl. n.
Mittlerer Schwacher Stamm	-a (aus -*n)	-ma (aus -*mn)	-va (aus -*vn)	Übrige Kasus vor konsonantisch anlautender Endung Wahlweise auch Lok. sg. m. n. f.
Schwächster Stamm	-n	-mn	-vn	Übrige Kasus vor vokalisch anlautender Endung

הסיומים סדירים. יחיד נקבה זכר מנומק ללא -n בסוף המילה.

דוגמאות:

राजन् זכר "מלך"

• שורש חזק: राजान्
• שורש בינוני: राज
• שורש חלש ביותר: राज्ञ्

सीमन् נקבה "גבול"

• שורש חזק: सीमान्
• שורש בינוני: सीम
• שורש חלש: सीम्न्

नामन् נ' "שם"

• שורש חזק: नामान्
• שורש בינוני: नाम
• שורש חלש: नाम्न्

	राजन्	सीमन्	नामन्
एकवचनम्
प्रथमा	राजा	सीमा	नाम
द्वितीया	राजानम्	सीमानम्	नाम
तृतीया	राज्ञा	सीम्ना	नाम्ना
चतुर्थी	राज्ञे	सीम्ने	नाम्ने
पञ्चमी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
षष्ठी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
सप्तमी	राज्ञि / राजानि	सीम्नि / सीमनि	नाम्नि / नामनि
बहुवचनम्
प्रथमा	राजानस्	सीमानस्	नामानि
द्वितीया	राज्ञस्	सीम्नस्	नामानि
तृतीया	राजभिस्	सीम्नभिस्	नामभिस्
चतुर्थी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
पञ्चमी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
षष्ठी	राज्ञाम्	सीम्नाम्	नाम्नाम्
सप्तमी	राजसु	सीमसु	नामसु

איור: सीमा
(מקור התמונה: פרטים)

38.3.2. שמות עצם בסיומת -man או -van לאחר עיצור

• Starker Stamm: -mān, -vān
• שורש חלש:
  • לפני סיומות המתחילות בעיצור: -ma, -va (מ- *mn, -*vn)
  • לפני סיומות המתחילות בתנועה: -man, -van

שאר הבניין כפי שצוין בסעיף 3.1.

דוגמאות:

आत्मन् n. "נשמה"

• שורש חזק: आत्मान्
• שורש חלש:
  • לפני עיצור: आत्म
  • לפני תנועה: आत्मन्

ब्रह्मन् נ': האבסולוטי, הודה, ברהמן

• שורש חזק: ब्रह्मान्
• שורש חלש:
  • לפני עיצור: ब्रह्म
  • לפני תנועה: ब्रह्मन्

	आत्मन्	ब्रह्मन्
एकवचनम्
प्रथमा	आत्मा	ब्रह्म
द्वितीया	आत्मानम्	ब्रह्म
तृतीया	आत्मना	ब्रह्मणा
चतुर्थी	आत्मने	ब्रह्मणे
पञ्चमी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
षष्ठी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
सप्तमी	आत्मनि	ब्रह्मणि
बहुवचनम्
प्रथमा	आत्मानस्	ब्रह्माणि
द्वितीया	आत्मनस्	ब्रह्माणि
तृतीया	आत्मभिस्	ब्रह्मभिस्
चतुर्थी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
पञ्चमी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
षष्ठी	आत्मनाम्	ब्रह्मणाम्
सप्तमी	आत्मसु	ब्रह्मसु

38.3.3. זכרים ונקבות בסיומת -in, -min, -vin

לשונות אלו אין להן שינוי שורש.

יחיד זכר ורבים נקבה נבנו בהתאמה לשורשי -an (הארכת ה-i), כמו כן השורש בסיומת -i- לפני סיום עיצורי.

הנקבה נבנית עם הסיומת -ī: למשל, बलिनी

דוגמה:

बलिन् m.n. "חזק, עוצמתי (מוגדר על ידי बल מיוחד, בעל/ת बल)"

	पुंस्	नपुंसकम्
एकवचनम्
प्रथमा	बली	बलि
द्वितीया	बलिनम्	बलि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी
बहुवचनम्
प्रथमा	बलिनस्	बलीनि
द्वितीया	बलिनस्	बलीनि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी

38.4. Zur תצורה שמנית: तद्धित-Suffix -in

עם הסיומת (חשובה מאוד!) तद्धित -ין נוצרים תארים משמות עצם במשמעות:

מאופיין ב-, בעל-

מקורית, היצירה עם הסיומת -इन् שונתה מהיצירה עם -मन्त्/-वन्त् בכך ש-इन् מציינת מאפיין של משהו מיוחד, בעוד ש-मन्त्/-वन्त् מציינת בעלות על, או מאפיין של משהו רגיל, כללי.

דוגמה:

हस्तिन् ז.: זה שמאופיין ביד מיוחדת = הפיל (ידו אינה יד רגילה, אלא חטם)

תמונה: हस्ती
(מקור התמונה: פרטים)

हस्तवन्त् : אחד, בעל ידיים (אנושיות)

איור: हस्तवान्
(מקור התמונה: פרטים)

תוארי שם הסיומת -इन् נוהגים להיצמד כרכיב קדמי של צירופים (קומפוזיטים).

דוגמה:

सत्यवादिन् ל־सत्यवाद ז. "אמירת האמת": "אדם המאופיין באמירת אמת = מי שאומר תמיד אמת"

38.5. הערות תחביריות על नामन्

כדי לבטא "אדם בשם נ. נ.", בונים:

נ.נ. (במקרה נקבה) नाम

מילולית: "השם הוא/היה נ.נ.". מדובר אפוא במשפט שמטיל ביניים (nominal sentence).

דוגמה:

आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । "היה פעם מלך בשם נאלה, בנו החזק של ויראסנה."

כמובן, ניתן לבטא זאת גם באמצעות बहुव्रीहि:

देवदत्तनामा पुरुषः "אדם ששמו דבדטה"

मदयन्तिकानाम्नी बाला "ילדה ששמה מדהאנטיקה"

איור: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(מקור התמונה: פרטים)

38.6. הערות תחביריות על आत्मन्

आत्मन् זכר יכול לשמש ביחיד כמילה מחזירה לעצמה (פronomen reflexiv) עבור כל שלושת המינים, המספרים (כולל dual ו-plural) והאנשים.

דוגמאות:

आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "היא אינה רואה פגם בעצמה"

आत्मानं स्तुवन्ति । "הם משבחים את עצמם"

הGenitiv (षष्ठी) आत्मनस् יכול לשמש כאן כ"שלי/שלו/שלה/... עצמי"

דוגמה:

आत्मनो गृहं प्रविशति । "הוא נכנס לביתו שלו."

38.7. שורשים עיצורים-סופיים כרכיבים קדמיים של צירופים

שורשים המסתיימים בעיצור, מופיעים כרכיב קדמי של צירוף (קומפוזיט) בצורה (חלשה) של השורש, אותו הם מקבלים לפני הסיומת -su של הLokativ (सप्तमी) Plural.

דוגמה:

राजपुत्र "בן מלך"

38.8. שבטים בסיומת -an כרכיב מאחורי של बहुव्रीहि

כרכיב אחורי של बहुव्रीहि, שורש -an יכול לשמש עבור כל שלושת המינים. בדרך כלל, אך, הנקבה נוצרת עם הסיומת -ī מהשורש הזכר החלש ביותר.

דוגמה:

दुर्णाम्नी "אישה ששמה רע ; רוח מחלה"

38.9. רשימת מילים

सूर्य ז.: שמש, אלוהות השמש סוריה

איור: सूर्यः
(מקור התמונה: פרטים)

उदक נ.: מים

איור: उदकम्
(מקור התמונה: פרטים)

वा 2P वाति : לנשור, לנשוב

Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

מכאן:

वात ז.: רוח

वा + निस् 2P निर्वाति : לנשור, להיכבות, להיכבות

מכאן:

निर्वाण נ.: כיבוי, נירוונה

परिनिर्वाण נ.: כיבוי מושלם, הצלה מושלמת (בקץ חייו של בודהה או ארהנט)

איור: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(מקור התמונה: פרטים)

मिह् 1P मेहति : להשתין, להטיל שתן, לשכב עם אישה

עתיד मेक्ष्यति
אימפרפקט II मिमेह, मिमिहुर्
פעיל סביל मिह्यते
סיבת मेहयति
PPP मीढ

מכך:

मेघ ז.: ענן ("מטיל שתן")

सुत ז.: בן

राजन् ז.: מלך (לגבי המלוכה בהודו ראו באשמ, פלא עמ' 82 -94). כסוף של קומפוזיציה (במיוחד तत्पुरुष) לרוב: -राज ז. (כמו देव)

נקבה:

राज्ञी נ.: מלכה, אשת מלך

מ-राज :

राज्य 3: מלכותי; נ. ממלכה, מלוכה, שלטון

नामन् נ.: שם

सीमन् נ.: גבול

आत्मन् ז.: עצמי, אישיות עצמית, מהות פנימית. פילוסופית ובתורת הגאולה: המוחלט באדם, אשר אותו האדם אינו תמיד מודע לו (פון סטיטנקרון)

ब्रह्मन् נ.: המוחלט, הודה (לפי תימי במקור: האמת המנוסחת, מכך ब्राह्मण "מנסח האמת")

ब्रह्मन् ז.: האל היוצר המתואר באופן אישי ברהמה

איור: ब्रह्मा
(מקור התמונה: פרטים)

कर्मन् נ.: ל-कृ 8U: פעולה, מעשה, יצירה; מעשה קדוש, טקס הקרבה; קארמה: המעשה הקודם, המביא מאוחר יותר את פירותיו (למשל בהתגלגלות)

कर्मविपाक ז.: טבעת המעשים = התוצאות הטובות והרעות של מעשים בחיים קודמים (ל-वि-पच्)

हस्तिन् ז.: פיל (Elephas maximus)

मनु ז.: אדם, גבר; שם אבי המין האנושי (ל-मन् 4Ā)

מכך:

मनुष्य ז.: אדם

शुच् 1P शोचति : (להבהב, לזהור) ; להתאבל, להספיד

אימפרפקט II शुशोच, शुशुचुर्
עתיד शोचिष्यति
פעיל סביל शुच्यते
סיבת शोचयति
אינפיניטיב शुचितुम्
אבסולוטי शोचित्वा । शुचित्वा

מכך:

शुचि 3: זוהר, טהור, ברור

शोक ז.: אבל, עצב

अशोक 3: נקי מעצב; עץ אשוקה = Saraca asoca (רוקס) וילד; שם הקיסר אשוקה (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (כ-304  – 232 לפנה"ס)

איור: अशोकवृक्षः
(מקור התמונה: פרטים)

איור: अशोकसाम्राज्यम्
(מקור התמונה: פרטים)

38.10. תרגיל

א) הוסיפו את הצורה המתאימה של המילים בסוגריים והתרגמו:

... (सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)

आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)

राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)

वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)

वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)

... (सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)

किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)

ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)

... (षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)

महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)

राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)

... (तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् ז.)

... (तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)

सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)

... धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)

38.11. רשימת מילים לתרגיל תרגום

प्राय  m.: העיקר, אינסטרומנטלי प्रायेण : לרוב, בדרך כלל (ל-प्र-इ)

विनोद m.: בילוי, בידור, הנאה

תמונה: विनोदः
(מקור התמונה: פרטים)

अट् 1P अटति : להסתובב, להטייל

פועל מושלם I आट, आटुः
עתיד अटिष्यति
סיבת आटयति

गाध 3: רדוד

तॄ 1P तरति : לחצות, להציל את עצמו מ- (אקוזטיב)

פועל מושלם IIIb ततार, तेरुः
עתיד तरिष्यति । तरीष्यति
פעיל פסיבי तीर्यते
סיבת टारयति
PPP तीर्ण
אינפיניטיב तरितुम् । तरीतुम्

पार n.(m.): הגדה הנשגבת, גבול, מטרה

तीर n.: גדה

תמונה: वाराणस्यां गङ्गातीरे
(מקור התמונה: פרטים)

एकैकशस् Adv.: כל אחד בנפרד

गण् 10P गणयति : לספור

פועל מושלם गणयां चकार
עתיד गणयिष्यति
פעיל פסיבי गण्यते
PPP गणित
אבסולוטי -गणय्य
אינפיניטיב गणयितुम्

תמונה: गणयां चक्रुः
(מקור התמונה: פרטים)

क्रुश् 1P क्रोशति : לצעוק, להספיד

פועל מושלם II चुक्रोश
עתיד क्रोक्ष्यति
פעיל פסיבי क्रुश्यते
סיבת क्रोशयति
PPP क्रुष्ट

इदानीम् Adv.: עכשיו

नूनम् Adv.: עכשיו; אפוא, לכן; בטוח, בהחלט

मज्ज् 6P मज्जति : לרדת, לשקוע

PPP ममज्ज
עתיד मङ्क्ष्यति
סיבת मज्जयति
PPP मग्न
אבסולוטי मङ्क्त्वा । मक्त्वा

गवेषयति דנומינטיב: לחפש

व्याकुल 3: מבוהל, נרגש, מבלבל

कोलाहल m.n.: צעקה, רעש

विवेष्टित n.: החיפוש הסובב

हस् 1P हसति : לצחוק

פועל מושלם Vc जहास, जहसुर्
עתיד हसिष्यति
פעיל פסיבי हस्यते
סיבת हासयति
PPP हसित

सृ 1P सरति : לרוץ

פועל מושלם ससार, सस्रुर्
עתיד सरिष्यति
פעיל פסיבי स्रियते
סיבת सारयति
PPP सृत
אינפיניטיב सर्तुम्

कर्णयति דנומינטיב: לשמוע (ל-कर्ण m. "אוזן")

लज्जा f.: בושה

अधस् Adv.: כלפי מטה

38.12. תרגיל תרגום

दश मूढाः

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

הסברים:

दश שם עצם נומינטיב/אקוזטיב רבים זכר/נקבה/ניטרלי ל-दशन् "עשר"

बाहुभ्याम् אינסטרומנטלי/דאטיב/אבלטיב דואל ל-बाहु m. "זרוע"

सर्वे שם עצם נומינטיב רבים זכר ל-सर्व 3 "כל אחד, כולם"

जिज्ञासमान שם תואר נוכחי Ā.דסידראטיב ל-ज्ञा 9U जिज्ञासते "לרצות להכיר, לרצות לדעת"

नव שם עצם נומינטיב/אקוזטיב רבים זכר/נקבה/ניטרלי ל-नवन् "תשע"

वयम् שם עצם, רבים, "אנחנו"

स्मस् 1.pl.Ind.Präs.P ל-अस् 2P

गवेषयत 2.pl.Imperativ P

एकैक "כל אחד בנפרד"

समजनि 3.sg.Passiv Aorist ל-जन्

तरसा כללי, יחיד, ל-तरस् n. "אנרגיה", בשימוש אדבריאלי: "במהירות, בכוח"

यूयम् שם עצם, רבים, "אתם"

युष्माकम् תולד, רבים, ל-यूयम्