ਪਾਠ 24
24.1. ਦਾਤਿਵ (चतुर्थी = "ਚੌਥਾ ਵਿਭਕਤੀ ਪ੍ਰਤੱਖ")
1. ਕਿਸੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ("ਤਾਂ ਜੋ") ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਨਿਯਤ ਰੂਪ (तुमुन्) ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕ੍ਰਿਆ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ kṛt ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸੰਜ੍ਞਾ ਨੂੰ ਦਾਤਿਵ ਵਿੱਚ (चतुर्थी = "ਚੌਥਾ ਵਿਭਕਤੀ ਪ੍ਰਤੱਖ") ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ:
ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
ਜਾਂ:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "ਰਾਮ ਗਏ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਵਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲਈ।"
ਚਿੱਤਰ: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
2. ਦਾਤਿਵ (चतुर्थी) ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਅਨਿਯਤ ਰੂਪ ਦੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਉਦਾਹਰਣ:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "ਉਹ ਫਲਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੇ ਪਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ = ਉਹ ਫਲ ਲੈਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਾਤਿਵ (चतुर्थी) ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:
ਉਦਾਹਰਣ:
यज्ञायान्नम् = "ਇੱਕ ਯੱਗ ਲਈ ਭੋਜਨ = ਇੱਕ ਯੱਗ ਲਈ ਭੋਜਨ"
ਚਿੱਤਰ: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਿੰਦੂ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਸੁਰਿਨਾਰਾਯਣ [સ્વામિનારાયણ] ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
3. ਦਾਤਿਵ (चतुर्थी) ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਵਸਤੂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ (ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਵਸਤੂ; ਸਵਾਲ: ਕਿਸਨੂੰ?)। (ਪਰ ਦੁਹਰਾਏ ਆਕੁਸੇਟਿਵ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (द्वितीया) ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ!)
ਉਦਾਹਰਣ:
रामाय फलं ददाति = "ਉਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।" (ਮੂਲ दा 3. ਵਰਤਮਾਨ ਕਲਾ)
ਚਿੱਤਰ: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
ਰਾਖੀ ਬੰਧਨ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸ਼ਰਤੀਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
4. ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ) ਵਿੱਚ, ਦਾਤਿਵ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ "ਕਿਸਨੂੰ?" ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "ਦੇਵਤਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
अलम् ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ: "ਕਾਫੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਸਮਰੱਥ": अलं योधो योधाय = "ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੂਜੇ ਯੋਧੇ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ"
ਚਿੱਤਰ: अलं योधो योधाय
"ਰਾਮ (ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ) ਹਨੁਮਾਨ ਦੇ ਕੰਧਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ, ਦੈਤ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।" ਲਗਭਗ 1820
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
ਦਾਤਿਵ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ।
24.2. ਦਾਤਿਵ ਦਾ ਗਠਨ (चतुर्थी)
ਦਾਤਿਵ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਪ੍ਰਤਿਕਲਾਪ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:
- ਇਕਵਚਨ: -e ; ਸਵਰਾਂਤਰ ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ ਸ਼ਬਦ: -ai
- ਬਹੁਵਚਨ: ਦਾਤਿਵ ਅਤੇ ਭਾਵਬhyas पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. ਸੰਧਿਤ ਨਾਮ
| ਦਾਤਵ ਇਕਵਚਨ | ਦਾਤਵ ਬਹੁਵਚਨ | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ਬਦ
| ਪੁਲਿੰਗ / ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ | ਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ | |
|---|---|---|
| ਦਾਤਾ ਵਚਨ | कस्मै | कस्यै |
| ਦਾਤਾ ਬਹੁਵਚਨ | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. निरूपण सर्वनाम
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| पुल्लिंग / नपुंसकलिंग | सम्प्रदान एकवचन | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| सम्प्रदान बहुवचन | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| स्त्रीलिंग | सम्प्रदान एकवचन | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| सम्प्रदान बहुवचन | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. ਸਵਰਣੀ ਮੂਲ
ਸਵਰਣੀ ਮੂਲ
- ਪੁੰਗਲਿੰਗ / ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ -a ਉੱਤੇ: देव
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. देवाय
- ਡੇਟ. ਪਲ. देवेभ्यस्
- ਪੁੰਗਲਿੰਗ -i ਉੱਤੇ: कवि
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. कवये
- ਡੇਟ. ਪਲ. कविभ्यस्
- ਪੁੰਗਲਿੰਗ -u ਉੱਤੇ: पशु
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. पशवे
- ਡੇਟ. ਪਲ. पशुभ्यस्
- ਸਤੰਗਲਿੰਗ -ā ਉੱਤੇ: देवता
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. देवतायै
- ਡੇਟ. ਪਲ. देवताभ्यस्
- ਸਤੰਗਲਿੰਗ -ī ਉੱਤੇ: देवी
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. देव्यै
- ਡੇਟ. ਪਲ. देवीभ्यस्
- ਸਤੰਗਲਿੰਗ -i ਉੱਤੇ: श्रुति
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. श्रुतये ਜਾਂ श्रुत्यै (ਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ कवि ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ देवी)
- ਡੇਟ. ਪਲ. श्रुतिभ्यस्
- ਸਤੰਗਲਿੰਗ -u ਉੱਤੇ: धेनु
- ਡੇਟ. ਸਿੰਗ. धेनवे ਜਾਂ धेन्वै
- ਡੇਟ. ਪਲ. धेनुभ्यस्
24.3. ਬਾਹਰਲੇ -ai ਅਤੇ -au ਦਾ ਸੰਧੀ
ਬਾਹਰਲੇ -ai ਅਤੇ -au ਦਾ ਸੰਧੀ
- -ai ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਾਲੇ ਸਵਰਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ -ā ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤੌਰ 'ਤੇ -āy ਵਾਂਗ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਦਰ)
- -au ਸਵਰਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ -āv ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤੌਰ 'ਤੇ -ā)
ਉਦਾਹਰਣ:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "ਇਸ ਅੱਗ"
24.4. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
अलम् ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ: ਕਾਫ਼ੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, (ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਕੁਝ) ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ; ਦਾਤਾਵਿਤ ਨਾਲ: ਕਾਫ਼ੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਜਿਸਦੇ ਯੋਗ ; ਉਪਕਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ: ਕਾਫ਼ੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, अलं क्रोधेन = "ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ = ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚੋ!"
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ अलम् ਉਪਕਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਕੰਮ ਹੋ ਗਿਆ = ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚੋ!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : ਸਜਾਉਣਾ
अलंकार ਪੁਲਿੰਗ: ਸਜਾਵਟ, ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਸਾਧਨ (ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ)
ਚਿੱਤਰ: अलंकारः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
हेतु ਪੁਲਿੰਗ: ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਕਾਰਨ, ਮੂਲ ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे ਜਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ = "... ਲਈ, ਕਾਰਨ"
प्रतिमा ਸਤਰੀਲਿੰਗ: ਚਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਤੀਕ
ਚਿੱਤਰ: देवीप्रतिमा
ਹੰਪੀ = ಹಂಪೆ, ਕਰਨਾਟਕ = ಕರ್ನಾಟಕ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते: ਹੋਣਾ, ਵਾਪਰਨਾ, ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਾ
वृत् ਤੋਂ:
वृत्ति ਸਤਰੀਲਿੰਗ: ਵਿਵਹਾਰ, ਗਤੀਵਿਧੀ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ
वृत्त ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਵਿਵਹਾਰ
अभि ਪੂਰਵਪਦ: ਬੇ-, ਪਿੱਛੇ - ਵੱਲ, ਤੋਂ - ਵੱਲ, ਤੋਂ - ਵੱਲ, ਵਿਰੁੱਧ, ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ, ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉੱਤੇ, ਉੱਤੇ, ਉੱਤੇ
नि ਪੂਰਵਪਦ: ਹੇਠਾਂ, ਹੇਠਾਂ, ਅੰਦਰ, ਪਿੱਛੇ
आ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ / ਪਰਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ: ਅਪਾਦਾਨ ਜਾਂ ਕਰਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ; ਅਪਾਦਾਨ ਨਾਲ: ਤੋਂ, ਤੋਂ, ਤੋਂ
अतस् ਅਵਿਕਲਿੰਗੀ: ਉੱਥੋਂ, ਫਿਰ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ (ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਬਦ ਮੂਲ a- "ਇਹ" + ਅਪਾਦਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ -tas)
अध्यक्ष ਪੁਲਿੰਗ: ਨਿਗਰਾਨ, ਵਿਭਾਗ ਮੁਖੀ ; ਅਖਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ
इन्द्रिय ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਸ਼ਕਤੀ, ਇੰਦਰੀ
ऊह ਪੁਲਿੰਗ: ਵਿਚਾਰ, ਤਰਕ
ਇਸ ਤੋਂ
अपोह ਪੁਲਿੰਗ: ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ (अप + ऊह)
ऊहापोह ਪੁਲਿੰਗ: ਫਾਇਦਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਚਰਚਾ
ਚਿੱਤਰ: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - ਸੁਹਾਸਿਨੀ ਹੈਦਰ, ਸਹਾਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੰਪਾਦਕ, CNN-IBN ਨੈੱਟਵਰਕ 18, ਭਾਰਤ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਮੰਚ ਦੇ ਭਾਰਤ ਆਰਥਿਕ ਸੰਮੇਲਨ 2008 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਚਰਚਾ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
औपकारिक 3 ਸਤਰੀਲਿੰਗ: -ई : ਉਪਯੋਗੀ
कुप्य ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਜੰਗਲੀ ਉਤਪਾਦ, ਧਾਤ (ਅਮੁੱਲਧਾਤ ਨਹੀਂ)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात: ਦੇਖਣਾ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ; ਕਹਿਣਾ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਦੱਸਣਾ
ख्या + आ 2P आख्यात: ਦੱਸਣਾ
ਇਸ ਤੋਂ:
आख्यान ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਕਹਾਣੀ
ਚਿੱਤਰ: आख्यानम्
"ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜੈਫ਼ ਬਾਇਰਸ ਚੇਨੇਰੀ, ਇੱਕ ਇਰੁਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜੀਵਾ ਰਾਘੁਨਾਥ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
ख्या + सम् 2P संख्याति: ਜੋੜਨਾ, ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ
ਇਸ ਤੋਂ:
संख्या ਸਤਰੀਲਿੰਗ: ਗਿਣਤੀ, ਸੂਚੀ ; सांख्य ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਛੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ (ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਬਾਸ਼ਮ, ਅਦਭੁਤ ਸ. 326f.)
ग्रहण ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਫੜਨਾ
चौल ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਰਸਮ (संस्कार) ਵਾਲਾਂ ਕੱਟਣ ਦੀ (3 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ)
तत्त्व ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਸੱਚਾ ਸੁਭਾਅ, ਸੱਚ, ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ (तद् + त्व = ਇਸ-ਤਾ)
स्वस्ति ਸਤਰੀਲਿੰਗ: ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ, ਮੁਕਤੀ (सु अस्ति = "ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ" ਤੋਂ ਨਾਂਵ ਬਣਤਰ)
नमस् ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਝੁਕਣਾ, ਸਤਿਕਾਰ, ਸਤਿਕਾਰ (ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ)। ਸਤਿਕਾਰ ਸ਼ਬਦ: नमो नमः
ਇਸ ਤੋਂ:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि: ਝੁਕਣਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ
ਚਿੱਤਰ: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
गीतगोविन्द ਦਾ ਹੱਥ ਲਿਖਤ, 1730 ਈ.
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
स्वागत n.: ਸੁਆਗਤ (su-ā-gata ਤੋਂ)
तृण n.: ਘਾਹ ਦਾ ਦਾਣਾ
पुनर् Adverb: ਦੁਬਾਰਾ, ਵਾਪਸ, ਪਰ
24.5. ਅਭਿਆਸ
A) ਡੇਟਿਵ ਸਿੰਗੁਲਰ ਅਤੇ ਡੇਟਿਵ/(ਐਬਲੇਟਿਵ) ਪਲੂਰਲ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਨਾਮਨਿਪਾਤ ਦੇ ਅਰਥ ਦਿਓ:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਟਿਤ ਕਰੋ:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) ਵਾਕ A) 1-4 ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਓ, ਜਿੱਥੇ ਡੇਟਿਵ ਇੰਫਿਨੀਟਿਵ (तुमुन्) ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖੋ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੰਫਿਨੀਟਿਵ ਉਸੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕ੍ਰਿਆ।
D) ਵਾਕ A) 7 ਵਿੱਚ -अर्थ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਡੇਟਿਵ ਨਾਲ ਬਦਲੋ।
E) ਵਾਕ A) 6 ਵਿੱਚ ਡੇਟਿਵ ਬਣਤਰ ਨੂੰ -अर्थ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਬਦਲੋ।
24.6. ਦਾਤਿਵ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
1. ਜਿਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬਲੀ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
2. ਉਹ ਗਾਇ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
3. ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ = ਧੈਰਯ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ।
4. ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ (हित, सुख)।
5. ਸਤਕਾਰ (नमस्) ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ! ਸਤਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ!
ਅਲੰਕਾਰ: श्रीगणेशाय नमः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
6. ਵਿਦਾਇਗ! (= ਭਲਾਈ (स्वस्ति f.) ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ!)
7. ਇਹ ਫਲ ਖਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
8. ਇੱਕ ਯੋਧਾ (ਦੂਜੇ) ਯੋਧੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ (शक्त)।
9. ਵਿਸ਼ਣੁ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ (प्र-भू + ਡੇਟ.)।
10. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਜਨੀਆਂ (ਅਕ.) ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕ ਗਿਆ ਹਾਂ (नमस्कृ)... ਉਹ ਨਰਸਿੰਘ (ਡੇਟ.) ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਖਿਆ: मुनित्रयम् "ਤਿੰਨ ਜਨੀਆਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਧਾ = ਤਿੰਨ ਜਨੀ" = ਵਿਆਕਰਣਕਾਰ पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
ਅਲੰਕਾਰ: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह ਫੜਦਾ ਹੈ हिरण्यकशिपु, भागवतपुराण ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪੰਨੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
11. ਸੁਆਗਤ ਹੈ (स्वागतम्) ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ। ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਹੈ।
12. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (कुशल) = ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭਲਾਈ!
13. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਘਾਹ ਦੇ ਤਣੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ।
14. ਇੱਕ ਫਲ ਖਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
15१५। ਮੁੜ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ! (ਨਵਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: पुनर्दर्शनाय)
lekt2401: 'ਅੰਨਾਕੁਤ' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਿੰਦੂ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ ਬਾਪਸ [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਯਣ [સ્વામિનારાયણ] ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- 14-12-2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ। -- ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਉਪਯੋਗ)]
lekt2402: ਰਾਖੀ ਬੰਧਨ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸ਼ਰਤੀਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: yogu. -- http://www.flickr.com/photos/meethi/1266237363/. -- 14-12-2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ। -- ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਉਪਯੋਗ, ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ)]
lekt2403: "ਰਾਮ (ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ) ਹਨੁਮਾਨ ਦੇ ਕੰਧਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ, ਦੈਤ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।" ਲਗਭਗ 1820 [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਸਾਰ্বਜਨਿਕ ਖੇਤਰ]
lekt2404: [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: sknaB nolA. -- http://www.flickr.com/photos/nolasknab/110920752/. -- 14-12-2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ। -- ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ)]
lekt2405: [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- 14-12-2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ। -- ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਉਪਯੋਗ, ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ)]
lekt2406: ਹੰਪੀ = ಹಂಪೆ, ਕਰਨਾਟਕ = ಕರ್ನಾಟಕ [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- 14-12-2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ। -- ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਉਪਯੋਗ)]
lekt2407: "NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - ਸੁਹਾਸਿਨੀ ਹੈਦਰ, ਉਪ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੰਪਾਦਕ, CNN-IBN ਨੈੱਟਵਰਕ 18, ਭਾਰਤ, ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਮੰਚ ਦੇ ਭਾਰਤ ਆਰਥਿਕ ਸੰਮੇਲਨ 2008 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਚਰਚਾ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।" [ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸਰੋਤ: ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਮੰਚ / ਡਾਨਾ ਸਮਿਲੀ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ। -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- 2008-12-14 ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਿਆ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ)]
lekt2408: "ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਜੈਫ਼ ਬਾਇਰਸ ਚੇਨੇਰੀ, ਇੱਕ ਇਰੁਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਾ ਰਾਘੁਨਾਥ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।" [ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸਰੋਤ: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- 2008-12-14 ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਿਆ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ)]
lekt2409: [ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸਰੋਤ: Redtigerxyz / ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, GNU FDLicense]
lekt2410: नरसिंह ਫੜਦਾ ਹੈ हिरण्यकशिपु, भागवतपुराण ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪੰਨੇ [ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਸਾਰ্বਜਨਿਕ ਖੇਤਰ]
lekt2411: गीतगोविन्द ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ, 1730 ਈਸਵੀ [ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਸਾਰ্বਜਨਿਕ ਖੇਤਰ]