Lektion 24

24.1. Dativ (चतुर्थी = "fjerde kasusendelse")

1. For at gengive formålet eller hensigten ("for at") med en handling, kan man i stedet for infinitiven (तुमुन्) også bruge et substantiv med kṛt-suffix, der betegner en handling eller tilstand, i dativ (चतुर्थी = "fjerde kasusendelse").

Eksempel:

i stedet for:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।

kan man også sige:

रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।

eller:

रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।

= "Rāma er gået for at høre lærerens tale."

Fig.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Billedkilde: Details)

2. Dativ (चतुर्थी) kan også betegne objektet for en manglende formålsinfinitiv:

Eksempel:

फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Han går til landsbyen med henblik på frugter = Han går ind i landsbyen for at hente frugter."

På samme måde betegner dativ (चतुर्थी) formålet med en ting eller handling:

Eksempel:

यज्ञायान्नम् = "Mad med henblik på et offer = Mad til et offer"

Fig.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] is a traditional Hindu event that takes place on the Hindu New Year celebrations at all BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] mandirs. Hundreds of vegetarian dishes are offered to Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] on this day.
(Billedkilde: Details)

3. Dativen (चतुर्थी) angiver også personen eller genstanden, for hvilken handlingens objekt er bestemt (dativobjekt; spørgsmål: hvem?). (Bemærk dog verberne med dobbelt akkusativ (द्वितीया)!)

Eksempel:

रामाय फलं ददाति = "Han giver Rāma en frugt." (Rod दा 3. præsensklasse)

Fig.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhan fejres med iver og glæde overalt i Indien. Denne festival er et symbol på den ubetingede kærlighed mellem brødre og søstre.
(Billedkilde: Detaljer)

4. Dativ bruges ved nogle verber (og andre ord) på samme måde som i tysk, svarende til spørgsmålet "hvem?":

Eksempler:

क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Guden er vred på mændene."

अलम् Adverb: "nok, tilstrækkelig, matchende": अलं योधो योधाय = "en kriger er en anden krigers matchende"

Fig.: अलं योधो योधाय
"Rama (til højre) siddende på Hanumans skuldre, kæmper mod demonkongen Ravana." ca. 1820
(Billedkilde: Detaljer)

Yderligere brug af dativ senere.

24.2. Dannelsen af dativen (चतुर्थी)

De regelmæssige dativendelser er:

• Singular: -e; vokalsluttede femininstammer: -ai
• Plural: Dativ og ablativ पञ्चमी: -bhyas

24.2.1. Konsonantstammer

	Dativ singular	Dativ plural
यजन्त्	यजते yaja-t-e	यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas
महान्त्	महते	महद्भ्यस्
पशुमन्त्	पशुमते	पशुमद्भ्यस्
गुणवन्त्	गुणवते	गुणवद्भ्यस्

24.2.2. Spørgepronomen

	Maskulinum / Neutrum	Femininum
Dativ Singular	कस्मै	कस्यै
Dativ Plural	केभ्यस्	काभ्यस्

24.2.3. Demonstrativpronomen

		तद्	एतद्	इदम्
Maskulinum / Neutrum	Dat. sg.	तस्मै	एतस्मै	अस्मै
	Dat. pl.	तेभ्यस्	एतेभ्यस्	एभ्यस्
Femininum	Dat. sg.	तस्यै	एतस्यै	अस्यै
	Dat. pl.	ताभ्यस्	एताभ्यस्	आभ्यस्

24.2.4. Vokale stammer

Vokale stammer

• Maskulina / Neutra på -a: देव
• Dat. sg. देवाय
• Dat. pl. देवेभ्यस्
• Maskulina på -i: कवि
• Dat. sg. कवये
• Dat. pl. कविभ्यस्
• Maskulina på -u: पशु
• Dat. sg. पशवे
• Dat. pl. पशुभ्यस्
• Feminina på -ā: देवता
• Dat. sg. देवतायै
• Dat. pl. देवताभ्यस्
• Feminina på -ī: देवी
• Dat. sg. देव्यै
• Dat. pl. देवीभ्यस्
• Feminina på -i: श्रुति
• Dat. sg. श्रुतये eller श्रुत्यै (dvs. som कवि eller som देवी)
• Dat. pl. श्रुतिभ्यस्
• Feminina på -u: धेनु
• Dat. sg. धेनवे eller धेन्वै
• Dat. pl. धेनुभ्यस्

24.3. Sandhi af udtalende -ai og -au

Sandhi af udtalende -ai og -au

• -ai foran en indledende vokal erstattes normalt med -ā (sjældnere med -āy som i ordets indre)
• -au foran en vokal erstattes normalt med -āv (sjældnere med -ā)

Eksempel:

तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "dette ild"

24.4. Ordbog

अलम् Adverb: nok, tilstrækkelig; (noget) magen til ; med dativ: nok for, tilstrækkelig for; med instrumentalis: nok med, hold op med , f.eks. अलं क्रोधेन = "nok med vrede = hold op med vreden!"

På samme måde som अलम् med instrumentalis bruges:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Det er gjort med vreden = hold op med vreden!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : pynte

अलंकार m.: pynt, pyntemiddel (i poesi)

Fig.: अलंकारः
(Billedkilde: Detaljer)

हेतु m.: drivkraft, påskud, årsag, grund ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे med genitiv eller som efterled i en sammensætning = "for ... skyld, på grund af"

प्रतिमा f.: billede, afbildning

Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Billedkilde: Detaljer)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : ske, foregå, opstå

Af वृत्:

वृत्ति f.: opførsel, aktivitet, livsstil

वृत्त n.: opførsel

अभि præverb:  be-, efter - hen, til - her, til - hen, imod, ind i; med hensyn til, på, over, ved

नि præverb: nedad, nedenunder, ind i, bagud

आ præposition / postposition: før ablativ eller efter akkusativ: helt til, op til ; med ablativ: fra hen, fra an, siden

अतस् indeklinabelt: derfra, derefter, derfor (pronominalstamme a- "denne" + ablativsuffix -tas)

अध्यक्ष m.: supervisor, department head; eyewitness

इन्द्रिय n.: strength, sense organ

ऊह m.: consideration, argumentation

thereof

अपोह m.: negation (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: discussion of pros and cons

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi."
(Image source: Details)

औपकारिक 3 f.: -ई : useful

कुप्य n.: forest product, metal (non-precious metal)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : to see, become visible; to name, explain, communicate

ख्या + आ 2P आख्यात : to tell

thereof:

आख्यान n.: narrative, story

Fig.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(Image source: Details)

ख्या + सम् 2P संख्याति : to add up, calculate

thereof:

संख्या f.: counting, enumeration; सांख्य n.: one of the six philosophical systems (short: Basham, Wonder p. 326f.)

ग्रहण n.: grasping

चौल n.: ceremony (संस्कार) of hair cutting (at the age of 3 years)

तत्त्व n.: true nature, truth, reality (तद् + त्व = this-ness)

स्वस्ति f.: happiness, salvation (nominal formation from सु अस्ति = "it is good")

नमस् n.: bowing, reverence, greeting (declension later). Greeting formula: नमो नमः

thereof:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : to bow, revere, greet

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manuscript of the गीतगोविन्द, 1730 CE.
(Image source: Details)

स्वागत n.: welcome (from su-ā-gata)

तृण n.: blade of grass

पुनर् Adverb: again, back, return, but

24.5. Exercise

A) Form the dative singular and the dative/(ablative) plural, and provide the meaning of the nominal stem:

1. श्रव
2. भवन
3. गति
4. ऋषि
5. सुख
6. गमन
7. जय
8. साधु
9. धेनु
10. शुद्रा
11. ब्राह्मणी
12. अग्नि
13. एतद् ३
14. सन्त्
15. बुद्धिमन्त्
16. यज्ञ
17. वचन
18. सत्यवन्त्
19. स्मृति
20. सर्ग
21. स्वर्ग
22. दर्शन
23. सृष्टि
24. अर्हन्त्
25. भक्ति
26. दोष
27. पूजा
28. दासी
29. गुरु

B) Translate and resolve the compounds into Sanskrit:

ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥ स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥

C) Render sentences A) 1-4 into Sanskrit by replacing the dative infinitives (तुमुन्). Note that the infinitive governs the same case as the corresponding verb.

D) Erstat i sætning A) 7 konstruktionen med -अर्थ ved en ækvivalent dativ.

E) Erstat i sætning A) 6 dativkonstruktionen ved en ækvivalent konstruktion med -अर्थ

24.6. Yderligere øvelser i brugen af dativ

Oversæt til sanskrit:

1. Gudininden, der ikke er ofret til, volder menneskene harme.

2. Han lader koen gå ud i landsbyen.

3. Nu er det nok = Det er nok med tålmodigheden.

4. Det er godt (हित, सुख) for en brahman.

5. Tilbedelse (नमस्) være Śiva! Tilbedelse være Śrī Gaṇeśa!

Fig.: श्रीगणेशाय नमः
(Billedkilde: Details)

6. Farvel! (= Velvære (स्वस्ति f.) til dig!)

7. Denne frugt er nok at spise.

8. En kriger er sin (anden) krigers overmand (शक्त).

9. Selv Viṣṇu overgår (प्र-भू + dat.) Śiva ikke.

10. Efter at jeg har bujet for de tre vise (akk.) (नमस्कृ)... Han bujer for Narasiṃha (dat.)

Forklaring: मुनित्रयम् "treheden af de vise = de tre vise" = grammatikerne पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि

Fig.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह flår i stykker हिरण्यकशिपु, blad fra et manuskript af भागवतपुराण
(Billedkilde: Details)

11. Velkommen (स्वागतम्) til dig. Velkommen dronningen.

12. Jeg ønsker dig velvære (कुशल) = Velvære til dig!

13. Han betragter ham ikke som et græsstrå.

14. Det er nok med en frugt at spise og vand at drikke.

15१५. På gensyn! (Neusanskrit: पुनर्दर्शनाय)