Pelajaran 37

37.1. Adverbia (क्रियाविशेषणम्)

Adverbs are formed in Sanskrit

1. melalui bentuk kasus kata benda dan kata ganti
2. dengan bantuan akhiran dan imbuhan khusus

Dalam kasus pertama, batas antara kasus hidup dan kata keterangan bersifat cair. Ini mencakup sebagai kasus khusus kata-kata keterangan yang memfosil, bentuk-bentuk lama dari kasus, sementara dalam deklinasi digunakan bentuk lain atau kata benda yang sesuai tidak lagi digunakan sebagai kata benda.

37.2. Penggunaan Adverbial dari Bentuk-Bentuk Kasus

37.2.1. Akkusativ (द्वितीया)

Akusatif (द्वितीया) dapat digunakan secara adverbia sebagai respons terhadap pertanyaan:

• in what manner?
• how long?
• to where?
• etc.

The accusative can be used adverbially:

• dengan kata benda
  Contoh:
  कामम् "sesuai keinginan, menurut kehendak"
  अर्थम् "karena"

• dengan kata sifat netral
  Contoh:
  सुखम् "dengan mudah, dengan bahagia"
  नित्यम् "selalu"
  साधु "dengan benar, dengan baik"

• dengan kata ganti netral
  Contoh:
  तद् "kemudian, oleh karena itu"
  यद् "jika, bahwa"
  एतद् "demikian, di sini, sekarang"

37.2.2. Instrumentalis (तृतीया)

Kasus Aletif (तृतीया) dapat digunakan secara adverbial sebagai respons terhadap pertanyaan:

• by what means?
• with what?
• etc.

The Instrumental can be used adverbially:

• dengan kata benda
  Contoh:
  अर्थेन "karena"
  क्षणेन "pada saat ini, segera" (dari क्षण m. "saat")

• dengan kata sifat, sering juga dalam bentuk jamak
  Contoh:
  दूरेण "jauh, dari jauh" (terkait dengan दूर 3 "jauh, jauh dari")
  उच्चैस् "tinggi, keras" (terkait dengan उच्च 3 "tinggi, tinggi, keras, nyaring (suara)")

37.2.3. Dativ (चतुर्थी)

Jaranglah kasus datif (चतुर्थी) digunakan secara adverbia sebagai respons terhadap pertanyaan:

• for what purpose?
• etc.

Contoh:

अर्थाय "untuk tujuan, demi ..."

37.2.4. Ablativ (पञ्चमी)

Ablatif (पञ्चमी) dapat digunakan secara adverbia sebagai respons terhadap pertanyaan:

• why?
• on account of what?
• from where?
• etc.

The Ablative can be used adverbially:

• dengan kata benda
  misalnya बलात् "secara paksa, dengan kekuatan"

• dengan kata sifat
  misalnya दूरात् "dari jauh"

• dengan kata ganti
  Contoh:
  कस्मात् "mengapa"
  अकस्मात् "secara tak terduga"

37.2.5. Genetiv (षष्ठी)

Jaranglah kasus genitif (षष्ठी) digunakan secara adverbial untuk menanyakan "setelah berapa lama?"

e.g. चिरस्य "after a long time" (to चिर 3 "long (time)")

37.2.6. Lokativ (सप्तमी)

Lokatif (सप्तमी) dapat digunakan secara adverbia sebagai respons terhadap pertanyaan:

• where?
• under what circumstances?
• etc.

Contoh:

-अर्थे "karena"
-कृते "untuk kepentingan"
दूरे "jauh"

37.3. Adverbialer Gebrauch nicht mehr gebräuchlicher Kasusformen

Examples:

जातु "at all" (originally "by birth, by nature", acc.sg.n. to जातु <no longer used as a noun>)

तूष्णीम् "silently" (acc.sg. to a no longer common तूष्णी f. "silence")

एवम् "demikian" (terhadap batang kata ganti yang hilang एव "satu, tunggal")

37.4. Pembentukan adverbia dengan sufiks adverbial

Dari batang kata ganti तद्, इदम् dan masing-masing अ-, यद्, किम् dan masing-masing कु, dapat diturunkan kata keterangan ganti yang sesuai dengan akhiran kata keterangan

• -तस् (Ablative)
• -त्र (Locative)
• -था (Manner)
• -थम् (Manner)
• -दा (Time)

accordingly.

Akhiran	Batang Pronominal
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (Ablatif)	ततस् von da, darauf, deshalb	इतस् अतस् von hier, dieserhalb	यतस् woher, wovon	कुतस् woher?, weshalb?
-त्र (Lokatif)	तत्र da, dort	अत्र hier	यत्र wo	कुत्र wo?
-था (Art und Weise)	तथा so		यथा wie
-थम् (Art und Weise)				कथम् wie?
-दा (Zeit)	तदा damals, dann		यदा als	कदा wann?

Another interrogative adverb is: क्व "where?"

Fig.: क्व
(Image source: Details)

Further Adverbial Suffixes

Akhiran
-वत्	kann an beliebige Nomina angehängt werden, um auszudrücken "nach Art von, gleich wie" z.B. पुत्रवत् "wie ein(en) Sohn"
-तस्	an Nomina und Pronomina. Meist ablativische Bedeutung "woher?", aber auch "wo?", "wohin?" z.B. आदितस् "von Anfang an"
-धा	1. Bei Zahladverbien in der Bedeutung "-fach", "-fältig" z.B. द्विधा "zweifach" 2. in der Bedeutung "in der und der Weise" z.B. समधा "in gleicher Weise" (zu सम 3 "gleich")

37.5. Adverbiale Komposita

37.5.1. Kata Majemuk dengan Adverbia atau Kasus yang Berfungsi Adverbial sebagai Anggota Akhir

Example: सुचिरम् "very long (time)"

37.5.2. Adverbial gebrauchte बहुव्रीहि

Contoh: रक्षार्थम् "dengan cara seseorang yang tujuannya adalah perlindungan, untuk tujuan perlindungan". Ini juga dapat dianggap sebagai bagian dari 5.1.: -अर्थम् sebagai anggota kedua adverbial.

37.5.3. अव्ययीभाव-Komposita

अव्ययीभाव = "become unchangeable/indeclinable"

An अव्ययीभाव adalah majemuk adverbia yang anggota pertamanya adalah kata takterbuai (postposisi, partikel, dll.) dan anggota keduanya adalah kata benda yang mengambil akhiran akusatif tunggal neuter.

Saat menyelesaikan majemuk tersebut, anggota pertama akan menguasai anggota kedua:

Examples:

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "against the fire"

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "seoptimal mungkin"

अभिमुखम् = मुखम् अभि = "maju, ke arah"

Sangat penting adalah अव्ययीभाव dengan यथा "sebagai" sebagai anggota pertama:

mis. यथाकामम् = कामो यथास्ति = "sesuai keinginan, menurut keinginan, sewenang-wenang"

Fig.: यथाशक्ति
(Sumber gambar: Details)

37.6. Syntaktisches

With the verbs

• अस् 2P "to be"
• भू 1P
• कृ 8U

a predicative adverb may stand instead of a predicative adjective:

e.g. तूष्णीं बभूव "he became silent, he fell silent"

Fig.: तूष्णीं बभूवुः
(Image source: Details)

37.7. Indefinitpronomina

Kata ganti tak tentu (unbestimmte Fürwörter) dibentuk dengan menambahkan

• -चिद्
• -चन
• अपि

pada kasus-kasus kata tanya किम्.

e.g.

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "someone, anyone"
कस्यचिद् = someone's

37.8. Kalimat Tanya

"Who?, how?, what?, why?
He who does not ask remains stupid."

कः कथं किं
केन कस्मात्कस्मै ।
यो न पृच्छेन्
मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

Motto Jalan Sesame, yang merupakan pedoman baik untuk kehidupan dan untuk studi Sanskerta

Lihat juga Pelajaran 4.

One must distinguish

• Word questions (Wh-questions)
• Sentence questions

In word questions, one asks about an agent (कर्तृ), an object, an activity, a circumstance, etc., e.g.

• who comes?
• what does Rāma do?
• whom does he hear?
• how does she speak Sanskrit?
• where is the mother?

Dalam kalimat tanya, seluruh isi kalimat ditanyakan, misalnya

• apakah Rāma pergi ke Ofterdingen hari ini?
• apakah benar bahwa ... ?

37.8.1. Pertanyaan Kata (Pertanyaan Pelengkap)

Schema:

Interrogative pronoun/interrogative adverb - sentence

Examples:

को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "Who goes to the village?"

किं बाला अधीयीरन् = "What should children learn?"

क्व रामो वसति = Where does Rāma live?

Fig.: किं बाला अधीयीरन्
(Image source: Details)

37.8.2. Pertanyaan Kalimat

Terkadang hanya dari konteksnya saja terlihat apakah sebuah kalimat adalah kalimat interogatif.

Skema I:

Kata kerja - sisa kalimat

Contoh:

गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "Apakah anak Brāhmaṇa akan pergi untuk menjadi guru?"

Skema II:

Partikel interogatif (biasanya di awal kalimat) - kalimat

The most important interrogative particles are:

• अपि

• किम् (often suggests a negative answer)

• कच्चिद्

Partikel-partikel ini sesuai dengan tanda tanya.

Contoh:

अपि सत्यम् । "Apakah itu juga benar?"

किं शक्नोति । "Can he, then?"

कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "Mungkinkah ksatria telah mengalahkan musuh-musuh?"

Catatan: किम् dapat berarti, selain "apa?" dan sebagai partikel interogatif, juga "mengapa?, untuk tujuan apa?". Jadi terutama dengan kasus instrumental (तृतीया):

किं क्रोधेन । "Untuk tujuan apa kemarahan? Apa gunanya kemarahan? Apa tujuan dari kemarahan?"

37.9. Daftar Kata

मूर्ख 3: stupid, foolish, dumb m. fool

मुनि m.: sage, (silent) ascetic

शाक्यमुनि m.: pertapa dari garis keturunan शाक्य (Kṣatriyas dari कपिलवस्तु) = Buddha Gautama

Fig.: शाक्यमुनिः
(Sumber gambar: Details)

दिन n.: hari

वृक्ष m.: tree

Fig.: वृक्षः
(Image source: Details)

मुख n.: mouth, face, front part, beginning

37.10. Latihan

[A] Jawab pertanyaan-pertanyaan berikut dalam bahasa Sanskerta menggunakan kata-kata yang ditentukan dalam tanda kurung. Terjemahkan kalimat pertanyaan tersebut.

Example: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति ।

कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Absolutive>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Fig.: कृष्णः बलरामश्च
(Image source: Details)

क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Fig.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Image source: Details)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

B) Translate:

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥

अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥

कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥

कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

C) Translate the following अव्ययीभाव :

1. अति Postposition with Acc.: "beyond ..."

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "in"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

Fig.: अधिकेरलं वर्तन्ते
(Image source: Details)

3. अनु "according to, along, after"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

4. अप "without"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "in the direction of"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "since, until, including"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

Fig.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(Image source: Details)

7. उप "near"

1. उपवृक्षम्

Fig.: उपवृक्षं सीदन्ति
(Image source: Details)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. Latihan Tinjauan

Translate into Sanskrit using exclusively perfect tense verb forms:

Suatu kali, seorang lelaki tua pergi ke desa lain; ia merasa lelah di sepanjang jalan. Maka, ia pergi ke bawah pohon mangga yang berdiri di tepi untuk beristirahat. Di pohon ini terdapat buah-buahan yang matang. Lelaki tua itu menginginkan buah tersebut. Namun, ia tidak dapat memanjat pohon dan mengambil buah-buahan itu. Untungnya, ada beberapa monyet di pohon ini yang sedang memakan buah-buahan. Ketika ia melihatnya, lelaki tua itu merasa senang. Apa yang dilakukannya? Ia mengambil beberapa batu, mengarahkannya pada monyet-monyet itu, dan melemparkannya. Monyet-monyet yang marah memetik beberapa buah dan melemparkannya kepada lelaki tua itu. Lelaki tua itu dengan gembira menerima buah-buahan tersebut dan melanjutkan perjalanannya ke tujuan yang diinginkannya. Lihatlah nasib lelaki tua itu!

• Image lekt3701.jpg (Fig.: क्व): [Image source: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/164113021/. -- Accessed on 2008-12-30. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, No derivatives)]
• Image lekt3702.jpg (Fig.: यथाशक्ति): [Image source: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/156516309/. -- Accessed on 2008-12-30. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, No derivatives)]
• Image lekt3703.jpg (Fig.: तूष्णीं बभूवुः): Chishti (Chishti) Dargah (Dargah), Fatehpur Sikri = Fatehpur Sikri / Fatehpur Sikri [Image source: Protocollide. -- http://www.flickr.com/photos/urbanvillage/1980227522/. -- Accessed on 2008-12-30. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, No derivatives)]
• Image lekt3704.jpg (Fig.: किं बाला अधीयीरन्): Kanchipuram = Kanchipuram [Image source: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/3103429189/. -- Accessed on 2008-12-30. -- Creative Commons License (Attribution)]
• Image lekt3705.jpg (Fig.: शाक्यमुनिः): Hussain Sagar = Hussain Sagar, Hyderabad = Hyderabad [Image source: .krish.Tipirneni. -- http://www.flickr.com/photos/krish4u/426497125/. -- Accessed on 2008-12-31. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, No derivatives)]
• Image lekt3706.jpg (Fig.: वृक्षः): Jaipur [Image source: counterclockwise. -- http://www.flickr.com/photos/xclockwise/520742595/. -- Accessed on 2008-12-31. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, Share Alike)]
• Image lekt3707.jpg (Fig.: कृष्णः बलरामश्च): Painting by राजा रवि वर्मा (1848 - 1906) [Image source: Wikipedia. Public domain]
• Image lekt3708.jpg (Fig.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति): काशी = वाराणसी [Image source: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2414520995/. -- Accessed on 2008-12-31. -- Creative Commons License (Attribution)]
• Image lekt3709.jpg (Fig.: अधिकेरलं वर्तन्ते): [Image source: Michael Foley Photography. -- http://www.flickr.com/photos/michaelfoleyphotography/2388340875/. -- Accessed on 2008-12-31. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, No derivatives)]
• Image lekt3710.jpg (Fig.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे): [Image source: saketvora. -- http://www.flickr.com/photos/saket_vora/2676024863/. -- Accessed on 2008-12-31. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, Share Alike)]
• Image lekt3711.jpg (Fig.: उपवृक्षं सीदन्ति): Delhi = दहली / دہلی [Image source: Tianyake. -- http://www.flickr.com/photos/tianyake/1430877150/. -- Accessed on 2008-12-31. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial, No derivatives)]