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Advérbios são formados no sânscrito
No primeiro caso, o limite entre a forma casual viva e o advérbio é fluido. Pertencem a este caso especial os advérbios que são formas casuais antigas fossilizadas, enquanto na declinação outras formas são usadas ou os substantivos correspondentes já não são mais usados como substantivos.
O acusativo (द्वितीया) pode ser usado adverbialmente para as perguntas:
O acusativo pode ser usado adverbialmente:
de substantivos
Exemplos:
कामम् "conforme o desejo, a gosto"
अर्थम् "por causa de"
de adjetivos no neutro
Exemplos:
सुखम् "facilmente, felizmente"
नित्यम् "sempre"
साधु "corretamente, bem"
de pronomes no neutro
Exemplos:
तद् "então, por isso"
यद् "quando, que"
एतद् "assim, aqui, agora"
O instrumental (तृतीया) pode ser usado adverbialmente para as perguntas:
O instrumental pode ser usado adverbialmente:
de substantivos
Exemplos:
अर्थेन "por causa de"
क्षणेन "no momento, imediatamente" (de क्षण m. "momento")
de adjetivos, muitas vezes também na forma plural
Exemplos:
दूरेण "longe, de longe" (para दूर 3 "longe, distante")
उच्चैस् "alto, alto som" (para उच्च 3 "alto, elevado, alto som, agudo (de voz)")
Raramente o dativo (चतुर्थी) é usado adverbialmente para as perguntas:
Exemplo:
अर्थाय "com o propósito de, por causa de ..."
O ablativo (पञ्चमी) pode ser usado adverbialmente para as perguntas:
O ablativo pode ser usado adverbialmente:
por substantivos
p.ex. बलात् "violentamente, com força"
por adjetivos
p.ex. दूरात् "de longe"
por pronomes
Exemplos:
कस्मात् "por quê"
अकस्मात् "inesperadamente"
Raramente o genitivo (षष्ठी) é usado adverbialmente para a pergunta "após quanto tempo?"
p.ex. चिरस्य "após muito tempo" (para चिर 3 "longo (tempo)")
O locativo (सप्तमी) pode ser usado adverbialmente para as perguntas:
Exemplos:
-अर्थे "por causa de"
-कृते "por amor de"
दूरे "longe"
Exemplos:
जातु "de modo algum" (originalmente "por nascimento, por natureza", acusativo singular neutro para जातु <não mais usado como substantivo>)
तूष्णीम् "silenciosamente" (acusativo singular para um तूष्णी feminino já não em uso "silêncio")
एवम् "assim" (para uma raiz pronominal geralmente perdida एव "um, único")
Das radicais pronominais तद्, इदम् ou अ-, यद्, किम् ou कु, pode-se derivar advérbios pronominais com os sufixos adverbiais
advérbios pronominais correspondentes.
| Sufixo | Radical pronominal | |||
|---|---|---|---|---|
| तद् | इदम् अ- | यद् | किम् कु- | |
| -तस् (Ablativo) | ततस् da, sobre isso, por isso | इतस् अतस् daqui, por isso | यतस् de onde, de quê | कुतस् de onde?, por quê? |
| -त्र (Locativo) | तत्र aqui, ali | अत्र aqui | यत्र aonde | कुत्र aonde? |
| -था (Modo) | तथा asim | यथा como | ||
| -थम् (Modo) | कथम् como? | |||
| -दा (Tempo) | तदा então, então | यदा quando (tempo) | कदा aqando? |
Outro advérbio interrogativo é: क्व "onde?"

Fig.: क्व
(Fonte da imagem: Detalhes)
Outros sufixos adverbiais
| Sufixo | |
|---|---|
| -वत् | pode ser anexado a qualquer substantivo para expressar "à maneira de, como" por exemplo, पुत्रवत् "como um filho" |
| -तस् | em substantivos e pronomes. Geralmente significado ablativo "de onde?", mas também "onde?", "para onde?" por exemplo, आदितस् "desde o início" |
| -धा | 1. Em advérbios numéricos no sentido de "-vezes", "-duplo" por exemplo, द्विधा "duas vezes" 2. no sentido de "da maneira tal e qual" por exemplo, समधा "da mesma maneira" (para सम 3 "igual") |
Exemplo: सुचिरम् "por muito tempo (tempo)"
Exemplo: रक्षार्थम् "do tipo de alguém, cujo objetivo é proteger, com o propósito de proteger". Também pode ser considerado pertencente a 5.1.: -अर्थम् como segundo membro adverbial.
अव्ययीभाव = "tornados imutáveis/inflexíveis"
Um अव्ययीभाव é um composto adverbial, cujo primeiro membro é um indeclinável (pós-posição, partícula etc.) e cujo segundo membro é um substantivo que assume a terminação do acusativo singular neutro.
Ao resolver o composto, o primeiro membro governaria o segundo:
Exemplos:
प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "contra o fogo"
यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "segundo as forças"
अभिमुखम् = मुखम् अभि = "para a frente, em direção"
Especialmente importantes são अव्ययीभाव com यथा "como" como primeiro membro:
p.ex. यथाकामम् = कामो यथास्ति = "como é o desejo, conforme o desejo, arbitrariamente"

Fig.: यथाशक्ति
(Fonte da imagem: Detalhes)
Nos verbos
em vez de um adjetivo predicativo pode estar um advérbio predicativo:
p.ex. तूष्णीं बभूव "ele ficou em silêncio, ele calou-se"

Fig.: तूष्णीं बभूवुः
(Fonte da imagem: Detalhes)
Os pronomes indefinidos (pronomes não determinados) são formados pela adição de
ao caso do pronome interrogativo किम्.
por exemplo
कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "algum, alguém"
कस्यचिद् = de alguém
"Quem?, como?, o quê?, por quê? para que?, por qual razão?
Quem não pergunta, permanece ignorante."
कः कथं किं केन कस्मात्कस्मै । यो न पृच्छेन् मूर्खस्तिष्ठेत् ॥
Lema da Vila Sésamo, que é uma boa diretriz para a vida e para o estudo do sânscrito
Veja também Lição 4.
Deve-se distinguir entre
Nas perguntas de palavra, pergunta-se por um agente (कर्तृ), um objeto, uma ação, uma circunstância etc., por exemplo
Nas perguntas de frase, pergunta-se por todo o conteúdo da frase, por exemplo
Esquema:
Pronome interrogativo/advérbio interrogativo - Frase
Exemplos:
को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "Quem vai à aldeia?"
किं बाला अधीयीरन् = "O que as crianças deveriam aprender?"
क्व रामो वसति = Onde mora Rāma?

Fig.: किं बाला अधीयीरन्
(Fonte da imagem: Detalhes)
Às vezes, apenas a partir do contexto é possível reconhecer se uma frase é uma pergunta.
Esquema I:
Verbo - resto da frase
Exemplo:
गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "O jovem brâmane irá a um mestre?"
Esquema II:
Partícula interrogativa (geralmente no início da frase) - frase
As partículas interrogativas mais importantes são:
अपि
किम् (geralmente espera-se uma resposta negativa)
कच्चिद्
Essas partículas correspondem ao ponto de interrogação.
Exemplo:
अपि सत्यम् । "É também verdade?"
किं शक्नोति । "Pode ele, então?"
कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "Terá o kṣatriya derrotado os inimigos?"
Nota: किम् pode significar, além de "o quê?", também como partícula interrogativa: "por quê?, para quê?". Especialmente com o instrumental (तृतीया):
किं क्रोधेन । "Para quê a ira? De que serve a ira? O que deve ser a ira?"
मूर्ख 3: estúpido, tolo, idiota m. Idiota
मुनि m.: Sábio, (asceta) silencioso
शाक्यमुनि m.: Asceta da linhagem dos शाक्य (kṣatriyas de कपिलवस्तु) = Buda Gautama

Legenda: शाक्यमुनिः
(Fonte da imagem: Detalhes)
दिन n.: Dia
वृक्ष m.: Árvore

Legenda: वृक्षः
(Fonte da imagem: Detalhes)
मुख n.: Boca, rosto, parte frontal, início
A) Responda às seguintes perguntas em sânscrito, utilizando as palavras indicadas entre parênteses. Traduza as frases interrogativas.
Exemplo: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति । कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)
क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)
कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)
कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Absolutivo>)
कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)
किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)
किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)
कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)
कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)
केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)
किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)
कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Fig.: कृष्णः बलरामश्च
(Fonte da imagem: Detalhes)
क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Fig.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Fonte da imagem: Detalhes)
केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)
कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)
कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)
का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)
के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (⟪समोह, बुद्धिमन्त्)
कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)
B) Traduza:
किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥ अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥ कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥ कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥
C) Traduza as seguintes अव्ययीभाव :
1. अति Posposição com Ac.: "além de ..."
2. अधि "em"

Fig.: अधिकेरलं वर्तन्ते
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3. अनु "de acordo com, ao longo de, segundo"
4. अप "sem"
5. अभि "em direção a"
6. आ "desde, até, incluindo"

Fig.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
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7. उप "perto"

Fig.: उपवृक्षं सीदन्ति
(Fonte da imagem: Detalhes)
8. यथा
Traduza para o sânscrito usando exclusivamente formas verbais do Perfeito:
Quando certa vez um ancião foi para outra aldeia, cansou-se no caminho. Então ele foi descansar ao pé de uma mangueira que estava do lado. Neste árvore havia frutos maduros. O ancião teve vontade desses frutos. Mas ele não pôde subir na árvore e alcançar os frutos. Por sorte havia alguns macacos nesta árvore que comiam os frutos. Quando ele os viu, o ancião alegrou-se. O que ele fez? Ele pegou algumas pedras, mirou nos macacos e atirou. Os macacos irritados colhiam alguns frutos e os jogavam no ancião. O ancião pegou-os alegremente e foi para a região desejada. Veja, o destino do ancião!