Pelajaran 24
24.1. Datif (चतुर्थी = "akhiran kasus keempat")
1. Untuk menyatakan tujuan atau maksud ("guna") dari suatu tindakan, sebagai pengganti infinitif (तुमुन्), juga dapat digunakan kata benda dengan akhiran kṛt, yang menyatakan tindakan atau keadaan, dalam kasus datif (चतुर्थी = "akhiran kasus keempat").
Example:
instead of:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
one can also say:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
or:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Rāma has gone in order to hear the teacher's speech."
Fig.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Sumber gambar: Details)
2. Dativ (चतुर्थी) juga dapat menunjukkan objek dari infinitif tujuan yang harus disediakan:
Example:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Ia pergi ke desa untuk tujuan buah-buahan = Ia pergi ke desa demi mengambil buah-buahan."
Dengan cara yang sama, kasus datif (चतुर्थी) menunjukkan tujuan dari suatu benda atau tindakan:
Example:
यज्ञायान्नम् = "Makanan untuk tujuan suatu pengorbanan = Makanan untuk suatu pengorbanan"
Fig.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] adalah acara tradisional Hindu yang berlangsung pada perayaan Tahun Baru Hindu di semua mandir BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. Ratusan hidangan vegetarian dipersembahkan kepada Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] pada hari ini.
(Sumber gambar: Details)
3. Kasus datif (चतुर्थी) juga menunjukkan orang atau benda untuk mana objek suatu tindakan ditujukan (objek tidak langsung; pertanyaan: kepada siapa?). (Namun perhatikan kata kerja dengan akusatif ganda (द्वितीया)!)
Example:
रामाय फलं ददाति = "Ia memberikan buah kepada Rāma." (Akar दा kelas 3. bentuk sekarang)
Fig.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha Bandhan dirayakan dengan semangat dan sukacita di seluruh India. Festival ini merupakan perwujudan cinta tanpa syarat antara saudara laki-laki dan perempuan.
(Sumber gambar: Detail)
4. Kasus datif muncul dengan beberapa kata kerja (dan beberapa kata lain) yang mirip dengan bahasa Jerman, menjawab pertanyaan "kepada siapa?":
Examples:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "The god is angry with the men."
अलम् Kata keterangan: "cukup, memadai, setara dengan": अलं योधो योधाय = "seorang prajurit setara dengan prajurit lainnya"
Fig.: अलं योधो योधाय
"Rama (kanan) duduk di atas bahu Hanuman, bertempur melawan raja raksasa Ravana." sekitar tahun 1820
(Sumber gambar: Details)
Penggunaan lain dari kasus datif nanti.
24.2. Bildung Dativ (चतुर्थी)
Akhiran regular untuk Dative adalah:
- Singular: -e ; vowel-ending feminine stems: -ai
- Plural: Dative and Ablative पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Konsonantische Stämme
| Datif Tunggal | Datif Jamak | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Kata Ganti Tanya
| Maskulin / Netral | Feminin | |
|---|---|---|
| Datif Tunggal | कस्मै | कस्यै |
| Datif Jamak | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Kata Ganti Penunjuk
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Maskulin / Netral | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Feminine | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Vokalische Stämme
Vowel Stems
- Masculine / Neuter in -a: देव
- Dat. sg. देवाय
- Dat. pl. देवेभ्यस्
- Masculine in -i: कवि
- Dat. sg. कवये
- Dat. pl. कविभ्यस्
- Masculine in -u: पशु
- Dat. sg. पशवे
- Dat. pl. पशुभ्यस्
- Feminine in -ā: देवता
- Dat. sg. देवतायै
- Dat. pl. देवताभ्यस्
- Feminine in -ī: देवी
- Dat. sg. देव्यै
- Dat. pl. देवीभ्यस्
- Feminine in -i: श्रुति
- Dat. sg. श्रुतये or श्रुत्यै (i.e., like कवि or like देवी)
- Dat. pl. श्रुतिभ्यस्
- Feminine in -u: धेनु
- Dat. sg. धेनवे or धेन्वै
- Dat. pl. धेनुभ्यस्
24.3. Sandhi Akhiran -ai dan -au
Sandhi of final -ai and -au
- -ai sebelum vokal awal biasanya diganti dengan -ā (jarang oleh -āy seperti dalam kata)
- -au sebelum vokal biasanya diganti dengan -āv (jarang oleh -ā)
Example:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "to this fire"
24.4. Daftar Kata
अलम् Kata keterangan: cukup, memadai, setara dengan (seseorang, sesuatu); dengan Dativ: cukup untuk, memadai untuk, setara; dengan Instrumental: cukup dengan, berhenti , mis. अलं क्रोधेन = "cukup dengan kemarahan = hentikan kemarahan!"
Sama halnya dengan अलम् yang menggunakan Instrumental:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "selesai dengan kemarahan = hentikan kemarahan!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : to adorn
अलंकार m.: ornamen, alat hias (dalam puisi)
Fig.: अलंकारः
(Sumber gambar: Details)
हेतु m.: motif, alasan, sebab; हेतुना, हेतोस्, हेतवे dengan Genitif atau sebagai anggota kedua dari majemuk = "untuk kepentingan ..., karena"
प्रतिमा f.: image, likeness
Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Sumber gambar: Details)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : terjadi, terjadi, muncul
From वृत्:
वृत्ति f.: behavior, activity, way of life
वृत्त n.: perilaku
अभि Prefiks: be-, setelah - menuju, ke - sini, ke - menuju, terhadap, dalam - ke dalam, berkaitan dengan, di, atas, pada
नि Prefix: downwards, down, into, backwards
आ Preposisi / Postposisi: sebelum Ablatif atau setelah Akusatif: hingga, sampai; dengan Ablatif: dari sini, dari sana, sejak
अतस् Indeclinable: from there, then, therefore, hence (Pronominal stem a- "this" + Ablative suffix -tas)
अध्यक्ष m.: supervisor, department head; eyewitness
इन्द्रिय n.: power, sense organ
ऊह m.: consideration, argumentation
from this
अपोह m.: negation (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: pembahasan pro dan kontra
Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Editor Senior Urusan Luar Negeri Jaringan CNN-IBN 18, India, memoderasi diskusi panel pada KTT Ekonomi India Forum Ekonomi Dunia 2008 di New Delhi."
(Sumber gambar: Details)
औपकारिक 3 f.: -ई : berguna
कुप्य n.: forest product, metal (not precious metal)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : melihat, menjadi terlihat; menamai, menjelaskan, mengomunikasikan
ख्या + आ 2P आख्यात : to tell
from this:
आख्यान n.: narasi
Fig.: आख्यानम्
"Pencerita San Francisco, Jeff Byers, berbagi cerita dengan penduduk Chenneri, sebuah desa Irula. Pencerita Jeeva Raghunath menerjemahkan ke dalam bahasa Tamil untuk para penduduk desa."
(Sumber gambar: Details)
ख्या + सम् 2P संख्याति : menjumlahkan, menghitung
from this:
संख्या f.: counting, enumeration; सांख्य n.: one of the six philosophical systems (short: Basham, Wonder p. 326f.)
ग्रहण n.: grasping
चौल n.: ceremony (संस्कार) of hair cutting (at the age of 3 years)
तत्त्व n.: true nature, truth, reality (तद् + त्व = this-ness)
स्वस्ति f.: happiness, well-being (nominal formation from सु अस्ति = "it is good")
नमस् n.: bowing, reverence, greeting (declension later). Greeting formula: नमो नमः
from this:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : untuk membungkuk, untuk menghormati, untuk menyapa
Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Naskah dari गीतगोविन्द, tahun 1730 Masehi.
(Sumber gambar: Details)
स्वागत n.: selamat datang (dari su-ā-gata)
तृण n.: blade of grass
पुनर् Adverb: again, back, but
24.5. Latihan
A) Bentuklah Dativ Singular dan Dativ/(Ablativ) Plural serta berikan makna dari stem nominal:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Translate and resolve the compounds in Sanskrit:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
[C) Terjemahkan kalimat-kalimat A) 1-4 ke dalam bahasa Sanskerta dengan mengganti Infinitif Datif (तुमुन्) dengan [bentuk yang sesuai]. Perhatikan bahwa infinitif tersebut memerintah kasus yang sama seperti kata kerja yang bersesuaian.
D) Ganti pada kalimat A) 7 konstruksi dengan -अर्थ dengan Datif yang setara.
E) Replace in sentence A) 6 the Dative construction with an equivalent construction using -अर्थ
24.6. Latihan Tambahan tentang Penggunaan Dativus
Translate into Sanskrit:
Dewi, yang tidak diberi persembahan, sedang marah kepada rakyat.
He lets the cow loose into the village.
Sekarang cukup = Cukup dengan kesabaran.
Itu baik (हित, सुख) bagi seorang Brahmin.
Reverence (नमस्) be to Śiva! Reverence be to Śrī Gaṇeśa!
Fig.: श्रीगणेशाय नमः
(Image source: Details)
Farewell! (= Well-being (स्वस्ति f.) to you!)
Buah ini cukup untuk dimakan.
Seorang prajurit dipasangkan (शक्त) dengan (prajurit lainnya).
Even Viṣṇu does not surpass (प्र-भू + Dat.) Śiva.
After I have bowed before the three sages (Acc.) (नमस्कृ)... He bows before Narasiṃha (Dat.)
Penjelasan: मुनित्रयम् "triad para resi = tiga resi" = para gramatika पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Fig.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह tercabut हिरण्यकशिपु, halaman dari sebuah naskah dari भागवतपुराण
(Sumber gambar: Details)
Selamat datang (स्वागतम्) kepada Anda. Selamat datang bagi sang ratu.
I wish you well-being (कुशल) = Well-being to you!
He does not regard him as a blade of grass.
Satu buah sudah cukup untuk dimakan dan air untuk diminum.
15१५. See you again! (Neo-Sanskrit: पुनर्दर्शनाय)
lekt2401: 'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] adalah acara Hindu tradisional yang berlangsung pada perayaan Tahun Baru Hindu di semua mandir BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. Ratusan hidangan vegetarian dipersembahkan kepada Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] pada hari ini. [Sumber gambar: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- Diakses pada 2008-12-14. -- Lisensi Creative Commons (Atribusi, penggunaan non-komersial)]
lekt2402: Raksha bandhan dirayakan dengan semangat dan sukacita di seluruh India. Festival ini merupakan perwujudan cinta tanpa syarat antara saudara laki-laki dan perempuan. [Sumber gambar: yogu. -- http://www.flickr.com/photos/meethi/1266237363/. -- Diakses pada 2008-12-14. -- Lisensi Creative Commons (Atribusi, penggunaan non-komersial, berbagi sama)]
lekt2403: "Rama (kanan) duduk di atas bahu Hanuman, berperang melawan raja iblis Ravana." sekitar tahun 1820 [Sumber gambar: Wikipedia, Domain publik]
lekt2404: [Image source: sknaB nolA. -- http://www.flickr.com/photos/nolasknab/110920752/. -- Accessed on 2008-12-14. -- Creative Commons License (Attribution, no derivatives)]
lekt2405: [Image source: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- Accessed on 2008-12-14. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]
lekt2406: Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ [Image source: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- Accessed on 2008-12-14. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use)]
lekt2407: "NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi." [Image source: World Economic Forum / Photo by Dana Smillie. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- Accessed on 2008-12-14. -- Creative Commons License (Attribution, share alike)]
lekt2408: "Pencerita San Francisco, Jeff Byers, berbagi cerita dengan penduduk Chenneri, sebuah desa Irula. Pencerita Jeeva Raghunath menerjemahkan ke dalam bahasa Tamil untuk para penduduk desa." [Sumber gambar: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- Diakses pada 14-12-2008. -- Lisensi Creative Commons (Atribusi, penggunaan non-komersial)]
lekt2409: [Image source: Redtigerxyz / Wikipedia, GNU FDL]
lekt2410: नरसिंह torn apart हिरण्यकशिपु, page from a manuscript of the भागवतपुराण [Image source: Wikipedia, Public domain]
lekt2411: Manuscript of the गीतगोविन्द, 1730 CE. [Image source: Wikipedia, Public domain]