29. lecke

29.1. A Parasmaipada (परस्मैपद) és az Ātmanepada (आत्मनेपद) használata a kausatívumban

A kausatív kivételesen mindkét nemű (Ubhayapada, ⟨�उभयपद⟩)

A kausatívumban az Ātmanepada (आत्मनेपद) használatos:

1. Ha az okozott cselekmény gyümölcse az okozó javára válik:

Példa:

रामः कटं कारयते = "Rāma maga számára (saját érdekből) egy szőnyeget készít"

2. Ha a tranzitív igák kausatívusa reflexívan használatos ("megmutatkozik", "hallatszik" stb.), vagy ha az egyszerű ige tárgya a kausatíva cselekvője (कर्तृ):

Példa:

विष्णुर्भक्तान्दर्शयते = "Viṣṇu megjelenik a hívőinek"

Eredmény: भक्ता विष्णुं पश्यन्ति = "A hívők látják Viṣṇut"

A szabályok tehát általában megfelelnek az Ātmanepada (आत्मनेपद) használatára vonatkozó szabályoknak Ubhayapada (उभयपद) igéknél.

29.2. Szószedet

Előtagok:

उद्° : fel, felfelé, fölfelé, kifelé, ki-, kivitelben

परि° : körül, körüli (hely, idő), szerte

भू + परि 1P परिभवति : (valaki körül válik = bekerít =) uralkodik, legyőz; megvet, lenéz

अवज्ञान n.: megvetés

गुप्त 3: véd, oltalmaz

गृहस्थ 3: a házban lévő; m. háztartás feje (valaki, aki a 2. आश्रम állapotban van)

ग्रस् 1Ā ग्रसते: fogyaszt, falatozik

Fut. ग्रसिष्यते
Pass. ग्रस्यते
Kaus. ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: „vad”, éles, hegyes, szigorú, heves, nyelvtő

न्याय m.: norma, szabály, helyes mód; módszer, logika (a इ + नि-ból)

परिव्राजक m.: vándorló, bolygó szerzetes, zarándok

Ábr.: परिव्राजकाः
Pushkar = पुष्कर
(Képmegjelenítés: Részletek)

पालयति : jelentése megegyezik a  पाति-szel

पुनर् Indekl.: újra, mindig újra, vissza, még egyszer; ellenben, de (zöngés hangok előtt az r- kivételével: पुनर्)

प्रजा f.: nemzés, születés, utódság

मत्स्य m.: hal

abból:

मात्स्य 3: a halhoz (a halakhoz) tartozó

Ábr.: मत्स्यः
रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(Képmegjelenítés: Részletek)

मृदु (f.: मृद्वी): lágy, enyhe, puha; lassú, gyenge

यथा Hatószó: mint, olyasmi

रम् 1Ā रमते : állni, nyugszik, tartózkodik; kedvel, örül

Fut. रंस्यते
Pass. रम्यते
Kaus. रमयति
PPP रत
Inf. रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: erdei remete (valaki, aki a 3. आश्रम állapotában van)

शुचि 3: ragyogó, fényes, finom; m.: tisztaság

पूज् 10P पूजयति : tisztel, imád

PPP पूजित

29.3. Fordítási gyakorlat ismétlésre

Fordítsa szó szerint jó németbe, és tanulja meg kívülről a szanszkrit szövegeket:

1. A अविद्या definíciója:

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या ॥योगसूत्र २.५॥

Magyarázat: आत्मसु = Lok. sg. a következőhöz: आत्मन् m. "lélek; az abszolútum, amennyiben megvalósul az egyénben"

कौटिलीयार्थशास्त्र 1.4. a helyes használatról दण्ड tekintetében:

तीक्ष्णदण्डो भूतानामुद्वेजनीयो भवति ।८।

मृदुदण्डः परिभूयते ।९।

यथार्हदण्डः पूज्यते ।१०।

सुविज्ञातप्रणीतो हि दण्डः प्रजा धर्मार्थकामैर्योजयति ।११।

दुष्प्रणीतः कामक्रोधाभ्यामवज्ञानाद्वा वानप्रस्थपरिव्राजकानपि कोपयति, किमङ्ग पुनर्गृहस्थान् ।१२।

अप्रणीतस्तु मात्स्यन्यायमुद्भावयति ।१३।

बलीयानअबलं हि ग्रसते दण्डधराभावे ।१४।

स तेन गुप्तः प्रभवतीति ।१५।

चतुर्वर्णाश्रमो लोको
राज्ञा दण्डेन पालितः ।
स्वधर्मकर्माभिरतो
वर्तते स्वेषु वर्त्मसु ॥१६॥

Ábra: मात्स्यन्याय:
(Rajz: Namcha Payer, 2002-11)
(Képmegjelenítés: Részletek)

Magyarázatok:

।८। उद्वेजनीय ३ „valami (vagy valaki), ami előtt remegni kell”

।११। विज्ञात ३ „felismert”; n.: Felismerés

।११। योजयति (Kaus. zu युज्) "összefogni, összeköt valakivel/valamivel, egyesít"

।१२। कामक्रोधाभ्याम् : Instr., Dat. Abl., kettes szám (dualis) mask. von कामक्रोध (kettes szám (dualis)dvandva)

।१२। किमङ्ग "hogy mennyivel több"

।१४। बलीयान् : Nom. sg. mask. zu बलीयस् ३ "erősebb"

।१६। चतुर् „négy” mint egy összetétel első tagja

राज्ञा Instr. sg. mask. a következőhöz: राजन् m. „király”

स्वेषु : Lok. plur. mask. / neutr. a következőhöz: स्व ३ „saját (enyém, tied, övé stb.)”

वर्त्मसु : Lok. plur neutr. a következőhöz: वर्त्मन् n. „pálya, sínek, út”

29.4. A eddig tanult gyökökhöz tartozó jövő idő és kausztívum

Tő धातु	Jövő idő ऌत्	Kausativ कारित
अद् २ प	अत्स्यति	आदयति
अर्ह् १ प	अर्हिष्यति	अर्हयति
अश् ५ आ	अशिष्यते अक्ष्यते	आशयति
अस् २ प	--	--
अस् ४ प	असिष्यति	आसयति
आप् ५ प	आप्स्यति	आपयति
आस् २ आ	आसिष्यते	आसयति
इ २ प	एष्यति	आययति
इष् ६ प	एषिष्यति	एषयति
कम् १० आ	कामयिष्यते कमिष्यते	कामयति
कुप् ४ प	कोपिष्यति	कोपयति
कृ ८ उ	करिष्यति	कारयति
कृष् १ प, ६ उ	कर्क्ष्यति क्रक्ष्यति	कर्षयति
क्रुध् ४ प	क्रोत्स्यति	क्रोधयति
खाद् १ प	खादिष्यति	खादयति
ख्या २ प	--	--
गम् १ प	गमिष्यति	गमयति
चर् १ प	चरिष्यति	चारयति
चुर् १० उ	चोरयिष्यति	चोरयति
चेष्ट् १ आ	चेष्टिष्यते	चेष्टयति
जन् ४ आ	जनिष्यते	जनयति
जि १ प	जेष्यति	जापयति
जीव् १ प	जीविष्यति	जीवयति
तन् ८ उ	तनिष्यति	तानयति
त्यज् १ प	त्यक्ष्यति	त्याजयति
त्वर् १ आ	त्वरिष्यते	त्वरयति
दह् १ प	धक्ष्यति	दाहयति
दिश् ६ उ	देक्ष्यति	देशयति
दुष् ४ प	दोक्ष्यति	दूषयति दोषयति
दुह् २ उ	धोक्ष्यति	दोहयति
दृश्	द्रक्ष्यति	दर्शयति
द्विष् २ उ	द्वेक्ष्यति	द्वेषयति
धृ १ उ	धरिष्यति	धारयति
नी १ उ	नेष्यति	नाययति
नृत् ४ प	नर्तिष्यति	नर्तयति
पच् १ उ	पक्ष्यति	पाचयति
पत् १ प	पतिष्यति	पातयति
पद् ४ आ	पत्स्यते	पादयति
पा १ प	पास्यति	पाययति
पा २ प	पास्यति	पालयति
प्रच्छ् ६ प	प्रक्ष्यति	प्रच्छयति
बुध् १ उ	बोधिष्यति	बोधयति
बुध् ४ आ	भोत्स्यते	बोधयति
ब्रू २ उ	--	--
भज् १ उ	भक्ष्यति	भाजयति
भू १ प	भविष्यति	भावयति
मद् ४ प	मदिष्यति	मदयति मादयति
मन् ४ आ	मंस्यते	मानयति
मुच् ६ उ	मोक्ष्यति	मोचयति
मुह् ४ प	मोक्ष्यति मोहिष्यति	मोहयति
मृ ४ आ	मरिष्यति	मारयति
यज् १ उ	यक्ष्यति	याजयति
या २ प	यास्यति	यापयति
युध् ४ आ	योत्स्यते	योधयति
रक्ष् १ प	रक्षिष्यति	रक्षयति
रुद् २ प	रोदिष्यति	रोदयति
लभ् १ आ	लप्स्यते	लम्भयति
लिप् ६ उ	लेप्स्यति	लेपयति
लुभ् ४ प	लोभिष्यते	लोभयति
वच् २ प	वक्ष्यति	वाचयति
वद् १ प	वदिष्यति	वाद्यायति
वस् १ प	वत्स्यति	वासयति
वस् २ आ	वसिष्यते	वासयति
वह् १ उ	वक्ष्यति	वाहयति
वा २ प	वास्यति	वापयति
विद् २ प	वेदिष्यति	वेदयति
विद् ६ उ	वेदिष्यति वेत्स्यति	वेदयति
विश् ६ प	वेक्ष्यति	वेशयति
वृत् १ आ	वर्तिष्यते वर्त्स्यति	वर्तयति
वृध् १ आ	वर्धिष्यते	वर्धयति
शक् ५ प	शक्ष्यति	शाकयति
शास् २ प	शासिष्यति	शासयति
श्रु ५ प	श्रोष्यति	श्रावयति
सद् १ प	सत्स्यति	सादयति
सह् १ आ	सहिष्यते	साहयति
सिच् ६ उ	सेक्ष्यति	सेचयति
सु ५ उ	सोष्यति	सावयति
सृज् ६ प	स्रक्ष्यति	सर्जयति
सेव् १ आ	सेविष्यते	सेवयति
स्तु २ उ	स्तोष्यति	स्तावयति
स्था १ प	स्थास्यति	स्थापयति
स्मृ १ प	स्मरिष्यति	स्मारयति स्मरयति
हन् २ प	हनिष्यति	घातयति
हृ १ उ	हरिष्यति	हारयति