درس ۲۴

۲۴.۱. داتو (चतुर्थी = "پایان چهارم حالت")

۱. برای نشان دادن هدف یا نیت ("تا") یک عمل، می‌توان به جای مصدر (तुमुन्) از اسمی با پسوند کرت که عمل یا حالتی را نشان می‌دهد، در داتو (चतुर्थी = "پایان چهارم حالت") استفاده کرد.

مثال:

به جای:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।

می‌توان گفت:

रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।

یا:

रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।

= "راما رفت تا سخنرانی معلم را بشنود."

تصویر: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(منبع تصویر: جزئیات)

۲. داتو (चतुर्थी) می‌تواند نشان‌دهنده مفعول یک مصدر هدف که باید تکمیل شود باشد:

مثال:

फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "او به قصد میوه‌ها به روستا می‌رود = او به روستا می‌رود تا میوه بیاورد."

به همین ترتیب، داتو (चतुर्थी) هدف یک چیز یا عمل را نشان می‌دهد:

مثال:

यज्ञायान्नम् = "غذا به قصد قربانی = غذا برای یک قربانی"

تصویر: यज्ञायान्नम्
'آناکوت' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] یک رویداد سنتی هندو است که در جشن‌های سال نو هندو در تمام معابد BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] برگزار می‌شود. در این روز صدها غذای گیاهی به بگوان سوامیناراین [સ્વામિનારાયણ] تقدیم می‌شود.
(منبع تصویر: جزئیات)

۳. حالت داتیو (चतुर्थी) همچنین شخص یا چیزی را نشان می‌دهد که مفعول یک عمل برای آن تعیین شده است (مفعول غیرمستقیم؛ پرسش: به چه کسی؟). (اما افعال با دو مفعول آکوزاتیو را در نظر بگیرید (द्वितीया)!)

مثال:

रामाय फलं ददाति = "او به راما یک میوه می‌دهد." (ریشه दा کلاس سوم زمان حال)

تصویر: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
جشن راکشا بندان با شور و شوق فراوان در سراسر هند گرامی داشته می‌شود. این جشن تجلی‌گر عشق بی‌قید و شرط میان برادران و خواهران است.
(منبع تصویر: جزئیات)

۴. حالت داتیو در برخی افعال (و برخی کلمات دیگر) مشابه آلمانی به پرسش "به چه کسی؟" پاسخ می‌دهد:

مثال‌ها:

क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "خداوند بر مردان خشمگین است."

अलम् قید: "کافی، کافی، سزاوار": अलं योधो योधाय = "یک جنگجو در برابر جنگجوی دیگر سزاوار است"

تصویر: अलं योधो योधाय
"راما (راست) بر شانه‌های هانومان نشسته و با پادشاه داناو راونان می‌جنگد." حدود ۱۸۲۰
(منبع تصویر: جزئیات)

کاربردهای دیگر داتیو در ادامه.

۲۴.۲. ساخت داتیو (चतुर्थी)

پایان‌های منظم داتیو عبارتند از:

• مفرد: -e ; بن‌های مؤنث با پایان مصوتی: -ai
• جمع: داتیو و ابلاتیو पञ्चमी: -bhyas

۲۴.۲.۱. بن‌های همخوانی

	داتیو مفرد	داتیو جمع
यजन्त्	यजते yaja-t-e	यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas
महान्त्	महते	महद्भ्यस्
पशुमन्त्	पशुमते	पशुमद्भ्यस्
गुणवन्त्	गुणवते	गुणवद्भ्यस्

۲۴.۲.۲. ضمائر پرسشی

	مذکر / خنثی	مؤنث
داتیو مفرد	कस्मै	कस्यै
داتیو جمع	केभ्यस्	काभ्यस्

۲۴.۲.۳. ضمائر اشاره

		तद्	एतद्	इदम्
مذکر / خنثی	داتیو مفرد.	तस्मै	एतस्मै	अस्मै
	داتیو جمع.	तेभ्यस्	एतेभ्यस्	एभ्यस्
مؤنث	داتیو مفرد.	तस्यै	एतस्यै	अस्यै
	داتیو جمع.	ताभ्यस्	एताभ्यस्	आभ्यस्

۲۴.۲.۴. بن‌های مصوتی

بن‌های مصوتی

• مذکرها/خنثی‌ها با پایان -a: देव
• داتیو مفرد. देवाय
• داتیو جمع. देवेभ्यस्
• مذکرها با پایان -i: कवि
• داتیو مفرد. कवये
• داتیو جمع. कविभ्यस्
• مذکرها با پایان -u: पशु
• داتیو مفرد. पशवे
• داتیو جمع. पशुभ्यस्
• مؤنث‌ها با پایان -ā: देवता
• داتیو مفرد. देवतायै
• داتیو جمع. देवताभ्यस्
• مؤنث‌ها با پایان -ī: देवी
• داتیو مفرد. देव्यै
• داتیو جمع. देवीभ्यस्
• مؤنث‌ها با پایان -i: श्रुति
• داتیو مفرد. श्रुतये یا श्रुत्यै (یعنی مانند कवि یا مانند देवी)
• داتیو جمع. श्रुतिभ्यस्
• مؤنث‌ها با پایان -u: धेनु
• داتیو مفرد. धेनवे یا धेन्वै
• داتیو جمع. धेनुभ्यस्

۲۴.۳. سندیِ پایان‌واژه‌های -ai و -au

سندیِ پایان‌واژه‌های -ai و -au

• -ai پیش از مصوت آغازین، معمولاً با -ā جایگزین می‌شود (به ندرت مانند داخل کلمه، با -āy)
• -au پیش از مصوت، معمولاً با -āv جایگزین می‌شود (به ندرت با -ā)

مثال:

तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "به این آتش"

۲۴.۴. فهرست واژگان

अलम् قید: کافی، کافی، (برای کسی یا چیزی) سزاوار؛ با حالت داتیو: کافی برای، مناسب برای، شایسته‌ی؛ با حالت ابلاطیف: کافی با، دست از ... بردار، مثلاً अलं क्रोधेन = "کافی با خشم = از خشم دست بردار!"

به همان شیوه‌ای که अलम् با حالت ابلاطیف به کار می‌رود، استفاده می‌شود:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "کار خشم تمام شد = از خشم دست بردار!"

अलम् + कृ ۸U अलंकरोति : آراستن

अलंकार مذ.: زینت، وسیله‌ی آرایش (در شعر)

تصویر: अलंकारः
(منبع تصویر: جزئیات)

हेतु مذ.: انگیزه، محرک، علت، دلیل؛ हेतुना، हेतोस्، हेतवे با حالت جنیتیو یا به عنوان جزء دوم یک ترکیب = "به خاطر ...، به سبب"

प्रतिमा مؤ.: تصویر، شبیه

تصویر: देवीप्रतिमा
همپی = ಹಂಪೆ، کارناتاکا = ಕರ್ನಾಟಕ
(منبع تصویر: جزئیات)

वृत् + प्र ۱Ā प्रवर्तते : رخ دادن، اتفاق افتادن، پدید آمدن

از वृत्:

वृत्ति مؤ.: رفتار، فعالیت، سبک زندگی

वृत्त خنث.: رفتار

अभि پیش‌واژه:  به، پس - به سوی، به - به سو، به سوی، در برابر، در - درون، نسبت به، بر، درباره‌ی، در

नि پیش‌واژه: به پایین، رو به پایین، درون، عقب

आ حرف اضافه / پس‌واژه: قبل از ابلاطیف یا بعد از آکوزاتیو: تا آنجا، تا؛ با ابلاطیف: از سوی، از زمان، از

अतस् نامصرف: از آنجا، سپس، به همین دلیل، بنابراین (بن ضمیری a- "این" + پسوند ابلاطیف -tas)

अध्यक्ष m.: ناظر، رئیس بخش؛ شاهد عینی

इन्द्रिय n.: نیرو، اندام حسی

ऊह m.: تأمل، استدلال

از آن / درباره‌ی آن

अपोह m.: نفی (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: بحث و بررسی موافق و مخالف

تصویر: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - سوهاسيني حيدر، ویراستار معاون امور خارجه شبکه CNN-IBN 18 هند، در اجلاس اقتصادی هند 2008 مجمع جهانی اقتصاد در دهلی نو، یک پنل بحث را مدیریت می‌کند."
(منبع تصویر: جزئیات)

औपकारिक 3 f.: -ई : مفید

कुप्य n.: محصول جنگل، فلز (غیر از فلزات گرانبها)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : دیدن، آشکار شدن؛ نامیدن، توضیح دادن، اطلاع دادن

ख्या + आ 2P आख्यात : تعریف کردن، روایت کردن

درباره‌ی آن:

आख्यान n.: روایت، داستان

تصویر: आख्यानम्
"جف برایرز، راوی داستان در سان‌فرانسیسکو، داستانی را با ساکنین چنری، یک روستای ایرولا به اشتراک می‌گذارد. راوی داستان جیوا راگوناتث برای روستاییان به زبان تامیل ترجمه می‌کند."
(منبع تصویر: جزئیات)

ख्या + सम् 2P संख्याति : جمع کردن، محاسبه کردن

درباره‌ی آن:

संख्या f.: شمارش، فهرست‌کردن؛ सांख्य n.: یکی از شش سیستم فلسفی (به‌اختصار: باشام، Wonder ص 326f.)

ग्रहण n.: گرفتن، لمس کردن

चौल n.: مراسم (संस्कार) کوتاه کردن مو (در سن سه سالگی)

तत्त्व n.: حقیقت ذاتی، واقعیت (तद् + त्व = این‌بودگی)

स्वस्ति f.: خوشبختی، نجات (ساخته‌شده از اسم सु अस्ति = "خوب است")

नमस् n.: تعظیم، احترام، سلام (صرف بعداً). عبارت خوش‌آمدگویی: नमो नमः

از آن:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : تعظیم کردن، احترام گذاشتن، خوش‌آمد گفتن

تصویر: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
نسخه خطی गीतगोविन्द، ۱۷۳۰ میلادی
(منبع تصویر: جزئیات)

स्वागत n.: خوش‌آمد (از su-ā-gata)

तृण n.: ساقه علف

पुनर् قید: دوباره، بازگشت، اما

۲۴.۵. تمرین

الف) داتو مفرد و داتو/آبلاتیو جمع را بسازید و معنی بناد اسمی را بیان کنید:

۱. श्रव
۲. भवन
۳. गति
۴. ऋषि
۵. सुख
۶. गमन
۷. जय
۸. साधु
۹. धेनु
۱۰. शुद्रा
۱۱. ब्राह्मणी
۱۲. अग्नि
۱۳. एतद् ३
۱۴. सन्त्
۱۵. बुद्धिमन्त्
۱۶. यज्ञ
۱۷. वचन
۱۸. सत्यवन्त्
۱۹. स्मृति
۲۰. सर्ग
۲۱. स्वर्ग
۲۲. दर्शन
۲۳. सृष्टि
۲۴. अर्हन्त्
۲۵. भक्ति
۲۶. दोष
۲۷. पूजा
۲۸. दासी
۲۹. गुरु

ب) ترجمه کنید و ترکیبات مرکب را در سانسکریت تجزیه نمایید:

ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥ स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥

ج) جملات الف) ۱-۴ را با سانسکریت بازگو کنید، به جای داتوهای مصدری (तुमुन्) بگذارید. توجه داشته باشید که مصدر همان حالت دستوری را طلب می‌کند که فعل متناظر آن.

D) در جمله الف) ۷، ساختار با -अर्थ را با یک داتیو معادل جایگزین کنید.

E) در جمله الف) ۶، ساختار داتیو را با یک ساختار معادل با -अर्थ جایگزین کنید.

۲۴.۶. تمرین‌های بیشتر درباره کاربرد داتیو

به سانسکریت ترجمه کنید:

۱. ایزدبانویی که به او قربانی نشده است، از انسان‌ها خشمگین می‌شود.

۲. او گاو را به روستا می‌رهاد (می‌فرستد).

۳. اکنون کافی است = بس است از صبر.

۴. این خوب است (हित، सुख) برای یک برهمن.

۵. ستایش (नमस्) شایسته شیوا! ستایش شایسته شرī گانه‌شا!

تصویر: श्रीगणेशाय नमः
(منبع تصویر: جزئیات)

۶. خداحافظ! (= به سلامت باشید (स्वस्ति مؤنث) برای شما!)

۷. این میوه برای خوردن کافی است.

۸. یک جنگجو در برابر (جنگجوی) دیگر برتر است (शक्त).

۹. حتی ویشنو نیز شایوا را (प्र-भू + داتیو) در برنمی‌تابد.

۱۰. پس از اینکه من در برابر سه عاقل (آکوزاتیو) تعظیم کردم (नमस्कृ)... او در برابر ناراسیمها (داتیو) تعظیم می‌کند.

توضیح: मुनित्रयम् "سه‌گانه عاقلان = سه عاقل" = دستورها पाणिनि، कात्यायन، पतञ्जलि

تصویر: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह हिरण्यकशिपु را پاره می‌کند، برگ از یک نسخه خطی भागवतपुराण
(منبع تصویر: جزئیات)

۱۱. خوش آمدید (स्वागतम्) به شما. خوش آمدید برای ملکه.

۱۲. برایتان آرزوی بهروزی (कुशल) دارم = برایتان بهروزی!

۱۳. او او را نی‌زار نمی‌بیند (به چشم نی‌زار نمی‌نگرد).

۱۴. یک میوه برای خوردن و آب برای نوشیدن کافی است.

۱۵१५. تا دیدار بعدی! (سانسکریت نو: पुनर्दर्शनाय)