שיעור 37

37.1. המילב (क्रियाविशेषणम्)

מילים אדבריאליות בסנסקריט נוצרות

1. באמצעות צורות מקרה של שמות עצם ופronomina
2. בעזרת סופיקים ואותיות סיום מיוחדים

במקרה הראשון, הגבול בין מקרה חי למילב הוא זורם. זה כולל במקרה מיוחד את המילים האדבריאליות שהן צורות מקרה קפואות ועתיקות, בעוד שבדקלינציה משתמשים בצורות אחרות או שהשמות הרלוונטיים כבר לא משמשים כשמות עצם.

37.2. שימוש אדבריאלי של צורות מקרה

37.2.1. אקוזטיב (द्वितीया)

האקוזטיב (द्वितीया) יכול לשמש אדבריאלית על השאלות:

• באיזו דרך?
• כמה זמן?
• לאן?
• וכו'.

האקוזטיב יכול לשמש אדבריאלית:

• משמות עצם
  דוגמאות:
  कामम् "כפי הרצון, לפי רצון"
  अर्थम् "בגלל"

• מן התארים בני נייטרלי
  דוגמאות:
  सुखम् "בקלות, בשמחה"
  नित्यम् "תמיד"
  साधु "נכון, טוב"

• מן הפronomina בני נייטרלי
  דוגמאות:
  तद् "אז, לכן"
  यद् "כאשר, ש"
  एतद् "כך, כאן, עכשיו"

37.2.2. אינסטרומטיווליס (तृतीया)

האינסטרומטיווליס (तृतीया) יכול לשמש אדבריאלית על השאלות:

• במה?
• עמה?
• וכו'.

האינסטרומטיווליס יכול לשמש אדבריאלית:

• משמות עצם
  דוגמאות:
  अर्थेन "בגלל"
  क्षणेन "באותו רגע, מיד" (מ- क्षण m. "רגע")

• מן התארים, לעיתים קרובות גם בצורת רבים
  דוגמאות:
  दूरेण "רחוק, מרחוק" (ל- दूर 3 "רחוק, רחוק מ")
  उच्चैस् "גבוה, חזק" (ל- उच्च 3 "גבוה, מוגבה, חזק, צלול (של קול)")

37.2.3. דאטיב (चतुर्थी)

לעיתים רחוקות משמש הדאטיב (चतुर्थी) באופן אדבריאלי לשאלות:

• למטרת מה?
• וכדומה

דוגמה:

अर्थाय "למען, למטרת..."

37.2.4. אבליטיב (पञ्चमी)

האבליטיב (पञ्चमी) יכול לשמש באופן אדבריאלי לשאלות:

• מדוע?
• בשל מה?
• מאין?
• וכדומה

האבליטיב יכול לשמש באופן אדבריאלי:

• משמות עצם
  למשל, बलात् "בכוח, בכפייה"

• מן התארים
  למשל, दूरात् "מרחוק"

• מן הפעלים
  דוגמאות:
  कस्मात् "מדוע"
  अकस्मात् "בפתאומיות"

37.2.5. גנטיב (षष्ठी)

לעיתים רחוקות משמש הגנטיב (षष्ठी) באופן אדבריאלי לשאלה "לאחר כמה זמן?"

למשל, चिरस्य "לאחר זמן רב" (ל- चिर 3 "ארוך (זמן)")

37.2.6. לוקטיב (सप्तमी)

הלוקטיב (सप्तमी) יכול לשמש באופן אדבריאלי לשאלות:

• איפה?
• בתנאי מה?
• וכדומה

דוגמאות:

-अर्थे "בגלל"
-कृते "למען"
दूरे "רחוק"

37.3. שימוש אדבריאלי של צורות כסוס שאינן נפוצות עוד

דוגמאות:

जातु "לגמרי" (מקורו "מהלידה, מטבע", אקוזטיב יחיד נייטרלי ל- जातु <לא בשימוש עוד כשם עצם>)

तूष्णीम् "בשתיקה" (אקוזטיב יחיד לשם עצם נייטרלי तूष्णी f. "שתיקה")

एवम् "כך" (לשורש פרונימלי אחר שאבד एव "אחד, יחיד")

37.4. יצירת מילות תואר עם סיומות תואר

משורשי הכינוי तद्, इदम् או अ-, यद्, किम् או कु ניתן להפיק באמצעות הסיומות התואריות

• -तस् (אבלטיב)
• -त्र (לוקטיב)
• -था (אופן)
• -थम् (אופן)
• -दा (זמן)

מילות תואר כינויים מתאימות.

סיומת	שורש כינוי
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (אבלטיב)	ततस् משם, על כך, לכן	इतस् अतस् :ברמזה, מסיבה זו	यतस् :ברמז, ממה	कुतस् רמז?, מדוע?
-त्र (לוקטיב)	तत्र שם, שם	अत्र :ברמזה	यत्र איפה	कुत्र :ברמז?
-था (אופן)	तथा :ברכה		यथा כמו
-थम् (אופן)				कथम् כמה?
-दा (זמן)	तदा :בראשונה, אז		यदा :בראשונה	कदा מתי?

מילת תואר שאל נוספת היא: क्व "איפה?"

איור: क्व
(מקור התמונה: פרטים)

סיומות תואריות נוספות

סיומת
-वत्	ניתן לצרף לכל שם עצב כדי לבטא "כמו, כדרך של" למשל पुत्रवत् "כבן"
-तस्	לשמות עצב וכינויים. לרוב משמעות אבלטיבית "מאיפה?", אך גם "איפה?", "לאן?" למשל आदितस् "מההתחלה"
-धा	1. במילות תואר מספריות במשמעות "-פני", "-פעמי" למשל द्विधा "דו-פעמי" 2. במשמעות "באופן זה וזה" למשל समधा "באופן זהה" (ל- सम 3 "זהה")

37.5. תרכובות מילתיות (Adverbiale Komposita)

37.5.1. תרכובות עם מילה מילית או מקרה בשימוש מילי כרכיב האחורי

דוגמה: सुचिरम् "זמן ארוך מאוד"

37.5.2. बहुव्रीहि בשימוש מילי

דוגמה: रक्षार्थम् "באופי של מי שמטרתו היא להגן, למען ההגנה". ניתן גם לחשוב על כך כשייך לסעיף 5.1.: -अर्थम् כרכיב אחורי מילי.

37.5.3. תרכובות अव्ययीभाव

अव्ययीभाव = "שנהפכו לבלתי משתנות/ללא דקלינציה"

अव्ययीभाव הוא תרכובת מילית, שבה הרכיב הקדמי הוא אינדקלינבל (מילת עזר, חלקיק וכו'), והרכיב האחורי הוא שם עצם הנוטל את הסיומת של אקוזטיב יחיד נייטרלי.

בעת פירוק התרכובת, הרכיב הקדמי היה שולט ברכיב האחורי:

דוגמאות:

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "נגד האש"

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "כפי היכולת"

अभिमुखम् = मुखम् अभि = "קדימה, מול"

חשובים במיוחד अव्ययीभाव עם यथा "כמו" כרכיב קדמי:

למשל, यथाकामम् = कामो यथास्ति = "כפי הרצון, לפי הרצון, כרצונך"

איור: यथाशक्ति
(מקור התמונה: פרטים)

37.6. סמנטיות (Syntaktisches)

אצל הפעלים

• अस् 2P "להיות"
• भू 1P
• कृ 8U

במקום תואר כפועלי (prädikativen Adjektiv) יכול לעמוד מילה מילית כפועלית (prädikativen Adverb):

למשל, तूष्णीं बभूव "הוא הפך לשותק, הוא נשתתק"

איור: तूष्णीं बभूवुः
(מקור התמונה: פרטים)

37.7. תאצמ קרפב ינפל םיבר

תאצמ קרפב ינפל םיבר (תאצמ קרפב ינפל) עשוינל םיבר

• -चिद्
• -चन
• अपि

אל םיבר קרפב ינפל םיבר (תאצמ קרפב ינפל) עשוינל םיבר.

למג:

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "םיבר, םיבר"
कस्यचिद् = םיבר

37.8. קרפב ינפל םיבר

"מי?, איך?, מה?, למה? מדוע?
מי שאינו שואל נשאר טיפש."

कः कथं किं केन कस्मात्कस्मै । यो न पृच्छेन् मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

מוטו של סמסטראסה, שהוא מדריך טוב לחיים וללימוד הסנסקריט

ראה גם שיעור 4.

יש להבדיל בין

• שאלות מילה (שאלות השלמה)
• שאלות משפט

בשאלות מילה נשאל על אגנס (कर्तृ), חפץ, פעולה, נסיבות וכו', למשל

• מי בא?
• מה רמה עושה?
• מי הוא שומע?
• איך היא מדברת סנסקריט?
• היכן האם?

בשאלות משפט נשאל על כל תוכן המשפט, למשל

• רמה הולך היום לאופטרדינגן?
• האם זה נכון ש... ?

37.8.1. שאלות מילה (שאלות השלמה)

סכמה:

שאלת מילה/שאלה - משפט

דוגמאות:

को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "מי הולך לכפר?"

किं बाला अधीयीरन् = "מה ילדים צריכים ללמוד?"

क्व रामो वसति = היכן רמה גר?

איור: किं बाला अधीयीरन्
(מקור התמונה: פרטים)

37.8.2. שאלות משפטיות

לעיתים קרובות ניתן להבין רק מההקשר האם משפט הוא שאלתי.

סכמה I:

פועל - שאר המשפט

דוגמה:

गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "האם נער ברהמני ילך אצל מורה?"

סכמה II:

חלקיק שאלתי (לרוב בתחילת המשפט) - משפט

חלקיקי השאלה החשובים ביותר הם:

• अपि

• किम् (לרוב מצפה לתשובה שלילית)

• कच्चिद्

חלקיקים אלה מתאימים לסימן שאלה.

דוגמה:

अपि सत्यम् । "האם זה גם נכון?"

किं शक्नोति । "האם הוא יכול?"

कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "האם הקְשַׁטְרִיָּה ניצח את האויבים?"

הערה: किम् יכול להופיע לא רק כ"מה?" אלא גם כחלקיק שאלתי במשמעות של "למה?, למען מה?". כך במיוחד עם הכלי (तृतीया):

किं क्रोधेन । "למען מה הכעס? מה מועיל הכעס? מה רצון הכעס?"

37.9. מילון

मूर्ख 3: טיפש, אידיוט, דמיון m. איש טיפש

मुनि m.: חכם, (אסקט) אסכטי

शाक्यमुनि m.: אסקט ממשפחת शाक्य (קְשַׁטְרִיָּה מ-कपिलवस्तु) = בודהה גאוטמה

איור: शाक्यमुनिः
(מקור התמונה: פרטים)

दिन n.: יום

वृक्ष m.: עץ

איור: वृक्षः
(מקור התמונה: פרטים)

मुख n.: פה, פנים, חלק קדמי, התחלה

37.10. תרגיל

A) ענו על השאלות הבאות בסנסקריט באמצעות המילים המצוינות בסוגריים. תרגמו את משפטי השאלה.

דוגמה: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति । कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, ⟪देवान् स्तु<אבסולטיב>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

איור: कृष्णः बलरामश्च
(מקור התמונה: פרטים)

क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

איור: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(מקור התמונה: פרטים)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

ב) תרגמו:

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥ अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥ कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥ कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

ג) תרגמו את ה- अव्ययीभाव הבאים:

1. अति מילית מקום עם אקוזטיב: "מעבר ל..."

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "בתוך"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

איור: अधिकेरलं वर्तन्ते
(מקור התמונה: פרטים)

3. अनु "בהתאם, לאורך, לפי"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

4. अप "ללא"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "לכיוון"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "מאז, עד, כולל"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

איור: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(מקור התמונה: פרטים)

7. उप "קרוב"

1. उपवृक्षम्

איור: उपवृक्षं सीदन्ति
(מקור התמונה: פרטים)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. תרגול חזרה

תרגמו לסנסקריט באמצעות שימוש בלבד בצורות פועל של ה-PERFECT:

פעם אחד זקן הלך לכפר אחר, ועייף בדרך. אז הלך כדי לנוח, לרגליו של עץ מנגו שעמד בצד. על העץ הזה היו פירות בשלים. הזקן התחשק לו לאכול מהפירות האלה. אבל הוא לא יכל לעלות על העץ ולאסוף את הפירות. למזלו היו על עץ זה קופים, שאכלו פירות. כשראה אותם, שמח הזקן. מה עשה? לקח כמה אבנים, כיוון לעבר הקופים וזרק. הקופות הכעוסים קטפו פירות כלשהם והשליכו אותם על הזקן. הזקן לקח את הפירות בשמחה והלך לאזור הרצוי לו. ראו, גורלו של הזקן!