Урок 24
24.1. Дательный падеж (चतुर्थी = "четвертое окончание падежа")
1. Чтобы выразить цель или намерение («чтобы») действия, вместо инфинитива (तुमुन्) можно также использовать существительное с аффиксом кṛt, обозначающим действие или состояние, в дательном падеже (चतुर्थी = "четвертое окончание падежа").
Пример:
вместо:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
можно также сказать:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
или:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= «Рама ушел, чтобы услышать речь учителя.»
Подп.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Источник изображения: Подробности)
2. Дательный падеж (चतुर्थी) также может обозначать дополнение к подлежащему инфинитиву цели:
Пример:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = «Он идет в деревню ради плодов = Он идет в деревню, чтобы собрать плоды.»
Точно так же дательный падеж (चतुर्थी) обозначает цель вещи или действия:
Пример:
यज्ञायान्नम् = «Пища ради жертвоприношения = Пища для жертвоприношения»
Подп.: यज्ञायान्नम्
(Источник изображения: Подробности)
3. Дательный падеж (चतुर्थी) также обозначает лицо или предмет, для которых предназначено дополнение действия (косвенное дополнение; вопрос: кому?). (Обратите внимание на глаголы с двойным винительным падежом (द्वितीया)!)
Пример:
रामाय फलं ददाति = «Он дает Рама плод.» (Корень दा 3. класс настоящего времени)
Подп.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
(Источник изображения: Подробности)
**4. Дательный падеж стоит у некоторых глаголов (и некоторых других слов) аналогично немецкому на вопрос «кому?»:
Примеры:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = «Бог гневается на людей.»
अलम् Наречие: «достаточно, в достаточной мере, равный»: अलं योधो योधाय = «воин равен другому воину»
Подп.: अलं योधो योधाय
(Источник изображения: Подробности)
Дальнейшие употребления дательного падежа — позже.
24.2. Образование дательного падежа (चतुर्थी)
Регулярные окончания дательного падежа:
- Единственное число: -e ; оканчивающиеся на гласный женского рода основы: -ai
- Множественное число: дательный и аблатив पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Согласные основы
| Дательный падеж Единственное число | Дательный падеж Множественное число | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Вопросительные местоимения
| Мужской род / Средний род | Женский род | |
|---|---|---|
| Дательный падеж Единственное число | कस्मै | कस्यै |
| Дательный падеж Множественное число | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Указательные местоимения
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Мужской род / Средний род | Дат. ед.ч. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Дат. мн.ч. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Женский род | Дат. ед.ч. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Дат. мн.ч. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Гласные основы
Гласные основы
- Мужской род / Средний род на -a: देव
- Дат. ед. ч. देवाय
- Дат. мн. ч. देवेभ्यस्
- Мужской род на -i: कवि
- Дат. ед. ч. कवये
- Дат. мн. ч. कविभ्यस्
- Мужской род на -u: पशु
- Дат. ед. ч. पशवे
- Дат. мн. ч. पशुभ्यस्
- Женский род на -ā: देवता
- Дат. ед. ч. देवतायै
- Дат. мн. ч. देवताभ्यस्
- Женский род на -ī: देवी
- Дат. ед. ч. देव्यै
- Дат. мн. ч. देवीभ्यस्
- Женский род на -i: श्रुति
- Дат. ед. ч. श्रुतये или श्रुत्यै (т.е. как कवि или как देवी)
- Дат. мн. ч. श्रुतिभ्यस्
- Женский род на -u: धेनु
- Дат. ед. ч. धेनवे или धेन्वै
- Дат. мн. ч. धेनुभ्यस्
24.3. Сандхи конечных -ai и -au
Сандхи конечных -ai и -au
- -ai перед гласной на начале следующего слова обычно заменяется на -ā (реже на -āy, как внутри слова)
- -au перед гласной обычно заменяется на -āv (реже на -ā)
Пример:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = «этому огню»
24.4. Список слов
अलम् Наречие: достаточно, достаточный, (кому-л., чему-л.) способный ; с дативом: достаточно для, достаточный для, способный для ; с инструменталисом: достаточно с, отстань от , напр. अलं क्रोधेन = "довольно гнева = отстань от гнева!"
Точно так же, как अलम् с инструменталисом, используется:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Сделано с гневом = отстань от гнева!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : украшать
अलंकार м.: украшение, средство украшения (в поэзии)
Рис.: अलंकारः
(Источник изображения: Подробности)
हेतु м.: побуждение, причина, повод, основание ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे с родительным падежом или как вторая часть сложного слова = "ради ..., из-за"
प्रतिमा ж.: изображение, подобие
Рис.: देवीप्रतिमा
Хампи = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Источник изображения: Подробности)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : происходить, случаться, возникать
От वृत्:
वृत्ति ж.: поведение, деятельность, образ жизни
वृत्त ср.: поведение
अभि Префикс: be-, nach - к, к - от, к - к, против, в - внутрь, в отношении, на, над
नि Префикс: вниз, вниз, внутрь, назад
आ Предлог / Постпозитив: перед аблативом или после аккузатива: вплоть до, вплоть до ; с аблативом: отсюда, отсюда, с тех пор
अतस् Неизменяемое: оттуда, тогда, поэтому, отсюда (пronominalный корень a- "этот" + аффикс аблатива -tas)
अध्यक्ष м.: надзиратель, руководитель отдела ; очевидец
इन्द्रिय ср.: сила, орган чувств
ऊह м.: размышление, аргументация
от этого
अपोह м.: отрицание (अप + ऊह)
ऊहापोह м.: обсуждение "за" и "против"
Рис.: ऊहापोहः
"НОВАЯ ДЕЛИ/ИНДИЯ, 16НОВ08 - Суасини Хайдар, заместитель редактора по иностранным вопросам сети CNN-IBN 18, Индия, модерирует панельную дискуссию на Индийском экономическом саммите 2008 года Всемирного экономического форума в Нью-Дели."
(Источник изображения: Подробности)
औपकारिक 3 ж.: -ई : полезный
कुप्य ср.: продукт леса, металл (не драгоценный металл)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : видеть, становиться видимым ; называть, объяснять, сообщать
ख्या + आ 2P आख्यात : рассказывать
от этого:
आख्यान ср.: рассказ
Рис.: आख्यानम्
«Рассказчик из Сан-Франциско Джефф Байерс рассказывает историю жителям деревни Ченнери, населённой ирулами. Рассказчик Джеева Рагхунатх переводит на тамильский язык для жителей деревни».
(Источник изображения: Подробности)
ख्या + सम् 2P संख्याति : складывать, вычислять
от этого:
संख्या ж.: подсчет, перечисление ; सांख्य ср.: одна из шести философских систем (коротко: Башам, Чудеса стр. 326f.)
ग्रहण ср.: захват
चौल ср.: церемония (संस्कार) стрижки волос (в возрасте 3 лет)
तत्त्व ср.: истинная природа, истина, реальность (तद् + त्व = это-сть)
स्वस्ति ж.: счастье, благо (существительное от सु अस्ति = "это хорошо")
नमस् ср.: поклон, уважение, приветствие (склонение позже). Приветственная формула: नमो नमः
от этого:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : кланяться, уважать, приветствовать
Рис.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Рукопись गीतगोविन्द, 1730 г. н. э.
(Источник изображения: Подробности)
स्वागत ср.: добро пожаловать (от su-ā-gata)
तृण ср.: стебель травы
पुनर् Наречие: снова, опять, назад, но
24.5. Упражнение
A) Образуйте дательный падеж единственного числа и дательный/творительный падеж множественного числа и укажите значение номинальной основы:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Переведите и разложите санскритские составные слова на компоненты:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Передайте предложения A) 1-4 на санскрите, заменив инфинитивы дательного падежа (तुमुन्) соответствующими конструкциями. Обратите внимание, что инфинитив управляет тем же падежом, что и соответствующий глагол.
D) Замените в предложении A) 7 конструкцию с -अर्थ на эквивалентную конструкцию дательного падежа.
E) Замените в предложении A) 6 конструкцию дательного падежа на эквивалентную конструкцию с -अर्थ
24.6. Дополнительные упражнения на употребление дательного падежа
Переведите на санскрит:
1. Богиня, которой не принесли жертву, гневается на людей.
2. Он отпускает корову в деревню.
3. Теперь этого достаточно = Хватит терпения.
4. Это хорошо (हित, सुख) для брахмана.
5. Почитание (नमस्) да будет Шиве! Почитание да будет Шри Ганеше!
Рис.: श्रीगणेशाय नमः
(Источник изображения: Подробности)
6. До свидания! (= Благополучие (स्वस्ति ж.р.) вам!)
7. Этот плод достаточен для еды.
8. Борец равен (другому) борцу (शक्त).
9. Даже Вишну не превосходит (प्र-भू + Дат.) Шиву.
10. После того как я поклонился трем мудрецам (Вин.п.) (नमस्कृ)... Он кланяется Нарасимхе (Дат.)
Пояснение: मुनित्रयम् "Троица мудрецов = три мудреца" = грамматисты पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Рис.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह терзает हिरण्यकशिपु, страница из рукописи भागवतपुराण
(Источник изображения: Подробности)
11. Добро пожаловать (स्वागतम्) вам. Добро пожаловать королеве.
12. Я желаю вам благополучия (कुशल) = Благополучие вам!
13. Он не считает его травинкой.
14. Достаточно одного плода для еды и воды для питья.
15१५. До новых встреч! (Неосанскрит: पुनर्दर्शनाय)
lekt2401: 'Аннакут' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] — это традиционное индуистское событие, которое происходит на празднованиях Нового года по индуистскому календарю во всех храмах BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. В этот день сотни вегетарианских блюд предлагаются Бхагвану Сваминаяну [સ્વામિનારાયણ]. [Источник изображения: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- Доступ от 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование)]
lekt2402: Ракша бандхан празднуется с энтузиазмом и радостью по всей Индии. Этот фестиваль олицетворяет безусловную любовь между братьями и сестрами. [Источник изображения: yogu. -- http://www.flickr.com/photos/meethi/1266237363/. -- Доступ от 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование, аналогичное распространение)]
lekt2403: "Рама (справа), сидящий на плечах Ханумана, сражается с демоном-королем Раваной." около 1820 года [Источник изображения: Wikipedia, Общественное достояние]
lekt2404: [Источник изображения: sknaB nolA. -- http://www.flickr.com/photos/nolasknab/110920752/. -- Доступ от 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, без производных произведений)]
lekt2405: [Источник изображения: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- Доступ от 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование, без производных произведений)]
lekt2406: Хампи = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ [Источник изображения: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- Доступ от 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование)]
lekt2407: "НОВАЯ ДЕЛИ/ИНДИЯ, 16НОВ08 - Суасини Хайдар, заместитель редактора по иностранным вопросам сети CNN-IBN 18, Индия, модерирует панельную дискуссию на Индийском экономическом саммите 2008 года Всемирного экономического форума в Нью-Дели." [Источник изображения: Всемирный экономический форум / Фото Даны Смилли. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- Доступ от 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, аналогичное распространение)]
lekt2408: «Рассказчик из Сан-Франциско Джефф Байерс рассказывает историю жителям деревни Ченнери, населённой ирулами. Рассказчик Джеева Рагхунатх переводит на тамильский язык для жителей деревни». [Источник изображения: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- Дата обращения: 14.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование)]
lekt2409: [Источник изображения: Redtigerxyz / Wikipedia, лицензия GNU FDL]
lekt2410: नरसिंह терзает हिरण्यकशिपु, страница из рукописи भागवतपुराण [Источник изображения: Wikipedia, общественное достояние]
lekt2411: Рукопись गीतगोविन्द, 1730 г. н. э. [Источник изображения: Wikipedia, общественное достояние]