🇷🇺 RU - Русский
🇷🇺 RU - Русский
Оформление
🇷🇺 RU - Русский
🇷🇺 RU - Русский
Оформление
В санскрите наречия образуются
В первом случае граница между живым падежным употреблением и наречием размыта. Сюда относятся, как особый случай, наречия, представляющие собой окаменевшие древние падежные формы, тогда как в склонении используются другие формы или соответствующие существительные больше не употребляются как самостоятельные имена.
Винительный падеж (द्वितीया) может употребляться в наречном значении на вопросы:
Винительный падеж может употребляться в наречном значении:
कामम् "по желанию, по воле"
अर्थम् "из-за, ради"
सुखम् "легко, счастливо"
नित्यम् "всегда"
साधु "правильно, хорошо"
तद् "тогда, поэтому"
यद् "если, что"
एतद् "так, здесь, сейчас"
Творительный падеж (तृतीया) может употребляться в наречном значении на вопросы:
Творительный падеж может употребляться в наречном значении:
अर्थेन "из-за, ради"
क्षणेन "в данный момент, немедленно" (от क्षण м. р. "мгновение")
दूरेण "далеко, издалека" (от दूर 3 "далеко, далеко от")
उच्चैस् "высокий, громкий" (от उच्च 3 "высокий, возвышенный, громкий, резкий (о голосе)")
Редко датив (चतुर्थी) используется в наречной функции на вопросы:
Пример:
अर्थाय "с целью, ради ..."
Аблатив (पञ्चमी) может использоваться в наречной функции на вопросы:
В наречной функции может использоваться аблатив:
от существительных
например, बलात् "насильно, силой"
от прилагательных
например, दूरात् "издалека"
от местоимений
Примеры:
कस्मात् "почему"
अकस्मात् "неожиданно"
Редко генетив (षष्ठी) используется в наречной функции на вопрос "через какое время?"
например, चिरस्य "после долгого времени" (от चिर 3 "долгий (о времени)")
Локатив (सप्तमी) может использоваться в наречной функции на вопросы:
Примеры:
-अर्थे "из-за"
-कृते "ради"
दूरे "далеко"
Примеры:
जातु "вообще" (изначально "от рождения, от природы", вин. п. ед. ч. ср. р. к जातु <больше не употребляется как существительное>)
तूष्णीम् "молча" (вин. п., ед. ч. от более не употребляемого तूष्णी ж. р. "молчание")
एवम् "так" (от другого утраченного местоименного корня एव "один, единственный")
От местоименных основ तद्, इदम् или же अ-, यद्, किम् или же कु можно с помощью наречных суффиксов
вывести соответствующие местоименные наречия.
| Суффикс | Местоименная основа | |||
|---|---|---|---|---|
| तद् | इदम् अ- | यद् | किम् कु- | |
| -तस् (аблатив) | ततस् оттуда, вследствие этого, поэтому | इतस् अतस् отсюда, по этой причине | यतस् откуда, отчего | कुतस् откуда?, почему? |
| -त्र (локатив) | तत्र там, там (вдали) | अत्र здесь | यत्र где | कुत्र где? |
| -था (образ действия) | तथा так | यथा как | ||
| -थम् (образ действия) | कथम् как? | |||
| -दा (время) | तदा тогда, в то время | यदा когда (в момент) | कदा когда? |
Другим вопросительным наречием является: क्व "где?"

Рис.: क्व
(Источник изображения: Подробности)
Другие наречные суффиксы
| Суффикс | |
|---|---|
| -वत् | может присоединяться к любым существительным для выражения значения "по образу, подобно" напр. पुत्रवत् "как сын" |
| -तस् | к существительным и местоимениям. Чаще всего имеет аблативное значение «откуда?», но также «где?» и «куда» напр. आदितस् "с самого начала" |
| -धा | 1. У численных наречий в значении "-кратный", "-разовый" напр. द्विधा "двойной" 2. в значении "тем-то и тем-то образом" напр. समधा "тем же самым образом" (к सम 3 "подобный") |
Пример: सुचिरम् "очень долго (по времени)"
Пример: रक्षार्थम् "подобно тому, чья цель — охрана, ради цели охраны". Также может рассматриваться как относящийся к разделу 5.1.: -अर्थम् в качестве наречного второго члена.
अव्ययीभाव = "неизменяемые/несклоняемые"
अव्ययीभाव — это наречное составное слово, первый член которого является индеклинабелем (постпозиция, частица и т. д.), а второй член — существительное, принимающее окончание винительного падежа единственного числа среднего рода.
При разложении составного слова первый член управлял бы вторым:
Примеры:
प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "против огня"
यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "по силам"
अभिमुखम् = मुखम् अभि = "вперёд, навстречу"
Особое значение имеют अव्ययीभाव с यथा "как" в качестве первого члена:
напр. यथाकामम् = कामो यथास्ति = "как пожелание, согласно желанию, произвольно"

Рис.: यथाशक्ति
(Источник изображения: Подробности)
У глаголов
вместо предикативного прилагательного может стоять предикативное наречие:
напр. तूष्णीं बभूव "он стал молчащим, он замолчал"

Рис.: तूष्णीं बभूवुः
(Источник изображения: Детали)
Неопределённые местоимения образуются путём присоединения к
падежным формам вопросительного местоимения किम्.
напр.
कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "кто-то, кто-нибудь"
कस्यचिद् = чей-то
"Кто?, как?, что?, почему? зачем? по какой причине?
Кто не спрашивает, тот остаётся глупым."
कः कथं किं केन कस्मात्कस्मै । यो न पृच्छेन् मूर्खस्तिष्ठेत् ॥
Мотто "Улицы Сезам", которое является хорошим жизненным ориентиром и для изучения санскрита
См. также Урок 4.
Необходимо различать
В вопросах с вопросительным словом спрашивается об агенте (कर्तृ), объекте, действии, обстоятельстве и т. д., напр.
В общих вопросительных предложениях запрашивается всё содержание предложения, напр.
Схема:
Вопросительные местоимения/наречия — предложение
Примеры:
को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "Кто идёт в деревню?"
किं बाला अधीयीरन् = "Чему должны учиться дети?"
क्व रामो वसति = Где живёт Рама?

Рис.: किं बाला अधीयीरन्
(Источник изображения: Детали)
Иногда только из контекста можно понять, является ли предложение вопросительным.
Схема I:
Глагол — остальная часть предложения
Пример:
गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "Пойдёт ли брахманский мальчик к учителю?"
Схема II:
Вопросительная частица (обычно в начале предложения) — предложение
Наиболее важные вопросительные частицы:
अपि
किम् (часто предполагает отрицательный ответ)
कच्चिद्
Эти частицы соответствуют знаку вопроса.
Пример:
अपि सत्यम् । "Правда ли это тоже?"
किं शक्नोति । "Разве он может?"
कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "Разве кшатрий победил врагов?"
Примечание: किम् может означать не только "что?", но и как вопросительная частица — "почему?, зачем?". Особенно с творительным падежом (तृतीया):
किं क्रोधेन । "Зачем гнев? Чем полезен гнев? Что за гнев?"
मूर्ख 3: тупой, глупый, дурной м. Дурак
मुनि м.: Мудрец, (молчаливый) аскет
शाक्यमुनि м.: Аскет из рода शाक्य (кшатрии из कपिलवस्तु) = Будда Гаутама

Рис.: शाक्यमुनिः
(Источник изображения: Подробности)
दिन м.р.: день
वृक्ष м.р.: дерево

Рис.: वृक्षः
(Источник изображения: Подробности)
मुख ср.р.: рот, лицо, передняя часть, начало
A) Ответьте на следующие вопросы на санскрите, используя слова, указанные в скобках. Переведите вопросительные предложения.
Пример: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति । कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)
क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)
कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)
कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Абсолютив>)
कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)
किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)
किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)
कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)
कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)
केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)
किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)
कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Рис.: कृष्णः बलरामश्च
(Источник изображения: Подробности)
क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Рис.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Источник изображения: Подробности)
केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)
कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)
कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)
का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)
के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)
कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)
B) Переведите:
किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥ अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥ कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥ कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥
C) Переведите следующие अव्ययीभाव :
1. अति Послелог с вин. п.: "за ... пределы"
2. अधि "в"

Рис.: अधिकेरलं वर्तन्ते
(Источник изображения: Подробности)
3. अनु "соответственно, вдоль, согласно"
4. अप "без"
5. अभि "в направлении на"
6. आ "с, до, включая"

Рис.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(Источник изображения: Подробности)
7. उप "близко"

Рис.: उपवृक्षं सीदन्ति
(Источник изображения: Подробности)
8. यथा
Переведите на санскрит, используя исключительно формы перфекта глаголов:
Как-то раз один старик отправился в другую деревню и устал по дороге. Тогда он пошёл отдохнуть к подножию растущего сбоку мангового дерева. На этом дереве были спелые плоды. Старик захотел их съесть. Но он не мог забраться на дерево и достать плоды. К счастью, на этом дереве жили обезьяны, которые ели плоды. Увидев их, старик обрадовался. Что он сделал? Он взял несколько камней, прицелился в обезьян и бросил. Разгневанные обезьяны сорвали какие-то плоды и бросили их в старика. Старик с радостью взял эти плоды и пошёл в желаемое ему место. Смотрите, какова судьба старика!