41. lecke

41.1. सुभाषिते  (két közmondás)

पुस्तकस्था च या विद्या
परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने
न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥

Magyarázat: पर "másik"

Ábra: पुस्तकस्था च या विद्या ...
(Képmegjelenítés forrása: Részletek)

उपदेशो हि मूर्खाणां
प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां
केवलं विषवर्धनम् ॥२॥

Magyarázat: पयस् n. = दुग्धम्

41.2. További कृत् képzések -a végződésűek

41.2.1. Jelen idői melléknév (लडादेशः) Ā, Jelen idői melléknév (लडादेशः) Passzív, Jövő idői melléknév (ऌडादेशः) Ā

41.2.1.1. Témás jelen időtörzsek, passzív és jövő idő

Alakítás:

Jelen időtörzs / Passzív törzs / Jövő időtörzs + -māna (nőnemű: mānā)

Példák:

यज् 1U, jelen idő résznév. Aktív यजमान 3 "valaki, aki saját érdeke szerint áldozattal tisztel = áldozatúr"

मन् 4Ā, Part.Präs.Ā मन्यमान 3 "egy gondolkodó"

कृ 8U, Part.Präs.Passiv क्रियमाण 3 "egy cselekvés tárgya"

दा 3U, Part.Fut.Ā दास्यमान 3 "egy olyan, aki saját érdeke érdekében adni fog"

41.2.1.2. Athémás jelen idő osztályok

Képzés:

Gyenge jelen idő alap (az a forma, amely előtt áll a -ate végződésű 3. plurális Ā alak) + -āna (nőnem: -ānā)

Példák:

Tő / Klasse	Partizip Jelen idő Ā
द्विष् 2U	द्विषाण
हु 3P	जुह्वान ju-hu + āna
सु 5U	सुन्वान su-nu + āna
रुध् 7U	रुन्धान ru-n-dh-āna
तन् 8U	तन्वान tan-u + āna
क्री 9U	क्रीणान krī + n-āna

41.2.2. A passzív szükségesség „melléknév” (Gerundivum) (कृत्य)

A passzív szükségesség kifejezésére („amit meg kell/tett kell tenni”) választhatóan a következő képzőkkel alkothatók melléknevek gyökökből és származtatott igehatározó alapokból:

• -तव्य (nőnemű -तव्या)
• -अनीय (nőnemű -अनीया)
• -य (nőnemű -या)
• -त्य (nőnemű -त्या) (helyette -य/-या)

41.2.2.1. A -तव्य / -तव्या képző

A -तव्य / -तव्या képzőt a gyökökhöz és a származtatott igetörzsekhez (pl. kausztívum) ugyanúgy illesztjük, mint az infinitivus képzőt -तुम् (lásd 23. lecke), azaz

• magas fokú gyök + तव्य

vagy

• magas rangú Tő + -i- + तव्य

Kauzatívum:

• -ay kauzativstam + -i- + तव्य

Példák:

जि 1P	जेतव्य 3	"való személy, akit legyőzni kell; egy legyőzésre váró"
वृत् 1Ā	वर्तितव्य 3	"az, ahol tartózkodni kell"
बुध् Kaus.	बोधयितव्य	"való személy, akit fel kell ébreszteni; egy felébresztésre váró"

41.2.2.2. A -अनीय / -अनीया utótag

Alkotás:

Magas fokú gyökér + -अनीय / -अनीया

Kauzativum és 10. jelenidőosztály:

Tő, ahogy a kauzativus tőben jelenik meg, -aya- nélkül + -अनीय / -अनीया

Példák:

दा 3U	दानीय 3	"ajándó; amit adni kell"
जि 1P	जयनीय 3	"megverendő"
कृ 8U	करणीय 3	"elkövetendő"
दृश्	दर्शनीय 3	"amit látni kell; látványos"
बुध् Kaus.	बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya	"felébresztendő"
दा Kaus.	दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya	"amit adni kell"

41.2.2.3. A -य / -या képző

Alkotás:

Gyökér (mély, magas vagy nyújtott fokban) + -य

A pontos szabályokért lásd Kielhorn, Sanszkrit nyelvtan, 195–197. old.!

A szóvégi magánhangzók kezelése:

1. Az -ā végű igegyökök ezt a gerundívumot képezik -eya végződésben

Példák:

ज्ञा 9U	ज्ञेय 3	"tudnivaló; amit meg kell ismerni"
दा 3U	देय 3	"amit adni kell"

2. A -i /-ī / -u / -ū /-ṛ végződésű gyökök általában magas vagy nyújtott fokot mutatnak, kivéve, ha azokhoz a -i / -u /-ṛ végződésű gyökök tartoznak, amelyek a -त्य (nem. -त्या) képzővel gerundívumot alkotnak (ennek a gyököknek a listája Kielhorn, Grammatik §537).

Példa:

स्मृ 1P	स्मर्य 3	"amire emlékezni kell"

2a. Az -i/-ī végződésű gyököknek erős fokuk van

Példák:

विक्री 9Ā	विक्रेय 3	"eladandó; eladó"
नी 1U	नेय 3	"vezetendő"

Ábra: विक्रेयाणि पुष्पानि
(Képmegjelenítés forrása: Részletek)

2b. Az -u /-ū végződésű gyökök a magas fokú -o-t -av-vá, a nyújtott fokú -au-t pedig -āv-vá cserélik le a -ya előtt. Ebben az esetben a nyújtott fokú képzés szükségességet jelent.

Példa:

स्तु 2U	स्तव्य 3	„amendendő dicséret”
	स्ताव्य 3	„szükségszerűen dicsendendő”

Mássalhangzóval végződő gyökök példái (szabályok: Kielhorn, Grammatik § 533ff.):

Mély fokú képzés:

Példák:

दृश्	दृश्य 3	"megtekintésre méltó"
शास् 2P	शिष्य 3	"valaki, aki tanításban részesül = diák"

Ábra: दृश्यो मन्दिरः
(Képmegjelenítés forrása: Részletek)

Magas szintű képzés:

Példák:

द्विष् 2U	द्वेष्य 3	"gyűlöletre méltó = ellenség"
भिद् 7U	भेद्य 3	"szétválasztandó"

Kauzativum és a 10. ragozási osztály igéi (चुरादि)

Alakítás:

Kauzativum-/jelenstém -aya- nélkül + -य

Példa:

मन् Kausatív¹	मान्य 3 mān-aya - aya + ya	„tisztelő, nagybecsű“

¹ valójában denominatív a मान szóhoz

Ábr.: मान्यः
(Képmegjelölés: Részletek)

41.2.2.4. A -त्य / त्या képző (helyette -य / -या)

A -i / -u /-ṛ végződésű gyökök listája, amelyek gerundívumot képeznek nem -य / -या képzővel, hanem a -त्य (nem. -त्या) képzővel, lásd Kielhorn: Grammatik §537.

Képzés:

mély szintű gyökér + -त्य / -त्या

Példák:

इ 2P	इत्य 3	"megközelítendő"
श्रु 5P	श्रुत्य 3	"meghallgatandó"
कृ 8U	कृत्य 3	"megtenendő"

41.2.3. Szintaktikai megjegyzések a passzív szükségszerűség „particípiumáról” (Gerundivum) (कृत्य)

A gerundívum attribútumként használható:

दर्शनीयं नगरम् = „egy város, amelyet látni kell; egy látnivaló város”

A gerundívum predikátumnévként is használható olyan mondatokban, amelyek passzív szerkezetet követnek, és kötelezettséget vagy parancsot fejeznek ki (न-vel tilalmat, lehetetlenséget):

काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "A kétszer születettnek látnia kell Benares-t"

Ábr.: दर्शनीयं नगरं काशी
(Képmeghatározás: Részletek)

41.2.4. Különbségek a gerundívum képzők használatában

Ezen képzők használata nagyrészt átfedi egymást

• -तव्य (nem. -तव्या): mindig szükségességet fejez ki, és predikatívusan használatos (ritkábban attributívusan). Ezzel a képzővel képezett szavak nem szerepelhetnek névszóösszetételekben.
• -अनीय (nem. -अनीया) és -य (nem. -या) / -त्य (nem. -त्या) (-य/-या helyett): további jelentéssel is bírhatnak (különösen -य) a német "-ért" (pl. "megtekintésre méltó") vagy csak egy lehetőség "-ható/-hető" (दृश्य "látható") értelmében. Ezzel a képzővel képezett szavak अ-/-अन्- képzőkkel tagadhatók (de nem -तव्य-val), és léteznek तत्पुरुष, amelyek utótagként jelenhetnek meg bennük.

41.2.5. Nincs kapcsolat a सु- és दुस्- képzőkkel

A सु- és दुस्- "könnyen" vagy "nehezen" jelentéssel nem kapcsolódhatnak gerundívumok. Helyettük तत्पुरुष állnak a सुकर 3 típusú ("könnyen megtehető") (lásd 18. lecke).

41.3. Szószedet

मूर्ख m = मूढ

भुजङ्ग m.: kígyó

Ábr.: भुजङ्गः
(Képmegjelenítés: Részletek)

केवलम् Adv.: csak, egyedül, teljesen

विष n.: méreg

Ábra: भुजङ्गस्य विषम्
(Képmegjelölés: Részletek)

शास् 2P शास्ति : inteni, uralkodni, parancsolni, tanítani

a gyenge jelenlegi tő शिष् : शिष्मस्, a 3. Pl. P. azonban erős tőt használ: शासति (!! -ati végződés) mellett alkalmanként शासन्ति. अशासुर्. Maga a teljes आत्मनेपद is, amennyiben előfordul, erős tőt használ: शास्ते

Perfektum I शशास, शशासुर्
Jövő idő शासिष्यति
Passzív -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : tanított, bölcs
Infinitívus शासितुम्
Abszolútum -शिष्य । -शास्य

ebből:

शासना f.: királyi rendelet, tanítás, vallás

Kép: शासना
(Képmegjelenítés: Részletek)

शास्त्र n.: tanítás, oktatási mű

शास्त्रिन् m.: tanult, tudós

Kép: शास्त्री
(Képmegjelenítés: Részletek)

शिष्य 3: tanítandó = diák

शरण 3: védő, oltalmazó; n. védelem, menedék, oltalomkeresés

सङ्घ n.: (a सम्-हन् : összeütés): csorda, halmaz, közösség (pl. buddhista)

कन्या f.: fiatal lány, leány, szűz

अति előtag: felett, továbbá, túlzottan (térben, időben, számban, mennyiségben, sorrendben, hatalomban, intenzitásban), rendkívül

इ + अति 2P अत्येति : elmúlik

PPP अतीत : n. múlt idő

41.4. Gyakorlat

A) Fordítsa le a tanóra elején szereplő két mondást.

B) Fordítsa le:

बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥

काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

Ábra: काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
(Képmegjelölés: Részletek)

कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥

विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥

गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥