🇷🇴 RO - Română
🇷🇴 RO - Română
Aspect
🇷🇴 RO - Română
🇷🇴 RO - Română
Aspect
1. Pentru a reda scopul sau intenția ("pentru a") unei acțiuni, se poate utiliza în locul infinitivului (तुमुन्) și un substantiv cu sufix kṛt, care denumește o acțiune sau o stare, în dativ (चतुर्थी = "a patra terminație cazuală").
Exemplu:
în loc de:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
se poate spune și:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
sau:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "Rāma a mers pentru a asculta discursul profesorului."

Fig.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Sursa imaginii: Detalii)
2. Dativul (चतुर्थी) poate indica, de asemenea, obiectul unui infinitiv al scopului care trebuie completat:
Exemplu:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "El merge la sat în scopul fructelor = El merge la sat pentru a lua fructe."
În același mod, dativul (चतुर्थी) indică scopul unui lucru sau al unei acțiuni:
Exemplu:
यज्ञायान्नम् = "Mâncare în scopul unui sacrificiu = Mâncare pentru un sacrificiu"

Fig.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] este un eveniment hindus tradițional care are loc în timpul sărbătorilor Anului Nou Hindu la toate mandirele BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha]. Sute de feluri de mâncare vegetariene sunt oferite lui Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] în această zi.
(Sursa imaginii: Detalii)
3. Dativul (चतुर्थी) indică, de asemenea, persoana sau lucrul pentru care obiectul unei acțiuni este destinat (obiect indirect; întrebare: cui?). (Luați în considerare, totuși, verbele cu dublu acuzativ (द्वितीया)!)
Exemplu:
रामाय फलं ददाति = "El îi dă lui Rāma un fruct." (Rădăcină दा Clasa de prezent 3)

Fig.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhan este sărbătorit cu entuziasm și bucurie în toată India. Acest festival întruchipează iubirea necondiționată dintre frați și surori.
(Sursa imaginii: Detalii)
4. Dativul apare la unele verbe (și la alte câteva cuvinte) similar cu germana, răspunzând la întrebarea "cui?":
Exemple:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Zeul se mânie pe oameni."
अलम् Adverb: "suficient, adecvat, pe măsură": अलं योधो योधाय = "un războinic este pe măsura celuilalt războinic"

Fig.: अलं योधो योधाय
"Rama (dreapta) șezând pe umerii lui Hanuman, se luptă cu regele demon Ravana." c. 1820
(Sursa imaginii: Detalii)
Alte utilizări ale dativului mai târziu.
Terminațiile regulate ale dativului sunt:
| Dativ Singular | Dativ Plural | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
| Masculin / Neutru | Feminin | |
|---|---|---|
| Dativ singular | कस्मै | कस्यै |
| Dativ plural | केभ्यस् | काभ्यस् |
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Masculin / Neutru | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Feminin | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
Teme vocalice
Sandhi pentru -ai și -au finale
Exemplu:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "acestui foc"
अलम् Adverb: suficient, îndeajuns, (cineva, ceva) pe măsură ; cu dativ: suficient pentru, îndeajuns pentru, pe măsura ; cu instrumentalul: suficient cu, renunță la , de ex. अलं क्रोधेन = "suficient cu mânia = renunță la mânie!"
În același mod ca अलम् cu instrumentalul este utilizat:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "S-a făcut cu mânia = renunță la mânie!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : a decora
अलंकार m.: bijuterie, mijloc de ornamentare (în poezie)

Fig.: अलंकारः
(Sursa imaginii: Detalii)
हेतु m.: impuls, ocazie, cauză, motiv ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे cu genitivul sau ca al doilea element într-un compus = "pentru ..., din cauza"
प्रतिमा f.: imagine, chip

Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Sursa imaginii: Detalii)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते: a avea loc, a se întâmpla, a apărea
De la वृत्:
वृत्ति f.: comportament, activitate, mod de viață
वृत्त n.: comportament
अभि Prefix verbal: be-, după - spre, la - către, la - spre, împotriva, în - înăuntru, cu referire la, pe, peste, la
नि Prefix verbal: în jos, coborâre, înăuntru, înapoi
आ Prepoziție / postpoziție: înainte de ablativ sau după acuzativ: până la, până la ; cu ablativul: de aici, de atunci, din
अतस् Indeclinabil: de acolo, apoi, prin urmare, de aceea (rădăcină pronominală a- "acesta" + sufixul ablativ -tas)
अध्यक्ष m.: supraveghetor, șef de departament ; martor ocular
इन्द्रिय n.: forță, organ senzorial
ऊह m.: reflecție, argumentare
din acesta
अपोह m.: negare (अप + ऊह)
ऊहापोह m.: discuție pro și contra

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi."
(Sursa imaginii: Detalii)
औपकारिक 3 f.: -ई : util
कुप्य n.: produs forestier, metal (nu prețios)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : a vedea, a deveni vizibil ; a numi, a explica, a comunica
ख्या + आ 2P आख्यात : a povesti
din acesta:
आख्यान n.: povestire

Fig.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(Sursa imaginii: Detalii)
ख्या + सम् 2P संख्याति : a aduna, a calcula
din acesta:
संख्या f.: numărare, enumerare ; सांख्य n.: unul dintre cele șase sisteme filosofice (scurt: Basham, Wonder p. 326f.)
ग्रहण n.: prindere
चौल n.: ceremonie (संस्कार) de tăiere a părului (la vârsta de 3 ani)
तत्त्व n.: adevăratul esență, adevăr, realitate (तद् + त्व = acestitate)
स्वस्ति f.: noroc, mântuire (derivare nominală din सु अस्ति = "este bine")
नमस् n.: închinare, venerație, salut (declinare mai târziu). Formulă de întâmpinare: नमो नमः
din aceasta:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : a se închina, a venera, a saluta

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manuscris al lui गीतगोविन्द, 1730 d. Hr.
(Sursa imaginii: Detalii)
स्वागत n.: bine ai venit (din su-ā-gata)
तृण n. fir de iarbă
पुनर् Adverb: din nou, înapoi, dar
A) Formați dativul singular și dativul/(ablativul) plural și indicați semnificația bazei nominale:
B) Traduceți și descompuneți compusele în sanscrită:
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥ स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) Repetați propozițiile A) 1-4 în sanscrită, folosind în locul infinitivelor de dativ (तुमुन्) un infinitiv. Rețineți că infinitivul guvernează același caz ca și verbul corespunzător.
D) În propoziția A) 7, înlocuiți construcția cu -अर्थ printr-un dativ echivalent.
E) În propoziția A) 6, înlocuiți construcția dativă printr-o construcție echivalentă cu -अर्थ
Traduceți în sanscrită:
1. Zeița, căreia nu i s-a jertfit, se mânie pe oameni.
2. El o lasă vaca să intre în sat.
3. Acum e destul = Gata cu răbdarea.
4. Acest lucru este bine (हित, सुख) pentru un brahman.
5. Cinstire (नमस्) fie lui Śiva! Cinstire fie lui Śrī Gaṇeśa!

Fig.: श्रीगणेशाय नमः
(Sursa imaginii: Detalii)
6. La revedere! (= Sănătate (स्वस्ति f.) vouă!)
7. Acest fruct este suficient pentru mâncare.
8. Un luptător se ridică la nivelul (celuilalt) luptător (शक्त).
9. Însuși Viṣṇu nu îl întrece pe Śiva (प्र-भू + Dat.).
10. După ce m-am închinat celor trei înțelepți (Ac.), (नमस्कृ)... El se închină lui Narasiṃha (Dat.)
Explicație: मुनित्रयम् "triada înțelepților = cei trei înțelepți" = gramaticienii पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि

Fig.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह sfâșie pe हिरण्यकशिपु, pagină dintr-un manuscris al भागवतपुराण
(Sursa imaginii: Detalii)
11. Bine ați venit (स्वागतम्) vouă. Bine ați venit reginei.
12. Îți doresc sănătate (कुशल) = Sănătate vouă!
13. El nu îl consideră ca pe o tulpină de iarbă.
14. Este suficient un fruct pentru mâncare și apă pentru băut.
15१५. La revedere! (Neusanskrită: पुनर्दर्शनाय)