🇺🇦 UK - Українська
🇺🇦 UK - Українська
Вигляд
🇺🇦 UK - Українська
🇺🇦 UK - Українська
Вигляд
Прислівники в санскриті утворюються
У першому випадку межа між живою відмінковою формою та прислівником є плавною. Сюди належать, як окремий випадок, прислівники, які є застиглими старими відмінковими формами, тоді як у склоненні вживаються інші форми або відповідні іменники більше не використовуються як іменники.
Знахідний відмінок (द्वितीया) може вживатися прислівниково на питання:
Прислівниково може вживатися знахідний відмінок:
іменників
Приклади:
कामम् "бажано, за бажанням"
अर्थम् "через, заради"
прикметників у середньому роді
Приклади:
सुखम् "легко, щасливо"
नित्यम् "завжди"
साधु "правильно, добре"
займенників у середньому роді
Приклади:
तद् "тоді, тому"
यद् "коли, що"
एतद् "так, тут, зараз"
Орудний відмінок (तृतीया) може вживатися прислівниково на питання:
Прислівниково може вживатися орудний відмінок:
іменників
Приклади:
अर्थेन "через, заради"
क्षणेन "в даний момент, миттєво" (від क्षण m. "мить")
прикметників, часто також у формі множини
Приклади:
दूरेण "далеко, здалеку" (до दूर 3 "далеко, далеко від")
उच्चैस् "високо, гучно" (до उच्च 3 "високий, піднесений, гучний, пронизливий (про голос)")
Датив (चतुर्थी) рідко вживається прислівниково на питання:
Приклад:
अर्थाय "з метою, заради ..."
Аблатив (पञ्चमी) може вживатися прислівниково на питання:
Аблатив може вживатися прислівниково:
від іменників
наприклад, बलात् "насильно, силою"
від прикметників
наприклад, दूरात् "здалеку"
від займенників
приклади:
कस्मात् "чому"
अकस्मात् "неочікувано"
Генетив (षष्ठी) рідко вживається прислівниково на питання "після якого часу?"
наприклад, चिरस्य "після довгого часу" (до चिर 3 "довгий (час)")
Локатив (सप्तमी) може вживатися прислівниково на питання:
Приклади:
-अर्थे "через"
-कृते "заради"
दूरे "далеко"
Приклади:
जातु "загалом" (спочатку "від народження, від природи", знахідний відмінок однини середнього роду до जातु <більше не вживається як іменник>)
तूष्णीम् "мовчки" (знахідний відмінок однини до більше не поширеного तूष्णी ж. роду "мовчання")
एवम् "так" (до інше втраченого основи займенника एव "один, єдиний")
Від замісникових основ तद्, इदम् або ж अ-, यद्, किम् або ж कु можна утворити відповідні замісникові прислівники за допомогою таких прислівникових суфіксів:
відповідні замісникові прислівники.
| Суфікс | Замісникова основа | |||
|---|---|---|---|---|
| तद् | इदम् अ- | यद् | किम् कु- | |
| -तस् (аблатив) | ततस् звідти, там, тому | इतस् звідси, через це | यतस् звідки, з чого | कुतस् звідки?, чому? |
| -त्र (локатив) | तत्र там, там-таки | अत्र тут | यत्र де | कुत्र де? |
| -था (спосіб дії) | तथा так, таким чином | यथा як, так само як | ||
| -थम् (спосіб дії) | कथम् як? | |||
| -दा (час) | तदा тоді, тоді-таки | यदा коли (в той час як) | कदा коли? |
Ще одним питальним прислівником є: क्व "де?"

Мал.: क्व
(Джерело зображення: Деталі)
Інші прислівникові суфікси
| Суфікс | |
|---|---|
| -वत् | може приєднуватися до будь-яких іменників для вираження значення "на кшталт, подібно до" напр. पुत्रवत् "як син" |
| -तस् | до іменників та займенників. Зазвичай має значення аблативу "звідки?", але також може означати "де?", "куди?" напр. आदितस् "від самого початку" |
| -धा | 1. До числівникових прислівників у значенні "-кратний", "подвійний" напр. द्विधा "подвійний" 2. у значенні "у певному способі/чині" напр. समधा "у однаковому способі" (до सम 3 "рівний/такий самий") |
Приклад: सुचिरम् "дуже довго (час)"
Приклад: रक्षार्थम् "у способі когось, чиєю метою є охорона, з метою охорони". Також може розглядатися як належний до 5.1.: -अर्थम् як прислівниковий другий член.
अव्ययीभाव = "незмінний/невідмінюваний"
अव्ययीभाव — це прислівне складене слово, першим членом якого є незмінюване слово (постпозиція, частка тощо), а другим членом є іменник, який приймає закінчення знахідного відмінка однини середнього роду.
При розкладанні складного слова перший член керуватиме другим:
Приклади:
प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "проти вогню"
यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "згідно з силами"
अभिमुखम् = मुखम् अभि = "наперед, навпроти"
Особливо важливими є अव्ययीभाव з यथा "як" як першим членом:
наприклад, यथाकामम् = कामो यथास्ति = "як є бажання, за бажанням, довільно"

Мал.: यथाशक्ति
(Джерело зображення: Деталі)
При дієсловах
замість присудкового прикметника може стояти присудковий прислівник:
наприклад, तूष्णीं बभूव "він став мовчазним, він замовк"

Мал.: तूष्णीं बभूवुः
(Джерело зображення: Деталі)
Неозначені займенники (unbestimmte Fürwörter) утворюються шляхом додавання
до відмінків питального займенника किम्.
наприклад
कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "хтось, якийсь"
कस्यचिद् = чиїсь
"Хто?, як?, що, чому? звідки? навіщо?
Хто не питає, той залишається незграбним."
कः कथं किं केन कस्मात्कस्मै । यो न पृच्छेन् मूर्खस्तिष्ठेत् ॥
Гасло Сесамової вулиці, яке є хорошою життєвою орієнтиром і для вивчення санскриту
Див. також Урок 4.
Необхідно розрізняти
У питанні до слова запитується про суб'єкт (कर्तृ), об'єкт, дію, обставину тощо, наприклад
У загальному питанні запитується про весь зміст речення, наприклад
Схема:
Питальне займенник/прислівник - речення
Приклади:
को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "Хто йде до села?"
किं बाला अधीयीरन् = "Що діти повинні вчити?"
क्व रामो वसति = Де живе Рама?

Мал.: किं बाला अधीयीरन्
(Джерело зображення: Деталі)
Іноді лише з контексту можна зрозуміти, чи є речення питальним.
Схема I:
Дієслово - решта речення
Приклад:
गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "Чи піде хлопчик-брахман до вчителя?"
Схема II:
) Частка питання (зазвичай на початку речення) - речення
Найважливіші частки питання:
अपि
किम् (часто передбачає негативну відповідь)
कच्चिद्
Ці частки відповідають знаку питання.
Приклад:
अपि सत्यम् । "Чи це також правда?"
किं शक्नोति । "Чи може він?"
कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "Чи переміг кшатрій ворогів?"
Примітка: किम् може означати не лише "що?", але й як частка питання "чому?, навіщо?". Зокрема, з орудним відмінком (तृतीया):
किं क्रोधेन । "Навіщо гнів? Навіщо гнів? Що таке гнів?"
मूर्ख 3: тупий, дурний, нікчемний м. ідіот
मुनि м.: мудрець, (мовчазний) аскет
शाक्यमुनि м.: аскет з роду शाक्य (кшатрії з कपिलवस्तु) = Будда Ґаутама

Мал.: शाक्यमुनिः
(Джерело зображення: Деталі)
दिन n.: день
वृक्ष m.: дерево

Мал.: वृक्षः
(Джерело зображення: Деталі)
मुख n.: рот, обличчя, передня частина, початок
A) Відповідайте на наступні запитання санскритом, використовуючи слова, вказані в дужках. Перекладіть запитальні речення.
Приклад: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति । कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)
क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)
कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)
कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Абсолютів>)
कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)
किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)
किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)
कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)
कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)
केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)
किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)
कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Мал.: कृष्णः बलरामश्च
(Джерело зображення: Деталі)
क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Мал.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Джерело зображення: Деталі)
केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)
कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)
कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)
का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)
के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)
कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)
B) Перекладіть:
किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥ अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥ कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥ कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥
C) Перекладіть наступні अव्ययीभाव :
1. अति Постпозитив з акузативом: "над ... за"
2. अधि "в"

Мал.: अधिकेरलं वर्तन्ते
(Джерело зображення: Деталі)
3. अनु "відповідно, вздовж, згідно"
4. अप "без"
5. अभि "у напрямку до"
6. आ "з, до, включно"

Мал.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(Джерело зображення: Деталі)
7. उप "біля"

Мал.: उपवृक्षं सीदन्ति
(Джерело зображення: Деталі)
8. यथा
Перекладіть санскритом, використовуючи виключно форми дієслова в перфекті:
Якось раз один старець йшов до іншого села і втомився по дорозі. Тоді він пішов, щоб відпочити, до підніжжя мангового дерева, що стояло збоку. На цьому дереві були стиглі плоди. Старцю захотілося цих плодів. Але він не міг залізти на дерево і дістати плоди. На щастя, на цьому дереві були якісь мавпи, що їли плоди. Побачивши їх, старець зрадівав. Що він зробив? Він взяв кілька каменів, прицілився в мавп і кинув. Розгнівані мавпи зірвали якісь плоди і кинули їх на старця. Старець радісно взяв ці плоди і пішов у бажане місце. Ось доля старця!