🇫🇮 FI - Suomi
🇫🇮 FI - Suomi
Ulkoasu
Luento 24
24.1. Datiiivi (चतुर्थी = "neljäs sijapääte")
1. Toiminnan tarkoituksen tai aikomuksen ("jotta") ilmaisemiseksi infinitiivin (तुमुन्) sijaan voidaan käyttää substantiivia, jossa on kṛt-jänte, joka kuvaa toimintaa tai tilaa, datiiivissa (चतुर्थी = "neljäs sijapääte").
Esimerkki:
sen sijaan:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
voidaan myös sanoa:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
tai:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Rama on mennyt kuuntelemaan opettajan puhetta."
Kuva: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)
2. Datiiivi (चतुर्थी) voi myös ilmaista täydennettävän tarkoituksen infinitiivin objektia:
Esimerkki:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Hän menee kylään hedelmien vuoksi = Hän menee noutamaan hedelmiä."
Samalla tavalla datiivi (चतुर्थी) ilmaisee asian tai toiminnan tarkoituksen:
Esimerkki:
यज्ञायान्नम् = "Ruoka uhraamistarkoituksessa = Ruoka uhrausta varten"
Kuv.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] on perinteinen hindutapahtuma, joka järjestetään hindujen uudenvuoden juhlien yhteydessä kaikissa BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] -tempeleissä. Satoja kasvissyöjäruokia tarjotaan Bhagwan Swaminarayanille [સ્વામિનારાયણ] tällä päivänä.
(Kuv lähde: Tiedot)
3. Datiivi (चतुर्थी) ilmaisee myös henkilön tai asian, jolle toiminnan kohde on tarkoitettu (epäsuora objekti; kysymys: kenelle?). (Huomaa kuitenkin kaksoisakkusatiiviset verbit (द्वितीया)!)
Esimerkki:
रामाय फलं ददाति = "Hän antaa Rāmalle hedelmän." (Vartalo दा 3. preesensluokka)
Kuva: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhania juhlitaan innolla ja ilolla kaikkialla Intiassa. Tämä juhla kiteyttää veljien ja sisarusten välisen ehdottoman rakkauden.
(Kuv lähde: Tiedot)
4. Datiiivi käytetään joissakin verbeissä (ja muissa sanoissa) samalla tavalla kuin saksassa kysymykseen "kenelle?":
Esimerkit:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Jumala vihastuu miehiin."
अलम् Adverbi: "riittävästi, tarpeeksi, pystyvä": अलं योधो योधाय = "soturi on toisen soturin veroinen"
Kuva: अलं योधो योधाय
"Rama (oikealla) istuu Hanumanin harteilla ja taistelee demonikuningas Ravanaa vastaan." n. 1820
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)
Datiiivin muita käyttötapoja myöhemmin.
24.2. Datiiivin muodostus (चतुर्थी)
Säännölliset datiiivin päätteen ovat:
- yksikkö: -e ; vokaalipäätteiset feminiinivartalon muodot: -ai
- monikko: datiivi ja ablatiivi पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. Konsonanttivartalon muodot
| datiivi yksikkö | datiivi monikko | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. Kysymyspronominit
| maskuliini / neutri | feminiini | |
|---|---|---|
| datiivi yksikkö | कस्मै | कस्यै |
| datiivi monikko | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. Demonstrativpronomina
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| maskuliini / neutri | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| feminiini | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. Vokaalipäätteiset varat
Vokaalipäätteiset varat
- Maskuliinit / neutrit -a-päätteisinä: देव
- Dat. sg. देवाय
- Dat. pl. देवेभ्यस्
- Maskuliinit -i-päätteisinä: कवि
- Dat. sg. कवये
- Dat. pl. कविभ्यस्
- Maskuliinit -u-päätteisinä: पशु
- Dat. sg. पशवे
- Dat. pl. पशुभ्यस्
- Feminiinit -ā-päätteisinä: देवता
- Dat. sg. देवतायै
- Dat. pl. देवताभ्यस्
- Feminiinit -ī-päätteisinä: देवी
- Dat. sg. देव्यै
- Dat. pl. देवीभ्यस्
- Feminiinit -i-päätteisinä: श्रुति
- Dat. sg. श्रुतये tai श्रुत्यै (eli kuten कवि tai kuten देवी)
- Dat. pl. श्रुतिभ्यस्
- Feminiinit -u-päätteisinä: धेनु
- Dat. sg. धेनवे tai धेन्वै
- Dat. pl. धेनुभ्यस्
24.3. Lopun -ai ja -au sandhi
Sandhi äänteen päättyvistä -ai ja -au
- -ai vokaalin edellä korvataan yleensä muodolla -ā (harvemmin muodolla -āy kuten sanan sisällä)
- -au vokaalin edellä korvataan yleensä muodolla -āv (harvemmin muodolla -ā)
Esimerkki:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "tähden tulen"
24.4. Sanalista
अलम् Adverbi: tarpeeksi, riittävästi, (jollekulle, jollekin) pystyvä; datiivissa: tarpeeksi jollekin, riittävästi jollekin, pystyvä; instrumentaalin kanssa: tarpeeksi jonkun kanssa, lopeta jostakin , esim. अलं क्रोधेन = "tarpeeksi vihasta = lopeta viha!"
Samalla tavalla kuin अलम् instrumentaalin kanssa käytetään:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "tehty on vihan kanssa = lopeta viha!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : koristella
अलंकार m.: koru, koruväline (runoudessa)
Kuv.: अलंकारः
(Kuvan lähde: Tiedot)
हेतु m.: kannustin, aihe, syy, perusta; हेतुना, हेतोस्, हेतवे genetiivin tai yhdyssanan jälkiosan kanssa = "... vuoksi, takia"
प्रतिमा f.: kuva, esikuva
Kuv.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Kuvan lähde: Tiedot)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : tapahtua, käydä, syntyä
Sanasta वृत्:
वृत्ति f.: käyttäytyminen, toiminta, elämäntapa
वृत्त n.: käyttäytyminen
अभि prefiksi: be-, nach - hin, zu - her, zu - hin, gegen, in - hinein, in Bezug auf, auf, über, an
नि prefiksi: alas, alaspäin, sisään, taaksepäin
आ prepositio / postpositio: ennen ablatiivia tai akkusatiivin jälkeen: asti, saakka; ablatiivin kanssa: alusta, lähtien
अतस् Deklinoimaton: sieltä, sitten, siksi, tästä syystä (pronominalijäämä a- "tämä" + ablatiivipäätteellä -tas)
अध्यक्ष m.: valvoja, osastopäällikkö; silminnäkijä
इन्द्रिय n.: voima, aistinelin
ऊह m.: pohdinta, päättely
siitä
अपोह m.: kieltäminen (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: puolesta ja vastaan -keskustelu
Kuv: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, CNN-IBN Network 18:n varapäätoimittaja Intiassa, moderoi paneelikeskustelua World Economic Forumin India Economic Summit 2008 -tapahtumassa New Delhissä."
(Kuvälähde: Tiedot)
औपकारिक 3 f.: -ई : hyödyllinen
कुप्य n.: metsäntuote, metalli (ei jalometalli)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : nähdä, tulla näkyväksi; nimetä, selittää, ilmoittaa
ख्या + आ 2P आख्यात : kertoa
siitä:
आख्यान n.: kertomus
Kuva: आख्यानम्
"San Franciscon tarinankertoja Jeff Byers jakaa tarinan Chennerin asukkaiden kanssa, Irula-kylä. Tarinankertoja Jeeva Raghunath kääntää tarinan tamiliksi kyläläisille."
(Kuv lähde: Tiedot)
ख्या + सम् 2P संख्याति : laskea yhteen, laskea
siitä:
संख्या f.: laskeminen, luettelo; सांख्य n.: yksi kuudesta filosofisesta järjestelmästä (lyhyesti: Basham, Wonder s. 326f.)
ग्रहण n.: tarttuminen
चौल n.: seremonia (संस्कार) hiusten leikkaamisesta (kolmen vuoden iässä)
तत्त्व n.: todellinen olento, totuus, todellisuus (तद् + त्व = tämä-heit)
स्वस्ति f.: onni, pelastus (nominaalijohdos sanasta सु अस्ति = "se on hyvää")
नमस् n.: kumarrus, kunnioitus, tervehdys (taivutus myöhemmin). Tervehdyskaava: नमो नमः
siitä:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : kumartua, palvella, tervehdiä
Kuv.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Käsikirjoitus teoksesta गीतगोविन्द, 1730 jaa.
(Kuv lähde: Tiedot)
स्वागत n.: tervetuloa (sanasta su-ā-gata)
तृण n.: heinäntiehyt
पुनर् adverb: jälleen, uudelleen, takaisin, mutta
24.5. Harjoitus
A) Muodosta datiivin yksikkö ja datiivi/(ablatiivin) monikko sekä anna substantiivijalan merkitys:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
B) Käännä ja ratkaise sanskritinkieliset yhdyssanat:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Toista lauseet A) 1–4 sanskritiksi korvaamalla daativit infinitiiveillä (तुमुन्). Huomaa, että infinitiivi hallitsee samaa sijamuotoa kuin vastaava verbi.
D) Korvaa lauseessa A) 7 rakenteen -अर्थ sisältävä muoto vastaavalla daativilla.
E) Korvaa lauseessa A) 6 daatiivilauseke vastaavalla rakenteella, jossa käytetään -अर्थ
24.6. Lisäharjoituksia daativin käytöstä
Käännä sanskritiksi:
1. Jumalatar, jolle ei ole uhrattu, vihastuu ihmisiin.
2. Hän päästää lehmän kylään.
3. Nyt riittää = kärsivällisyys loppui.
4. Se on hyvä (हित, सुख) brahmanille.
5. Kunnioitus (नमस्) olkoon Śivalle! Kunnioitus olkoon Śrī Gaṇesalle!
Kuva: श्रीगणेशाय नमः
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)
6. Näkemiin! (= Hyvää menoa (स्वस्ति f.) teille!)
7. Tämä hedelmä riittää ruoaksi.
8. Taistelija on toista taistelijaa vastaan (शक्त).
9. Vaikka Viṣṇu ylittääkin (प्र-भू + datiivi), Śiva ei ole suurempi.
10. Kun olen kumartanut kolmen viisaan (akkusatiivi) edessä (नमस्कृ)... Hän kumartaa Narasiṃhan (datiivi) edessä.
Selitys: मुनित्रयम् "viisaiden kolminaisuus = kolme viisasta" = grammatikot पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
Kuva: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह repii irti हिरण्यकशिपु, sivu käsikirjoituksesta भागवतपुराण
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)
11. Tervetuloa (स्वागतम्) teille. Tervetuloa kuningattarelle.
12. Toivon sinulle hyvinvointia (कुशल) = hyvinvointia sinulle!
13. Hän pitää häntä heinänsuikaleena.
14. Yksi hedelmä riittää ruoaksi ja vesi juotavaksi.
15१५. Nähdään myöhemmin! (uussanskri: पुनर्दर्शनाय)