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外观
第24课
24.1. 与格（चतुर्थी = “第四种词尾”）
1. 为了表达某个行为的“目的”或“意图”（“为了”），除了使用不定式（तुमुन्）之外，还可以使用带有 kṛt 后缀、表示行为或状态的名词，并赋予其与格（चतुर्थी = “第四格词尾”）。
示例：
代替：
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
也可以这样说：
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
或者：
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= “罗摩已离去，去聆听老师的演讲。”
图：बाला गुरुश्रवणाय गताः
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2. 与格（चतुर्थी）也可表示目的不定式所隐含的宾语：
示例：
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = “他为了果实的缘故前往村庄 = 他前往村庄以获取果实。”
同样地，与格（चतुर्थी）表示某物或行为的目的：
示例：
यज्ञायान्नम् = “为祭祀目的的食物 = 为祭祀而准备的食物”
图：यज्ञायान्नम्
‘Annakut’ [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] 是一个传统的印度教活动，在印度教新年庆典期间于所有 BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] 寺庙举行。在这一天，数百道素食菜肴被供奉给 Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ]。
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3. 与格（चतुर्थी）也指动作对象所确定的受益人或事物（间接宾语；疑问词：谁？）。（但请注意带有双宾语的动词（द्वितीया）！）
示例：
रामाय फलं ददाति = “他给罗摩一个水果。”（词根 दा 第三类，现在时）
图：बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
拉克沙班丹（Raksha Bandhan）在印度各地以热烈和喜悦的氛围庆祝。这个节日体现了兄弟姐妹之间无条件的爱。
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4. 与德语类似，某些动词（及某些其他词语）的与格回答“给谁？”的问题：
示例：
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = “神对男人们感到愤怒。”
अलम् 副词：“足够，充分，胜任”：अलं योधो योधाय = “一位战士与另一位战士势均力敌”
图：अलं योधो योधाय
“罗摩（右侧）坐在哈努曼的肩上，与魔王罗波那作战。”约1820年
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与格的其他用法稍后介绍。
24.2. 与格（Dativ）的构成 (चतुर्थी)
单数：-e ；以元音结尾的阴性词干：-ai
- 单数：-e ；以元音结尾的阴性词干：-ai
- 复数：与格和离格 पञ्चमी：-bhyas
24.2.1. 辅音词干
| 与格单数 | 与格复数 | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. 疑问代词
| 阳性 / 中性 | 阴性 | |
|---|---|---|
| 与格单数 | कस्मै | कस्यै |
| 与格复数 | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. 指示代词
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| 阳性 / 中性 | 与格单数 | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| 与格复数 | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| 阴性 | 与格单数 | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| 与格复数 | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. 元音词干
元音词干
- 阳性/中性以 -a 结尾： देव
- 与格单数 देवाय
- 与格复数 देवेभ्यस्
- 阳性以 -i 结尾： कवि
- 与格单数 कवये
- 与格复数 कविभ्यस्
- 阳性以 -u 结尾： पशु
- 与格单数 पशवे
- 与格复数 पशुभ्यस्
- 阴性以 -ā 结尾： देवता
- 与格单数 देवतायै
- 与格复数 देवताभ्यस्
- 阴性以 -ī 结尾： देवी
- 与格单数 देव्यै
- 与格复数 देवीभ्यस्
- 阴性以 -i 结尾： श्रुति
- 与格单数 श्रुतये 或 श्रुत्यै（即如 कवि 或如 देवी）
- 与格复数 श्रुतिभ्यस्
- 阴性以 -u 结尾： धेनु
- 与格单数 धेनवे 或 धेन्वै
- 与格复数 धेनुभ्यस्
24.3. 词尾 -ai 和 -au 的连音（Sandhi）
词尾 -ai 和 -au 的连音变化
- -ai 在词首元音前通常被 -ā 取代（较少见的是被 -āy 取代，如词内）
- -au 在元音前通常被 -āv 取代（较少见的是被 -ā 取代）
示例：
⟪तस्मै⟫ + ⟪अग्नये⟫ » ⟪तस्मा⟫ ⟪अग्नये⟫ = “这堆火”
24.4. 词汇表
अलम् 副词：足够，充分，（对某人、某事）胜任；带与格：对……足够，对……充分，胜任……；带工具格：对……够了，停止……，例如 अलं क्रोधेन = “对愤怒够了 = 停止愤怒！”
在同样的方式下，अलम्与工具格一起使用：
कृतम् : कृतं क्रोधेन = “愤怒已止 = 放下愤怒！”
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : 装饰
अलंकार m.: 装饰，装饰品（在诗歌中）
图：अलंकारः
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हेतु m.: 动力，动机，原因，理由；हेतुना，हेतोस्，हेतवे 接属格或作为复合词的后半部分 = “为了……，因为……”
प्रतिमा f.: 肖像，图像
图：देवीप्रतिमा
亨皮 = ಹಂಪೆ，卡纳塔克邦 = ಕರ್ನಾಟಕ
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वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते ：发生，出现，产生
从 वृत्：
वृत्ति f.：行为，活动，生活方式
वृत्त n.: 行为
अभि 前缀： 被-, 向- 去, 到- 来, 到- 去, 对, 在- 里面, 关于, 在, 上, 在
नि 前缀：向下、往下、进入、向后
आ 介词/后置词：接于离格之前或接于宾格之后：直到；接于离格：从……起，自……以来
अतस् 不变位词：从那里，然后，因此，由此（代词词干 a- “这个” + 夺格后缀 -tas）
अध्यक्ष m.: 主管，部门负责人；目击者
इन्द्रिय n.: 力量，感官
ऊह m.: 思考，论证
从中
अपोह m.: 否定（अप + ऊह）
ऊहापोह m.: 利弊讨论
图：ऊहापोहः
“新德里/印度，2008年11月16日——CNN-IBN网络18印度副国际编辑Suhasini Haidar主持了2008年新德里世界经济论坛印度经济峰会的小组讨论。”
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औपकारिक 3 f.：-ई：有用的
कुप्य n.：森林产物，金属（非贵金属）
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात ：看见，变得可见；称呼，解释，告知
ख्या + आ 第二人称 आख्यात ：讲述
davon:
आख्यान n.: 故事
图：आख्यानम्
“旧金山说书人杰夫·拜尔斯（Jeff Byers）向切内里（Chenneri）——一个伊鲁拉（Irula）村庄的居民讲述故事。说书人吉瓦·拉古纳特（Jeeva Raghunath）为村民翻译成泰米尔语。”
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ख्या + सम् 2P संख्याति ：相加，计算
davon:
संख्या f.: 计数，列举；सांख्य n.：六个哲学体系之一（简参：Basham, Wonder S. 326f.）
ग्रहण n.: 抓取
चौल n.：（संस्कार）剪发仪式（在三岁时）
तत्त्व n.：真实本质、真理、实在（तद् + त्व = 此性）
स्वस्ति f.：幸福，吉祥（由सु अस्ति = “它很好”构成的名词）
नमस् n.：鞠躬，崇敬，问候（词形变化稍后介绍）。问候语：नमो नमः
davon:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि ：鞠躬，崇拜，问候
图：जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
गीतगोविन्द手稿，公元1730年
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स्वागत n.：欢迎（源自 su-ā-gata）
तृण n.: 草茎
पुनर् 副词：又，再，回，但
24.5. 练习
A) 构成与格单数以及与格/离格复数，并给出名词词干的含义：
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) 翻译并解析以下梵语复合词：
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) 用梵语重写句子 A) 1-4，将不定式 ⟨तुमुन्⟩ 替换为 ⟨तुमुन्⟩。请注意，不定式所支配的格与相应动词所支配的格相同。
D) 在句子 A) 7 中，将带有 -अर्थ 的结构替换为等价的与格。
E) 在句子 A) 6 中，将与格结构替换为等价的带有 -अर्थ 的结构
24.6. 与格用法的进一步练习
翻译成梵文：
1. 未向她献祭的女神会对人类发怒。
2. 他让母牛进入村庄。
3. 现在够了 = 耐心已尽。
4. 这对婆罗门来说是好的（हित, सुख）。
5. 崇拜（नमस्）愿湿婆受崇拜！愿吉祥天女迦尼萨受崇拜！
图：श्रीगणेशाय नमः
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再见！（愿您安好（स्वस्ति f.）！）
7. 这种果实足以食用。
一名战士与（另一位）战士相当（शक्त）。
9. 即使毗湿奴（प्र-भू + 与格）也不超越湿婆。
10. 在我向三位智者（与格）鞠躬之后（नमस्कृ）……他向纳拉辛哈（与格）鞠躬
解释：मुनित्रयम् “三位智者 = 三位智者” = 语法学家 पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
图：नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह 撕碎 हिरण्यकशिपु, भागवतपुराण 手稿的一页
（图片来源：详情）
11. 欢迎（स्वागतम्）您。欢迎王后。
我祝您安康（कुशल）= 愿您安康！
13. 他不将其视为草茎。
14. 仅需一果为食，饮水以解渴。
15१५。再见！（新梵语：पुनर्दर्शनाय）