19. lecke

19.1. A viszonyító mondat

Séma:

Viszonyos névmás -- Viszonyos mondat, amely tartalmazza azt a főnevet, amire a viszonyos mondat hivatkozik -- (Mutató névmás) -- Főmondat

A viszonyos mondat a főmondat után is állhat, de nem illeszthető be a főmondatba.

A viszonyos névmás és az arra utaló szó, amely – ellentétben a némettel – a viszonyos mondatban áll, abban az esetségben vannak, amelyet a viszonyos mondat szintaktikailag megkövetel. A mutató névmás abban az esetségben van, amelyet a főmondat szintaktikailag megkövetel.

Példák:

Megjegyzés: Általános érvényű viszonylagos mondatokban gyakran az optativuszt használják az indikatívusz helyett. Tehát sok példánk inkább optativusban szerepelne.

1. A mondat alanyát (कर्तृ) egy viszonylagos mondat határozza meg részletesebben:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते stb. = "Egy ember, aki érdemtelent cselekszik, a mennybe jut."

2. A főmondat közvetlen tárgyát (कर्म) a viszonylagos mondat határozza meg részletesebben:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "Az istenek megvédik azt a brahmanát, aki nekük áldozati úrként áldoz."

3. A főmondat névmásának pontosabb meghatározása a mellékmondatban áll:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "A rossz cselekedeteket elkövető férfiak fiait nem éri jav."

4. A viszonyító névmás és a vonatkozó szó birtokos esetben áll (षष्ठी):

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "Nem boldog az a férfi, akinek fiait rossz cselekedetek érik."

5. A viszonyító névmás és a vonatkozó szó eszközhatározó esetben áll (तृतीया):

येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = "Gyűlölik a ellenséget, aki legyőzte / elfoglalta a falvukat."

6. A viszonyító névmás és a vonatkozó szó tárgyesetben áll (द्वितीया):

यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = "Azt az embert, akit istennő véd, boldogság ér."

19.2. A határozó névmás = व्यपेक्षकसर्वनाम n.

यद् "melyik, melyik, amely" deklineálva mint तद्, de szabályos szandhival.

		hímnem पुंस्	semlegesnem नपुंसक	nőnem स्त्री
egyes szám एकवचन	1. alanyeset (nominativus) प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. tárgyeset (accusativus) द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. eszközhatározó eset (instrumentalis) तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. birtokos eset (genitivus) षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
többes szám बहुवचन	1. alanyeset (nominativus) प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. tárgyeset (accusativus) द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. eszközhatározó eset (instrumentalis) तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. birtokos eset (genitivus) षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

Összetételek előtagjaként a यद् tő jelenik meg (a szandhi figyelembevételével).

19.3. Szószedet

अर्थ m.: cél, rendeltetés, jelentés (egy szóé), gazdagság, birtok, vagyon. अर्थम् (akk.), अर्थेन (instr.) genitivussal vagy a Tatpuruṣa összetétel második tagjaként: ... végett, hogy...

अर्थ az élet három rendeltetése (पुरुषार्थ) egyike, ahogyan azt a világi és vallási irodalom leírja:

धर्म m.: a cselekvésből fakadó érdem megszerzése, ami helyes; vagy legalábbis a rossz elkerülése, amely a dharma nem követéséből eredne

अर्थ m.: célszerű viselkedés, jólét megszerzése

काम m.: érzéki öröm, különösen szexuális téren

Ábra: कामः
Illusztráció a कामसूत्र kapcsán
(Képmegjelenítés: Részletek)

स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : áll, marad, fennmarad, tartózkodik. (Hagyományosan az 1. ragozási osztályhoz sorolják, bár reduplikáló témás ragozási osztálynak tűnik, mint पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : előrelép, tisztelettudó tartásban valaki elé áll

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : elindul, elmegy

a(z) स्था :

स्थान n.: hely, (jobb) helyszín, pozíció

स्थिति f.: tartózkodás, kitartás, ragaszkodás

गर्भ m.: méh, hasbél, belső rész, magzat / embrió. Egy Bahuvrīhi végén gyakran: "belső", pl.

धनगर्भ 3: "akinek a belseje pénz = ahol pénz található"

गर्भगृह n.: egy hindu templom legbelső szentélyterme, amely a templom legfontosabb istenszobrát tartalmazza (a hindu templomok felépítéséhez lásd: Volwahsen, A.: Indien : Bauten der Hindus, Buddhisten und Jainas. -- München, 1968)

Ábra: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
(Képforrás: Részletek)

वारिद m.: vízadó = esőfelhő

Ábra: वारिदः
Goa (गोंय)
(Képforrás: Részletek)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : fújni

belőle:

वात m.: szél

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : vezetni, hajtani (trans.)

छत्त्र n.: napernyő, ernyő

Ábr.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), hagyományos öltözetben, szokás Kerala déli részein. Az Onappottan az onam idején felkeresi a házakat és áldást oszt. Az utóbbi időben az onappottan ritka látvány, falvakra korlátozódik."
(Képmegjelenés: Részletek)

पण्डित m.: tudós, bölcs ; 3: okos, jártas (ben)

Ábr.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(Képmegjelenés: Részletek)

सेव् 1. Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : lakik valakinél, benépesít (Tárgy., Helyes.) ; felkeres, megtesz utat valakihez (Tárgy.) ; szolgál, gondoskodik, tisztel ; gyakorol, használ ; jelen van, közösül

नि Előtag: le, be

सेव् + नि 1. Ā निषेवते : lakni, benékesít, látogat

अमुत्र : ott, a túlvilágon

इह : itt, a ezen a világon

विद् 6. U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : találni

भार्या f.: a megőrzendő = feleség

प्रिय 3.: kedves, kellemes

मित्र n. (!): barát

बान्धव m.: rokon

हि : denn, igen, nevezetesen (soha nem állhat mondat elején)

19.4. Gyakorlat

Fordítsa szanszkritra:

A Vaiśya-asszony, akinek fia meghalt, sír.

Rāma áldoz a nála őrködő istenségnek.

A költő dicséri a Kṣatriyát, akinek vagyonára vágyik.

A tűz elégeti annak a férfinak a házát, aki nem tiszteli Agnit áldozattal.

A tigrishez hasonló férfi megöli a Kṣatriya-harcosokat, akik legyőzték Rámát (passzív).

19.5. सुभाषितानि

Fordítsa le:

येन येन च वातेन
वारिदो वारि मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन
छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

Magyarázat: वारि nominativus, akkuzatívus egyes szám a következőhöz: वारि n.: víz

यो धर्ममर्थं कामं च
यथाकालं निषेवते ।
धर्मार्थकामसंयोगं
सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

Magyarázat: यथाकालम् avyayībhāva-kompozitum: a megfelelő időben; mindig, ha éppen az ideális pillanat áll fenn.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते
स पुत्रो यस्तु जीवति ।
स जीवति गुणो यस्य
धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥

यस्यार्थास्तस्य मित्राणि
यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः ।
यस्यार्थाः स पुमांल्लोके
यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

Magyarázat: पुमान् alanyeset (nominativus) egyes szám a következőhöz: पुंस् "ember" ; लोके Lokatívusz egyes szám a következőhöz: लोक m.: ...ban