Урок 24
24.1. Давальний відмінок (चतुर्थी = "четверта закінчення відмінка")
1. Щоб передати мету або намір ("щоб") дії, замість інфінітива (तुमुन्) можна також вживати іменник із суфіксом кріт, що позначає дію або стан, у давальному відмінку (चतुर्थी = "четверта закінчення відмінка").
Приклад:
замість:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
можна також сказати:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
або:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Рама пішов, щоб почути промову вчителя."
Рис.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Джерело зображення: Деталі)
2. Давальний відмінок (चतुर्थी) може також позначати об'єкт інфінітива мети, який потрібно доповнити:
Приклад:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Він йде до села з метою отримання плодів = Він йде до села, щоб зібрати плоди."
Таким самим чином давальний відмінок (चतुर्थी) позначає мету речі або дії:
Приклад:
यज्ञायान्नम् = "Їжа з метою жертвоприношення = Їжа для жертвоприношення"
Рис.: यज्ञायान्नम्
'Аннакут' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] — це традиційна індуїстська подія, яка відбувається на святкуваннях Нового року в усіх храмах BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. У цей день сотні вегетаріанських страв пропонуються Бгавану Свамінараяну [સ્વામિનારાયણ].
(Джерело зображення: Деталі)
3. Давальний відмінок (चतुर्थी) також позначає особу або річ, для якої призначений об'єкт дії (непрямий об'єкт; питання: кому?). (Зверніть увагу на дієслова з подвійним знахідним відмінком (द्वितीया)!)
Приклад:
रामाय फलं ददाति = "Він дає Рамі плід." (Корінь दा 3. клас теперішнього часу)
Рис.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Ракаш Бандхан святкується з ентузіазмом та радістю по всій Індії. Це свято втілює безумовну любов між братами та сестрами.
(Джерело зображення: Деталі)
4. Давальний відмінок вживається з деякими дієсловами (та деякими іншими словами) аналогічно до німецької мови на питання "кому?":
Приклади:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Бог гнівається на людей."
अलम् Прислівник: "достатньо, достатній, рівний": अलं योधो योधाय = "воїн є рівним іншому воїну"
Рис.: अलं योधो योधाय
"Рама (праворуч), що сидить на плечах Ханумана, веде бій з демоном-королем Раваною." бл. 1820 р.
(Джерело зображення: Деталі)
Інші вживання давального відмінка пізніше.
24.2. Утворення давального відмінка (चतुर्थी)
Регулярні закінчення давального відмінка:
- Одинина: -e ; жіночі основи на голосний: -ai
- Множина: Давальний і аблатив पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Консонантні основи
| Давальний відмінок Однина | Давальний відмінок Множина | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Питальні займенники
| Чоловічий рід / Середній рід | Жіночий рід | |
|---|---|---|
| Давальний відмінок Однина | कस्मै | कस्यै |
| Давальний відмінок Множина | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Вказівні займенники
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Чоловічий рід / Середній рід | Дав. відм. од. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Дав. відм. мн. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Жіночий рід | Дав. відм. од. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Дав. відм. мн. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Голосові основи
Голосові основи
- Чоловічий рід / Середній рід на -a: देव
- Дат. од. देवाय
- Дат. мн. देवेभ्यस्
- Чоловічий рід на -i: कवि
- Дат. од. कवये
- Дат. мн. कविभ्यस्
- Чоловічий рід на -u: पशु
- Дат. од. पशवे
- Дат. мн. पशुभ्यस्
- Жіночий рід на -ā: देवता
- Дат. од. देवतायै
- Дат. мн. देवताभ्यस्
- Жіночий рід на -ī: देवी
- Дат. од. देव्यै
- Дат. мн. देवीभ्यस्
- Жіночий рід на -i: श्रुति
- Дат. од. श्रुतये або श्रुत्यै (тобто як कवि або як देवी)
- Дат. мн. श्रुतिभ्यस्
- Жіночий рід на -u: धेनु
- Дат. од. धेनवे або धेन्वै
- Дат. мн. धेनुभ्यस्
24.3. Сандхі кінцевих -ai та -au
Сандхі кінцевих -ai та -au
- -ai перед голосним на початку наступного слова зазвичай замінюється на -ā (рідше на -āy, як всередині слова)
- -au перед голосним зазвичай замінюється на -āv (рідше на -ā)
Приклад:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "цьому вогню"
24.4. Список слів
अलम् Прислівник: достатньо, достатній, (кому, чому) здатний; з давальним відмінком: достатньо для, достатній для, здатний до; з орудним відмінком: достатньо з, досить з , наприклад, अलं क्रोधेन = "досить гніву = досить гніву!"
Таким самим чином, як अलम् з орудним відмінком, використовується:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Зроблено з гнівом = досить гніву!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : прикрашати
अलंकार чол. р.: прикраса, засіб прикраси (в поезії)
Рис.: अलंकारः
(Джерело зображення: Деталі)
हेतु чол. р.: стимул, поштовх, причина, підстава; हेतुना, हेतोस्, हेतवे з родовим відмінком або як другий компонент складного слова = " заради ..., через"
प्रतिमा жін. р.: зображення, відбиток
Рис.: देवीप्रतिमा
Хампі = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Джерело зображення: Деталі)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : відбуватися, статися, виникати
Від वृत्:
वृत्ति жін. р.: поведінка, діяльність, спосіб життя
वृत्त сер. р.: поведінка
अभि Префікс: бе-, після - туди, до - сюди, до - туди, проти, в - всередину, щодо, на, над
नि Префікс: вниз, униз, всередину, назад
आ Прийменник / постпозитив: перед аблативом або після акузатива: аж до, до; з аблативом: від, від, з того часу
अतस् Незмінне слово: звідти, тоді, тому, тому (прикметниковий корінь a- "цей" + афікс аблатива -tas)
अध्यक्ष чол. р.: наглядач, керівник відділу; очевидець
इन्द्रिय сер. р.: сила, орган чуття
ऊह чол. р.: роздум, аргументація
від цього
अपोह чол. р.: заперечення (अप + ऊह)
ऊहापोह чол. р.: дискусія "за" і "проти"
Рис.: ऊहापोहः
"НОВА ДЕЛІ/ІНДІЯ, 16ЛИС08 - Сухасіні Хайдар, заступник редактора з закордонних справ мережі CNN-IBN 18, Індія, модерує панельну дискусію на Індійському економічному саміті Світового економічного форуму 2008 року в Нью-Делі."
(Джерело зображення: Деталі)
औपकारिक 3 жін. р.: -ई : корисний
कुप्य сер. р.: лісовий продукт, метал (не дорогоцінний метал)
ख्या 2P ख्याति ЧЧП ख्यात : бачити, ставати видимим; називати, пояснювати, повідомляти
ख्या + आ 2P आख्यात : розповідати
від цього:
आख्यान сер. р.: оповідання
Рис.: आख्यानम्
«Оповідач із Сан-Франциско Джефф Байєр розповідає історію мешканцям Ченнері, села ірула. Оповідач Джіва Рагхунат перекладає її тамільською мовою для селян.»
(Джерело зображення: Деталі)
ख्या + सम् 2P संख्याति : підсумовувати, обчислювати
від цього:
संख्या жін. р.: підрахунок, перелік; सांख्य сер. р.: одне з шести філософських систем (коротко: Башам, Чудеса с. 326f.)
ग्रहण сер. р.: захоплення
चौल сер. р.: церемонія (संस्कार) стрижки волосся (у віці 3 років)
तत्त्व сер. р.: справжня природа, істина, реальність (तद् + त्व = цякість)
स्वस्ति жін. р.: щастя, спасіння (іменникова форма від सु अस्ति = "добре")
नमस् сер. р.: поклін, шанування, привітання (відмінювання пізніше). Привітальна формула: नमो नमः
від цього:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : кланятися, шанувати, вітати
Рис.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Рукопис गीतगोविन्द, 1730 р. н. е.
(Джерело зображення: Деталі)
स्वागत сер. р.: ласкаво просимо (від su-ā-gata)
तृण сер. р.: стеблинка трави
पुनर् Прислівник: знову, знову, назад, але
24.5. Вправа
A) Утворіть давальний відмінок однини та давальний/відклінний відмінок множини та вкажіть значення іменникового основи:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Перекладіть та розберіть складні слова на санскриті:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Передайте речення A) 1-4 санскритом, замінивши давальні інфінітиви (तुमुन्) на відповідні форми. Зверніть увагу, що інфінітив керує тим самим відмінком, що й відповідний дієслово.
D) У реченні A) 7 замініть конструкцію з -अर्थ на еквівалентний давальний відмінок.
E) У реченні A) 6 замініть давальну конструкцію на еквівалентну конструкцію з -अर्थ
24.6. Подальші вправи на вживання давального відмінка
Перекладіть санскритом:
1. Богиня, якій не принесли жертви, гнівається на людей.
2. Він відпускає корову в село.
3. Тепер цього достатньо = достатньо терпіння.
4. Це добре (हित, सुख) для брахмана.
5. Шанування (नमस्) нехай буде Шіві! Шанування нехай буде Шрі Ґанеші!
Рис.: श्रीगणेशाय नमः
(Джерело зображення: Деталі)
6. До побачення! (Нехай буде благополуччя (स्वस्ति ж.р.) вам!)
7. Цей плід підходить для їжі.
8. Борець є рівним (शक्त) (іншому) борцю.
9. Навіть Вішну не перевершує (प्र-भू + Дав.) Шіву.
10. Після того як я поклонився трьом мудрецам (Зб.) (नमस्कृ)... Він кланяється Нарасімхі (Дав.)
Пояснення: मुनित्रयम् "триєдність мудреців = три мудреці" = граматисти पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Рис.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह розриває हिरण्यकशिपु, сторінка з рукопису भागवतपुराण
(Джерело зображення: Деталі)
11. Ласкаво просимо (स्वागतम्) вам. Ласкаво просимо королеву.
12. Бажаю вам благополуччя (कुशल) = благополуччя вам!
13. Він не вважає його травинкою.
14. Достатньо одного плоду для їжі та води для пиття.
15१५. До зустрічі! (Неосанскрит: पुनर्दर्शनाय)
lekt2401: 'Аннакут' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] — це традиційна індуїстська подія, яка відбувається на святкуваннях Нового року в усіх храмах BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. У цей день сотні вегетаріанських страв пропонуються Бгавану Свамінараяну [સ્વામિનારાયણ]. [Джерело зображення: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- Доступ отримано 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, Non-commercial)]
lekt2402: Ракаш Бандхан святкується з ентузіазмом та радістю по всій Індії. Це свято втілює безумовну любов між братами та сестрами. [Джерело зображення: yogu. -- http://www.flickr.com/photos/meethi/1266237363/. -- Доступ отримано 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, Non-commercial, Share Alike)]
lekt2403: "Рама (праворуч), що сидить на плечах Ханумана, веде бій з демоном-королем Раваною." бл. 1820 р. [Джерело зображення: Вікіпедія, суспільне надбання]
lekt2404: [Джерело зображення: sknaB nolA. -- http://www.flickr.com/photos/nolasknab/110920752/. -- Доступ отримано 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, No Derivative Works)]
lekt2405: [Джерело зображення: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- Доступ отримано 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, Non-commercial, No Derivative Works)]
lekt2406: Хампі = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ [Джерело зображення: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- Доступ отримано 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, Non-commercial)]
lekt2407: "НОВА ДЕЛІ/ІНДІЯ, 16ЛИС08 - Сухасіні Хайдар, заступник редактора з закордонних справ мережі CNN-IBN 18, Індія, модерує панельну дискусію на Індійському економічному саміті Світового економічного форуму 2008 року в Нью-Делі." [Джерело зображення: Світовий економічний форум / Фото Дани Сміллі. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- Доступ отримано 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, Share Alike)]
lekt2408: «Оповідач із Сан-Франциско Джефф Байєр розповідає історію мешканцям Ченнері, села ірула. Оповідач Джіва Рагхунат перекладає її тамільською мовою для селян.» [Джерело зображення: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- Доступ 2008-12-14. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution, Non-Commercial)]
lekt2409: [Джерело зображення: Redtigerxyz / Wikipedia, GNU FDLicense]
lekt2410: नरसिंह розриває हिरण्यकशिपु, сторінка з рукопису भागवतपुराण [Джерело зображення: Wikipedia, Public domain]
lekt2411: Рукопис गीतगोविन्द, 1730 р. н. е. [Джерело зображення: Wikipedia, Public domain]