🇧🇬 BG - Български
🇧🇬 BG - Български
Изглед
Урок 24
24.1. Дативът (चतुर्थी = "четвърто падежно окончание")
1. За да се изрази цел или намерение ("за да") на едно действие, вместо инфинитива (तुमुन्) може да се използва съществително име с kṛt суфикс, което обозначава действие или състояние, в датив (चतुर्थी = "четвърто падежно окончание").
Пример:
вместо:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
може също да се каже:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
или:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Рама е отишъл, за да чуе речта на учителя."
Ил.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Източник на изображението: Подробности)
2. Дативът (चतुर्थी) може също да обозначава обекта на допълващ инфинитив за цел:
Пример:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Той отива в селото с цел плодове = Той отива в селото, за да вземе плодове."
По същия начин дативът (चतुर्थी) обозначава целта на нещо или действие:
Пример:
यज्ञायान्नम् = "Храна с цел жертвоприношение = Храна за жертвоприношение"
Ил.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] е традиционен индуистки празник, който се провежда по време на честванията за Индуистка Нова Година във всички BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] мандири. Стотици вегетариански ястия се предлагат на Бхагван Сваминараян [સ્વામિનારાયણ] в този ден.
(Източник на изображението: Подробности)
3. Дативът (चतुर्थी) обозначава също лицето или нещото, за които е предназначено обектът на действието (непряк обект; въпрос: кому?). (Обърнете внимание обаче на глаголите с двоен винителен падеж (द्वितीया)!)
Пример:
रामाय फलं ददाति = "Той дава на Рама плод." (Корен दा 3. клас на настоящето време)
Ил.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhan се отбелязва с ентусиазъм и радост по цяла Индия. Този фестивал олицетворява безусловната любов между братя и сестри.
(Източник на изображението: Подробности)
4. Дативът стои при някои глаголи (и някои други думи) подобно на немския език на въпроса "кому?":
Примери:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Бог гневява на мъжете."
अलम् Наречие: "достатъчно, достатъчно, способен": अलं योधो योधाय = "воин е равен на другия воин"
Ил.: अलं योधो योधाय
"Рама (дясно) седнал на раменете на Хануман, воюва с демон-крал Равана." ок. 1820 г.
(Източник на изображението: Подробности)
Допълнителни употреби на датив по-късно.
24.2. Образувание на датив (चतुर्थी)
Правилните окончания на датив са:
- Единствено число: -e; феминитивни основи, завършващи на гласна: -ai
- Множествено число: Датив и аблатив पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Съгласни основи
| Датив единствено число | Датив множествено число | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Въпросителни местоимения
| Мъжки род / Среден род | Женски род | |
|---|---|---|
| Датив единствено число | कस्मै | कस्यै |
| Датив множествено число | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Указателни местоимения
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Мъжки род / Среден род | Дат. ед. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Дат. мн. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Женски род | Дат. ед. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Дат. мн. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Гласови основи
Гласови основи
- Мъжки род / Среден род на -a: देव
- Дат. ед. देवाय
- Дат. мн. देवेभ्यस्
- Мъжки род на -i: कवि
- Дат. ед. कवये
- Дат. мн. कविभ्यस्
- Мъжки род на -u: पशु
- Дат. ед. पशवे
- Дат. мн. पशुभ्यस्
- Женски род на -ā: देवता
- Дат. ед. देवतायै
- Дат. мн. देवताभ्यस्
- Женски род на -ī: देवी
- Дат. ед. देव्यै
- Дат. мн. देवीभ्यस्
- Женски род на -i: श्रुति
- Дат. ед. श्रुतये или श्रुत्यै (т.е. като कवि или като देवी)
- Дат. мн. श्रुतिभ्यस्
- Женски род на -u: धेनु
- Дат. ед. धेनवे или धेन्वै
- Дат. мн. धेनुभ्यस्
24.3. Сандхи на крайните -ai и -au
Сандхи на крайните -ai и -au
- -ai пред гласна обикновено се заменя с -ā (по-рядко с -āy, както в средата на думата)
- -au пред гласна обикновено се заменя с -āv (по-рядко с -ā)
Пример:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "на този огън"
24.4. Речник на думите
अलम् Наречие: достатъчно, напълно; (за някого или нещо) способен ; с датив: достатъчно за, напълно за; със инструментал: достатъчно с, престанай да , напр. अलं क्रोधेन = "достатъчно с гнева = престанай да се ядосваш!"
По същия начин, както अलम् с инструментал се използва:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Гневът е утихнал = престанай да се ядосваш!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : украсявам
अलंकार м.р.: украса, средство за украшение (в поезията)
Ил.: अलंकारः
(Източник на изображението: Подробности)
हेतु м.р.: подтик, причина, повод ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे с родителен падеж или като втора част на съставна дума = "заради ..., поради"
प्रतिमा ж.р.: изображение, образ
Ил.: देवीप्रतिमा
Хампи = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Източник на изображението: Подробности)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : да се случи, да стане, да възникне
От वृत्:
वृत्ति ж.р.: поведение, дейност, начин на живот
वृत्त ср.р.: поведение
अभि Префикс: бе-, след - напред, към - насам, към - нагоре, срещу, в - вътре, по отношение на, върху, над, при
नि Префикс: надолу, долу, вътре, назад
आ Предлог / Постпозитив: преди аблатив или след акузатив: до, до ; с аблатив: от тук, от там, оттогава
अतस् Неизменяема дума: оттам, тогава, затова (Пronominal stem a- "този" + аблативен суфикс -tas)
अध्यक्ष m.: надзирател, началник на отдел ; свидетел
इन्द्रिय n.: сила, сетивен орган
ऊह m.: обмисляне, аргументация
от това
अपोह m.: отрицание (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: дискусия за и против
Ил.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi."
(Източник на изображението: Подробности)
औपकारिक 3 f.: -ई : полезен
कुप्य n.: горски продукт, метал (не благороден)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : виждам, ставам видим ; наричам, обяснявам, съобщавам
ख्या + आ 2P आख्यात : разказвам
от това:
आख्यान n.: разказ
Ил.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(Източник на изображението: Подробности)
ख्या + सम् 2P संख्याति : събирам, изчислявам
от това:
संख्या f.: броене, изброяване ; सांख्य n.: едно от шестте философски системи (кратко: Basham, Wonder S. 326f.)
ग्रहण n.: хващане
चौल n.: церемония (संस्कार) на подстригване на косата (на 3 години)
तत्त्व n.: истинска същност, истина, реалност (तद् + त्व = това-тук)
स्वस्ति f.: щастие, спасение (съществително от सु अस्ति = "добре е")
नमस् n.: поклонение, почитание, поздравление (декл. следваща). Поздравителна формула: नमो नमः
от това:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : да се поклониш, да почиташ, да поздравиш
Ил.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Ръкопис на गीतगोविन्द, 1730 г. сл. Хр.
(Източник на изображението: Подробности)
स्वागत n.: добре дошъл (от su-ā-gata)
तृण n.: тревна стъбло
पुनर् Наречие: отново, пак, назад, но
24.5. Упражнение
A) Образувател датив единствено число и датив/(аблатив) множествено число и посочете значението на съществителния корен:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Преведете и разгледайте съставните думи на санскрит:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥ स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Предайте изреченията A) 1-4 на санскрит, като замените инфинитивите в датив (तुमुन्). Имайте предвид, че инфинитивът управлява същия падеж като съответния глагол.
D) Заменете в изречение А) 7 конструкцията с -अर्थ чрез еквивалентен датив.
E) Заменете в изречение А) 6 конструкцията с датив чрез еквивалентна конструкция с -अर्थ
24.6. Допълнителни упражнения за употреба на датив
Преведете на санскрит:
Богинята, на която не е принесена жертва, се гневи на хората.
Той пусна кравата в селото.
Сега стига = Хайде де с търпението.
Това е добре (हित, सुख) за един брахман.
Почит (नमस्) да бъде на Шива! Почит да бъде на Шри Ганеша!
Ил.: श्रीगणेशाय नमः
(Източник на изображението: Подробности)
Довиждане! (= Благополучие (स्वस्ति ж.р.) на вас!)
Този плод стига за храна.
Борецът е равностоен на (другия) боец (शक्त).
Дори Вишну не превъзхожда (प्र-भू + Дат.) Шива.
След като се поклоних пред трите мъдреца (Ак.), (नमस्कृ)... Той се покланя на Нарасимха (Дат.)
Обяснение: मुनित्रयम् "Тройствеността на мъдреците = тримата мъдреци" = граматикозите पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Ил.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह разкъсва हिरण्यकशिपु, страница от ръкопис на भागवतपुराण
(Източник на изображението: Подробности)
Добре дошли (स्वागतम्) на вас. Добро дошъл кралицата.
Пожелавам ви благополучие (कुशल) = Благополучие на вас!
Той не го разглежда като тревна стъбло.
Един плод стига за храна и вода за пиене.
15१५. До скоро! (Неосанскрит: पुनर्दर्शनाय)