Lecke 22

22.1. Az abszolútum (क्त्वा । ल्यप्)

Ha szanszkritul azt akarjuk kifejezni, hogy az agens (कर्तृ) cselekvése megelőzi egy másik agenscselekvést, vagy azzal együtt jár kísérő körülményként, az abszolútumot (क्त्वा । ल्यप्) használjuk. Tehát

„miután ezt tette, azt teszi”; „ezt teszi, majd azt teszi”; „ennek következtében ezt teszi”; „jöttem, láttam és diadalmaskodtam” stb.

Az abszolútum egy verbális adverbium, azaz nem ragozható és nem deklinálható, de mindig – néhány kivételtől eltekintve – ugyanazt az agenst (कर्तृ) hordozza, mint azt a cselekvést, amelynek az abszolútummal jelölt cselekvés megelőzi vagy kísérőjeként társul. Az abszolútum agense tehát nominatívuszban (प्रथमा) vagy instrumentáliszban (तृतीया) áll.

A kompozitumok mellett az abszolútum a szanszkrit egyik leggyakoribb kifejezőeszköze.

A németre való fordításkor kerülendő a folyamatos „miután” használat. Ehelyett alkalmazza a németben elterjedt időbeli egymásutánítást kifejező módokat.

Séma:

(közelebbi meghatározás az abszolútumhoz: körülménymeghatározás, tárgy stb.) – abszolútum – abszolútum – … – abszolútum – … agens + igemondat (aktív vagy passzív alakban)

Példák:

गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = passzív szerkezet: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
„A férfi belép a házba, meglátja a kislányt és megszólítja.”

Többes szám: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।

22.2. Az abszolutív képzése

Az abszolutív képzése

• Előtag nélküli igék: abszolutív -tvā végződésű
• Előtagos igék: abszolutív -ya vagy -tya végződésű

22.2.1. Előtag nélküli igék: abszolutív -त्वा végződésű

Képzés:

(általában) a gyökér alacsony fokú alakja, amelyben az PPP előtt áll + -tvā (-त्वा)

Csak a tagadó a- / an- tűri meg a -त्वा képzőt: अकृत्वा "miután nem tett"

Példák:

आप्त्वा "miután elérte ő / ő (nő) / az / én / te / mi / ti / ők / mi ketten / ti ketten / ők ketten"

आसित्वा "miután ő (...) ült / ül"

इत्वा "miután ő (...) ment / megy"

स्थित्वा "miután ő (...) állt / áll"

जित्वा "miután ő (...) győzött / győz"

उक्त्वा "miután ő (...) beszélt / beszél"

22.2.2. Előtagos igék

22.2.2.1. Hosszú magánhangzóval (-ā kivételével) vagy mássalhangzóval végződő gyökök

(általában) alacsony fokú gyökér + -ya

Példák:

उपनीय "miután ő (...) idevezette / vezeti"

प्रभूय "miután ő (...) kiemelkedett / emelkedik" "miután ő (...) hatalma volt"

प्राप्य "miután ő (...) megszerzett / szerez"

22.2.2.2. -ā-val végződő gyökök

változatlan magas fokú gyökér + -ya

Példa:

उपस्थाय "miután ő (...) belépett / lép" ; (de előtag nélkül: स्थित्वा)

22.2.2.3. Olyan gyökök, amelyek alacsony fokú alakjukban rövid -i, -u, -ṛ végződésűek

mélyfokú gyökér + -tya

Példák:

प्रस्तुत्य "miután (...) dicsérte / dicstette"

विस्मृत्य "miután (...) elfelejtette / felejtette"

संस्कृत्य "miután (...) az áldozatra előkészítette / előkészítette"

22.2.2.4. -am / -an végződésű gyökök, amelyek mélyfokon -a-ra végződnek

Opcionális:

-am / -an végződésű gyökér + -ya

vagy:

-a végződésű gyökér + -tya

Példa:

विगम्य vagy विगत्य "miután (...) eltűnt / volt"

22.3. Szószedet

काम m.: vágy, kívánság; kivánt ajándék, érzéki öröm, szerelem, szerelmi isten

कामम् Akk. adverbialisan: vágy szerint, kedv szerint

Ábr.: कामदेवः
19. szd.
(Képmegjelenítés: Részletek)

शक् 5 P. शक्नोति Passz. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : képes lenni, tudni

ebből:

शक्ति f.: a tudás, képesség, erő; továbbá: isteni erő, személyesítve női kísérőként különösen शिव mellett

शक्र m.: a hatalmas ( इन्द्र mellékneve)

Ábr.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
(Képmegjelenítés: Részletek)

अर्ह 1 P. अर्हति Passz. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : megérdemel valamit (valami méltó lenni), szabad neki, köteles valahhoz, kell (2. személyben अर्ह् + infinitivus gyakran enyhített parancsként használható: "Te kellene hogy...")

अर्हन्त् 3 Part. Präs. P: egy méltó személy. A buddhizmusban és dzsainizmusban: valaki, aki elérte a végső megszabadulást

व्रत n.: fogadalom, vallási kötelesség, vallási megfigyelés (valaki valamit fogad a istenségnek, hogy valamit elérjen tőle. Példa: egy anya fogadja, hogy leányát templomi prostituáltaként (देवदासी) adja oda, ha a leánya újra meggyógyul. Fontos व्रत ma: böjt; az ételtől való tartózkodás, amelyiket szeretünk; szexuális tartózkodás; szent iratok olvasása; bizonyos rítusok végrehajtása; bráhmanák etetése stb. Röviden a व्रत-ről: Walker, Hindu World II. kötet, 581f. oldal. Részletesen: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra 5. kötet, 1 rész, 1-462 oldal. Ott a 253-462 oldalon lista व्रत és vallási ünnepekről ("a következő lista ... nem igényel teljes kimerítettségre" !!!)

चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्): legeltet, bolyong, mozog, cselekszik, valamit gyakorol, végrehajt (pl. व्रतं चर्: fogadalmat gyakorol, különösen szexuális tartózkodás)

ebből:

चर ३: mozgékony; n.: a mozgó = állatok (növényektől eltérően)

चरण n., m.: láb

चरित n.: életmód, élettettek

ब्रह्मचर्य n.: a Veda végrehajtása (ब्रह्मन्) = Veda tanulmányozása az első életfázisban (a ब्रह्मचारिन्-é), amely szigorú szexuális tartózkodást igényel; ezért is: szexuális tartózkodás, cölibátusi életmód

Ábra: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
(Képmegjelenítés: Részletek)

22.4. Gyakorlat

A) Alakítsa ki és fordítsa le az abszolútumot a következő igékhez:

1. आप्
2. प्राप्
3. समास्
4. आस्
5. समि
6. संस्कृ
7. कृ
8. गम्
9. उपगम् (2 alak)
10. जि
11. विजि
12. तन्
13. दह्
14. उपदिश्
15. नी
16. पच्
17. उपपद्
18. पा १
19. प्रच्छ्
20. बुध्
21. सम्बुध्
22. भज्
23. भू
24. प्रभू
25. मन्
26. मुच्
27. विमुच्
28. मृ
29. यज्
30. लभ्
31. उपलभ्
32. वच्
33. प्रवच्
34. वद्
35. प्रवद्
36. हन्

B) Fordítsa le és bontsa fel a szanszkrit összetételeket:

अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥ इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥ प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥ अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥ गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥ सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥ मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥ धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥ अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥ पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥

C) Alakítsa ki a fenti mondatokból (8. és 10. kivételével) passzív szerkezeteket

Ábra: अन्नं पक्त्वा
(Képmegjelenítés: Részletek)