🇭🇺 HU - Magyar
🇭🇺 HU - Magyar
Megjelenés
Gyakorlat 23
A) Az alábbi gyökök infinitivusát kötőmag hang nélkül képezik. Képezzék az infinitivust a hangváltoztatások figyelembevételével:
- आप् — आप्तुम्
- इ — एतुम्
- गम् — गन्तुम्
- कृ — कर्तुम्
- क्रुध् — क्रोद्धुम्
- जि — जेतुम्
- दुह् — दोग्धुम्
- दिश् — देष्टुम्
- दह् — दग्धुम्
- सृज् — स्रष्टुम्
- द्विष् — द्वेष्टुम्
- नी — नेतुम्
- पद् — पत्तुम्
- पा १ — पातुम्
- पा २ — पातुम्
- भज् — भक्तुम्
- कृष् — कर्ष्टुम् / क्रष्टुम्
- सु — सोतुम्
- मन् — मन्तुम्
- मुच् — मोक्तुम्
- मृ — मर्तुम्
- यज् — यष्टुम्
- युध् — योद्धुम्
- वच् — वक्तुम्
- विश् — वेष्टुम्
- श्रु — श्रोतुम्
- प्रच्छ् — प्रष्टुम्
- सिच् — सेक्तुम्
- स्तु — स्तोतुम्
- स्था — स्थातुम्
- स्मृ — स्मर्तुम्
- हन् — हन्तुम्
- लभ् — लब्धुम्
- अद् — अत्तुम्
- दृश् — द्रष्टुम्
- पच् — पक्तुम्
- सद् — सत्तुम्
B) Az alábbi gyökök infinitivusát kötőmag -i-vel képezik. Képezzék az infinitivust:
- आस् — आसितुम्
- नृत् — नर्तितुम्
- रक्ष् — रक्षितुम्
- रुद् — रोदितुम्
- वद् — वदितुम्
- वृत् — वर्तितुम्
- कुप् — कोपितुम्
C) Az alábbi gyökök választás szerint kötőmaggal vagy anélkül:
- अश् — अशितुम् / अष्टुम्
- इष् — एष्टुम् / एषितुम्
- बुध् — बोधितुम् / बोद्धुम्
- मुह् — मोहितुम् / मग्धुम् / मोढुम्
- सह् — सहितुम् / सोढुम्
D) Fordelje le és oldja fel a összetételeket:
१. नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञ्नैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
Az ég elnyeréséért az emberek isteneket áldozattal tisztelni kívánnak.
२. महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
(महत्पुण्यम् । गतं पापं यस्य तेन जनेन)
Ha valaki sok érdemteljes cselekedetet végzett, a gonosztól mentes ember nem kerülhet egy pokolba.
३. फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
(सञ्जनः । न धर्मम्)
Mivel az érdemteljes cselekedetek termékenyek, a jó ember nem akar igazságtalanságot elkövetni.
४. सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
A világok megszabadításáért a Buddha tanítja az nemes igazságokat.
५. शूद्रजनो ब्राह्मणेन सहात्tuं नार्हति ॥५॥
(शूद्राणां जनः)
A śūdrák nem ehetnek együtt egy bráhmanával.
६. लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
(लोभेन सम्पन्ना नराः । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम्)
A vágytól telve mentek el a férfiak, hogy lássák a gyönyörű szolganőt táncolni.
७. शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
Ha egy bráhmana szexuális kapcsolatot létesített egy śūdrával, nem áldozhat.
८. धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
(श्रोतुं कामो यस्याः सा । पुत्रेण सह । महन्नगरम्)
Mivel a dharmáról akart hallani, a bráhma nő elment a fiával a nagyvárosba, hogy találkozzon a mesterrel.
Tudományos töredék
आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषा्मधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Az étkezés, az alvás, a félelem és a szexus az embereknek a jószágokkal közös. Az emberek kiemelt különbsége a dharmában rejlik. Dharma nélkül az emberek a jószággal egyenlők.
Ábr.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
(Képmegjelölés: Részletek)
További gyakorlatok
A) Fordítsd szanszkritra:
Az öt (पञ्च) „fájdalom” a következő: tudatlanság, az én téves hite, vonzalom, ellenkezés és a testhez való ragaszkodás.
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः ।A tudás megszerzése a tanár iránti engedelmességből, vagy sok pénzért, vagy tudás cseréjében történik. Nincs negyedik fajta tudásszerzés.
गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥Egy alacsony rangú beszél, de nem cselekszik; egy jó ember nem beszél, hanem csak cselekszik.
निचो वदति न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥A Védához tartozó segédtudományok: kiejtéstan, rituálékutatás, grammatika, jelentéstan, metrika (छन्दस्) és naptártan.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।A jóga a gondolkodó szerv tevékenységének leállítása.
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥Az igazság győz, nem az egyenlőtlen; az igazság győz, nem a hazugság; a türelem győz, nem a harag; Isten győz, nem egy ellenisten. (Passzív)
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥A „bot” filozófia, Véd és gazdaságtan szerzését és biztonságos birtoklását eredményezi. Ennek a botnak az irányítása politika.
आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥Feleség, fiú és szolga, ezek a három (त्रयस्) hagyomány szerint tulajdon nélküliek. Amit ezekhez hoznak, azé, akinek ez a három tartozik.
भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥A szúnyogok sebet kívánnak, uralkodók birtokot kívánnak, alacsony rangúak vitát kívánnak, jók békét kívánnak.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः । नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥A bráhmana specifikus kötelessége: tanulmányozás, tanítás, áldozatfelajánlás áldozati úrként, áldozat felajánlása megbízásból, adományozás és fogadás; a kṣatriya-é: tanulmányozás, áldozatfelajánlás áldozati úrként, adományozás, fegyverekkel való megélhetés, lények gondozása; a vaiśya-é: tanulmányozás, áldozatfelajánlás áldozati úrként, adományozás, földművelés, állattartás és kereskedelem; a śūdra-é: engedelmesség a kétszer születettek iránt, gazdasági tevékenység, kézművesek és előadók tevékenysége (कर्म).
स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च । क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च । वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च । शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥A tudat tisztázása a barátságos jóindulat, az együttérzés, az öröm és az egyensúlyi állapot meditációs kibontakozása révén történik, amelyek tárgya az öröm és a szenvedés, valamint a jó és a rossz.
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥A szegényeknek sok fiuk van, noha nem kívánják őket. A gazdagoknak nincs fiuk. Furcsa a sors ingadozása.
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् । नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥Kit nem öl meg egy karcsú derekú, széles csípőjű, vörös ajkú, fekete szemű, ívelt köldökű, egyenes mellű női test (वपुस् n.)?
तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
B) Ragozzon minden ismert esetet क्षत्रिया (f.):
| Eset | Egyszám | Többes szám |
|---|---|---|
| 1. Nominatívus | क्षत्रिया | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 2. Akkusatívus | क्षत्रियाम् | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 3. Instrumentálus | क्षत्रियया | क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः) |
| 6. Genetívus | क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः) | क्षत्रियाणाम् |
C) Adja meg a következő igák tőformáit (jelentés, jelenévosztály, mód, 3. sg. jelen idő indikatívus, 3. sg. passzív, PPP, abszolútivusok, infinitívus):
१. सह् (1Ā, elvisel)
| Forma | Érték |
|---|---|
| Jelen idő ind. | सहते |
| Passzívus | सह्यते |
| PPP | सोढ |
| Abszolútivus 1 | सोढ्वा / सहित्वा |
| Abszolútivus 2 | -सह्य |
| Infinitívus | सोढुम् / सहितुम् |
२. पा (inni / őrizni)
| Forma | inni (1P) | őrizni (2P) |
|---|---|---|
| Jelen idő ind. | पिबति | पाति |
| Passzívus | पीयते | पायते |
| PPP | पीत | पात |
| Abszolútivus 1 | पीत्वा | पात्वा |
| Abszolútivus 2 | -पाय | -पाय |
| Infinitívus | पातुम् | पातुम् |
३. वच् (2P, beszélni)
| Forma | Érték |
|---|---|
| Jelen idő ind. | वक्ति |
| Passzívus | उच्यते |
| PPP | उक्त |
| Abszolútivus 1 | उक्त्वा |
| Abszolútivus 2 | -उच्य |
| Infinitívus | वक्तुम् |
४. हन् (2P, megölni)
| Forma | Érték |
|---|---|
| Jelen idő ind. | हन्ति / घन्ति |
| Passzívus | हन्यते |
| PPP | हत |
| Abszolútivus 1 | हत्वा |
| Abszolútivus 2 | -हत्य |
| Infinitívus | हन्तुम् |
Ábr.: बालाः पिबन्ति
(Képmegjelenítés: Részletek)