16. lecke

16.1. A szóvégi mássalhangzók sandhijáról

Az összetételek képzéséhez, amelyek első tagja mássalhangzóra végződő tövekből állnak, a következő szabályok szükségesek:

A szó végén álló gutturális, retroflexus, dentális és labiális zárhangok (azaz nem nazálok és nem palatálisok).

pausában és zöngétlen hangok előtt	Helyettesítés a nekik megfelelő zöngétlen, nem aspirált hanggal: pl. -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
zöngés, nem nazális hangok előtt	Helyettesítés a nekik megfelelő zöngés, nem aspirált hanggal: pl. -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
nazálisok előtt	Helyettesítés a nekik megfelelő nazálissal: pl. -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

A fenti szabály kivétele:

Kiejtésben álló dentális zárhang (nem nazális):

palatális előtt	Helyettesítés a vonatkozó aspirálatlan palatálissal: azaz -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- vagy -cch-
retroflexus előtt	Helyettesítés a vonatkozó aspirálatlan retroflexussal: azaz -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
l- előtt	Helyettesítés -ll-lel: azaz -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

Példák:

तद् + फल = तत्फल

पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण

पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर

पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष

सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य

सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक

पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन

बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. Szószedet

अध्यापन n.: oktatás, tanítás

Ábra: अध्यापनम्
„Ez egy különleges szertartás egy kis templomban Satara városában (सातारा). A Swami Muktananda Vedashala diákjai végzik a Mahāśivarātri ünnepén. Ez egy védikus iskola, ahol a gyermekek kívülről tanulják a Védák nevű szent szövegeket. Az iskola a Krísna Yajurvedát és a Számavéda egyes részeit tanítja. Jelenleg erről az iskoláról írom a mesterképzésem szakdolgozatát.”
(Képforrás: Részletek)

अनसूया f.: Nem panasz, irigységmentesség

नृशंस्य n.: Gonoszság, alásság

ebből:

अनृशंस्य n.: Nem gonoszság

जीव् 1. személy जीवति ; Passzív जीव्यते ; PPP जीवित⟫ : élni

ebből:

आजीव m.: megélhetés

क्षमा f.: türelem, kitartás, megengedő hozzáállás

क्षेम n.: nyugalom, béke, jólét, biztos birtok

चित्त n.: tudat, gondolkodás, elme

निरोध m.: megállítani, álló helyzetbe hozni

• bhūta n. (भूत) (PPP a bhū-tól): lény, szellem

योग m.: felszerelés, kapcsolat, egyesülés, szerzés; jóga

Ábra: योगी
Birla Mandir, Delhi
(Képmegjelenítés: Részletek)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त: forogni, fordulni, (valahol) tartózkodni, lakni

शस्त्र (śastra) n.: Vágóeszköz, vágófegyver, kard, fegyver

शौच n.: Tisztítás, tisztaság

साधन m.,n. साधनी साधना f.: a cél felé vezető, okozó

अहिंसा f.: senkinek semmit nem ártani, sértetlenség, erőszakmentesség

Ábra: अहिंसा
"A tenyérben kerékkel ábrázolt kéz a dzsainista ahimsza fogadalmat jelképezi. A középen lévő szó 'ahimsza'. A kerék a dharmacakrát szimbolizálja, amely az újjászületés körforgásának megszakítására irányuló elszántságot testesíti meg, a igazság és az erőszakmentesség kitartó követése révén."
(Képmegjelölés: Részletek)

16.3. Gyakorlat

A) Alakítsa át a következő kifejezéseket Tatpuruṣává, és fordítsa le őket:

१. देवस्य पुरुषः ।

२. गुणवती ब्राह्मणी ।

३. सत्यवान्ब्राह्मणः ।

४. पशुमन्तो जनाः ।

Ábr.: पशुमन्तो जनाः
हरियाणा / हरियाणा
(Képmegjelenítés: Részletek)

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः ।

६.  सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः ।

७. कवेरुक्त्याः सत्यम् ।

८. शिवेन रक्षिता बाला ।

९. रामेण पीतं जलम् ।

१०. फलवांल्लाभः ।

११. इष्टाया देवतायाः पूजा ।

१२. देवानां स्तुतिः ।

B) Oldja fel a következő mondatokban az összes szanszkrit összetételt, alkosson így ragozott főnevekből álló mondatokat és fordítsa le:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. Ismétlő gyakorlat

A) Alkossák meg az eddig tanult összes esetet a következő szavakra, mint példát az eddig tanult ragozási osztályokra.

Ehhez használják a következő sémát, amely megfelel az indiai grammatikusok által használt esetek sorrendjének, és amelyet a nyugati grammatikusok is átvettek előnyei miatt – amelyeket később tárgyalunk -:

egyes szám एकवचनम्	többes szám बहुवचनम्
१. प्रथमा alanyeset (nominativus)	१. प्रथमा
२. द्वितीया tárgyeset (accusativus)	२. द्वितीया
३. तृतीया eszközhatározó eset (instrumentalis)	३. तृतीया
६. षष्ठी birtokos eset (genitivus)	६. षष्ठी

Tanulja meg a ragozási mintákat ezeknek a példák alapján!!!

१. नर m.

२. फल n.

३. क्षत्रिया f.

४. अरि m.

५. मति f.

६. गुरु m.

७. धेनु f.

८. देवी f.

९. गुणवन्त् m., n., f.

१०. किम् m., n., f.

११. तद् m., n., f.

१२. एतद् m., n., f.

१३. इदम् m., n., f.

B) Fordítsa le, és oldja fel az összes szanszkrit összetett szót:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥

२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥

वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥

शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥

सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

Magyarázatok;

mondat: कृषिपाशुपाल्ये Kétes szám, alany- és tárgyeset: Dvandva, amely két „dolog”ot jelöl

mondat: कर्म alany- és tárgyeset, egyes szám, középnem a कर्मन् „cselekvés” szóból

mondat: सर्वेषाम् birtokos eset, többes szám, nemek szerinti ragozás a सर्व „mindenki, mind” (melléknév, nem úgy ragozható, mint a deva)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥