Lección 37

37.1. El adverbio (क्रियाविशेषणम्)

En sánscrito, los adverbios se forman

1. mediante formas casuales de sustantivos y pronombres
2. mediante el uso de sufijos y terminaciones especiales

En el primer caso, la frontera entre la forma casua viva y el adverbio es difusa. Entre estos se encuentran, como caso especial, los adverbios que son formas casuales antiguas cristalizadas, mientras que en la declinación se emplean otras formas o bien los sustantivos correspondientes ya no se utilizan como sustantivos.

37.2. Uso adverbial de las formas casuales

37.2.1. Acusativo (द्वितीया)

El acusativo (द्वितीया) puede emplearse de manera adverbial en respuesta a las preguntas:

• ¿de qué manera?
• ¿cuánto tiempo?
• ¿hacia dónde?
• etc.

El acusativo puede emplearse de manera adverbial:

• con sustantivos
  Ejemplos:
  कामम् "según el deseo, a voluntad"
  अर्थम् "por causa de, por"

• con adjetivos en neutro
  Ejemplos:
  सुखम् "fácilmente, felizmente"
  नित्यम् "siempre"
  साधु "correctamente, bien"

• con pronombres en neutro
  Ejemplos:
  तद् "entonces, por eso"
  यद् "si, que"
  एतद् "así, aquí, ahora"

37.2.2. Instrumental (तृतीया)

El instrumental (तृतीया) puede emplearse adverbialmente en respuesta a las preguntas:

• ¿por medio de qué?
• ¿con qué?
• etc.

El instrumental puede emplearse adverbialmente:

• con sustantivos
  Ejemplos:
  अर्थेन "a causa de"
  क्षणेन "en el instante, inmediatamente" (de क्षण m. "instante")

• con adjetivos, a menudo también en forma plural
  Ejemplos:
  दूरेन "lejos, desde la lejanía" (de दूर 3 "lejos, distante")
  उच्चैस् "alto, en voz alta" (de उच्च 3 "alto, elevado, fuerte, agudo (respecto a la voz)")

37.2.3. Dativo (चतुर्थी)

Rara vez se utiliza el dativo (चतुर्थी) de manera adverbial para responder a las preguntas:

• ¿con qué propósito?
• etc.

Ejemplo:

अर्थाय "con el propósito de, por la causa de..."

37.2.4. Ablativo (पञ्चमी)

El ablativo (पञ्चमी) puede emplearse adverbialmente en respuesta a las preguntas:

• ¿por qué?
• ¿a causa de qué?
• ¿de dónde?
• etc.

El ablativo puede emplearse adverbialmente:

• con sustantivos
  Ej.: बलात् "violentamente, por la fuerza"

• con adjetivos
  Ej.: दूरात् "desde lejos"

• con pronombres
  Ejemplos:
  कस्मात् "por qué"
  अकस्मात् "inesperadamente"

37.2.5. Genitivo (षष्ठी)

Rara vez se utiliza el genitivo (षष्ठी) de manera adverbial para preguntar "¿después de cuánto tiempo?".

p.ej. चिरस्य "después de mucho tiempo" (relativo a चिर 3 "largo (tiempo)")

37.2.6. Locativo (सप्तमी)

El locativo (सप्तमी) puede emplearse adverbialmente en respuesta a las preguntas:

• ¿dónde?
• ¿bajo qué circunstancias?
• etc.

Ejemplos:

-अर्थे "por causa de"
-कृते "a fin de"
दूरे "lejos"

37.3. Uso adverbial de formas casuales ya no en uso

Ejemplos:

जातु "en absoluto" (originalmente "por nacimiento, por naturaleza", acusativo singular neutro de जातु <ya no en uso como sustantivo>)

तूष्णीम् "en silencio" (acusativo singular de तूष्णी f. "silencio", forma ya no en uso)

एवम् "así" (derivado de una raíz pronominal एव "uno, único", que de otro modo se ha perdido)

37.4. Formación de adverbios con sufijos adverbiales

De las raíces pronominales तद्, इदम् o अ-, यद्, किम् o कु se pueden derivar los correspondientes adverbios pronominales mediante los sufijos adverbiales:

• -तस् (Ablativo)
• -त्र (Locativo)
• -था (Modo)
• -थम् (Modo)
• -दा (Tiempo)

derivar adverbios pronominales correspondientes.

Sufijo	Raíz pronominal
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (Ablativo)	ततस् von da, darauf, deshalb	इतस् अतस् von hier, dieserhalb	यतस् woher, wovon	कुतस् woher?, weshalb?
-त्र (Locativo)	तत्र da, dort	अत्र hier	यत्र wo	कुत्र wo?
-था (Art und Weise)	तथा so		यथा wie
-थम् (Art und Weise)				कथम् wie?
-दा (Zeit)	तदा damals, dann		यदा als	कदा wann?

Otro adverbio interrogativo es: क्व "¿dónde?"

Fig.: क्व
(Fuente de la imagen: Detalles)

  Otros sufijos adverbiales

Sufijo
-वत्	kann an beliebige Nomina angehängt werden, um auszudrücken "nach Art von, gleich wie" z.B. पुत्रवत् "wie ein(en) Sohn"
-तस्	an Nomina und Pronomina. Meist ablativische Bedeutung "woher?", aber auch "wo?", "wohin?" z.B. आदितस् "von Anfang an"
-धा	1. Bei Zahladverbien in der Bedeutung "-fach", "-fältig" z.B. द्विधा "zweifach" 2. in der Bedeutung "in der und der Weise" z.B. समधा "in gleicher Weise" (zu सम 3 "gleich")

37.5. Compuestos adverbiales

37.5.1. Compuestos con un adverbio o un caso usado adverbialmente como segundo miembro

Ejemplo: सुचिरम् «muy largo (tiempo)»

37.5.2. Uso adverbial de बहुव्रीहि (bahuvrīhi)

Ejemplo: रक्षार्थम् (rakṣārtham) «del tipo de alguien cuyo propósito es proteger, con el propósito de proteger». También puede considerarse perteneciente a 5.1.: -अर्थम् (-artham) como miembro posterior adverbial.

37.5.3. Compuestos अव्ययीभाव

अव्ययीभाव = "que se ha vuelto invariable/no declinable"

Un अव्ययीभाव es un compuesto adverbial cuyo primer miembro es un indeclinable (postposición, partícula, etc.) y cuyo segundo miembro es un sustantivo que adopta la terminación de acusativo singular neutro.

Al resolver el compuesto, el primer miembro regiría al segundo:

Ejemplos:

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "contra el fuego"

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "según las fuerzas"

अभिमुखम् = मुखम् अभि = "hacia adelante, en dirección a"

Son particularmente importantes los अव्ययीभाव con यथा "como" como primer miembro:

p. ej. यथाकामम् = कामो यथास्ति = "como es el deseo, a voluntad, arbitrariamente"

Fig.: यथाशक्ति
(Fuente de la imagen: Detalles)

37.6. Sintaxis

En el caso de los verbos

• अस् 2P «ser»
• भू 1P
• कृ 8U

en lugar de un adjetivo predicativo puede aparecer un adverbio predicativo:

p. ej. तूष्णीं बभूव «se hizo silencioso, guardó silencio»

Fig.: तूष्णीं बभूवुः
(Fuente de la imagen: Detalles)

37.7. Pronombres indefinidos

Los pronombres indefinidos (unbestimmte Fürwörter) se forman añadiendo

• -चिद्
• -चन
• अपि

a los casos del pronombre interrogativo किम्.

Ejemplo:

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "alguna persona, alguien"
कस्यचिद् = de alguna persona

37.8. La oración interrogativa

"¿Quién?, ¿cómo?, ¿qué?, ¿por qué?
Quien no pregunta, se queda ignorante."

कः कथं किं
केन कस्मात्कस्मै ।
यो न पृच्छेन्
मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

Motto de la Plaza Sésamo, que constituye una buena directriz tanto para la vida como para el estudio del sánscrito.

Véase también Lección 4.

Es necesario distinguir entre:

• Preguntas por palabras (preguntas complementarias)
• Preguntas por oraciones

En las preguntas por palabras se interroga por un agente (कर्तृ), un objeto, una acción, una circunstancia, etc., por ejemplo:

• ¿quién viene?
• ¿qué hace Rāma?
• ¿a quién escucha?
• ¿cómo habla ella sánscrito?
• ¿dónde está la madre?

En las preguntas por oraciones se interroga por todo el contenido de la oración, por ejemplo:

• ¿va Rāma hoy a Ofterdingen?
• ¿es correcto que...?

37.8.1. Preguntas sobre palabras (preguntas complementarias)

Esquema:

Pronombre/Adverbio interrogativo - Oración

Ejemplos:

को ग्रामं गच्छति =  केन ग्रामो गम्यते = "¿Quién va a la aldea?"

किं बाला अधीयीरन् = "¿Qué debían aprender los niños?"

क्व रामो वसति = ¿Dónde reside Rāma?

Fig.: किं बाला अधीयीरन्
(Fuente de la imagen: Detalles)

37.8.2. Preguntas de oración

A veces solo es evidente por el contexto si una oración es una pregunta.

Esquema I:

Verbo - resto de la oración

Ejemplo:

गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "¿Irán el joven brahmán al maestro?"

Esquema II:

Partícula interrogativa (generalmente al inicio de la oración) - oración

Las partículas interrogativas más importantes son:

• अपि

• किम् (a menudo sugiere una respuesta negativa)

• कच्चिद्

Estas partículas corresponden al signo de interrogación.

Ejemplo:

अपि सत्यम् । "¿Es también verdad?"

किं शक्नोति । "¿Puede él, pues?"

कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "¿Acaso el kṣatriya ha derrotado a los enemigos?"

Nota: किम् puede significar además "¿qué?" y como partícula interrogativa también "¿por qué?, ¿para qué?". Especialmente con el instrumental (तृतीया):

किं क्रोधेन । "¿De qué sirve la ira? ¿Qué utilidad tiene la ira? ¿Qué propósito tiene la ira?"

37.9. Lista de vocabulario

मूर्ख 3: insensato, estúpido, tonto m. Tonto

मुनि m.: Sabio, (asceta) silencioso

शाक्यमुनि m.: Asceta perteneciente a la familia de शाक्य (Kṣatriyas de कपिलवस्तु) = Buda Gautama

Fig.: शाक्यमुनिः
(Fuente de la imagen: Detalles)

दिन n.: Día

वृक्ष m.: Árbol

Fig.: वृक्षः
(Fuente de la imagen: Detalles)

मुख n.: Boca, rostro, parte frontal, comienzo

37.10. Ejercicio

A) Responda a las siguientes preguntas en sánscrito utilizando las palabras indicadas entre paréntesis. Traduzca las oraciones interrogativas.

Ejemplo: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति ।

कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Absolutiv>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Fig.: कृष्णः बलरामश्च
(Fuente de la imagen: Detalles)

क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Fig.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Fuente de la imagen: Detalles)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

B) Traduzca:

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥

अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥

कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥

कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

C) Traduzca las siguientes अव्ययीभाव (compostos indeclinables):

1. अति Postposición con Acusativo: "más allá de ..."

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "en"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

Fig.: अधिकेरलं वर्तन्ते
(Fuente de la imagen: Detalles)

3. अनु "según, a lo largo de, hacia"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

4. अप "sin"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "en dirección a"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "desde, hasta, inclusive"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

Fig.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(Fuente de la imagen: Detalles)

7. उप "cerca de"

1. उपवृक्षम्

Fig.: उपवृक्षं सीदन्ति
(Fuente de la imagen: Detalles)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. Ejercicio de repaso

Traduzca al sánscrito utilizando exclusivamente formas verbales del perfecto:

Cuando un anciano fue a otro pueblo, se cansó en el camino. Entonces, para descansar, se dirigió a la base de un árbol de mango que estaba al lado. En ese árbol había frutos maduros. Al anciano le entraron ganas de comerlos. Pero no podía subir al árbol ni alcanzar los frutos. Por suerte, había algunos monos en ese árbol que comían frutos. Al verlos, el anciano se alegró. ¿Qué hizo? Tomó algunas piedras, apuntó a los monos y lanzó. Los monos, enfurecidos, recogieron algunos frutos y se los lanzaron al anciano. El anciano, contento, tomó los frutos y se dirigió a su destino. ¡Vean el destino del anciano!

• Image lekt3701.jpg (Fig.: क्व): [Fuente de la imagen: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/164113021/. -- Acceso el 2008-12-30. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Sin obras derivadas)]
• Image lekt3702.jpg (Fig.: यथाशक्ति): [Fuente de la imagen: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/156516309/. -- Acceso el 2008-12-30. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Sin obras derivadas)]
• Image lekt3703.jpg (Fig.: तूष्णीं बभूवुः): Dargah de Chishti (Dargah), Fatehpur Sikri = Fatehpur Sikri / Fatehpur Sikri [Fuente de la imagen: Protocollide. -- http://www.flickr.com/photos/urbanvillage/1980227522/. -- Acceso el 2008-12-30. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Sin obras derivadas)]
• Image lekt3704.jpg (Fig.: किं बाला अधीयीरन्): Kanchipuram = Kanchipuram [Fuente de la imagen: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/3103429189/. -- Acceso el 2008-12-30. -- Licencia Creative Commons (Atribución)]
• Image lekt3705.jpg (Fig.: शाक्यमुनिः): Hussain Sagar = Hussain Sagar, Hyderabad = Hyderabad [Fuente de la imagen: .krish.Tipirneni. -- http://www.flickr.com/photos/krish4u/426497125/. -- Acceso el 2008-12-31. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Sin obras derivadas)]
• Image lekt3706.jpg (Fig.: वृक्षः): Jaipur [Fuente de la imagen: counterclockwise. -- http://www.flickr.com/photos/xclockwise/520742595/. -- Acceso el 2008-12-31. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Compartir igual)]
• Image lekt3707.jpg (Fig.: कृष्णः बलरामश्च): Cuadro de राजा रवि वर्मा (1848 - 1906) [Fuente de la imagen: Wikipedia. Dominio público]
• Image lekt3708.jpg (Fig.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति): काशी = वाराणसी [Fuente de la imagen: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2414520995/. -- Acceso el 2008-12-31. -- Licencia Creative Commons (Atribución)]
• Image lekt3709.jpg (Fig.: अधिकेरलं वर्तन्ते): [Fuente de la imagen: Michael Foley Photography. -- http://www.flickr.com/photos/michaelfoleyphotography/2388340875/. -- Acceso el 2008-12-31. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Sin obras derivadas)]
• Image lekt3710.jpg (Fig.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे): [Fuente de la imagen: saketvora. -- http://www.flickr.com/photos/saket_vora/2676024863/. -- Acceso el 2008-12-31. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Compartir igual)]
• Image lekt3711.jpg (Fig.: उपवृक्षं सीदन्ति): Delhi = दहली / دہلی [Fuente de la imagen: Tianyake. -- http://www.flickr.com/photos/tianyake/1430877150/. -- Acceso el 2008-12-31. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No comercial, Sin obras derivadas)]