🇷🇺 RU - Русский
🇷🇺 RU - Русский
Оформление
Урок 24
24.1. Дательный падеж (चतुर्थी = "четвертое окончание падежа")
1. Чтобы выразить цель или намерение ("чтобы") действия, вместо инфинитива (तुमुन्) можно использовать существительное с аффиксом крэт, обозначающим действие или состояние, в дательном падеже (चतुर्थी = "четвертое окончание падежа").
Пример:
вместо:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
можно также сказать:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
или:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Рама ушел, чтобы услышать речь учителя."
Рис.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Источник изображения: Details)
2. Дательный падеж (चतुर्थी) также может обозначать объект инфинитива цели, который необходимо дополнить:
Пример:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Он идет в деревню ради плодов = Он идет в деревню, чтобы собрать плоды."
Аналогичным образом дательный падеж (चतुर्थी) обозначает цель предмета или действия:
Пример:
यज्ञायान्नम् = "Пища ради жертвоприношения = Пища для жертвоприношения"
Рис.: यज्ञायान्नम्
'Аннакут' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] — это традиционное индуистское мероприятие, которое проводится в день празднования Нового года по индуистскому календарю во всех храмах BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. В этот день тысячи вегетарианских блюд предлагаются Бхагвану Свами Нараяне [સ્વામિનારાયણ].
(Источник изображения: Details)
3. Дательный падеж (चतुर्थी) также обозначает лицо или предмет, для которых предназначен объект действия (косвенное дополнение; вопрос: кому?). (Обратите внимание на глаголы с двойным винительным падежом (द्वितीया)!)
Пример:
रामाय फलं ददाति = "Он даёт Раме фрукт." (Корень दा 3. класс настоящего времени)
Рис.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Ракша бандхан празднуется с энтузиазмом и радостью по всей Индии. Этот фестиваль олицетворяет безусловную любовь между братьями и сёстрами.
(Источник изображения: Детали)
4. Дательный падеж используется с некоторыми глаголами (и другими словами) так же, как в немецком языке на вопрос "кому?":
Примеры:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Бог гневается на людей."
अलम् Наречие: "достаточно, в достаточной мере, равный": अलं योधो योधाय = "воин равен другому воину"
Рис.: अलं योधो योधाय
"Рама (справа), сидящий на плечах Ханумана, сражается с демоном-королем Раваной." ок. 1820 г.
(Источник изображения: Детали)
Другие употребления дательного падежа будут рассмотрены позже.
24.2. Образование дательного падежа (चतुर्थी)
Правильные окончания дательного падежа:
- Единственное число: -e; женские основы на гласную: -ai
- Множественное число: Дательный и Аблатив पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Согласные основы
| Дательный падеж, единственное число | Дательный падеж, множественное число | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Вопросительные местоимения
| Мужской и средний род | Женский род | |
|---|---|---|
| Дательный падеж, единственное число | कस्मै | कस्यै |
| Дательный падеж, множественное число | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Указательные местоимения
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Мужской и средний род | Дат. ед. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Дат. мн. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Женский род | Дат. ед. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Дат. мн. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Гласные основы
Гласные основы
- Мужской и средний род на -a: देव
- Дат. ед. देवाय
- Дат. мн. देवेभ्यस्
- Мужской род на -i: कवि
- Дат. ед. कवये
- Дат. мн. कविभ्यस्
- Мужской род на -u: पशु
- Дат. ед. पशवे
- Дат. мн. पशुभ्यस्
- Женский род на -ā: देवता
- Дат. ед. देवतायै
- Дат. мн. देवताभ्यस्
- Женский род на -ī: देवी
- Дат. ед. देव्यै
- Дат. мн. देवीभ्यस्
- Женский род на -i: श्रुति
- Дат. ед. श्रुतये или श्रुत्यै (т.е. как कवि или как देवी)
- Дат. мн. श्रुतिभ्यस्
- Женский род на -u: धेनु
- Дат. ед. धेनवे или धेन्वै
- Дат. мн. धेनुभ्यस्
24.3. Сандхи конечных -ai и -au
Сандхи конечных -ai и -au
- -ai перед гласной обычно заменяется на -ā (реже — на -āy, как внутри слова)
- -au перед гласной обычно заменяется на -āv (реже — на -ā)
Пример:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "этому огню"
24.4. Словарь
अलम् нареч.: достаточно, в достаточной мере; (с кем-л., чем-л.) справляться, быть в состоянии ; с дативом: достаточно для, в достаточной мере для; с инструменталом: довольно с, отступиться от , напр. अलं क्रोधेन = "довольно гнева = отступись от гнева!"
Аналогичным образом с инструменталом используется अलम्:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "С гневом покончено = отступись от гнева!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : украшать
अलंकार м.р.: украшение, средство украшения (в поэзии)
Рис.: अलंकारः
(Источник изображения: Подробности)
हेतु м.р.: побуждение, повод, причина ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे с родительным падежом или в качестве второго компонента сложного слова = "ради ..., из-за ..."
प्रतिमा ж.р.: изображение, подобие
Рис.: देवीप्रतिमा
Хампи = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Источник изображения: Подробности)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : происходить, случаться, возникать
От वृत्:
वृत्ति ж.р.: поведение, деятельность, образ жизни
वृत्त ср.р.: поведение
अभि преверб: при-, после - к, к - от, к - к, против, в - внутрь, относительно, на, над
नि Префикс: вниз, книзу, внутрь, назад
आ Предлог / Послелог: перед Аблятивом или после Аккузатива: вплоть до, до ; с Аблятивом: отсюда, оттуда, с тех пор
अतस् Неприкосновенное: оттуда, затем, поэтому (Пronominalная основа a- "этот" + Аблятивный суффикс -tas)
अध्यक्ष м.: надзиратель, начальник отдела ; очевидец
इन्द्रिय с.: сила, орган чувств
ऊह м.: размышление, аргументация
от этого
अपोह м.: отрицание (अप + ऊह)
ऊहापोह м.: обсуждение "за" и "против"
Рис.: ऊहापोहः
"НОВЫЙ ДЕЛИ/ИНДИЯ, 16НОВ08 - Сухани Хайдар, заместитель редактора по иностранным вопросам сети CNN-IBN 18, Индия, модератор панельной дискуссии на Экономическом саммите Индии Всемирного экономического форума 2008 года в Нью-Дели."
(Источник изображения: Подробности)
औपकारिक 3 ж.р.: -ई : с. полезный
कुप्य с.: продукт леса, металл (не драгоценный)
ख्या 2Л ख्याति ДПЧ ख्यात : видеть, становиться видимым ; называть, объяснять, сообщать
ख्या + आ 2Л आख्यात : рассказывать
от этого:
आख्यान с.: рассказ
Рис.: आख्यानम्
"Рассказчик из Сан-Франциско Джефф Байерс делится историей с жителями Ченнери, деревни ирула. Рассказчик Джива Рагхунат переводит на тамильский для жителей деревни."
(Источник изображения: Подробности)
ख्या + सम् 2Л संख्याति : складывать, вычислять
от этого:
संख्या ж.р.: подсчет, перечисление ; सांख्य с.: одна из шести философских систем (коротко: Башам, Чудеса стр. 326f.)
ग्रहण n.: захват, принятие
चौल n.: церемония (संस्कार) стрижки волос (в возрасте 3 лет)
तत्त्व n.: истинная сущность, истина, реальность (तद् + त्व = это-сть)
स्वस्ति f.: счастье, благо (существительное от सु अस्ति = "хорошо")
नमस् n.: поклон, почтение, приветствие (склонение позже). Приветственная формула: नमो नमः
от этого:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : кланяться, почитать, приветствовать
Рис.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Рукопись गीतगोविन्द, 1730 г. н. э.
(Источник изображения: Детали)
स्वागत n.: добро пожаловать (из su-ā-gata)
तृण n.: стебель травы
पुनर् Наречие: снова, опять, назад, но
24.5. Упражнение
A) Образуйте дательный падеж единственного числа и дательный/аблятив множественного числа, а также укажите значение основы существительного:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Переведите и разложите санскритские составные слова:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Передайте предложения A) 1-4 на санскрите, заменив инфинитивы дательного падежа (तुमुन्). Обратите внимание, что инфинитив управляет тем же падежом, что и соответствующий глагол.
D) Замените в предложении A) 7 конструкцию с -अर्थ на эквивалентную конструкцию с дательным падежом.
E) Замените в предложении A) 6 конструкцию с дательным падежом на эквивалентную конструкцию с -अर्थ
24.6. Дополнительные упражнения на употребление дательного падежа
Переведите на санскрит:
1. Богиня, которой не принесли жертву, гневается на людей.
2. Он отпускает корову в деревню.
3. Теперь достаточно = Хватит терпения.
4. Это хорошо (हित, सुख) для брахмана.
5. Почитание (नमस्) да будет Шиве! Почитание да будет Шри Ганеше!
Рис.: श्रीगणेशाय नमः
(Источник изображения: Детали)
6. До свидания! (= Благополучия (स्वस्ति ж.р.) вам!)
7. Этот плод достаточно для еды.
8. Боец равен (शक्त) другому бойцу.
9. Даже Вишну не превосходит (प्र-भू + Дат.) Шиву.
10. После того как я поклонился трём мудрецам (Вин. п.) (नमस्कृ)... Он кланяется Нарасимхе (Дат. п.)
Пояснение: मुनित्रयम् "Тройственность мудрецов = три мудреца" = грамматисты पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Рис.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह растерзывает हिरण्यकशिपु, лист из рукописи भागवतपुराण
(Источник изображения: Details)
11. Добро пожаловать (स्वागतम्) вам. Да здравствует царица.
12. Желаю вам благополучия (कुशल) = Благополучия вам!
13. Он не считает его травинкой.
[L12] Достаточно одного плода для еды и воды для питья.
15१५. До свидания! (Неосанскрит: पुनर्दर्शनाय)