שיעור 37

37.1. התואר (קריאווייששאנאם)

מילות תואר נוצרות בסנסקריט

1. באמצעות צורות מקרה של שמות עצם ונאמנות
2. באמצעות סיומות וסופיות מיוחדות

במקרה הראשון הגבול בין מקרה חי למוסג הוא זורם. זה כולל כמקרה פרטי את המוסגים שהם צורות מקרה עתיקות ומאבקות, בעוד שבדקלציה משתמשים בצורות אחרות או שהשמות המתאימים אינם עוד משמשים כשמות.

37.2. שימוש אדברבלי בצורות מקרה

37.2.1. אקוזטיב (דוויטייה)

האקוזטיב (द्वितीया) יכול לשמש אדבריאלי לשאלות:

• לאן?
• וכדומה.
• לאן?
• וכדומה.

האקוזטיב יכול לשמש אדבריאלי:

• משמות עצם
  דוגמאות:
  कामम् "כרצונו, לפי רצון"
  अर्थम् "בגלל"

• מן התארים בזכר נייטרלי
  דוגמאות:
  सुखम् "קל, מאושר"
  नित्यम् "תמיד"
  साधु "נכון, טוב"

• מן הפעלים בזכר נייטרלי
  דוגמאות:
  तद् "אז, לכן"
  यद् "אם, ש"
  एतद् "כך, כאן, עכשיו"

37.2.2. אינסטרומטליס (तृतीया)

האינסטרומטליס (तृतीया) יכול לשמש אדברבאלית על השאלות:

• במה?
• עם מה?
• וכו'.

ניתן להשתמש במכשיר:

• משמות
  דוגמאות:
  अर्थेन "בגלל"
  क्षणेन "באותו רגע, מיד" (מ- क्षण m. "רגע")

• מן התארים, לעיתים קרובות גם בצורת הרבים
  דוגמאות:
  दूरेण "רחוק, מן הרחוק" (ל- दूर 3 "רחוק, רחוק מ-")
  उच्चैस् "גבוה, רם" (ל- उच्च 3 "גבוה, מוגבה, רם, צלול (מקול)")

37.2.3. דאטיב (चतुर्थी)

לעיתים רחוקות משמש הדאטיב (चतुर्थी) כמקטע תשובה לשאלות:

• וכו'
• וכו'

דוגמה:

अर्थाय "לצורך של, למען..."

37.2.4. אבליטיב (पञ्चमी)

האבליטיב (पञ्चमी) יכול לשמש אדברביאלית לשאלות:

• מדוע?
• וכו'
• מאין?
• וכו'

ניתן להשתמש בגרטיב כמילת תליון:

• משמות עצם
  למשל, बलात् "בכוח, בכפייה"

• מתארים
  למשל, दूरात् "מרחוק"

• מנשואים
  דוגמאות:
  कस्मात् "מדוע"
  अकस्मात् "בפתאומיות"

37.2.5. גרטיב (षष्ठी)

לעיתים רחוקות משמש הנטייה הגנטיבית (षष्ठी) כמקרא ל"לאחר כמה זמן?"

למשל, चिरस्य "לאחר זמן רב" (לעומת चिर 3 "ארוך (זמן)")

37.2.6. המקרא (सप्तमी)

המקרא (सप्तमी) יכול לשמש כמקרא לשאלות:

• איפה?
• וכו'.
• וכו'.

דוגמאות:

-अर्थे "מטעם"
-कृते "בשם"
दूरे "רחוק"

37.3. שימוש מילולי של צורות מקרה שאינן בשימוש עוד

דוגמאות:

जातु "בכלל" (מקורית "מלידה, מטבע", זכר יחיד לזכר जातु <לא נפוץ יותר כשם עצם>)

तूष्णीम् "שקט" (ביחיד, זכר, ל-तूष्णी נק' "שתיקה")

एवम् "כך" (לשורש שמם אחר אבוד एव "אחד, יחיד")

37.4. יצירת מילות תואר עם סיומות תואר

משורשי התארים तद्, इदम् או अ-, यद्, किम् או कु ניתן עם הסיומות האדברביאליות

• -तस् (אבלטיב)
• -त्र (לוקטיב)
• -था (אופן)
• -थम् (אופן)
• -दा (זמן)

לגזור מילות תואר כנושא מתאימות.

Suffix	Pronominalstamm
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (Ablativ)	ततस् von da, darauf, deshalb	इतस् अतस् von hier, dieserhalb	यतस् woher, wovon	कुतस् woher?, weshalb?
-त्र (Lokativ)	तत्र da, dort	अत्र hier	यत्र wo	कुत्र wo?
-था (Art und Weise)	तथा so		यथा wie
-थम् (Art und Weise)				कथम् wie?
-दा (Zeit)	तदा damals, dann		यदा als	कदा wann?

מילת שאל נוספת היא: क्व "איפה?"

מדיה

איור: क्व
(מקור התמונה: פרטים)

סופיקים אדבירליים נוספים

Suffix
-वत्	kann an beliebige Nomina angehängt werden, um auszudrücken "nach Art von, gleich wie" z.B. पुत्रवत् "wie ein(en) Sohn"
-तस्	an Nomina und Pronomina. Meist ablativische Bedeutung "woher?", aber auch "wo?", "wohin?" z.B. आदितस् "von Anfang an"
-धा	1. Bei Zahladverbien in der Bedeutung "-fach", "-fältig" z.B. द्विधा "zweifach" 2. in der Bedeutung "in der und der Weise" z.B. समधा "in gleicher Weise" (zu सम 3 "gleich")

37.5. מורכבות תיאוריות (אדוורביאליות)

37.5.1. צירופים עם מילת תואר או מקרה המשמש כמילת תואר כרכיב האחורי

דוגמה: सुचिरम् "זמן רב מאוד"

37.5.2. בשימוש תיאורי (אדוורביאלי) बहुव्रीहि

דוגמה: रक्षार्थम् "בסגנון של מי שמטרתו היא הגנה, למען ההגנה". ניתן גם להתייחס אליו כאל שייך ל-5.1.: -अर्थम् כרכיב מילת תואר אדברביאלי.

37.5.3. अव्ययीभावמורכבות

अव्ययीभाव = "שאינו משתנה/בלתי מתחלף"

अव्ययीभाव הוא צירוף מילתי (אדברב) שבו האיבר הקדמי הוא אינדקלינביילי (פוסטפוזיציה, חלקיק וכו'), והאיבר האחורי הוא שם עצם הנוטל את הסיומת של אקוזטיב יחיד נייטרלי.

בעת פירוק הצירוף, האיבר הקדמי יכפה על האיבר האחורי:

דוגמאות:

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "נגד האש"

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "בכוחותיו"

अभिमुखम् = मुखम् अभि = "קדימה, נגד"

חשוב במיוחד הם अव्ययीभाव עם यथा "כמו" כחלק קדמי:

למשל यथाकामम् = कामो यथास्ति = "כפי הרצון, לפי רצון, כרצונך"

איור: यथाशक्ति
(מקור התמונה: פרטים)

37.6. סינטקטי

בשלדי הפעלים

• अस् 2P "להיות"
• भू 1P
• कृ 8U

האם במקום תואר שיפוטי יכול לעמוד מילת תואר שיפוטית:

למשל, तूष्णीं बभूव "הוא נשתק, הוא דם"

מדיה

איור: तूष्णीं बभूवुः
(מקור התמונה: פרטים)

37.7. כינויים סתמיים

כינויי-שם-תואר לא-מוגדרים (כינויי-שם-תואר לא-מוגדרים) נוצרים על-ידי הוספת

• -चिद्
• -चन
• अपि

למקרים של pronomen השאלה किम् נוצר.

למשל

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "מישהו, מישהו"
कस्यचिद् = של מישהו

37.8. משפט השאלה

"מי?, איך?, מה?, למה? מדוע? איזה סיבה?
מי שלא שואל נשאר טיפש."

कः कथं किं
केन कस्मात्कस्मै ।
यो न पृच्छेन्
मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

הסיסמה של רחוב סמסם, מהווה קו מנחה טוב לחיים וללימודי הסנסקריט

ראה גם שיעור 4.

יש להבחין

• שאלות מילים (שאלות השלמה)
• שאלות משפט

בשאלות מיליות נשאל על סוכן (कर्तृ), על אובייקט, על פעולה, על נסיבות וכו', למשל

• מי מגיע?
• מה רāמה עושה?
• מי הוא שומע?
• איך היא מדברת סנסקריט?
• איפה האם?

בשאלות משפטיות נחקר כל תוכן המשפט, למשל:

• הֲהִלֵּךְ רָמָה הַיּוֹם אֶל אוֹפֶרְדִינְגֶן?
• הֲנָכוֹן שֶׁ... ?

37.8.1. שאלות מידע (שאלות השלמה)

סכום:

"מי?, איך?, מה?, למה? מדוע? איזה סיבה?
מי שלא שואל נשאר טיפש."

דוגמאות:

הסיסמה של רחוב סמסם, מהווה קו מנחה טוב לחיים וללימודי הסנסקריט

ראה גם שיעור 4.

שאלות מילים (שאלות השלמה)

Abb.: किं बाला अधीयीरन्
(Bildquelle: Details)

37.8.2. שאלות כן/לא

הסיסמה של רחוב סמסם, מהווה קו מנחה טוב לחיים וללימודי הסנסקריט

Schema I:

ראה גם שיעור 4.

יש להבחין

שאלות מילים (שאלות השלמה)

שאלות משפט

בשאלות מיליות נשאל על סוכן (कर्तृ), על אובייקט, על פעולה, על נסיבות וכו', למשל

מילות השאלה החשובות ביותר הן:

• अपि

• מה רāמה עושה?

• कच्चिद्

איך היא מדברת סנסקריט?

איפה האם?

בשאלות משפטיות נחקר כל תוכן המשפט, למשל:

הֲהִלֵּךְ רָמָה הַיּוֹם אֶל אוֹפֶרְדִינְגֶן?

הֲנָכוֹן שֶׁ... ?

הערה: किम् יכול, בנוסף ל"מה?", לשמש גם כחלקיק שאלה ולשמש במשמעות "למה? למה?" כך, במיוחד עם הכלי (तृतीया):

किं क्रोधेन । "למה הכעס? מה מועיל הכעס? מה יועיל הכעס?"

37.9. מילון

मूर्ख 3: טיפש, איוולת, שוטה זכר. שוטה

मुनि m.: חכם, (אסכט) אסקט

शाक्यमुनि מ.: אסקט מהשבט של शाक्य (כושים מ-कपिलवस्तु) = בודהה גאוטמה

מדיה

איור: शाक्यमुनिः
(מקור התמונה: פרטים)

दिन n.: יום

वृक्ष m.: עץ

מדיה

איור: वृक्षः
(מקור התמונה: פרטים)

मुख n.: פה, פנים, חלק קדמי, התחלה

37.10. תרגיל

A) ענו על השאלות הבאות בסנסקריט באמצעות המילים המופיעות בסוגריים. תרגם את משפטי השאלה.

דוגמה: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति ।

कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <אבסולטיב>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

מדיה

איור: कृष्णः बलरामश्च
(מקור התמונה: פרטים)

क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

מדיה

איור: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(מקור התמונה: פרטים)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

ב) תרגמו:

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥

अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥

कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥

कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

C) תרגמו את अव्ययीभाव הבאים:

1. अति מילת-תנועה עם אקוזטיב: "מעבר ל..."

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "בתוך"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

מדיה

איור: अधिकेरलं वर्तन्ते
(מקור התמונה: פרטים)

3. अनु "בהתאם, לאורך, לפי"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

अप "ללא"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "לכיוון של"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "מֵעַד, עַד, כּוֹלֵל"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

מדיה

איור: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(מקור התמונה: פרטים)

उप "קרוב"

1. उपवृक्षम्

מדיה

איור: उपवृक्षं सीदन्ति
(מקור התמונה: פרטים)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. תרגיל חזרה

תרגם לסנסקריט באמצעות שימוש בלעדי בצורות פעל של הגוף

יום אחד זקן כלשהו הלך לכפר אחר, ועייף בדרך. אז הלך לנוח לרגל עץ מנגו שעמד בצד. על עץ זה היו פירות בשלים. הזקן התחשק לו בפירות אלה. אך לא יכל לטפס על העץ ולא לתפוס את הפירות. במזל היו על העץ קופאים כלשהם שאכלו פירות. כשראה אותם, שמח הזקן. מה עשה? לקח כמה אבנים, כיוון אל הקופאים וזרק. הקופאים הכעוסים קטפו פירות כלשהם וזרקו אותם על הזקן. הזקן קיבל אותם בשמחה והלך לאזור הרצוי לו. ראו, גורל הזקן!

• תמונה lekt3701.jpg (איור: क्व): [מקור התמונה: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/164113021/. -- נגיש ב-2008-12-30. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, ללא עיבוד)]
• תמונה lekt3702.jpg (איור: यथाशक्ति): [מקור התמונה: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/156516309/. -- נגיש ב-2008-12-30. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, ללא עיבוד)]
• תמונה lekt3703.jpg (איור: तूष्णीं बभूवुः): Chishti (Chishti) Dargah (Dargah), Fatehpur Sikri = Fatehpur Sikri / Fatehpur Sikri [מקור התמונה: Protocollide. -- http://www.flickr.com/photos/urbanvillage/1980227522/. -- נגיש ב-2008-12-30. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, ללא עיבוד)]
• תמונה lekt3704.jpg (איור: किं बाला अधीयीरन्): Kanchipuram = Kanchipuram [מקור התמונה: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/3103429189/. -- נגיש ב-2008-12-30. -- רישיון Creative Commons (ייחוס)]
• תמונה lekt3705.jpg (איור: शाक्यमुनिः): Hussain Sagar = Hussain Sagar, Hyderabad = Hyderabad [מקור התמונה: .krish.Tipirneni. -- http://www.flickr.com/photos/krish4u/426497125/. -- נגיש ב-2008-12-31. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, ללא עיבוד)]
• תמונה lekt3706.jpg (איור: वृक्षः): Jaipur [מקור התמונה: counterclockwise. -- http://www.flickr.com/photos/xclockwise/520742595/. -- נגיש ב-2008-12-31. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, share alike)]
• תמונה lekt3707.jpg (איור: कृष्णः बलरामश्च): ציור מאת राजा रवि वर्मा (1848 - 1906) [מקור התמונה: Wikipedia. Public domain]
• תמונה lekt3708.jpg (איור: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति): काशी = वाराणसी [מקור התמונה: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2414520995/. -- נגיש ב-2008-12-31. -- רישיון Creative Commons (ייחוס)]
• תמונה lekt3709.jpg (איור: अधिकेरलं वर्तन्ते): [מקור התמונה: Michael Foley Photography. -- http://www.flickr.com/photos/michaelfoleyphotography/2388340875/. -- נגיש ב-2008-12-31. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, ללא עיבוד)]
• תמונה lekt3710.jpg (איור: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे): [מקור התמונה: saketvora. -- http://www.flickr.com/photos/saket_vora/2676024863/. -- נגיש ב-2008-12-31. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, share alike)]
• תמונה lekt3711.jpg (איור: उपवृक्षं सीदन्ति): Delhi = दहली / دہلی [מקור התמונה: Tianyake. -- http://www.flickr.com/photos/tianyake/1430877150/. -- נגיש ב-2008-12-31. -- רישיון Creative Commons (ייחוס, שימוש לא מסחרי, ללא עיבוד)]