🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
1. Për të shprehur qëllimin ose një synim ("për të") të veprimit, në vend të infinitivit (तुमुन्) mund të përdoret edhe një emër me shtesën kṛt, që tregon veprim ose gjendje, në Dativ (चतुर्थी = "një përfundim i katërt rasti").
Shembull:
në vend të:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
mund të thuhet edhe:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
ose:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Rāma ka shkuar për të dëgjuar fjalën e mësuesit."

Fig.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Burimi i imazhit: Detaje)
2. Dativ (चतुर्थी) mund të tregojë edhe objektin e një infinitivi qëllimi që duhet plotësuar:
Shembull:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Ai shkon në fshat për qëllimin e frutave = Ai shkon në fshat për të marrë fruta."
Në të njëjtën mënyrë, Dativ (चतुर्थी) tregon qëllimin e një gjëje ose veprimi:
Shembull:
यज्ञायान्नम् = "Ushqim për qëllimin e flijimit = Ushqim për një flijim"

Fig.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] është një ngjarje tradicionale hindu që zhvillohet në festimet e Vitit të Ri Hindu në të gjitha mandirat BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. Qindra pjata bimore ofrohen Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] në këtë ditë.
(Burimi i imazhit: Detaje)
3. Dativ (चतुर्थी) shënon gjithashtu personin ose gjënë për të cilën është caktuar objekti i një veprimi (objekt i pasqyrë; pyetje: kujt?). (Kujdesni për verbat me akuzativ të dyfishtë (द्वितीया)!)
Shembull:
रामाय फलं ददाति = "Ai i jep Ramas një frut." (Rrënjë दा klasa 3. e pranishme)

Fig.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhan festohet me entuziazëm dhe gëzim në të gjithë Indinë. Ky festival përfaqëson dashurinë e pafundme midje vëllezërve dhe motrave.
(Burimi i imazhit: Detaje)
4. Dativi qëndron pranë disa verbat (dhe disa fjalëve të tjera) në mënyrë të ngjashme si në gjermanisht, duke iu përgjigjur pyetjes "kujt?":
Shembuj:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Zoti zemërohet kundrejt njerëzve."
अलम् Adverb: "mjaftueshëm, mjaftueshëm, i barabartë": अलं योधो योधाय = "një luftëtar është i barabartë me luftëtarin tjetër"

Fig.: अलं योधो योधाय
"Rama (në të djathtë) i ulur në shpatullat e Hanumanit, lufton kundër mbretit demon Ravana." rreth 1820
(Burimi i imazhit: Detaje)
Përdorime të tjera të dativeve më vonë.
Fondet e rregullta të dativeve janë:
| Dativ Singular | Dativ Plural | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
| Mashkulor / Neutër | Femënor | |
|---|---|---|
| Dativ Singular | कस्मै | कस्यै |
| Dativ Plural | केभ्यस् | काभ्यस् |
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Mashkulor / Neutër | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Femënor | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
Steme Vokale
Shembull:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "këtij zjarri"
अलम् Adverb: mjaftueshëm, i mjaftueshëm, i aftë për (dikënd, diçka) ; me Dativ: mjaftueshëm për, i aftë për ; me Instrumental: mjaftueshëm me, ndalo nga , p.sh. अलं क्रोधेन = "mjaft me zemërimin = ndalo nga zemërimi!"
Në të njëjtën mënyrë si अलम् me Instrumental përdoret:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Është bërë me zemërimin = ndalo nga zemërimi!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : zbukurim
अलंकार m.: zbukurim, mjet zbukurimi (në poezi)

Fig.: अलंकारः
(Burimi i imazhit: Detaje)
हेतु m.: shtytje, nxitim, shkak, arsye ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे me Gjenitiv ose si pjesë e dytë e një kompoziti = "për ... për shkakun, për shkak të"
प्रतिमा f.: imazh, përfaqësim

Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Burimi i imazhit: Detaje)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते: ndodh, bëhet, lind
Nga वृत्:
वृत्ति f.: sjellje, veprimtari, mënyrë jetese
वृत्त n.: sjellje
अभि Parapartikulë: be-, pas - drejt, te - këtu, te - atje, kundër, në - brenda, në lidhje me, mbi, te
नि Parapartikulë: poshtë, lër, brenda, prapa
आ Parafjalë / Pasfjalë: para Ablativit ose pas Akuzativit: deri te, deri në ; me Ablativ: nga, që nga, prej
अतस् Indeclinable: aty, pastaj, prandaj, për shkak të (rrënja pronominale a- "ky" + prapashtesa Ablative -tas)
अध्यक्ष m.: supervisor, department head; eyewitness
इन्द्रिय n.: strength, sense organ
ऊह m.: consideration, argumentation
thereof
अपोह m.: negation (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: discussion of pros and cons

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi."
(Image source: Details)
औपकारिक 3 f.: -ई : useful
कुप्य n.: forest product, metal (non-precious metal)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : to see, become visible; to name, explain, communicate
ख्या + आ 2P आख्यात : to tell
thereof:
आख्यान n.: narrative, story

Fig.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(Image source: Details)
ख्या + सम् 2P संख्याति : to add up, calculate
thereof:
संख्या f.: counting, enumeration; सांख्य n.: one of the six philosophical systems (short: Basham, Wonder p. 326f.)
ग्रहण n.: grasping
चौल n.: ceremony (संस्कार) of hair cutting (at the age of 3 years)
तत्त्व n.: true nature, truth, reality (तद् + त्व = this-ness)
स्वस्ति f.: happiness, salvation (nominal formation from सु अस्ति = "it is good")
नमस् n.: përkulje, nderim, përshëndetje (deklimiti më vonë). Fjalë përshëndetese: नमो नमः
prej kësaj:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : të përkulesh, nderosh, përshëndet

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manuskript i गीतगोविन्द, 1730 pas Krishtit.
(Burimi i imazhit: Detaje)
स्वागत n.: Mirë se erdhe (nga su-ā-gata)
तृण n.: fije bar
पुनर् Adverb: përsëri, prapë, mbrapsht, por
A) Formoni Dativin Singular dhe Dativin/(Ablativin) Plural dhe jepni kuptimin e rrënjës emërore:
B) Përktheni dhe zgjidhni kompozitat në Sanskrit:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥ स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Ripërsëritni pohimet A) 1-4 në Sanskrit, duke zëvendësuar infinitivët e dativit (तुमुन्) me infinitivë të tjerë. Kini parasysh se infinitivi kërkon të njëjtin rast si verbi përkatës.
C) Ripërsëritni pohimet A) 1-4 në Sanskrit, duke zëvendësuar infinitivët e dativit (तुमुन्) me infinitivë të tjerë. Kini parasysh se infinitivi kërkon të njëjtin rast si verbi përkatës.
D) Zëvendësoni në fjalin A) 7 konstruktimin me -अर्थ me një dativ ekuivalent.
E) Zëvendësoni në fjalin A) 6 konstruktimin me dativ me një konstruktim ekuivalent me -अर्थ
Përktheni në Sanskritisht:
1. Perëndeshës, të cilës nuk i është flijuar, u zemërohet njerëzve.
2. Ai e liron lopën në fshat.
3. Tani mjafton = Mjaft me durimin.
4. Kjo është mirë (हित, सुख) për një Brahman.
5. Adhurim (नमस्) qoftë Śiva! Adhurim qoftë Śrī Gaṇeśa!

Fig.: श्रीगणेशाय नमः
(Burimi i imazhit: Detaje)
6. Mirësevini! (= Lumturi (स्वस्ति f.) ju!)
7. Ky frut mjafton për ushqim.
8. Një luftëtar i ngjan (tjetrit) luftëtarit (शक्त).
9 Vetë Viṣṇu nuk e tejkalon (प्र-भू + Dat.) Śiva-n.
10. Pasasësa u përkula para tre të urtëve (Akk.) (नमस्कृ)... Ai përkulet para Narasiṃha-s (Dat.)
Shpjegim: मुनित्रयम् "Triada e të urtëve = tre të urtit" = gramatikantët पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि

Fig.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह i shqetëson हिरण्यकशिपु, fletë nga një dorëshkrim i भागवतपुराण
(Burimi i imazhit: Detaje)
11. Mirësevini (स्वागतम्) ju. Mirësevin mbretëreshës.
12. Ju dëshiroj lumturi (कुशल) = Lumturi ju!
15१५. Përshëndetje! (Neusanskrit: पुनर्दर्शनाय)