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梵語中的副詞由以下方式構成:
在第一種情況下,活用的格形式與副詞之間的界限是流動的。作為特例,這裡包括那些已經凝固、古老的格形式的副詞;而在變格中則使用其他形式,或者相應的名詞不再作為名詞使用。
賓格 (द्वितीया) 可以作為副詞使用,回答以下問題:
賓格可以作為副詞使用:
名詞
例子:
कामम् "如願地,依願望"
अर्थम् "因為,由於"
中性形容詞
例子:
सुखम् "容易地,幸運地"
नित्यम् "總是"
साधु "正確地,好"
中性代詞
例子:
तद् "那時,因此"
यद् "如果,就"
एतद् "如此,這裡,現在"
工具格 (तृतीया) 可以作為副詞使用,回答以下問題:
工具格可以作為副詞使用:
名詞
例子:
अर्थेन "因為,由於"
क्षणेन "在當下,立即" (源自 क्षण m. "時刻")
形容詞,常以複數形式出現
例子:
दूरेण "遙遠地,從遠處" (源自 दूर 3 "遙遠,遠離")
उच्चैस् "高聲地,響亮" (源自 उच्च 3 "高,升高,響亮,尖銳 (指聲音)")
與格 (चतुर्थी) 偶有作為副詞用法,用於回答以下問題:
範例:
अर्थाय 「為了……的目的,為了……」
奪格 (पञ्चमी) 可作為副詞用法,用於回答以下問題:
奪格可作為副詞用法,源自:
名詞
例如:बलात् 「強迫地,以暴力」
形容詞
例如:दूरात् 「從遠處」
代詞
範例:
कस्मात् 「為什麼」
अकस्मात् 「出乎意料地」
屬格 (षष्ठी) 偶有作為副詞用法,用於回答「多久之後?」這個問題。
例如:चिरस्य 「很久之後」(對應 चिर 3「長(時間)」)
位格 (सप्तमी) 可作為副詞用法,用於回答以下問題:
範例:
-अर्थे 「因為」
-कृते 「為了……」
दूरे 「遙遠地」
範例:
जातु 「總之」(原意為「出於天性,生來」,對應中性單數對格 जातु <已不再作為名詞使用>)
तूष्णीम् 「沉默地」(對應中性單數對格,源自已不再常用的 तूष्णी 陰性名詞「沉默」)
एवम् 「如此」(源自一個通常已遺失的代詞詞根 एव 「一,唯一」)
從代詞詞幹 तद्、इदम् 或 अ-、यद्、किम् 或 कु,可以通過以下副詞後綴
派生出相應的代詞副詞。
| 後綴 | 代詞詞幹 | |||
|---|---|---|---|---|
| तद् | इदम् अ- | यद् | किम् कु- | |
| -तस् (離格) | ततस् 從那裡、因此、所以 | इतस् अतस् 從這裡、因此 | यतस् 從哪裡、從何處 | कुतस् 從哪裡?為何? |
| -त्र (依格) | तत्र 在那裡、那裡 | अत्र 在這裡 | यत्र 在哪裡 | कुत्र 在哪裡? |
| -था (方式) | तथा 如此、這樣 | यथा 如何、怎樣 | ||
| -थम् (方式) | कथम् 如何?怎樣? | |||
| -दा (時間) | तदा 那時、當時 | यदा 當……時、在……時候 | कदा 何時? |
另一個疑問副詞是:क्व「在哪裡?」

圖:क्व
(圖片來源:詳情)
其他副詞後綴
| 後綴 | |
|---|---|
| -वत् | 可附加於任何名詞,表示「像……一樣、如同」:br例如 पुत्रवत्「像兒子一樣」 |
| -तस् | 附加於名詞和代詞。通常具有離格意義「從哪裡?」,但也表示「在哪裡?」「去哪裡?」:br例如 आदितस्「從一開始」 |
| -धा | 1. 用於數詞副詞,表示「……倍」、「……重」:br例如 द्विधा「兩倍、兩次」:br2. 表示「以……方式」:br例如 समधा「以相同的方式」(源於 सम 3「相同」) |
例:सुचिरम्「非常長(的時間)」
例:रक्षार्थम्「以某人的目的為守護者,為了守護的目的」。也可視為屬於 5.1.:-अर्थम् 作為副詞性後成分。
अव्ययीभाव =「已變成不變/不可變格的」
一個 अव्ययीभाव 是一個副詞性複合詞,其前成分是一個不變詞(後置詞、語助詞等),後成分是一個名詞,採用中性單數對格結尾。
在解析複合詞時,前成分會支配後成分:
例:
प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति =「對著火」
यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य =「盡力」
अभिमुखम् = मुखम् अभि =「向前,迎面」
अव्ययीभाव 與作前成分的 यथा「如何」特別重要:
例如 यथाकामम् = कामो यथास्ति =「如願,依願望,隨意」

圖:यथाशक्ति
(圖片來源:詳情)
對於動詞
表語形容詞的位置可由表語副詞取代:
例如 तूष्णीं बभूव「他變得沉默,他啞了」

圖:तूष्णीं बभूवुः
(圖片來源:詳情)
不定代詞(unbestimmte Fürwörter)是透過附加
到疑問代詞 किम् 的格變化上而構成的。
例如:
कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "某個人、任何人"
कस्यचिद् = 某人的
"誰?、怎麼?、什麼?、為什麼?為何?
不發問的人保持愚昧。"
कः कथं किं केन कस्मात्कस्मै । यो न पृच्छेन् मूर्खस्तिष्ठेत् ॥
芝麻街的標語,這是一條對人生與梵文學習皆有益的良好指引
另請參見 第4課。
必須區分
在詞語疑問句中,是針對施事者(कर्तृ)、受詞、動作、情境等進行提問,例如:
在句子疑問句中,則是針對整個句子的內容進行提問,例如:
句型:
疑問代詞/疑問副詞 - 句子
範例:
को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "誰去村莊?"
किं बाला अधीयीरन् = "孩子應該學什麼?"
क्व रामो वसति = Rāma 住哪裡?

圖:किं बाला अधीयीरन्
(圖片來源:詳情)
有時僅從上下文才能判斷一個句子是否為疑問句。
模式 I:
動詞 - 句子其餘部分
範例:
गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । 「婆羅門少年將成為一位導師嗎?」
模式 II:
疑問粒子(通常位於句首)- 句子
最重要的疑問粒子有:
अपि
किम्(通常預示否定回答)
कच्चिद्
這些粒子相當於問號。
範例:
अपि सत्यम् । 「這難道不是真的嗎?」
किं शक्नोति । 「他難道能嗎?」
कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । 「剎帝利難道擊敗了敵人嗎?」
註釋:किम् 除了「什麼?」之外,作為疑問粒子還可以表示「為什麼?為了什麼?」。例如與工具格(तृतीया)連用時:
किं क्रोधेन । 「憤怒有何用?憤怒有什麼益處?憤怒想做什麼?」
मूर्ख 3:愚鈍的、愚蠢的、笨拙的 m. 傻瓜
मुनि m.:智者、(沉默)苦行者
शाक्यमुनि m.:來自शाक्य(來自कपिलवस्तु的剎帝利)種姓的苦行者 = 佛陀喬達摩

圖:शाक्यमुनिः
(圖片來源:詳情)
दिन n.:天、日
वृक्ष m.:樹

圖:वृक्षः
(圖片來源:詳情)
मुख n.:口、臉、前部、開始
A) 請使用括號中提供的詞彙,以梵語回答以下問題。並翻譯這些問句。
範例:क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति । कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)
क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)
कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)
कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Absolutiv>)
कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)
किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)
किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)
कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)
कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)
केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)
किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)
कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

圖:कृष्णः बलरामश्च
(圖片來源:詳細資訊)
क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

圖:क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(圖片來源:詳細資訊)
केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)
कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)
कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)
का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)
के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)
कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)
B) 請翻譯:
किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥ अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥ कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥ कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥
C) 請翻譯下列 अव्ययीभाव :
1. अति 後置詞,接對格:「在……之外」
2. अधि 「在……裡面」

圖示:अधिकेरलं वर्तन्ते
(圖片來源:詳情)
3. अनु 「依照、沿著、按照」
4. अप 「沒有」
5. अभि 「朝向」
6. आ 「自、直到、包含」

圖示:आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(圖片來源:詳情)
7. उप 「靠近」

圖示:उपवृक्षं सीदन्ति
(圖片來源:詳情)
8. यथा
請僅使用完成時動詞形式翻譯成梵文:
從前,有一位老人在前往另一個村莊的途中疲憊不堪。於是,他走到路旁一棵芒果樹下休息。這棵樹上結滿了成熟的果實。老人很想吃這些果子,但他無法爬上樹去摘取。幸運的是,這棵樹上有一些猴子正在吃果子。老人看到後十分高興。他做了什麼呢?他撿起一些石頭,瞄准猴子並扔過去。憤怒的猴子摘下一些果子扔向老人。老人高興地接住這些果子,然後前往他想去的地方。看啊!這就是老人的命運!