🏛️ GRC - Ἀρχαία
🏛️ GRC - Ἀρχαία
Appearance
Μάθημα βʹ4
24.1. Ἡ δοτικὴ (चतुर्थी = "τετάρτη πτωτικὴ κατάληξις")
1. ἵνα τὸν σκοπὸν ἢ πρόθεσιν (“ἵνα”) πράξεως ἀποδοθῇ, ἔστιν ἀντὶ τοῦ ἀπαρεμφάτου (तुमुन्) ὀνομά τι μετὰ κριτοῦ καταλήξεως, τὸ πρᾶξιν ἢ κατάστασιν δηλοῦν, ἐν τῇ δοτικῇ (चतुर्थी = “τέταρτος πτῶσις”) χρῆσθαι.
ἀντὶ:
ἀντὶ:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
ἔστιν εἰπεῖν καὶ:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
ἢ οὕτως:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Ῥάμᾱς ἀπῆλθεν ἵνα τὴν τοῦ διδασκάλου ἀκοήν ἵκηται."
Ἀπ.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
2. Ἡ δοτικὴ (चतुर्थी) δύναται καὶ τὸ ἀντικείμενον τοῦ ἐκ补足τοῦ ἄρρητου ἀπειλητικοῦ ἀπαρεμφάτου τοῦ σκοποἱου δηλοῖ:
Παράδειγμα:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Πορεύεται πρὸς τὸν σκοπὸν τῶν καρπῶν εἰς τὴν κώμην = Πορεύεται εἰς τὴν κώμην ἵνα καρποὺς λάβῃ."
Ὁμοίως ὁ δοτικὴς πτῶσης (चतुर्थी) δηλοῖ τὸν σκοπὸν πράγματος ἢ πράξεως:
Παράδειγμα:
यज्ञायान्नम् = "Ἐδωδὴ πρὸς σκοπὶν θυσίας = Ἐδωδὴ διὰ θυσίαν"
Ἀπεικ.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] is a traditional Hindu event that takes place on the Hindu New Year celebrations at all BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] mandirs. Hundreds of vegetarian dishes are offered to Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] on this day.
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
3. ὁ δοτικὴς πτῶσης (चतुर्थी) δηλοῖ ἔτι τὸ πρόσωπον ἢ τὸ πρᾶγμα, οὗ ἕνεκα τὸ ἀντικείμενον τῆς πράξεως ὁρίζεται (ἀνάγκαιον ἀντικείμενον· ἐρώτημα: τίνι;). (Παρατήρησον ὅμως τὰ ρήματα διπλοῦς ἀκουστικῆς (द्वितीया)!)
παράδειγμα:
रामाय फलं ददाति = "ἔδωκεν τῷ Ῥάμᾳ καρπόν." (ἱερά दा 3. ἐνεστῶτα κλάσιν)
ἀπογρ.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
τὸ Ῥάξιμπαθάν πανταχοῦ τῆς Ἰνδικῆς μετὰ ζήλου καὶ χαρᾷ ἑορτάζεται. αὕτη ἡ ἐποχὴ τῆς ἀσπάργου ἀγάπης μεταξὶ ἀδελφῶν καὶ ἀδελφῶν ἐστι.
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
4. ἡ δοτικὴ πτῶσις παρὰ τισιν ρήμασιν (καὶ τισι ἄλλοις λέξεσι) καθάπερ ἐν τοῖς Γερμανικοῖς πρὸς τὴν ἐρώτησιν "τίνι;" τίθεται:
παραδείγματα:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "ὁ θεὸς ἀνδράσι χαλεπαίνει."
अलम् ῥḗma: "ἀρκέω, sufficere": अलं योधो योधाय = "ἄνδρα ὑπὲρ ἀνδρός"
Abb.: अलं योधो योधाय
"Ῥάμα (δεξιὸς) καθήμενος ἐπὶ τῶν ὤμων τοῦ Ἁνούμαντος, μάχεται τῷ δαιμονιοβασιλεῖ Ῥαβάνᾳ." περὶ 1820
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
ἕτερα χρήσεις τῆς δοτικῆς μετὰ ταῦτα.
24.2. Σχηματισμὸς τῆς δοτικῆς (चतुर्थी)
αἱ τακτικαὶ καταλήξεις τῆς δοτικής εἰσίν:
- Εὐφωνία: -e ; ἀρχαῖαι θηλυκὰς καταλήξεις: -ai
- Πλῆθος: Δοτική καὶ Ἀφαιρετικὴ पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Συμφωνικὰ θέματα
| Dativ Singular | Dativ Plural | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Ἐρωτηματικὴ ἀντωνυμία
| Maskulinum / Neutrum | Femininum | |
|---|---|---|
| Dativ Singular | कस्मै | कस्यै |
| Dativ Plural | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Δεικτικαὶ ἀντωνυμίαι
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Maskulinum / Neutrum | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Femininum | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Φωνηεντικὰ θέματα
Οἱ φωνηεντικοὶ ῥίζαι
- Τὰ ἀρσενικὰ / τὰ οὐδέτερα ἐπὶ -α: देव
- Δativ. sg. देवाय
- Δativ. pl. देवेभ्यस्
- Τὰ ἀρσενικὰ ἐπὶ -ι: कवि
- Δativ. sg. कवये
- Δativ. pl. कविभ्यस्
- Τὰ ἀρσενικὰ ἐπὶ -u: पशु
- Δativ. sg. पशवे
- Δativ. pl. पशुभ्यस्
- Τὰ θηλυκὰ ἐπὶ -ā: देवता
- Δativ. sg. देवतायै
- Δativ. pl. देवताभ्यस्
- Τὰ θηλυκὰ ἐπὶ -ī: देवी
- Δativ. sg. देव्यै
- Δativ. pl. देवीभ्यस्
- Τὰ θηλυκὰ ἐπὶ -i: श्रुति
- Δativ. sg. श्रुतये ἢ श्रुत्यै (τοῦτέ ἐστιν ὡς कवि ἢ ὡς देवी)
- Δativ. pl. श्रुतिभ्यस्
- Τὰ θηλυκὰ ἐπὶ -u: धेनु
- Δativ. sg. धेनवे ἢ धेन्वै
- Δativ. pl. धेनुभ्यस्
24.3. Σανδὶ τοῦ τελικοῦ -ai καὶ -au
Σανδὶ τοῦ ἐκφυόντος -ai καὶ -au
- -ai πρὸ φωνήεντος ἀρχομένου συνήθως ὑπὸ -ā ἀντικαθίσταται (σπανίως ὑπὸ -āy ὡς ἐν τῇ μέσῃ λέξει)
- -au πρὸ φωνήεντος συνήθως ὑπὸ -āv ἀντικαθίσταται (σπανίως ὑπὸ -ā)
Παράδειγμα:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = «τοῖδε τῷ πυρί»
24.4. Λεξιλόγιον
अलम् ἐπίρρημα: ἀρκῶς, ἱκανῶς, δυνατὸν τινί τι· μετὰ δοτικῆς: ἀρκούντως τινί, ἱκανὸν τῷ· μετὰ ἀπαγορικῆς: ἱκανὸν τινί, παύου τοῦ· οἷον अलं क्रोधेन = «ἀρκῶς τῇ ὀργῇ» = «παύου τῆς ὀργῆς!»
Ἰσακὶως δὲ χρῆται τῷ ἀπαγορικῇ ὡς अलम्
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Τετέλεσται ὀργή· ἐάσατε τὴν ὀργήν!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : κοσμεῖν
अलंकार m.: κόσμος, κοσμητικόν (ἐν τῇ ποιήσει)
Ἀπεικ.: अलंकारः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
हेतु m.: ὠθμός, αἴτιον, αἰτία, λόγος· हेतुना, हेतोस्, हेतवे μετὰ γενικῆς ἢ ὡς ὑπόθεσις συνθέτου = "ἕνεκα ..., διὰ"
प्रतिमा f.: εἰκών, ἀπεικονίς
Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : συμβαίνει, γίνεται, παράγεται
Από वृत्:
वृत्ति f.: συμπεριφορά, δράση, τρόπος ζωής
वृत्त n.: συμπεριφορά
अभि πρόθεμα: επί, μετά - προς, εις - προς, κατά, εντός - εις, ως προς, επί, υπέρ, παρά
नि Πρόθεμα: κάτω, κατά, εἰς, ὀπίσω
आ Πρόθεσις / Μεταπρόθεσις: μετὰ Αἰτιατοῦ ἢ ἐπὶ Ἀπαθεῖ: ἕως, μέχρι· μετὰ Ἀπαθεῖ: ἀπό, ἐξ
अतस् Ἄκλιτον: ἐκεῖθεν, τότε, διὰ τοῦτο, ὅθεν (παραγωγὴ ἀπό τῆς ἐννοίας τοῦ α- "οὗτος" + Ἀπαθευτικὸς κατάληξις -tas)
अध्यक्ष ἀρσ.: ἐπίσκοπος, διευθυντὴς τομέως· μάρτυς ὀφθαλμός
ἐκ τούτου
ἐκ τούτου
ἐκ τούτου
अपोह ἄρσ.: ἀπόφασις (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: διάλεξις περὶ τῆς ὑπέρ καὶ καθ’ ἧττον
Ἀπικ.: ऊहापोहः
"ΝΕΑ ΔΗΛΧΙ/ἸΝΔΙΑ, 16ΝΟΒ08 - Ὀὐασουίνι Χαΐνταρ, ἀντιγραμματεὺς τῶν ἐξωτερικῶν, δίκτυον CNN-IBN 18, Ἰνδία, προεδρεύει ἐπὶ συνάξεως περὶ τῆς οἰκονομικῆς συνόδου τῶν Ἰνδιῶν 2008 ἐν Νέαις Δήλχοις."
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
औपकारिक 3 f.: -ई : ὠφέλιμον
कुप्य n.: προϊόν δάσους, μέταλλον (οὐχὶ πολύτιμον)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : ὁρᾶν, φανερὸς γίγνεσθαι· ὀνομάζειν, ἐξηγεῖσθαι, ἀναφέρειν
ख्या + आ 2P आख्यात : λέγω
ἐκ τούτου:
आख्यान n.: μῦθος
Ἀπ.: आख्यानम्
"Ὁ ἱστοριοποιὸς Ἰηφ Βύερς ἐκ Σαν Φρανσίσκου διηγεῖται μῦτον τοῖς κατοίκοις τῆς Χέννερι, κώμης Ἰοὐλα. Ὁ ἱστοριοποιὸς Ἰήβα Ῥαγουνάθ μεταφράζει τὸν μῦθον εἰς Τάμιλον τοῖς χωρικοῖς."
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
ख्या + सम् 2P संख्याति : συναριθμεῖν, λογίζειν
ἐκ τούτου:
संख्या f.: ἀρίθμησις, ἐξαρίθμησις ; सांख्य n.: ἓν τῶν ἕξ φιλοσοφικῶν συστημάτων (βλ. Basham, Wonder σ. 326f.)
ग्रहण n.: λῆψις
चौल n.: τελετὴ (संस्कार) τῆς κοπῆς τριχῶν (ἐτὶ τρισέτηρον)
तत्त्व n.: ὄντως οὐσία, ἀλήθεια, πραγματικότης (तद् + त्व = ταύτης ἡ οὐσία)
स्वस्ति f.: εὐδαιμονία, σωτηρία (ὀνοματοποιΐα ἐκ सु अस्ति = "καλῶς ἔχει")
नमस् n.: τόμη, τιμή, ἀσπασμός (κλίσις ὕστερον). Φράσις ἀσπασμῆ: नमो नमः
ἐξ ἧς:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : ταμεῖν, τιμᾶν, ἀσπάζεσθαι
Ἀπεικ.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Χειρόγραφον τοῦ गीतगोविन्द, ἔτος 1730 μετὰ τὴν Χριστοῦ γέννησιν.
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
स्वागत n.: εὐμενεία (ἐκ τοῦ su-ā-gata)
तृण n.: ἄχυρον
पुनर् ἐπίρρημα: πάλιν, ἔτι, πίσω, ἀλλά
24.5. Ἄσκησις
Α) Σχηματίστε την αιτιατική ενικού και την αιτιατική/αφαιρετική πληθυντικού, καθώς και δώστε τη σημασία του ουσιαστικού ρίζας:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
Β) Μεταφράσατε καὶ λύσατε τὰ σύνθετα ἐν Σανσκριτῖ:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Ἀναγράψατε τὰς προτάσεις Α) 1-4 ἐν Σανσκριτῷ, ὑποτιθέμενοι ἀντὶ τῶν Δατικῶν Ἐπαρτάσεων (तुमुन्). Σημειώσατε ὅτι τὸ Ἐπαρτάσιον ἔχει τὴν αὐτὴν πτώσιν ὡς ἡ ἀντιστοιχοῦσα ρίζα.
D) Ἀντικαταστήσατε ἐν τῇ προτάσει Α) 7 τὴν κατασκευὴν μετὰ -अर्थ ἰσοδυνάμῳ Δατικῇ.
E) Ἀντικαταστήσατε ἐν τῇ προτάσει Α) 6 τὴν Δατικὴν κατασκευὴν ἰσοδυνάμῃ κατασκευῇ μετὰ -अर्थ
24.6. Περαιτέρω ἀσκήσεις περὶ τῆς χρήσεως τῆς δοτικῆς
Μεταφράστε στα Σανσκριτικά:
1. Ἡ θεά, ᾗ οὐ θυσία ἀποδίδεται, θυμοῖ τοῖς ἀνθρώποις.
2. Ἀφίησι τὴν ἕρμην εἰς τὸ κώμον.
3. Νῦν ἀρκεῖ = ἱκανὸς ὁ ὑπομονή.
4. Τοῦτο καλὸν (हित, सुख) ἐστὶν βραhmaῖον.
5. Προσκύνησις (नमस्) ἔστω Σίβα! Προσκύνησις ἔστω Σρῖ Γανέσα!
Ἀπεικ.: श्रीगणेशाय नमः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
6. Ἀντιχαίρειν! (= Εὐημερία (स्वस्ति θ.) σοι!)
7. Τοῦτο τὸ καρπὸν ἀρκεῖ πρὸς τροφήν.
8. Ἐπίσταται πολεμιστὴς τῷ (ἄλλῳ) πολεμιστῇ (शक्त).
9. Οὐδὲ ὁ Βισνού (प्र-भू + Δοτ.) τὸν Σίβα ὑπερέχει.
10. Μετὰ τὸ προσκυνῆσαι τοὺς τρεῖς σοφοὺς (Ακ.) ἑαυτόν (नमस्कृ)... Προσκυνεῖ τῷ Ναρασίμχα (Δοτ.)
Ἑρμηνεία: मुनित्रयम् "τὸ τρεῖς σοφοί = οἱ τρεῖς σοφοί" = οἱ γραμματικοὶ पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Ἀπεικ.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह⟱ σκίζει τὸν ⟪हिरण्यकशिपु, φύλλον ἐκ χειρογράφου τοῦ भागवतपुराण
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειες)
11. Χαίρετε (स्वागतम्) ὑμῖν. Χαίρετε τῇ βασιλίσσῃ.
12. Ἐπιθυμῶ σοι εὐδαιμονίαν (कुशल) = εὐδαιμονία σοι!
13. Οὐκ ἔχει αὐτὸν ὡς χόρτον.
14. ἱκανὸν καρπὸς πρὸς τροφήν, καὶ ὕδωρ πρὸς πόσιν.
15१५. Εἰς ἀπάντησιν! (Νεοσαנסκριτικά: पुनर्दर्शनाय)