🇭🇺 HU - Magyar
🇭🇺 HU - Magyar
Megjelenés
24. lecke
24.1. A datív (चतुर्थी = "negyes esetrag")
1. A cselekvés céljának vagy szándékának ("hogy") kifejezésére az infinitívus (तुमुन्) helyett használhatunk egy cselekvést vagy állapotot jelző kṛt-utótaggal ellátott főnevet a datívusban (चतुर्थी = "negyes esetrag").
Példa:
helyett:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
azt is mondhatjuk:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
vagy:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= „Ráma elment, hogy meghallgassa a tanár beszédét.”
Ábr.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Képmegjelenítés: Részletek)
2. A datívus (चतुर्थी) jelölheti egy kiegészítendő céli infinitívus tárgyát is:
Példa:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Menekül a gyümölcsök céljából a faluba = Menekül a faluba, hogy gyümölcsöket szedjen."
Ugyanezen okból a datívuszt (चतुर्थी) egy dolog vagy cselekvés célját jelöli:
Példa:
यज्ञायान्नम् = "Élelem áldozat céljából = Élelem egy áldozatra"
Ábra: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] egy hagyományos hindu esemény, amely a hindu újévi ünnepeken minden BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] templomban megtartják. Századával virágzó vegetáriánus ételeket ajánlanak Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] erre a napra.
(Képmegjelenítés: Részletek)
3. A datívuszt (चतुर्थी) jelöli továbbá azt a személyt vagy tárgyat, akinek vagy aminek az objektuma egy cselekvésnek szánt (közvetett tárgy; kérdés: kinek?). (Vegye azonban figyelembe a dupla akkuzatívos igéket (द्वितीया)!)
Példa:
रामाय फलं ददाति = "Rámának ad egy gyümölcsöt." (Tő दा 3. jelen időosztály)
Ábr.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
A Raksha Bandhant lelkesedéssel és örömmel ünneplik egész Indiában. Ez a fesztivál a testvérek közötti feltétel nélküli szeretet megtestesítője.
(Képmegjelenés: Részletek)
4. A datívus egyes igéknél (és néhány más szóban) hasonlóan a némethez arra a kérdésre áll, hogy „kinek?":
Példák:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Az isten dühöng a férfiakon."
अलम् Határozószó: "eleget, elegendő, felér": अलं योधो योधाय = "egy harcos felér a másik harcoshoz"
Ábr.: अलं योधो योधाय
"Ráma (jobbra) Hanuman vállán ül, harcol a démonkirállyal, Rávanával." kb. 1820
(Képmegjelenítés: Részletek)
A datívus további felhasználásait később.
24.2. A datívus képzése (चतुर्थी)
A datívus szabályos végződései:
- egyes szám: -e ; magánhangzóra végződő nőnemű tövek: -ai
- többes szám: részes eset (dativus) és ablativus पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Mássalhangzós tövek
| részes eset (dativus) egyes szám | részes eset (dativus) többes szám | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Kérdőszavak
| hímnem / semlegesnem | nőnem | |
|---|---|---|
| részes eset (dativus) egyes szám | कस्मै | कस्यै |
| részes eset (dativus) többes szám | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Mutató névmások
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| hímnem / semlegesnem | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| nőnem | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Vokális tövek
Vokális tövek
- Hímnem / semlegesnem -a végződésű: देव
- Dat. sg. देवाय
- Dat. pl. देवेभ्यस्
- Hímnem -i végződésű: कवि
- Dat. sg. कवये
- Dat. pl. कविभ्यस्
- Hímnem -u végződésű: पशु
- Dat. sg. पशवे
- Dat. pl. पशुभ्यस्
- Nőnem -ā végződésű: देवता
- Dat. sg. देवतायै
- Dat. pl. देवताभ्यस्
- Nőnem -ī végződésű: देवी
- Dat. sg. देव्यै
- Dat. pl. देवीभ्यस्
- Nőnem -i végződésű: श्रुति
- Dat. sg. श्रुतये vagy श्रुत्यै (azaz mint कवि vagy mint देवी)
- Dat. pl. श्रुतिभ्यस्
- Nőnem -u végződésű: धेनु
- Dat. sg. धेनवे vagy धेन्वै
- Dat. pl. धेनुभ्यस्
24.3. Sandhi a végződő -ai és -au esetén
A végződő -ai és -au sandhija
- -ai előtt magánhangzóval általában -ā-ra cserélődik (ritkábban -āy, mint a szó belsejében)
- -au előtt magánhangzóval általában -āv-ra cserélődik (ritkábban -ā)
Példa:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = „ennek a tűznek”
24.4. Szószedet
अलम् Határozószó: eleget, elegendő; (vkinek, vminek) megfelel; birtokos esettel: eleget tesz vminek, elegendő vmihez; felszólító esettel: elég vmivel, hagyd abba vmiből, pl. अलं क्रोधेन = „eleget a haraggal = hagyd abba a haragból!”
Ugyanúgy, mint अलम् felszólító esettel használva:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = „Elkészült a haraggal = hagyd abba a haragból!”
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : díszít
अलंकार m.: dísz, ékszer (költői nyelvben)
Kép: अलंकारः
(Képmegjelenítés: Részletek)
हेतु m.: ösztönzés, indok, ok, alap ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे genitívussal vagy egy összetétel második tagjaként = „... végett, miatt”
प्रतिमा f.: kép, ábrázolás
Kép: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Képmegjelenítés: Részletek)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : megtörténik, bekövetkezik, keletkezik
A következőből: वृत्
वृत्ति f.: magatartás, tevékenység, életmód
वृत्त n.: magatartás
अभि előtag: be-, után - felé, oda - ide, oda - felé, ellenében, be- , vonatkozásban, a(n), fölött, mellett
नि előtag: lefelé, lentebb, be-, hátra
आ prepozíció / poszpozíció: az ablutív előtt vagy az akkuzatív után: mindaddig, amíg; az ablutíval: onnan, attól fogva
अतस् Ragozhatlan: onnan, akkor, ezért, azért (Pronominalstamm a- "ez" + ablativussuffix -tas)
अध्यक्ष m.: felügyelő, osztályvezető; szemtanú
इन्द्रिय n.: erő, érzékszerv
ऊह m.: megfontolás, érvelés
davon
अपोह m.: Negáció (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: A melles és ellenes érvek megvitatása
Ábr.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, a CNN-IBN Network 18 India helyettes külpolitikai szerkesztője, moderál egy panelbeszélgetést a 2008-as Újdelhi Világ Gazdasági Fórum Indiai Gazdasági Csúcstalálkozóján."
(Képmegjelenés: Részletek)
औपकारिक 3 f.: -ई : hasznos
कुप्य n.: Erdőtermék, fém (nem nemesfém)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : látni, láthatóvá válni; nevezni, elmagyarázni, közölni
ख्या + आ 2P आख्यात : mesélni
róla:
आख्यान n.: mesélés
Ábr.: आख्यानम्
"San Francisco-i mesélő, Jeff Byers egy történetet oszt meg Chenneri lakóival, egy Irula faluval. A mesélő, Jeeva Raghunath tamilra fordítja a falu lakói számára."
(Képmegjelenés: Részletek)
ख्या + सम् 2P संख्याति : összeadni, kiszámolni
ebből:
संख्या f.: számlálás, felsorolás ; सांख्य n.: a hat filozófiai rendszer egyike (röviden: Basham, Wonder o. 326f.)
ग्रहण n.: megragadás
चौल n.: ceremónia (संस्कार) a hajvágásról (hároméves korban)
तत्त्व n.: valódi lényeg, igazság, valóság (तद् + त्व = ez-ség)
स्वस्ति f.: boldogság, üdvösség (névmási képző a सु अस्ति = "jó az" kifejezésből)
नमस् n.: meghajlás, tisztelet, üdvözlés (ragozás később). Üdvözlő formula: नमो नमः
abból:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : meghajolni, tisztelni, üdvözletet mondani
Ábra: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
A गीतगोविन्द kézirata, i. sz. 1730
(Képmegjelenítés: Részletek)
स्वागत n.: Üdvözlet (a su-ā-gata szóból)
तृण n.: Gyepűszál
पुनर् Hatószó: ismét, újra, vissza, de
24.5. Gyakorlat
A) Alakítsa ki az egyes számú dativust és a többes számú dativust/(ablativust), valamint adja meg a névi alap jelentését:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Fordítsa le, és oldja fel a szanszkrit összetételeket:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Írja át az A) 1-4. mondatokat szanszkritra, a datívus helyett ⟨तुमुन्⟩-t használva. Vegye figyelembe, hogy az infinitívus ugyanazt a szerkezetet követi, mint a megfelelő ige.
D) Cserélje ki az A) 7. mondatban a -अर्थ⟩ szerkezetet egy ekvivalens datívusra.
E) Cserélje ki az A) 6. mondatban a datívus szerkezetet egy ekvivalens -अर्थ⟩ szerkezetre.
24.6. További gyakorlatok a datívus használatához
Fordítsa szanszkritra:
Az istennő, akinek áldozatot nem mutattak be, haragszik az emberekre.
Kiengedi a tehenet a faluba.
Most elég = Elég a türelemből.
4. Ez jó (हित, सुख) egy bráhmanának.
5. Tisztelet (नमस्) legyen Śivának! Tisztelet legyen Śrī Gaṇészának!
Ábr.: श्रीगणेशाय नमः
(Képmegjelölés: Részletek)
6. Viszlát! (= Boldogulj (स्वस्ति f.) neked!)
7. Ez a gyümétel elegendő az evéshez.
8. Egy harcos egyenrangú a (másik) harccal (शक्त).
9. Maga Viṣṇu sem múlja felül (प्र-भू + Dat.) Śivát.
10. Miután meghajoltam a három bölcs előtt (Akk.) (नमस्कृ)... Ő meghajol Narasiṃha előtt (Dat.)
Magyarázat: मुनित्रयम् „a bölcsek hármasa = a három bölcs” = a grammatikusok पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Ábr.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह szétmarja हिरण्यकशिपु, levél egy kéziratból a भागवतपुराण-ből
(Képmegjelenítés: Részletek)
11. Üdvözlet (स्वागतम्) Önöknek. Üdvözlet a királynőnek.
Önöknek jólétet kívánok (कुशल) = jólét Önöknek!
Nem tekinti őt gyomlának.
Elegendő egy gyümölcs az evéshez és víz a iváshoz.
15१५. Viszlát! (Újszanszkrit: पुनर्दर्शनाय)