Lezione 24
24.1. Il dativo (चतुर्थी = "quarta desinenza casuale")
1. Per esprimere lo scopo o l'intenzione ("al fine di") di un'azione, invece dell'infinito (तुमुन्) si può anche usare un sostantivo con suffisso kṛt, che designa un'azione o uno stato, al dativo (चतुर्थी = "quarta desinenza casuale").
Esempio:
invece di:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
si può anche dire:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
oppure:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Rāma è andato per ascoltare il discorso dell'insegnante."
Fig.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
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2. Il dativo (चतुर्थी) può anche indicare l'oggetto di un infinito di scopo da integrare:
Esempio:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Va al villaggio allo scopo di frutti = Va al villaggio per raccogliere frutti."
Nello stesso modo, il dativo (चतुर्थी) indica lo scopo di una cosa o di un'azione:
Esempio:
यज्ञायान्नम् = "Cibo allo scopo di un sacrificio = Cibo per un sacrificio"
Fig.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] è un evento tradizionale indù che si svolge durante le celebrazioni del Nuovo Anno indù in tutti i mandir BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. Centinaia di piatti vegetariani sono offerti a Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] in questo giorno.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
3. Il dativo (चतुर्थी) indica anche la persona o la cosa per cui l'oggetto di un'azione è destinato (oggetto indiretto; domanda: a chi?). (Si notino però i verbi con doppio accusativo (द्वितीया)!)
Esempio:
रामाय फलं ददाति = "Egli dà a Rāma un frutto." (Radice दा 3. classe del presente)
Fig.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhan è celebrato con fervore e gioia in tutta l'India. Questo festival incarna l'amore incondizionato tra fratelli e sorelle.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
4. Il dativo si trova con alcuni verbi (e alcune altre parole) analogamente al tedesco, rispondendo alla domanda "a chi?":
Esempi:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "La divinità si adira contro gli uomini."
अलम् Avverbio: "abbastanza, sufficientemente, pari a": अलं योधो योधाय = "un guerriero è pari all'altro guerriero"
Fig.: अलं योधो योधाय
"Rama (a destra) seduto sulle spalle di Hanuman, combatte il re demone Ravana." ca 1820
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Ulteriori usi del dativo più avanti.
24.2. Formazione del Dativo (चतुर्थी)
Le desinenze regolari del Dativo sono:
- Singolare: -e ; temi femminili vocalici: -ai
- Plurale: Dativo e Ablativo पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Temi consonantici
| Dativo Singolare | Dativo Plurale | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Pronomi interrogativi
| Maschile / Neutro | Femminile | |
|---|---|---|
| Dativo Singolare | कस्मै | कस्यै |
| Dativo Plurale | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Pronomi dimostrativi
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Maschile / Neutro | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Femminile | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Temi vocalici
Temi vocalici
- Maschili / Neutri in -a: देव
- Dat. sg. देवाय
- Dat. pl. देवेभ्यस्
- Maschili in -i: कवि
- Dat. sg. कवये
- Dat. pl. कविभ्यस्
- Maschili in -u: पशु
- Dat. sg. पशवे
- Dat. pl. पशुभ्यस्
- Femminili in -ā: देवता
- Dat. sg. देवतायै
- Dat. pl. देवताभ्यस्
- Femminili in -ī: देवी
- Dat. sg. देव्यै
- Dat. pl. देवीभ्यस्
- Femminili in -i: श्रुति
- Dat. sg. श्रुतये oppure श्रुत्यै (cioè come कवि o come देवी)
- Dat. pl. श्रुतिभ्यस्
- Femminili in -u: धेनु
- Dat. sg. धेनवे oppure धेन्वै
- Dat. pl. धेनुभ्यस्
24.3. Sandhi di -ai e -au finali
Sandhi di -ai e -au finali
- -ai davanti a vocale iniziale è in genere sostituito da -ā (raramente da -āy come all'interno della parola)
- -au davanti a vocale è in genere sostituito da -āv (raramente da -ā)
Esempio:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "a questo fuoco"
24.4. Elenco di parole
अलम् Avverbio: abbastanza, sufficientemente, (qualcuno, qualcosa) all'altezza; con dativo: abbastanza per, sufficientemente per, all'altezza di; con strumentale: abbastanza con, smetti di , es. अलं क्रोधेन = "basta con la rabbia = smetti con la rabbia!"
Allo stesso modo in cui अलम् con strumentale viene utilizzato:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "È fatto con la rabbia = smetti con la rabbia!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : abbellire
अलंकार m.: ornamento, mezzo ornamentale (nella poesia)
Fig.: अलंकारः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
हेतु m.: impulso, incitazione, causa, motivo; हेतुना, हेतोस्, हेतवे con genitivo o come secondo elemento di un composto = "per ... volere, a causa di"
प्रतिमा f.: immagine, ritratto
Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : avvenire, accadere, sorgere
Da वृत्:
वृत्ति f.: comportamento, attività, stile di vita
वृत्त n.: comportamento
अभि Prefisso: pre-, dopo - verso, a - da, a - verso, contro, in - dentro, in relazione a, su, sopra, a
नि Prefisso: verso il basso, giù, dentro, all'indietro
आ Preposizione / Posposizione: prima dell'ablativo o dopo l'accusativo: fino a, fino a; con ablativo: da, da, da allora
अतस् Indeclinabile: da lì, allora, quindi, da qui (radice pronominale a- "questo" + suffisso ablativo -tas)
अध्यक्ष m.: supervisore, capo dipartimento; testimone oculare
इन्द्रिय n.: forza, organo sensoriale
ऊह m.: riflessione, argomentazione
da ciò
अपोह m.: negazione (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: discussione del pro e contro
Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Editor delegato degli esteri, CNN-IBN Network 18, India, modera una tavola rotonda al Vertice Economico India 2008 del Forum Economico Mondiale a Nuova Delhi."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
औपकारिक 3 f.: -ई : utile
कुप्य n.: prodotto della foresta, metallo (non metallo prezioso)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : vedere, diventare visibile; nominare, spiegare, comunicare
ख्या + आ 2P आख्यात : raccontare
da ciò:
आख्यान n.: racconto
Fig.: आख्यानम्
"Lo storyteller di San Francisco Jeff Byers racconta una storia ai residenti di Chenneri, un villaggio degli Irula. Lo storyteller Jeeva Raghunath traduce in tamil per gli abitanti del villaggio."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
ख्या + सम् 2P संख्याति : sommare, calcolare
da ciò:
संख्या f.: conteggio, enumerazione; सांख्य n.: uno dei sei sistemi filosofici (breve: Basham, Wonder pag. 326f.)
ग्रहण n.: afferrare
चौल n.: cerimonia (संस्कार) di taglio dei capelli (all'età di 3 anni)
तत्त्व n.: vera natura, verità, realtà (तद् + त्व = questa-ità)
स्वस्ति f.: fortuna, salvezza (derivazione nominale da सु अस्ति = "è bene")
नमस् n.: inchino, venerazione, saluto (declinazione successiva). Formula di saluto: नमो नमः
da ciò:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : inchinarsi, venerare, salutare
Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manoscritto del गीतगोविन्द, 1730 d.C.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
स्वागत n.: benvenuto (da su-ā-gata)
तृण n.: stelo d'erba
पुनर् Avverbio: di nuovo, di nuovo, indietro, ma
24.5. Esercizio
A) Formare il Dativo singolare e il Dativo/(Ablativo) plurale e indicare il significato della radice nominale:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Tradurre e risolvere le composte in Sanscrito:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Ripetere le frasi A) 1-4 in Sanscrito, sostituendo gli infiniti dativi (तुमुन्) con... Si noti che l'infinito regge lo stesso caso del verbo corrispondente.
D) Sostituire nella frase A) 7 la costruzione con -अर्थ con un equivalente dativo.
E) Sostituire nella frase A) 6 la costruzione dativa con un'equivalente costruzione con -अर्थ
24.6. Ulteriori esercizi sull'uso del dativo
Tradurre in sanscrito:
1. La dea, a cui non è stato offerto un sacrificio, si arrabbia con gli uomini.
2. Lui lascia la mucca entrare nel villaggio.
3. Ora basta = Abbandonare la pazienza.
4. Questo è buono (हित, सुख) per un brahmano.
5. Onore (नमस्) sia a Śiva! Onore sia a Śrī Gaṇeśa!
Fig.: श्रीगणेशाय नमः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
6. Addio! (= Prosperità (स्वस्ति f.) a voi!)
7. Questo frutto basta per mangiare.
8. Un guerriero è all'altezza dell'altro guerriero (शक्त).
9. Neanche Viṣṇu supera (प्र-भू + Dat.) Śiva.
10. Dopo essermi inchinato davanti ai tre saggi (Acc.) (नमस्कृ)... Lui si inchina davanti a Narasiṃha (Dat.)
Spiegazione: मुनित्रयम् "la Trinità dei saggi = i tre saggi" = i grammatici पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Fig.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह dilania हिरण्यकशिपु, pagina da un manoscritto del भागवतपुराण
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
11. Benvenuto (स्वागतम्) a voi. Benvenuto alla regina.
12. Vi auguro prosperità (कुशल) = Prosperità a voi!
13. Lui non lo considera un filo d'erba.
14. Basta un frutto per mangiare e acqua per bere.
15१५. A rivedersi! (Neosanskrit: पुनर्दर्शनाय)
lekt2401: 'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] è un evento tradizionale indù che si svolge durante le celebrazioni del Nuovo Anno indù in tutti i mandir BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. Centinaia di piatti vegetariani sono offerti a Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] in questo giorno. [Fonte dell'immagine: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- Accesso il 2008-12-14. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale)]
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lekt2407: "NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Editor delegato degli esteri, CNN-IBN Network 18, India, modera una tavola rotonda al Vertice Economico India 2008 del Forum Economico Mondiale a Nuova Delhi." [Fonte dell'immagine: Forum Economico Mondiale / Foto di Dana Smillie. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- Accesso il 2008-12-14. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, share alike)]
lekt2408: "Lo storyteller di San Francisco Jeff Byers racconta una storia ai residenti di Chenneri, un villaggio degli Irula. Lo storyteller Jeeva Raghunath traduce in tamil per gli abitanti del villaggio." [Fonte dell'immagine: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- Accesso il 2008-12-14. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale)]
lekt2409: [Fonte dell'immagine: Redtigerxyz / Wikipedia, Licenza GNU FDL]
lekt2410: नरसिंह dilania हिरण्यकशिपु, pagina da un manoscritto del भागवतपुराण [Fonte dell'immagine: Wikipedia, dominio pubblico]
lekt2411: Manoscritto del गीतगोविन्द, 1730 d.C. [Fonte dell'immagine: Wikipedia, dominio pubblico]