पाठ 24
24.1. द्वितीय विभक्ति (⟪चतुर्थी⟫ = "चतुर्थ कारक प्रत्यय")"
1. किसी क्रिया के उद्देश्य या इरादे ("ताकि") को व्यक्त करने के लिए, अनिर्देशित क्रियापद (तुमुन्) के बजाय, एक क्रिया या स्थिति को दर्शाने वाले kṛt प्रत्यय वाले संज्ञा को डेटिव (चतुर्थी = "चतुर्थ विभक्ति") में प्रयोग किया जा सकता है।
उदाहरण:
बदले में:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।
आप यह भी कह सकते हैं:
रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।
या:
रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।
= "राम गये, गुरु की वाणी सुनने के लिए।"
अभ.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(छवि स्रोत: विवरण)
2. डेटिव (चतुर्थी) उद्देश्य के एक पूरक अनिर्देशित क्रियापद के वस्तु को भी दर्शा सकता है:
उदाहरण:
फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "फल के उद्देश्य से वह गाँव जाता है = फल लाने के लिए वह गाँव जाता है।"
उसी प्रकार, डेटिव (चतुर्थी) किसी वस्तु या क्रिया के उद्देश्य को दर्शाता है:
उदाहरण:
यज्ञायान्नम् = "यज्ञ के उद्देश्य से भोजन = यज्ञ के लिए भोजन"
अभ.: यज्ञायान्नम्
'अन्नकुट' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] एक पारंपरिक हिंदू कार्यक्रम है जो सभी BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] मंदिरों में हिंदू नववर्ष के उत्सव के दौरान होता है। इस दिन, भगवान स्वामिनारायण [સ્વામિનારાયણ] को सैकड़ों शाकाहारी व्यंजनों का अर्पण किया जाता है।
(छवि स्रोत: विवरण)
3. डेटिव (चतुर्थी) उस व्यक्ति या वस्तु को भी दर्शाता है, जिसके लिए किसी क्रिया की वस्तु निर्धारित है (अपरोक्ष वस्तु; प्रश्न: किसे?)। (दोहरे accusative वाले क्रियापदों (द्वितीया) को ध्यान में रखें!)
उदाहरण:
रामाय फलं ददाति = "वह राम को एक फल देता है।" (धातु दा 3. वर्तमान काल)
अभ.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
राखीबंधन पूरे भारत में उत्साह और खुशी के साथ मनाया जाता है। यह त्योहार भाई और बहनों के निःस्वार्थ प्रेम का प्रतीक है।
(छवि स्रोत: विवरण)
4. कुछ क्रियापदों (और कुछ अन्य शब्दों) के साथ डेटिव, जर्मन की तरह, "किसे?" के प्रश्न पर खड़ा होता है:
उदाहरण:
क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "देवता पुरुषों पर क्रोधित होते हैं।"
अलम् क्रियाविशेषण: "पर्याप्त, पर्याप्त, समकक्ष": अलं योधो योधाय = "एक योद्धा दूसरे योद्धा के समकक्ष है"
अभ.: अलं योधो योधाय
"हनुमान के कंधों पर बैठे राघव (दाईं ओर), रावण राक्षस-राज से युद्ध करते हैं।" लगभग 1820
(छवि स्रोत: विवरण)
डेटिव के अन्य प्रयोग बाद में।
24.2. दative का निर्माण (⟪चतुर्थी⟫)
डेटिव के नियमित प्रत्यय हैं:
- एकवचन: -e ; स्वरान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द: -ai
- बहुवचन: डेटिव और अब्लेटिव पञ्चमी: -bhyas
24.2.1. व्यंजन मूल
| Dativ Singular | Dativ Plural | |
|---|---|---|
| यजन्त् | यजते yaja-t-e | यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas |
| महान्त् | महते | महद्भ्यस् |
| पशुमन्त् | पशुमते | पशुमद्भ्यस् |
| गुणवन्त् | गुणवते | गुणवद्भ्यस् |
24.2.2. प्रश्नवाचक सर्वनाम
| Maskulinum / Neutrum | Femininum | |
|---|---|---|
| Dativ Singular | कस्मै | कस्यै |
| Dativ Plural | केभ्यस् | काभ्यस् |
24.2.3. संकेतवाचक सर्वनाम
| तद् | एतद् | इदम् | ||
|---|---|---|---|---|
| Maskulinum / Neutrum | Dat. sg. | तस्मै | एतस्मै | अस्मै |
| Dat. pl. | तेभ्यस् | एतेभ्यस् | एभ्यस् | |
| Femininum | Dat. sg. | तस्यै | एतस्यै | अस्यै |
| Dat. pl. | ताभ्यस् | एताभ्यस् | आभ्यस् |
24.2.4. स्वर मूल
डेटिव के नियमित प्रत्यय हैं:
- पुल्लिङ्ग / नपुंसकलिङ्ग -a पर समाप्त होने वाले: ⟪देव⟫
- स. व. ⟪देवाय⟫
- स. बहु. ⟪देवेभ्यस्⟫
- पुल्लिङ्ग -i पर समाप्त होने वाले: ⟪कवि⟫
- स. व. ⟪कवये⟫
- स. बहु. ⟪कविभ्यस्⟫
- पुल्लिङ्ग -u पर समाप्त होने वाले: ⟪पशु⟫
- स. व. ⟪पशवे⟫
- स. बहु. ⟪पशुभ्यस्⟫
- स्त्रीलिङ्ग -ā पर समाप्त होने वाले: ⟪देवता⟫
- स. व. ⟪देवतायै⟫
- स. बहु. ⟪देवताभ्यस्⟫
- स्त्रीलिङ्ग -ī पर समाप्त होने वाले: ⟪देवी⟫
- स. व. ⟪देव्यै⟫
- स. बहु. ⟪देवीभ्यस्⟫
- स्त्रीलिङ्ग -i पर समाप्त होने वाले: ⟪श्रुति⟫
- स. व. ⟪श्रुतये⟫ या ⟪श्रुत्यै⟫ (अर्थात ⟪कवि⟫ की तरह या ⟪देवी⟫ की तरह)
- स. बहु. ⟪श्रुतिभ्यस्⟫
- स्त्रीलिङ्ग -u पर समाप्त होने वाले: ⟪धेनु⟫
- स. व. ⟪धेनवे⟫ या ⟪धेन्वै⟫
- स. बहु. ⟪धेनुभ्यस्⟫
24.3. अन्त्य -ai और -au का संधि
अन्त्य -ai और -au का संधि
- -ai अन्त्यवर्ण के बाद आरम्भिक स्वर आने पर सामान्यतः -ā से प्रतिस्थापित होता है (शब्द-अन्तर में -āy से दुर्लभ)
- -au स्वर के बाद सामान्यतः -āv से प्रतिस्थापित होता है (दुर्लभतः -ā)
उदाहरण:
तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "इस अग्नि को"
24.4. शब्दावली
अलम् क्रियाविशेषण: पर्याप्त, पर्याप्त, (किसी को, किसी को) समर्थ; डेटिव के साथ: इसके लिए पर्याप्त, इसके लिए पर्याप्त, इसके समर्थ; इंस्ट्रुमेंटल के साथ: इसके साथ पर्याप्त, इससे परहेज करें , उदाहरण के लिए, अलं क्रोधेन = "क्रोध के साथ पर्याप्त = क्रोध से परहेज करें!"
अलम् इंस्ट्रुमेंटल के साथ उसी प्रकार से प्रयुक्त होता है:
कृतम् : कृतं क्रोधेन = "क्रोध के साथ किया गया = क्रोध से परहेज करें!"
अलम् + कृ 8U अलंकरोति : सजाना
अलंकार पुं.: आभूषण, आभूषण साधन (काव्य में)
अभ.: अलंकारः
(छवि स्रोत: विवरण)
हेतु पुं.: प्रेरणा, प्रेरणा, कारण, आधार; हेतुना, हेतोस्, हेतवे जेनेटिव या संयुक्त शब्द के पश्च तत्व के रूप में = "... के लिए, के कारण"
प्रतिमा स्त्री.: प्रतिबिंब, प्रतिकृति
अभ.: देवीप्रतिमा
हंपी = ಹಂಪೆ, कर्नाटक = ಕರ್ನಾಟಕ
(छवि स्रोत: विवरण)
वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : होना, घटना, उत्पन्न होना
वृत् से:
वृत्ति स्त्री.: व्यवहार, गतिविधि, जीवन शैली
वृत्त नपुं.: व्यवहार
अभि पूर्वप्रत्यय: बे-, बाद में - की ओर, को - यहाँ, को - वहाँ, विरुद्ध, में - अंदर, संदर्भ में, पर, ऊपर, पर
नि पूर्वप्रत्यय: नीचे की ओर, नीचे, अंदर, पीछे की ओर
आ पूर्वनिपात / पश्चनिपात: एबलेटिव या एक्सेटिव के बाद: तक, तक; एबलेटिव के साथ: से, से, से
अतस् अविभक्त: वहाँ से, फिर, इसलिए, इसलिए (सर्वनामिक मूल a- "यह" + एबलेटिव प्रत्यय -tas)
अध्यक्ष पुं.: प्रबन्धक, विभाग प्रमुख; साक्षी
इन्द्रिय नपुं.: शक्ति, इन्द्रिय
ऊह पुं.: विचार, तर्क
इससे
अपोह पुं.: निषेध (अप + ऊह)
ऊहापोह पुं.: पक्ष-विपक्ष की बहस
अभ.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - सुहासिनी हाइदर, सीएन-आईबीएन नेटवर्क 18, भारत के deputy विदेश संपादक, नई दिल्ली में विश्व आर्थिक मंच के भारत आर्थिक शिखर सम्मेलन 2008 में एक पैनल चर्चा का संचालन करते हैं।"
(छवि स्रोत: विवरण)
औपकारिक 3 स्त्री.: -ई : उपयोगी
कुप्य नपुं.: वन उत्पाद, धातु (अमूल्य धातु नहीं)
ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : देखना, दृश्यमान होना; कहना, स्पष्ट करना, सूचित करना
ख्या + आ 2P आख्यात : कहानी सुनाना
इससे:
आख्यान नपुं.: कथा
अभ.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(छवि स्रोत: विवरण)
ख्या + सम् 2P संख्याति : जोड़ना, गणना करना
इससे:
संख्या स्त्री.: गणना, सूची; सांख्य नपुं.: छह दर्शनों में से एक (संक्षेप में: Basham, Wonder S. 326f.)
ग्रहण नपुं.: पकड़ना
चौल नपुं.: विधि (संस्कार) बाल कटवाने की (3 वर्ष की आयु में)
तत्त्व नपुं.: सच्चा स्वरूप, सत्य, वास्तविकता (तद् + त्व = यह-ता)
स्वस्ति स्त्री.: कल्याण, शान्ति (सु अस्ति = "यह अच्छा है" से नामबोधक)
नमस् नपुं.: प्रणाम, आदर, अभिवादन (बाद में विभक्ति)। अभिवादन सूत्र: नमो नमः
इससे:
कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : प्रणाम करना, आदर करना, अभिवादन करना
आकृति: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
गीतगोविन्द का पांडुलिपि, 1730 ईस्वी
(छवि स्रोत: विवरण)
स्वागत n.: स्वागत (su-ā-gata से)
तृण n.: घास की डंठल
पुनर् क्रियाविशेषण: पुनः, फिर, वापस, लेकिन
24.5. अभ्यास
B) अनुवाद करें और संस्कृत में समासों को तोड़ें:
- श्रव
- भवन
- गति
- ऋषि
- सुख
- गमन
- जय
- साधु
- धेनु
- शुद्रा
- ब्राह्मणी
- अग्नि
- एतद् ३
- सन्त्
- बुद्धिमन्त्
- यज्ञ
- वचन
- सत्यवन्त्
- स्मृति
- सर्ग
- स्वर्ग
- दर्शन
- सृष्टि
- अर्हन्त्
- भक्ति
- दोष
- पूजा
- दासी
- गुरु
E) वाक्य A) 6 में डेटिव संरचना को -अर्थ वाले समतुल्य संरचना से प्रतिस्थापित करें
ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥
नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
C) वाक्यों A) 1-4 को संस्कृत में दोहराएं, जहां डेटिव अनिर्देशित क्रियापदों (तुमुन्) की जगह रखें। ध्यान दें कि अनिर्देशित क्रियापद उसी विभक्ति को शासित करता है जैसे संबंधित क्रिया।
A) डेटिव एकवचन और डेटिव/(अब्लेटिव) बहुवचन बनाएं और नामप्रत्यय का अर्थ बताएं:
D) वाक्य A) 7 में -अर्थ वाले संरचना को समतुल्य डेटिव से प्रतिस्थापित करें।
24.6. दत्त कारक के प्रयोग पर अन्य अभ्यास
संस्कृत में अनुवाद करें:
जिस देवी को यज्ञ नहीं किया गया है, वह मनुष्यों पर क्रोधित होती है।
वह गाय को गाँव में छोड़ देता है।
अब पर्याप्त है = धैर्य के साथ पर्याप्त।
यह ब्राह्मण के लिए अच्छा है (हित, सुख)।
पूजन (नमस्) शिव को हो! पूजन श्री गणेश को हो!
अभ.: श्रीगणेशाय नमः
(छवि स्रोत: विवरण)
विदा! (= कल्याण (स्वस्ति f.) आपको!)
यह फल खाने के लिए पर्याप्त है।
एक योद्धा (दूसरे) योद्धा के बराबर है (शक्त)।
स्वयं विष्णु शिव को नहीं अतिक्रमण करते (प्र-भू + द्वि.)।
जब मैंने तीन ऋषियों (अक.) के आगे झुका है (नमस्कृ)... वह नरसिंह के आगे झुकता है (द्वि.)
व्याख्या: मुनित्रयम् "ऋषियों की त्रिधाम = तीन ऋषि" = व्याकरणविद् पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि
अभ.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति
नरसिंह फाड़ता है हिरण्यकशिपु, भागवतपुराण के पांडुलिपि से पृष्ठ
(छवि स्रोत: विवरण)
आपका स्वागत है (स्वागतम्)। रानी का स्वागत है।
मैं आपको कल्याण की कामना करता हूँ (कुशल) = कल्याण आपको!
वह उसे घास के तने के रूप में नहीं देखता है।
खाने के लिए एक फल और पीने के लिए पानी पर्याप्त है।
15१५। फिर मिलेंगे! (नव-संस्कृत: पुनर्दर्शनाय)
lekt2401: 'अन्नकुट' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] एक पारंपरिक हिंदू कार्यक्रम है जो सभी BAPS [बोचसनावासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] मंदिरों में हिंदू नव वर्ष के उत्सव के दौरान होता है। इस दिन भगवान स्वामिनारायण को सैकड़ों शाकाहारी व्यंजन अर्पित किए जाते हैं। [छवि स्रोत: chiragkpatel. -- http://www.flickr.com/photos/chiragkpatel/61224686/. -- 2008-12-14 को पहुँचा गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग)]
lekt2402: राखीबंधन पूरे भारत में उत्साह और खुशी के साथ मनाया जाता है। यह त्योहार भाइयों और बहनों के बीच निःशर्क प्रेम का प्रतीक है। [छवि स्रोत: yogu. -- http://www.flickr.com/photos/meethi/1266237363/. -- 2008-12-14 को पहुँचा गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, साझा समान)]
lekt2403: "राम (दाहिने) हनुमान के कंधों पर बैठे, रावण राक्षस-राज से युद्ध करते हैं।" लगभग 1820 [छवि स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक डोमेन]
lekt2404: [छवि स्रोत: sknaB nolA. -- http://www.flickr.com/photos/nolasknab/110920752/. -- 2008-12-14 को पहुँचा गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, कोई संशोधन नहीं)]
lekt2405: [छवि स्रोत: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- 2008-12-14 को पहुँचा गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]
lekt2406: हम्पी = ಹಂಪೆ, कर्नाटक = ಕರ್ನಾಟಕ [छवि स्रोत: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- 2008-12-14 को पहुँचा गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग)]
lekt2407: "NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi." [Bildquelle: World Economic Forum / Photo by Dana Smillie. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- Zugriff am 2008-12-14. -- Creative Commons Lizenz (Namensnennung, share alike)]
lekt2408: "सैन फ्रांसिस्को की कहानी सुनाने वाले जेफ बायरस चेंनेरी, एक इरुला गाँव के निवासियों के साथ एक कहानी साझा करते हैं। कहानी सुनाने वाले जीवा रघुनाथ गाँव वालों के लिए तमिल में अनुवाद करते हैं।" [चित्र स्रोत: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- 2008-12-14 को प्राप्त। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग)]
lekt2409: [चित्रस्रोत: Redtigerxyz / विकिपीडिया, GNU FDLicense]
lekt2410: ⟪नरसिंह⟫ द्वारा फाड़ा गया ⟪हिरण्यकशिपु⟫, ⟪भागवतपुराण⟫ के एक पांडुलिपि का पृष्ठ [चित्र स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]
लेखन 2411: ⟪गीतगोविन्द⟫ का पांडुलिपि, ईस्वी 1730 [चित्र स्रोत: विकीपीडिया, लोक क्षेत्र]