Gyakorlat 42

Fordítsa le:

१. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥ १ ॥
Aki azt látja, hogy a cselekedeteket (kizárólag) az anyagi természet (प्रकृति) hajtja végre, az azt látja, hogy a Szellem (आत्मा) tehetetlen.

२. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥ २ ॥
Kṛṣṇa ez a világ atyja, anyja, nagyapja és teremtője.

३. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥ ३ ॥
„Tanító, atyák, fiúk, nagyapók, sógorok és unokaöcök harcba álltak. Ezeket nem akarom megölni!” — így szólt Arjuna a Bhagavadgītāban.

४. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥ ४ ॥
A költők dicsérték az atyákat és anyákat a fiúság (illetve szülői státusz) megszerzéséért.

५. भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥ ५ ॥
A feleséget a férjnek kell eltartania. Ezért „bhāryā”-nak (a fenntartandó) nevezik.

६. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥ ६ ॥
Egy jó fiú élelmáldozatot (पिण्ड) ad elődinek. Az elődök által fogyasztatik az élelmáldozat, és így boldog életet lehet élni.

७. भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥ ७ ॥
Egy testvér nem házasodhat a nővérével. Ha egy testvér vágyik a nővérére, az istenek haragra gerjednek.

८. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥ ८ ॥
Hogyan nevezik a férj testvérét? A feleség testvérének „devara”-nak (sógor) kell nevezni.

९. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥ ९ ॥
Az apa unokák megszerzését kívánta.

Ábr.: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(Képmegjelenítés: Részletek)

---

Mesélés: Sītā házassága (सीताविवाहः)

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि — तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥

तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥

सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥

जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

Fordítás:
Régen Mithilāban élt egy Janaka nevű király. Neki volt egy Sītā nevű lánya. Kiváló szépségéről és erényeiről volt ismert. Számos herceg, aki feleségül akarta venni, követeket küldött Janakához.

De Janaka egy erős kṣatriya hercegnek akarta adni a kezét. Ezért úgy határozott, hogy hősies erővel „meg kell vásárolni”. A helyzet a következő volt: birtokolt egy rendkívül nehéz ívet. Janaka megígérte: „Aki felveszi ezt az ívet, és nyilat feszít rá, az feleségül veheti a lányomat.”

Amikor ezt az ígéretet hallották, számtalan herceg érkezett. De egyikük sem tudta még csak megmozdítani az ívet. Ismert, hogy Rāvaṇa, Laṅkā uralkodója is gőgösen megjelent és szégyenben tért vissza. Amikor Janaka látta, hogy minden herceg visszatért, aggódni kezdett, ki lesz a lánya férje. Eközben Viśvāmitra, Daśaratha ayodhyai király fia, Rāma, Lakṣmaṇa társaságában odavezette. A nagy Ṛṣi Viśvāmitra utasítására a csodálatos Rāma könnyedén felvette az ívet. Amint nyilat feszített rá, az ív két részre tört.

„Jó, jó!” — így dicsérték a csodálatos Rāma hősies erejét.

Janaka király szíve nagy örömmel telt meg. Ezután Daśarathát és a többieket hívatta, és nagy pompával megünnepelte Sītā és Rāma esküvőjét.

Ábr.: श्रीसीता श्रीरामश्च
(Képmegjelenés: Details)