Lektion 37

37.1. Das Adverb (क्रियाविशेषणम्)

Les adverbes sont formés en sanskrit

1. par des formes casuelles de noms et pronoms
2. à l’aide de suffixes et terminaisons particuliers

Dans le premier cas, la frontière entre le cas vivant et l’adverbe est fluide. Il s’agit notamment des adverbes qui sont des formes casuelles figées et anciennes, tandis que dans la déclinaison d’autres formes sont utilisées ou que les noms correspondants ne sont plus employés en tant que noms.

37.2. Usage adverbial des formes casuelles

37.2.1. Accusatif (dvitīyā)

L'accusatif (द्वितीया) peut être employé adverbialement pour les questions :

• où ?
• et c.
• où ?
• et c.

L’accusatif peut être utilisé comme adverbe :

• des substantifs
  Exemples :
  कामम् « selon le souhait, à volonté »
  अर्थम् « en raison de »

• des adjectifs au neutre
  Exemples :
  सुखम् "léger, heureux"
  नित्यम् "toujours"
  साधु "correct, bon"

• des pronoms au neutre
  Exemples :
  तद् "alors, c'est pourquoi"
  यद् "si, que"
  एतद् "ainsi, ici, maintenant"

37.2.2. Instrumental (तृतीया)

L’instrumental (तृतीया) peut être employé adverbialement pour les questions :

• par quoi ?
• avec quoi ?
• et c. p.

L'instrumental peut être utilisé comme un adverbe :

• des substantifs
  Exemples :
  अर्थेन "en raison de"
  क्षणेन "au moment précis, immédiatement" (de क्षण m. "moment")

• des adjectifs, souvent aussi au pluriel
  Exemples :
  दूरेण "loin, de loin" (à दूर 3 "loin, loin de")
  उच्चैस् "haut, fort" (à उच्च 3 "haut, élevé, fort, aigu (de voix)")

37.2.3. Datif (चतुर्थी)

On utilise rarement le datif (चतुर्थी) de manière adverbiale pour les questions :

• et c.
• et c.

Exemple :

अर्थाय « dans le but de, afin de ... »

37.2.4. Ablativ (पञ्चमी)

L'ablatif (पञ्चमी) peut être utilisé adverbialement pour les questions :

• pourquoi ?
• et c.
• d’où ?
• et c.

L'ablatif peut être utilisé comme un complément circonstanciel :

• des substantifs
  p. ex. बलात् « avec violence, par la force »

• des adjectifs
  p. ex. दूरात् « de loin »

• des pronom
  Exemples :
  कस्मात् "pourquoi"
  अकस्मात् "inattendu"

37.2.5. Génitif (षष्ठी)

On utilise rarement le génitif (षष्ठी) de manière adverbiale pour la question « après combien de temps ? »

p. ex. चिरस्य «après une longue période» (à चिर 3 «long (temps)»)

37.2.6. Locatif (सप्तमी)

Le locatif (सप्तमी) peut être utilisé adverbialement pour les questions :

• où ?
• et c.
• et c.

Exemples :

-अर्थे « en raison de »
-कृते « en vue de »
दूरे « loin »

37.3. Usage adverbial des formes casuelles autrefois courantes

Exemples :

जातु « en général » (originellement « par naissance, par nature », acc.sg.n. de जातु <n’est plus utilisé comme nom>)

तूष्णीम् « silencieusement » (acc.sg. d’un तूष्णी f. « silence » autrefois courants)

एवम् « ainsi » (dérivé d’une racine pronominale एव « un, unique » par ailleurs perdue)

37.4. Bildung von Adverbien mit Adverbialsuffixen

À partir des radicaux pronominaux तद्, इदम् ou अ-, यद्, किम् ou कु, on peut dériver des adverbes pronominaux correspondants à l'aide des suffixes adverbiaux

• -तस् (ablatif)
• -त्र (locatif)
• -था (manière)
• -थम् (manière)
• -दा (temps)

dériver les adverbes pronominaux correspondants.

:---	:---
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (Ablativ)	ततस् von da, darauf, deshalb	इतस् अतस् von hier, dieserhalb	यतस् woher, wovon	कुतस् woher?, weshalb?
-त्र (Lokativ)	तत्र da, dort	अत्र hier	यत्र wo	कुत्र wo?
-था (Art und Weise)	तथा so		यथा wie
-थम् (Art und Weise)				कथम् wie?
-दा (Zeit)	तदा damals, dann		यदा als	कदा wann?

Un autre adverbe interrogatif est : क्व "où ?"

Fig. : क्व
(Source de l'image : Détails)

Autres suffixes adverbiaux

:---
-वत्	kann an beliebige Nomina angehängt werden, um auszudrücken "nach Art von, gleich wie" z.B. पुत्रवत् "wie ein(en) Sohn"
-तस्	an Nomina und Pronomina. Meist ablativische Bedeutung "woher?", aber auch "wo?", "wohin?" z.B. आदितस् "von Anfang an"
-धा	1. Bei Zahladverbien in der Bedeutung "-fach", "-fältig" z.B. द्विधा "zweifach" 2. in der Bedeutung "in der und der Weise" z.B. समधा "in gleicher Weise" (zu सम 3 "gleich")

37.5. Composés adverbiaux

37.5.1. Compositions avec un adverbe ou un cas employé adverbialement comme second membre

Exemple : सुचिरम् « très longue (période) »

37.5.2. Adverbial gebrauchte बहुव्रीहि

Exemple : रक्षार्थम् « de la manière de quelqu’un dont le but est la protection, dans le but de protéger ». Peut également être considéré comme appartenant à 5.1. : -अर्थम् comme complément adverbial.

37.5.3. अव्ययीभाव-Komposita

अव्ययीभाव = « devenu invariant / indeclinable »

Un अव्ययीभाव est un composé adverbial dont le premier membre est un indeclinable (postposition, particule, etc.) et dont le second membre est un nom prenant la terminaison de l’accusatif singulier neutre.

Lors de la résolution du composé, le premier membre gouverne le second :

Exemples :

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = « contre le feu »

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = « selon ses forces »

अभिमुखम् = मुखम् अभि = « vers l’avant, en face »

Particulièrement importants sont les अव्ययीभाव avec यथा « comme » comme premier membre :

par ex. यथाकामम् = कामो यथास्ति = « comme le souhait, selon le souhait, arbitrairement »

Fig. : यथाशक्ति
(Source de l’image : Détails)

37.6. Syntaktisches

Pour les verbes

• अस् 2P "être"
• भू 1P
• कृ 8U

au lieu d'un adjectif predicatif, un adverbe predicatif peut se trouver :

par ex. तूष्णीं बभूव "il devint silencieux, il se tut"

Fig. : तूष्णीं बभूवुः
(Source de l'image : Détails)

37.7. Indefinitpronomina

Les pronoms indéfinis (pronomina indefinita) se forment en ajoutant

• -चिद्
• -चन
• अपि

aux cas du pronom interrogatif किम्.

par ex.

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = « quelqu'un, quelqu'un quelconque »
कस्यचिद् = de quelqu'un

37.8. La phrase interrogative

« Qui ?, comment ?, quoi, pourquoi ?
Celui qui ne demande reste stupide. »

कः कथं किं
केन कस्मात्कस्मै ।
यो न पृच्छेन्
मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

Devise de la Rue Sésame, qui constitue une bonne ligne directrice pour la vie et l'étude du sanskrit

Voir aussi Leçon 4.

Il faut distinguer

• Les questions par mots (questions complémentaires)
• Les questions de phrase

Dans les questions par mots, on demande un agent (कर्तृ), un objet, une action, une circonstance, etc., par exemple

• qui vient ?
• que fait Rāma ?
• qui écoute-t-il ?
• comment parle-t-elle le sanskrit ?
• où est la mère ?

Dans les questions de phrase, tout le contenu de la phrase est interrogé, par exemple

• Rāma va-t-il aujourd'hui à Ofterdingen ?
• est-il correct que ... ?

37.8.1. Wortfragen (Ergänzungsfragen)

Schéma :

« Qui ?, comment ?, quoi, pourquoi ?
Celui qui ne demande reste stupide. »

Exemples :

Devise de la Rue Sésame, qui constitue une bonne ligne directrice pour la vie et l'étude du sanskrit

Voir aussi Leçon 4.

Les questions par mots (questions complémentaires)

Les questions de phrase

37.8.2. Les questions de phrase

Devise de la Rue Sésame, qui constitue une bonne ligne directrice pour la vie et l'étude du sanskrit

Schéma I :

Voir aussi Leçon 4.

Il faut distinguer

Les questions par mots (questions complémentaires)

Schéma II :

Les questions de phrase

Dans les questions par mots, on demande un agent (कर्तृ), un objet, une action, une circonstance, etc., par exemple

• अपि

• que fait Rāma ?

• कच्चिद्

comment parle-t-elle le sanskrit ?

où est la mère ?

Dans les questions de phrase, tout le contenu de la phrase est interrogé, par exemple

Rāma va-t-il aujourd'hui à Ofterdingen ?

est-il correct que ... ?

Remarque : किम् peut signifier, outre « que ? » et en tant que particule interrogative, « pourquoi ?, à quoi bon ? ». Notamment avec l’instrumental (तृतीया) :

किं क्रोधेन । « À quoi bon la colère ? À quoi sert la colère ? Que vaut la colère ? »

37.9. Liste de mots

मूर्ख 3 : stupide, idiot, bête m. Idiot

मुनि m. : Sage, (ascète) muet

शाक्यमुनि m. : Ascète de la caste des शाक्य (Kṣatriyas de कपिलवस्तु) = Bouddha Gautama

Fig. : शाक्यमुनिः
(Source de l'image : Détails)

दिन n. : Jour

वृक्ष m. : Arbre

Fig. : वृक्षः
(Source de l'image : Détails)

मुख n. : Bouche, visage, partie antérieure, commencement

37.10. Exercice

A) Répondez aux questions suivantes en sanskrit en utilisant les mots indiqués entre parenthèses. Traduisez les phrases interrogatives.

Exemple : क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति ।

कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Absolutif>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Fig. : कृष्णः बलरामश्च
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क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Fig. : क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Source de l'image : Détails)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

B) Traduisez :

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥

अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥

कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥

कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

C) Traduisez les अव्ययीभाव suivantes :

1. अति Postposition avec Acc. : "au-delà de ..."

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "dans"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

Fig. : अधिकेरलं वर्तन्ते
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3. अनु "selon, le long de, d'après"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

4. अप "sans"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "en direction de"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "depuis, jusqu'à, y compris"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

Fig. : आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(Source de l'image : Détails)

7. उप "près de"

1. उपवृक्षम्

Fig. : उपवृक्षं सीदन्ति
(Source de l'image : Détails)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. Wiederholungsübung

Traduisez en sanskrit en utilisant exclusivement des formes verbales du parfait :

Comme un jour un vieillard se rendit dans un autre village, il se fatigua en chemin. Alors il alla, pour se reposer, au pied d’un manguier qui se trouvait sur le côté. Sur cet arbre il y avait des fruits mûrs. Le vieillard eut envie de ces fruits. Mais il ne put grimper à l’arbre et saisir les fruits. Par chance, il y avait sur cet arbre des singes qui mangeaient des fruits. Lorsqu’il les aperçut, le vieillard se réjouit. Que fit-il ? Il prit quelques pierres, visa les singes et lança. Les singes, furieux, cueillirent des fruits et les jetèrent sur le vieillard. Le vieillard prit ces fruits avec joie et se rendit dans la région qu’il souhaitait. Voyez, le destin du vieillard !

• Image lekt3701.jpg (Abb. : क्व) : [Source de l’image : Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/164113021/. -- Consulté le 2008-12-30. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, pas de travaux dérivés)]
• Image lekt3702.jpg (Abb. : यथाशक्ति) : [Source de l’image : Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/156516309/. -- Consulté le 2008-12-30. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, pas de travaux dérivés)]
• Image lekt3703.jpg (Abb. : तूष्णीं बभूवुः) : Chishti (Chishti) Dargah (Dargah), Fatehpur Sikri = Fatehpur Sikri / Fatehpur Sikri [Source de l’image : Protocollide. -- http://www.flickr.com/photos/urbanvillage/1980227522/. -- Consulté le 2008-12-30. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, pas de travaux dérivés)]
• Image lekt3704.jpg (Abb. : किं बाला अधीयीरन्) : Kanchipuram = Kanchipuram [Source de l’image : mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/3103429189/. -- Consulté le 2008-12-30. -- Licence Creative Commons (Attribution)]
• Image lekt3705.jpg (Abb. : शाक्यमुनिः) : Hussain Sagar = Hussain Sagar, Hyderabad = Hyderabad [Source de l’image : .krish.Tipirneni. -- http://www.flickr.com/photos/krish4u/426497125/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, pas de travaux dérivés)]
• Image lekt3706.jpg (Abb. : वृक्षः) : Jaipur [Source de l’image : counterclockwise. -- http://www.flickr.com/photos/xclockwise/520742595/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, partage à l’identique)]
• Image lekt3707.jpg (Abb. : कृष्णः बलरामश्च) : Peinture de राजा रवि वर्मा (1848 - 1906) [Source de l’image : Wikipedia. Domaine public]
• Image lekt3708.jpg (Abb. : क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति) : काशी = वाराणसी [Source de l’image : amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2414520995/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution)]
• Image lekt3709.jpg (Abb. : अधिकेरलं वर्तन्ते) : [Source de l’image : Michael Foley Photography. -- http://www.flickr.com/photos/michaelfoleyphotography/2388340875/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, pas de travaux dérivés)]
• Image lekt3710.jpg (Abb. : आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे) : [Source de l’image : saketvora. -- http://www.flickr.com/photos/saket_vora/2676024863/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, partage à l’identique)]
• Image lekt3711.jpg (Abb. : उपवृक्षं सीदन्ति) : Delhi = दहली / دہلی [Source de l’image : Tianyake. -- http://www.flickr.com/photos/tianyake/1430877150/. -- Consulté le 2008-12-31. -- Licence Creative Commons (Attribution, pas d’utilisation commerciale, pas de travaux dérivés)]