Pamoka 24

24.1. Našnikas (चतुर्थी = "ketintoji linksnės pabaiga")

1. Norint išreikšti veiksmo tikslą ar ketinimą ("kad"), vietoj infinityvo (तुमुन्) galima naudoti daiktavardį su kṛt priesaga, nurodančią veiksmą arba būseną, našniko linksnyje (चतुर्थी = "ketintoji linksnės pabaiga").

Pavyzdys:

vietoj:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः ।

galima sakyti taip pat:

रामो गुरुवचनस्य श्रवणाय गतः ।

arba:

रामो गुरुवचनश्रवणाय गतः ।

= "Rāma nuėjo, kad išklausytų mokytojo kalbą."

Pav.: बाला गुरुश्रवणाय गताः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

2. Našnikas (चतुर्थी) taip pat gali žymėti tikslo infinityvo, kurį reikia papildyti, objektą:

Pavyzdys:

फलेभ्यो ग्रामं गच्छति = "Jis eina į kaimą vaisių tikslu = Jis eina į kaimą, kad parsineštų vaisių."

Tuo pačiu būdu našnikas (चतुर्थी) nurodo daikto ar veiksmo tikslą:

Pavyzdys:

यज्ञायान्नम् = "Maistas aukojimo tikslu = Maistas aukojimui"

Pav.: यज्ञायान्नम्
'Annakut' [अन्नकूट = गोवर्धन पूजा] – tai tradicinis hinduistinis renginys, vykstantis hinduistinio Naujųjų metų šventėse visuose BAPS [બોચાસનવાસી અક્ષ૨ પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા = Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha] mandiruose. Šią dieną Bhagwan Swaminarayan [સ્વામિનારાયણ] yra aukojami šimtai vegetariškų patiekalų.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

3. Dativ (चतुर्थी) taip pat žymi asmenį ar daiktą, kuriam skirtas veiksmo objektas (netiesioginis papildinys; klausimas: kam?). (Tačiau atkreipkite dėmesį į veiksmažodžius su dvigubu tiesioginiu papildiniu (द्वितीया)!)

Pavyzdys:

रामाय फलं ददाति = "Jis duoda Ramai vaisių." (Šaknis दा 3. esamojo laiko klasė)

Pav.: बाला बालाय रक्षबन्धनं ददाति
Raksha bandhan švenčiamas su aistra ir džiaugsmu visoje Indijoje. Ši šventė apibendrina neapgalvotą meilę tarp brolių ir seserų.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

4. Dativas vartojamas su kai kuriais veiksmažodžiais (ir keliais kitais žodžiais) panašiai kaip vokiečių kalboje, atsakydamas į klausimą "kam?":

Pavyzdžiai:

क्रुध् : देवो नरेभ्यो क्रुध्यति = "Dievas pyksta ant žmonių."

अलम् Prieveiksmis: "pakankamai, pakankamas, subrendęs": अलं योधो योधाय = "karys yra subrendęs kitam kariui"

Pav.: अलं योधो योधाय
"Rama (dešinėje) sėdi Hanumano pečiuose, kovoja su demonų karaliumi Ravana." apie 1820 m.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Kitos dativo vartosenos vėliau.

24.2. Dativas (चतुर्थी) formavimas

Reguliarūs dativo galūnės yra:

• Vienaskaita: -e; balsine baigiančios moteriškosios giminės kamienai: -ai
• Daugiskaita: Dativas ir abliatyvas पञ्चमी: -bhyas

24.2.1. Konsonantiniai kamienai

	Dativas vienaskaita	Dativas daugiskaita
यजन्त्	यजते yaja-t-e	यजद्भ्यस् aus yaja-t-bhyas
महान्त्	महते	महद्भ्यस्
पशुमन्त्	पशुमते	पशुमद्भ्यस्
गुणवन्त्	गुणवते	गुणवद्भ्यस्

24.2.2. Klausiamieji žodžiai

	Vyr. / Bevardis	Mot.
Dativas vienaskaita	कस्मै	कस्यै
Dativas daugiskaita	केभ्यस्	काभ्यस्

24.2.3. Rodomieji įvardžiai

		तद्	एतद्	इदम्
Vyr. / Bevardis	Dat. vgs.	तस्मै	एतस्मै	अस्मै
	Dat. dgs.	तेभ्यस्	एतेभ्यस्	एभ्यस्
Mot.	Dat. vgs.	तस्यै	एतस्यै	अस्यै
	Dat. dgs.	ताभ्यस्	एताभ्यस्	आभ्यस्

24.2.4. Balsiniai kamienai

Balsiniai kamienai

• Vyr. / Bevardžiai su -a: देव
• Dat. vgs. देवाय
• Dat. dgs. देवेभ्यस्
• Vyr. su -i: कवि
• Dat. vgs. कवये
• Dat. dgs. कविभ्यस्
• Vyr. su -u: पशु
• Dat. vgs. पशवे
• Dat. dgs. पशुभ्यस्
• Mot. su -ā: देवता
• Dat. vgs. देवतायै
• Dat. dgs. देवताभ्यस्
• Mot. su -ī: देवी
• Dat. vgs. देव्यै
• Dat. dgs. देवीभ्यस्
• Mot. su -i: श्रुति
• Dat. vgs. श्रुतये arba श्रुत्यै (t. y. kaip कवि arba kaip देवी)
• Dat. dgs. श्रुतिभ्यस्
• Mot. su -u: धेनु
• Dat. vgs. धेनवे arba धेन्वै
• Dat. dgs. धेनुभ्यस्

24.3. Sandhi su galiniais -ai ir -au

Sandhi su galiniais -ai ir -au

• -ai prieš balsinį paprastai pakeičiamas -ā (rečiau -āy, kaip žodžio viduje)
• -au prieš balsinį paprastai pakeičiamas -āv (rečiau -ā)

Pavyzdys:

तस्मै + अग्नये » तस्मा अग्नये = "šiai ugniai"

24.4. Žodžių sąrašas

अलम् Prieveiksmis: pakankamai, išsamiai; su datyvu: pakankamai kam nors, ko nors, pajėgus ; su instrumentalu: pakankamai kuo, nustok nuo ko nors, pvz., अलं क्रोधेन = "pakankamai pykčio = nustok nuo pykčio!"

Tuo pačiu būdu kaip अलम् su instrumentalu naudojamas:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "Padaryta su pykčiu = nustok nuo pykčio!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति: puošti

अलंकार m.: papuošalas, puošybos priemonė (poezijoje)

Pav.: अलंकारः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

हेतु m.: paskata, motyvas, priežastis, pagrindas ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे su genityvu arba kaip sudėtinio žodžio galinė dalis = "dėl ..., dėl"

प्रतिमा f.: atvaizdas, paveikslas

Pav.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते: įvykti, nutikti, atsirasti

Nuo वृत्:

वृत्ति f.: elgesys, veikla, gyvenimo būdas

वृत्त n.: elgesys

अभि Priešdėlis:  be-, po - link, į - šen, į - ten, prieš, į - vidų, atžvilgiu, ant, virš, prie

नि Priešdėlis: žemyn, žemyn, į vidų, atgal

आ Prielinksnis / priesaginis žodis: prieš abliatyvą arba po akuzatyvo: iki, iki ; su ablatyvu: nuo čia, nuo tada, nuo

अतस् Nedeclinuojamas žodis: nuo ten, tada, todėl, iš čia (prieveiksmio šaknis a- "šis" + ablatyvo priesaga -tas)

अध्यक्ष m.: overseer, department head; eyewitness

इन्द्रिय n.: strength, sense organ

ऊह m.: consideration, argumentation

thereof

अपोह m.: negation (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: discussion of pros and cons

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, moderates a panel discussion at the World Economic Forum's India Economic Summit 2008 in New Delhi."
(Image source: Details)

औपकारिक 3 f.: -ई : useful

कुप्य n.: forest product, metal (non-precious)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : to see, become visible; to name, explain, communicate

ख्या + आ 2P आख्यात : to tell

thereof:

आख्यान n.: narrative, story

Fig.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(Image source: Details)

ख्या + सम् 2P संख्याति : to add up, calculate

thereof:

संख्या f.: counting, enumeration; सांख्य n.: one of the six philosophical systems (short: Basham, Wonder p. 326f.)

ग्रहण n.: grasping

चौल n.: ceremony (संस्कार) of hair cutting (at the age of 3 years)

तत्त्व n.: true essence, truth, reality (तद् + त्व = this-ness)

स्वस्ति f.: happiness, salvation (nominal formation from सु अस्ति = "it is good")

नमस् n.: bowing, reverence, greeting (declension later). Greeting formula: नमो नमः

thereof:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : to bow, revere, greet

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manuscript of the गीतगोविन्द, 1730 CE.
(Image source: Details)

स्वागत n.: welcome (from su-ā-gata)

तृण n.: blade of grass

पुनर् Adverb: again, back, return, but

24.5. Exercise

A) Form the Dative Singular and the Dative/(Ablative) Plural and provide the meaning of the nominal stem:

1. श्रव
2. भवन
3. गति
4. ऋषि
5. सुख
6. गमन
7. जय
8. साधु
9. धेनु
10. शुद्रा
11. ब्राह्मणी
12. अग्नि
13. एतद् ३
14. सन्त्
15. बुद्धिमन्त्
16. यज्ञ
17. वचन
18. सत्यवन्त्
19. स्मृति
20. सर्ग
21. स्वर्ग
22. दर्शन
23. सृष्टि
24. अर्हन्त्
25. भक्ति
26. दोष
27. पूजा
28. दासी
29. गुरु

B) Translate and resolve the compounds into Sanskrit:

ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशति ॥१॥ नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥ गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥ बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥ देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥ स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥ मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥ देवास्तेभ्यो ऽकृतपूजाब्राह्मणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥ मरणाय जना जायन्ते ॥९॥

C) Render sentences A) 1-4 into Sanskrit by replacing the Dative Infinitives (तुमुन्). Note that the infinitive governs the same case as the corresponding verb.

D) Pakeite sakinį A) 7 konstrukciją su -अर्थ į ekvivalentinę datyvinę konstrukciją.

E) Pakeite sakinį A) 6 datyvinę konstrukciją į ekvivalentinę konstrukciją su -अर्थ

24.6. Tollesnės praktikos dėl datyvo vartojimo

Išverkite į sanskritą:

1. Deivė, kuriai nebuvo aukojama, pyksta ant žmonių.

2. Jis paleidžia karvę į kaimą.

3. Dabar užtenka = Pakanka kantrybės.

4. Tai gerai (हित, सुख) brahmanui.

5. Garbinimas (नमस्) būk Šivai! Garbinimas būk Sri Ganešai!

Pav.: श्रीगणेशाय नमः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

6. Viso gero! (= Sveikata (स्वस्ति f.) jums!)

7. Šis vaisius tinka valgymui.

8. Kovotojas yra lygus (kitam) kovotojui (शक्त).

9. Net Višnus nepralenkia (प्र-भू + Dat.) Šivos.

10. Po to, kai pasilenkiau prieš tris išminčius (Ak.), aš... Jis lenkiasi prieš Narasimhą (Dat.)

Paaiškinimas: मुनित्रयम् "Trys išminčių būtybės = trys išminčiai" = gramatikai पाणिनि, कात्यायन, पतञ्जलि

Pav.: नरो नरसिंहाय नमस्करोति नरसिंह drasko हिरण्यकशिपु, lapas iš भागवतपुराण rankraščio
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

11. Sveiki atvykę (स्वागतम्) jums. Sveiki atvykę karalienei.

12. Linkiu jums sveikatos (कुशल) = Sveikata jums!

13. Jis jo nelaiko žolės stiebu.

14. Vaisiaus užtenka valgymui, o vandens – gėrimui.

15१५. Visim! (Neusanskrit: पुनर्दर्शनाय)