Lecke 23

23.1. A végtelen mód (तुमुन्)

Ha szanszkritul azt szeretnénk kifejezni, hogy egy tevékenység egy másik tevékenység céljából történik („hogy…-jon”), a cselekvés, amelynek célja, kifejezésére használhatjuk a végtelen módot (तुमुन्). A végtelen mód elsősorban a célt vagy szándékot jelöli:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = "Ráma elment, hogy meghallgassa a mester beszédét."

Vegye észre, hogy az infinitívuszt – néhány szigorúan meghatározott kivételtől eltekintve – nem lehet igének alanyaként vagy tárgyaként használni:

"Megtanul táncolni" tehát nem lehet az infinitívussal ("táncolni") lefordítani, hanem egy névmást kell használni, például: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: "tanulni").

Az infinitívuszt akkor is használjuk igék és főnevek "kívánni" vagy "vágyakozni" jelentésében, ha az infinitívus és az ige alanya (कर्तृ) megegyezik:

रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = "Ráma hallani kívánja a mester beszédét."

Az infinituszt többek között olyan igékben használják, amelyek jelentése: "képes lenni", "létezik", "tudni", "kezdeni":

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = „Egy szent nem tehet jót.”
अस्ति भोक्तुमन्नम् = „Van mit enni” (भुज् 7: Ā: enni, P: uralkodni)

Az infinituszt továbbá olyan szavakkal használják, amelyek jelentése: "megfelelő", "képes" és olyan főnevekkel, amelyek jelentése: "képesség", "erő", "ügyesség":

अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = "A tűnek ereje van mindent elégetni."

Az infinitívuszt a „idő” jelentésű szavakkal is lehet használni olyan kifejezésekben, mint „Idő van a ...-ra”:

कालो भोजनं सेवितुम् = „Idő van az evésre összpontosítani” = „Idő van enni”

Az infinitívuszt aktívan és passzívan is lehet használni. A német nyelvben a passzív infinitívuszt szanszkritban úgy adják vissza, hogy az igét (különösen gyakran a शक् „képes lenni, tudni” igét), amelytől az infinitívus függ, passzív alakba helyezzük.

A tekintetben az igeigek viselkedése hasonló egy ragozott igéhez, azaz a közvetlen tárgy (कर्मन्) az aktívan használt igeigénél accusativusban áll (द्वितीया), vagyis abban az esetben, amelyet a szóban forgó ige megkövetel; passzívan használt igeigénél a közvetlen tárgy nominativusban áll.

pl.

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = "Egy szent nem követhet el bűnt."

A 2. személyben a अर्ह् + igeképző gyakran enyhített parancsként használatos: "Te kellene, hogy..."

Ha az infinitívus egy főnévtől függ, nem kapcsolódhat hozzá összetett szóként. Kivételt képeznek a Bahuvrīhi-szavak, amelyek második tagja काम vagy मनस्:

वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = „egy olyan, akinek a vágya beszélni; egy, aki beszélni kíván”.

23.2. Az infinitívus képzése (तुमुन्)

magas fokú gyökér + -tum

vagy

magas rangú gyökér + -i- + -tum

A gyökör végződő mássalhangzói a -tum előtt ugyanazok szerint változnak, mint a PPP -ta előtti esetben.

Préfixumos igék az infinitívust ugyanúgy képezik, mint a egyszerű gyökök.

Példák:

दिश् : देष्टुम्
रुद् : रोदितुम्

A préverbekkel képzett igék az infinitívust ugyanúgy alkalmazzák, mint az egyszerű gyökök.

Példák:

दिश् : देष्टुम् रुद् : रोदितुम्

A kötőmag -i- használatáról nem lehet szigorú szabályokat felállítani. Alapvetően az infinitívusnál a kötőmag eloszlása megegyezik a jövő időnélivel.

Az eddig tanult gyökökhez a következő infinitívusok különösen figyelmet érdemelnek:

गम् : गन्तुम् प्रच्छ् : प्रष्टुम्

A főnévi igenévben a -ṛ- teljes fokaként ra- szerepel a következő igéknél:

दृश् : द्रष्टुम् सृज् : स्रष्टुम्

A többi gyök, amelynek előutolsó helyén -ṛ- áll, fakultatívan használhat -ra- vagy -ar- képzőt, ha aniṭ jellegűek.

23.3. Az eddig tanult gyökök infinitívusa (तुमुन्)

अद् 2P अत्तुम् अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम् अस् 2P —
अस् 4P असितुम् आप् 5P आप्तुम् आस् 2Ā आसितुम् इ 2P एतुम् इष् 6P एष्टुम् । एषितुम् कुप् 4P कोपितुम् कृ 8U कर्तुम् कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् क्रुध् 4P कोद्धुम् खाद् 1P खादितुम् गम् 1P गन्तुम् जन् 4Ā जनितुम् जि 1P जेतुम् जीव् 1P जीवितुम् तन् 8U तनितुम् दह् 1P दग्धुम् दिश् 6U देष्टुम् दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम् दृश् द्रष्टुम् द्विष् 2U द्वेष्टुम् नी 1U नेतुम् नृत् 4P नर्तितुम् पच् 1U पक्तुम् पद् 4Ā पत्तुम् पा 1P पातुम् पा 2P पातुम् प्रच्छ् 6P प्रष्टुम् बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम् ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम् भू 1P भवितुम् मन् 4Ā मन्तुम् मुच् 6U मोक्तुम् मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम् मृ 4Ā मर्तुम् यज् 1U यष्टुम् युध् 4Ā योद्धुम् रक्ष् 1P रक्षितुम् रुद् 2P रोदितुम् लभ् 1Ā लब्धुम् लुभ् 4P लोभितुम् वच् 2P वक्तुम् वद् 1P वदितुम् विश् 6P वेष्टुम् वृत् 1Ā वर्तितुम् श्रु 5P श्रोतुम् सद् 1P सत्तुम् सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम् सिच् 6U सेक्तुम् सु 5U सोतुम् सृज् 6P स्रष्टुम् स्तु 2U स्तोतुम् स्था 1P स्थातुम् स्मृ 1P स्मर्तुम् हन् 2P हन्तुम्

23.4. Szószedet

समान ३: egyenlő

सामान्य n.: egyenlőség, összhang

अधिक ३ : fölösleges, további, nagyobb, jobb, rendkívüli

विशेष m.: sajátosság, specifikáció, differentia specifica

23.5. Gyakorlat

A) Az alábbi gyökök képezik az infinitivumot -i- kötőmag hang nélkül. Képezd az infinitivumot a hangváltoztatások figyelembevételével:

1. आप्
2. इ
3. गम्
4. कृ
5. क्रुध्
6. जि
7. duh (दुह्)
8. दिश्
9. दह्
10. सृज्
11. द्विष्
12. नी
13. पद्
14. पा १
15. पा २
16. भज्
17. कृष्
18. सु
19. मन्
20. मुच्
21. मृ
22. यज्
23. युध्
24. वच्
25. विश्
26. श्रु
27. प्रच्छ्
28. सिच्
29. स्तु
30. स्था
31. स्मृ
32. हन्
33. लभ्
34. अद्
35. दृश्
36. पच्
37. सद्

B) Az alábbi gyökök képezik az infinitivumot -i- kötőmaggal. Képezd az infinitivumot:

1. आस्
2. नृत्
3. रक्ष्
4. रुद्
5. वद्
6. वृत्
7. कुप्

C) A következő gyökök választás szerint kötőmaggal vagy anélkül:

1. अश्
2. इष्
3. बुध्
4. मुह् (3 alak!)
5. सह्

D) Fordítsa le, és bontsa fel a szanszkrit összetételeket:

नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥

महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥

फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥

Kép: फलवन्ति पुण्यानीति
A jót cselekedni = पुण्यकरणम्, Thaiföld = ประเทศไทย
(Képmegjelenítés: Részletek)

सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥

Ábra: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Thaiföld = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Képmegjelenítés: Részletek)

शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥

लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥

शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥

धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥

C) Fordítsa le a következőt सुभाषितम्

आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषामधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥

Magyarázat: हीन ३: PPP a következőhöz हा 3: elhagy; धर्मे = Lokális egyes szám: „a ...-ban”

Ábr.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Képmegjelenítés: Részletek)

23.6. Ismétlőgyakorlat

Kérjük, ne használjanak segédeszközöket!

A) Fordítsa szanszkritra:

Az öt (पञ्च) „szenvedés” a következő: tudatlanság, az én téves hite, vágyakozás, ellenkezés és a testhez való ragaszkodás.

A tudás megszerzése a tanár iránti engedelmességgel, nagy pénzösszeggel vagy tudáscserével lehetséges. Nincs negyedik fajta tudásszerzés.

3. Egy alacsonyabb rendű beszél, de nem cselekszik; egy nemes nem beszél, hanem csak cselekszik.

4. A Védához tartozó segédtudományok: kiejtéstan, rituálékutatás, nyelvtantudomány, jelentéstan, metrika (छन्दस्) és naptártan.

5. A jóga a gondolkodó szerv tevékenységének leállítása.

6. Az igazság győz, nem az igazságtalanság; a valóságosság győz, nem a hazugság; a türelem győz, nem a harag; Isten győz, nem egy ellenisten. (Passzív)

7. A „bot“ filozófia, Védák és gazdaságtan szerzését és biztonságos birtoklását eredményezi. Ennek a botnak az irányítása politika.

Ábra: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, India miniszterelnöke = भारत के प्रधानमन्त्री, 2004 óta
(Képmegjelenítés: Részletek)

8. Feleség, fiú és szolga, ezek a három (त्रयस्) hagyomány szerint birtok nélküliek. Amit ezekhez társul, az a tulajdonosaé, akinek ez a három (három) tartozik.

9. A szúnyogok sebet kívánnak, uralkodók birtokot, alacsonyabb rendűek vitát, jók békét.

10. A bráhmana specifikus kötelessége: tanulmányozás, tanítás, áldozatfelajánlás áldozati úrként, megbízásból történő áldozatfelajánlás, adományozás és fogadás; a kṣatriyaé: tanulmányozás, áldozatfelajánlás áldozati úrként, adományozás, fegyverekkel szerzett megélhetés, lények gondozása; a vaiśyáé: tanulmányozás, áldozatfelajánlás áldozati úrként, adományozás, földművelés, állattartás és kereskedelem; a śūdráé: a kétszer születettek iránti engedelmesség, gazdasági tevékenység, (कर्म) kézművesek és előadóművészek tevékenysége.

11. A tudat tisztázása a barátságos jóindulat, az együttérzés, az öröm és az egyensúly meditációs fejlesztésén alapul, amelyek tárgya boldogság és szenvedés, jó és rossz.

13. Kit nem öl meg egy női test (वपुस् n.) karcsú derékkal, széles csípővel, vörös ajkakkal, fekete szemekkel, ívelt köldökkel, egyenes mellbimbókkal.

B) Ragozzon minden ismert esetet a क्षत्रिया f. szóhoz.

C) Adja meg a következő igák alapformáit (jelentés, jelen idő osztály, módus, 3. sg. jelen idő indikatív, 3. sg. passzív, PPP, abszolútivák, infinitívus):

१. सह् २. पा (2x)

३. वच् ४. हन् ॥